Lesson 14: संस्कृतियों के पार

सेवकाई की अगुआई अक्सर संस्कृति-पार होती है। कलीसिया के दुनिया भर में सुसमाचार प्रचार करने के कार्य और कलीसिया की आत्मिक एकता के कारण विभिन्न संस्कृतियों के लोग एक साथ आते हैं।

जो व्यक्ति किसी अन्य संस्कृति में सेवा करता है, उसे अक्सर भेजने वाली संस्था में उसके प्रशिक्षण और स्थिति के कारण अगुआ माना जाता है। इसलिए, क्रॉस-कल्चरल सेवा में एक व्यक्ति को अगुआई का अध्ययन करना चाहिए।

► यदि आप किसी ऐसे स्थानीय कलीसिया के विषय जानते हैं जो एक से अधिक संस्कृतियों से बनी है या जो विभिन्न संस्कृतियों में सेवा कर रही है, तो उसके विषय बताएं।

विभिन्न संस्कृतियों के बीच अगुआई करने का अर्थ है दो या दो से अधिक सांस्कृतिक परम्पराओं से आने वाले लोगों को प्रेरित करना कि वे विश्वास का समुदाय बनाने में आपके साथ भाग लें, और फिर आपका अनुसरण करें तथा विश्वास के दमदार दर्शन को प्राप्त करने के लिए आपके द्वारा सशक्त बनें।[1]

विश्वास का समुदाय बनाना

सबसे पहले, एक ऐसा समुदाय बनाएं जो एक साथ जीवन साझा करता हो, और फिर यह पता लगाएं कि वह समुदाय क्या हासिल कर सकता है। कलीसिया स्थापना के प्रयास में, समुदाय एक छोटी सी टीम हो सकती है, इससे पहले कि एक स्थापित मण्डली हो। जैसे-जैसे मण्डली विकसित होती है, उसमें कलीसिया के जीवन के सभी पहलू होने चाहिए।[2] ऐसा होने के लिए, टीम को जानबूझकर ऐसा करना होगा, विशेषकर यदि टीम में अधिकतर बाहर के खिलाड़ी शामिल हों। टीम में “हम बनाम वे” वाला नज़रिया नहीं होना चाहिए।

विश्वास कैसे विकसित होता है? आपको इसके बारे में हर तरह से सोचना चाहिए। विश्वास बनाने की प्रक्रिया में जोखिम, अपरिहार्य गलतियाँ और सुधार करने और सम्बन्ध को पोषित करने के लिए पर्याप्त प्यार और ईमानदारी शामिल है। किसी रिश्ते में पर्याप्त प्यार और ईमानदारी के बिना, सम्बन्ध खोखला होता है, और ज़्यादा विश्वास नहीं बन पाता।

► इस तरह से लोगों पर विश्वास करने का क्या अर्थ होगा?

लोगों को प्रेरित करने का क्या अर्थ है? दूसरों को प्रेरित करना सिर्फ़ सकारात्मक भावनाएँ पैदा करने से कहीं ज़्यादा है। इसमें दृष्टिकोण को आकार देना और प्रेरित करने वाले काम शामिल हैं। प्रेरणा लोगों के विश्वास को प्रभावित करती है। यह समूह के सदस्यों के बीच भावनात्मक संबंध भी बनाती है।

विश्वास का एक दमदार दर्शन

सेवकाई की अगुआई के लिए, दमदार दर्शन में सुसमाचार, पवित्र जीवन, कलीसिया और सुसमाचार प्रचार शामिल होंगे। याद रखें कि नई संस्कृति में वे ऐसे रूप लेंगे जो आपके लिए परिचित नहीं हैं।

यहाँ वर्णित दर्शन दमदार है क्योंकि यह बाइबल के आदेश के साथ आता है जो प्रतिबद्धता की मांग करता है। इस दर्शन को समूह के सदस्यों को गहरी प्रतिबद्धता के लिए प्रेरित करना चाहिए।

राह दिखाना

अगुए को सेवकाई के जीवन का आदर्श बनाना चाहिए, पहले कुछ समर्पित लोगों के साथ सहयोग करके, और बाद में दूसरों के साथ। उसे एक समूह बनाने में सहायता करनी चाहिए जो यह प्रदर्शित करे कि वास्तविक जीवन में दर्शन कैसा दिखाई देता है।

अनुसरण करने के लिए दूसरों को बुलाना

वह दूसरों को भी इस दर्शन का अनुसरण करने के लिए आमंत्रित करते हैं। वह व्यक्तिगत संबंधों में, व्यक्तियों को सलाह देकर, शिक्षा देकर और लोगों को जिम्मेदारी लेने के लिए आमंत्रित करके ऐसा करते हैं।

वे जो अनुसरण करते हैं उनको सशक्त बनाना

एक सच्चा अगुआ दूसरों को ज़िम्मेदारियाँ देता है। वह जोखिम स्वीकार करता है, रचनात्मकता की अनुमति देता है, और समूह में दूसरों के लिए अवसर पैदा करता है।

► अगुआई के इस दृष्टिकोण के बारे में आप क्या देखते हैं? इसकी खूबियाँ क्या हैं? इसमें क्या कठिनाइयाँ हैं?

कुछ संस्कृतियों में, किसी व्यक्ति को कई वर्षों तक निष्ठापूर्वक भागीदारी करने के बाद ही अगुआई के पद पर पदोन्नत किया जाता है। एक संस्कृति के अगुओं ने कहा कि उन्हें संभावित अगुओं को 10 वर्षों तक देखने की आवश्यकता है। इन संस्कृतियों में, किसी नए व्यक्ति के लिए उच्च पदों पर जाना कठिन है। मिशनरी कभी-कभी निराश हो जाते हैं जब वे किसी ऐसे पद को भरने का प्रयास कर रहे होते हैं जिसके लिए किसी विशेष योग्यता की आवश्यकता होती है, क्योंकि स्थानीय अगुए किसी ऐसे व्यक्ति का उपयोग करना चाहते हैं जिसने स्वयं को प्रमाणित किया हो और लंबे समय से निष्ठावान रहा हो, बजाय किसी ऐसे व्यक्ति का उपयोग करने के जो विशेष योग्यता में उत्तम हो।

राजेश ने कई वर्षों तक एक ऐसे संस्कृति में मिशनरी के रूप में काम किया था जहाँ अनुवादक सिर्फ़ एक व्यक्ति होता था जो नौकरी करता था। राजेश हमेशा उस व्यक्ति को पाने का प्रयास करता था जो सबसे अच्छा काम कर सकता था, भले ही वह उस व्यक्ति को बहुत लंबे समय से न जानता हो।

अब, राजेश एक ऐसी संस्कृति में काम कर रहा था जहाँ अनुवादक का पद किसी संस्था में एक उच्च पद था। अगुए उसे केवल ऐसे अनुवादक को रखने की अनुमति देते थे जिसके बारे में उन्हें पता हो कि वह एक निष्ठावान कलीसिया का सदस्य है। कभी-कभी राजेश को ऐसे अनुवादक के साथ प्रचार करना पड़ता था जो काम को अच्छी तरह से नहीं कर सकता था, जबकि मण्डली में एक बेहतर अनुवादक बैठा होता था।

कुछ संस्कृतियाँ शिक्षा और प्रतिभा से कहीं ज़्यादा उम्र और अनुभव का सम्मान करती हैं। मिशनरी अक्सर युवा लोगों को प्रशिक्षित करते हैं क्योंकि वे महत्वाकांक्षी होते हैं, बदलाव के लिए तैयार होते हैं और उन्हें प्रशिक्षित करना वृद्ध लोगों की तुलना में आसान होता है। हालाँकि, अधिकांश संस्कृतियों में, कलीसियाएँ चाहती हैं कि युवा अगुए वृद्ध अगुओं के प्रति सम्मान दिखाएँ। युवा अगुओं को धैर्यवान, मददगार और वृद्ध अगुओं की चिंताओं के प्रति संवेदनशील होना चाहिए। वृद्ध अगुओं को युवा लोगों को ज़िम्मेदारी सौंपने का प्रयास करना चाहिए और अगुआई टीम का विस्तार करने देना चाहिए।

► प्रशिक्षण किस प्रकार दिया जा सकता है जिसमें आयु और अनुभव का सम्मान हो?

अगुए का चयन कैसे किया जाता है? अगुआ अपना पद कैसे बनाए रखता है? अगुए की स्थिति पर दो विपरीत सांस्कृतिक दृष्टिकोण होते हैं।

एक दृष्टिकोण में, अगुए को उसकी योग्यता और चरित्र के कारण उसका पद दिया जाता है। वह उन लोगों द्वारा चुना जा सकता है जिनकी वह अगुआई करता है। वह अगुए के रूप में सेवा करना जारी रखता है क्योंकि वह अच्छी अगुआई करता है। उसके पास पूर्ण अधिकार नहीं है, परन्तु वह किसी समूह या निगरान के प्रति उत्तरदायी है। यदि वह खराब स्वास्थ्य या अन्य परिस्थितियों के कारण काम करने में असमर्थ हो जाता है, तो उससे त्याग-पत्र देने की आशा की जाती है। यदि वह अच्छी अगुआई नहीं करता है, तो उसे चुनाव द्वारा प्रतिस्थापित किया जा सकता है। यदि वह कोई अनैतिक या बेईमानी के कार्य करता है, तो उसे अगुए के रूप में जारी रखने के लिए योग्य नहीं माना जाता है, विशेषकर एक मसीही संस्था में।

एक अन्य प्रकार की संस्कृति में, अगुए को उसका पद इसलिए दिया जाता है क्योंकि वह लंबे समय से संस्था में शामिल है और उसे वफ़ादार माना जाता है। उसे कुछ ऐसे लोगों द्वारा नियुक्त किया जाता है जिनके पास अधिकार होता है। अंततः उसके पास लगभग पूरा अधिकार होता है। वह सलाह सुन सकता है, परन्तु उसके निर्णयों में कभी भी उसकी अवहेलना नहीं की जाती है। कई वर्षों तक अगुआ रहने के बाद, उसका पद पर बने रहना इस बात पर निर्भर नहीं करता है कि वह कितनी अच्छी अगुआई करता है। वह अधिकांश जवाबदेही से परे है और अपने कार्यों के बारे में प्रश्नों के उत्तर देने की आशा नहीं करता है। यहां तक कि अनैतिक या बेईमान कार्यों के कारण भी उसे हटाया नहीं जा सकता है। यहां तक कि बुढ़ापे या खराब स्वास्थ्य में भी जब वह काम करने में असमर्थ होता है, तो वह पद पर बना रह सकता है, भले ही वह शायद ही कभी कोई जिम्मेदारी पूरी करता हो। उसके अनुयायी उसे तब तक नहीं हटाएंगे जब तक कि चरम मामलों में वह पूरी तरह से बदनाम न हो जाए।

इस संस्कृति में, सत्ता का हस्तांतरण शांतिपूर्ण तरीके से नहीं किया जाता है, सिवाय इसके कि जब अगुआ स्वेच्छा से अपने चुने हुए उत्तराधिकारी को पद सौंपता है। यदि समूह अगुए को उसकी इच्छा के विरुद्ध हटाने का फैसला करता है, तो इसके परिणामस्वरूप आरोप लग सकते हैं, सहयोग करने से इनकार किया जा सकता है, कानूनी कार्रवाई की जा सकती है, सार्वजनिक संघर्ष हो सकते हैं और संस्था को विभाजित करने का खतरा हो सकता है। दुख की बात है कि सेवा संस्थाओं ने अक्सर उनकी संस्कृति के उदाहरण का अनुसरण किया है और अपनी मसीही गवाही को बुरी तरह से नुकसान पहुंचाया है।

हरीश ने कई वर्षों तक एक चर्च में पादरी के रूप में काम किया। बुढ़ापे में उसका स्वास्थ्य खराब था। वह दूसरे शहर चला गया, और चर्च की सेवा तीन सहयोगी पादरी करते थे। हरीश ने पादरी के पद पर बने रहना जारी रखा, भले ही वह शायद ही कभी चर्च जाता था।

हन्ना यरूशलेम में महायाजक था। उनके त्यागपत्र देने के बाद, उनके दामाद कैफा नए महायाजक बन गए। फिर भी, हन्ना सर्वोच्च अधिकारी बने रहे, जबकि उनके पास कोई अधिकारिक पद नहीं था। जब यीशु को गिरफ़्तार किया गया, तो सैनिक उन्हें पहले हन्ना के पास ले गए, कैफा के पास नहीं (यूहन्ना 18:12-13, 24)।

दूसरी संस्कृति के मिशनरियों को कभी-कभी किसी संस्था में अधिकार की धारणा को समझने में कठिनाई होती है। वे समझ नहीं पाते कि जब कोई व्यक्ति काम नहीं कर सकता तो वह अधिकार के पद पर क्यों बना रहता है। वे समझ नहीं पाते कि बोर्ड और समितियाँ केवल मुख्य अगुए के आदेशों का पालन क्यों करती हैं।

किसी अन्य संस्कृति में सेवारत अगुए को यह सीखने में समय लगाना चाहिए कि उस संस्कृति में निर्णय कैसे लिए जाते हैं। किसी चीज़ के लिए वोट देने के लिए सिर्फ़ बहुमत को मनाना ही काफ़ी नहीं होता। वोटिंग का अर्थ है कि हर व्यक्ति की राय समान मूल्य की है, जिस पर कोई भी वास्तव में विश्वास नहीं करता। कुछ लोगों का पूरी संस्था पर बहुत प्रभाव होता है, और किसी संस्था द्वारा कोई निर्णय लेने से पहले उनकी चिंताओं को संतुष्ट किया जाना चाहिए।

कुछ संस्कृतियों में, अगुए अपनी संस्था के सभी स्तरों पर लोगों के साथ संबंध बनाने का प्रयास करते हैं। एक फैक्ट्री मालिक फैक्ट्री में घूमकर कामगारों से बात कर सकता है और उन्हें नाम से पुकार सकता है। एक नेता ट्रक को खाली करने या इमारत को साफ करने में मदद कर सकता है।

अन्य संस्कृतियों में, अगुए को संस्था के अधिकांश लोगों से दूर माना जाता है। वे उससे सीधे बात करने की उम्मीद नहीं करते हैं। वे उसे कोई छोटा-मोटा काम करने के लिए उचित नहीं समझते। यदि वह उनसे बातचीत करता है, तो वे ध्यान देने से खुश हो सकते हैं, या वे असहज हो सकते हैं।

डुआने एल्मर एक पराए देश में एक बाइबल स्कूल के अध्यक्ष के रूप में सेवा कर रहे थे। एक शनिवार की दोपहर, उन्होंने देखा कि घास नहीं काटी गई थी, इसलिए उन्होंने स्वयं ही घास काट ली। उन्होंने सोचा कि उनका यह काम विनम्रता का उदाहरण होगा और दर्शकों को उनके काम करने की इच्छा से प्रभावित करेगा। जबकि, जब छात्रों और कर्मचारियों को पता चला, तो वे परेशान हो गए। उन्होंने कहा कि उनके इस काम से लोगों को लगा कि स्कूल का अधिकार ढांचा इतना कमज़ोर है कि अध्यक्ष किसी को घास काटने का आदेश नहीं दे सकता। इसका यह भी मतलब था कि संस्था छोटी और महत्वहीन है क्योंकि अध्यक्ष को ऐसा तुच्छ काम करना पड़ता है। सांस्कृतिक अपेक्षाओं की इस नई समझ के साथ, एल्मर ने अपना व्यवहार बदल दिया। अगले कुछ महीनों में, लोगों ने उन्हें एक अधिकारपूर्ण मुद्रा में खड़े होकर दूसरे लोगों को काम करते हुए देखा।[1]

अमेरिकी मिशनरियों का दौरा एक घर में खाना खाने के लिए किया गया था, जहाँ दो महिलाओं को खाना बनाने के लिए रखा गया था। मिशनरियों ने जोर देकर कहा कि रसोइये मेज पर बैठें और उनके साथ खाना खाएँ। उन्होंने तब तक बहस की जब तक कि महिलाएँ आखिरकार मेज पर नहीं बैठ गईं, परन्तु महिलाएँ असहज थीं। रसोइयों ने बहुत ज़्यादा नहीं खाया और जितनी जल्दी हो सका, मेज से उठकर चले गए। मिशनरियों का इरादा रसोइयों के प्रति अपनी प्रशंसा दिखाने का था, परन्तु महिलाएँ सम्मान से सहज नहीं थीं।

विचार करने योग्य बाइबल अधारित सिद्धांत

किसी अन्य संस्कृति में काम करने वाले मसीही अगुओं को संस्कृति में मसीही सिद्धांतों को सावधानीपूर्वक लागू करने चाहिए। हम जानते हैं कि कलीसिया में सांसारिक स्थिति की व्यवस्थाओं का पालन नहीं किया जाना चाहिए (गलतियों 3:28)। हमें कुछ लोगों के साथ उनके धन या पद के कारण दूसरों से बेहतर व्यवहार नहीं करना चाहिए (याकूब 2:1-4)। यीशु ने कहा कि एक अगुए को सेवा करने के लिए तैयार रहना चाहिए, यहाँ तक कि सबसे छोटा काम भी करना चाहिए (यूहन्ना 13:14-17)। यीशु अक्सर लोगों को आश्चर्यचकित करते थे जब वह स्थिति के बारे में रीति-रिवाजों का पालन नहीं करते थे (यूहन्ना 4:9, लूका 18:15-16)।

मिशनरियों को सभी लोगों के प्रति प्रेम और सम्मान तथा सेवा करने की इच्छा का उदाहरण प्रस्तुत करना चाहिए। जबकि, उन्हें किसी संस्कृति में लोगों की वैध मामलों के प्रति सहानुभूति रखनी चाहिए। उन्हें यह दिखाना चाहिए कि वे स्थापित रीति-रिवाजों का सम्मान करते हैं और अव्यवस्था नहीं फैलाएँगे।

मूसा को उस समय संसार के सबसे शक्तिशाली राष्ट्र (मिस्र) का शासक बनने का अवसर मिला था। इसके बजाय, उसने गुलामों के राष्ट्र के साथ पहचान बनाने का विकल्प चुना (इब्रानियों 11:25)। अपने निर्णय के समय, वह नहीं जानता था कि परमेश्वर उसे अब तक के सबसे महान अगुओं में से एक बना देगा। मूसा उन गुलामों को आज़ादी की ओर ले जाएगा, 40 वर्षों तक शत्रुतापूर्ण क्षेत्र में उनका मार्गदर्शन करेगा, कानूनों की एक ऐसी प्रणाली देगा जो बाद में सभी सभ्य राष्ट्रों को प्रभावित करेगी, और सदियों तक चलने वाली उपासना के तरीके को लागू करेगी और मसीह की ओर इशारा करेगी।

मूसा का पहला महान निर्णय मिस्र के झूठे धर्मों और पापपूर्ण सुखों को अस्वीकार करते हुए परमेश्वर के लोगों के साथ पहचान बनाना था। यदि उसने गलत निर्णय लिया होता, तो वह परमेश्वर की योजना में कभी महत्वपूर्ण नहीं होता।

मूसा ने कई सबक सीखे। उसने लोगों से यह आशा करने से पहले कि वे उसकी बात सुनें, परमेश्वर की बात सुनना सीखा। यद्यपि वह महान था, वह परमेश्वर पर अपनी निर्भरता के कारण विनम्र था। परमेश्वर को जानने की उसकी इच्छा (निर्गमन 33:18) ने उसे परमेश्वर के लिए बोलने के योग्य बनाया। उसने जोर देकर कहा कि परमेश्वर की उपस्थिति के बिना इस्राएल कुछ भी नहीं कर सकता (निर्गमन 33:15)। वह जानता था कि उसकी अगुआई स्वयं को महिमामंडित करने के उद्देश्य से नहीं था।

मूसा उन लोगों से प्यार करता था जिनकी वह अगुआई करता था। एक समय पर, परमेश्वर ने लोगों को उनके पाप के लिए नष्ट करने की धमकी दी, मूसा को अन्य लोगों का महान अगुआ बनाने की पेशकश की। मूसा ने कहा कि वह इस्राएल के स्थान पर न्याय किया जाना पसंद करेगा बजाय इसके कि उनके बिना एक महान अगुआ बन जाए (निर्गमन 32:32)। यदि कोई अगुआ आसानी से अपने लोगों को छोड़कर कहीं और पद पर आ सकता है, तो उसके पास मूसा जैसे अगुए का दिल नहीं है।

अमेरिकी लोग यह मानते हैं कि व्यक्तिगत पुरस्कार और सम्मान सबसे अच्छे प्रोत्साहन हैं क्योंकि व्यक्ति उन्हें अपने प्रयासों से अर्जित कर सकता है। जबकि, कई संस्कृतियों में लोगों का मानना है कि उपलब्धि के पुरस्कार समूह के हैं। वे ऐसे व्यक्ति से नाराज़ हो सकते हैं और बाधा डाल सकते हैं जो अकेले लक्ष्य प्राप्त करने का प्रयास करता है। वे नहीं चाहते कि व्यक्तिगत उपलब्धि को सम्मानित किया जाए। इन संस्कृतियों में, ऐसे समूह को पुरस्कृत करना सबसे अच्छा हो सकता है जो एक टीम के रूप में लक्ष्य प्राप्त कर सकता है।

जापानियों की एक कहावत है: "जो कील चिपकी रहती है, उसे नीचे गिरा दिया जाता है।" इस संदर्भ में लागू होने पर, यह कहावत यह संकेत देती है कि व्यक्ति को स्वयं के लिए ध्यान आकर्षित करने का प्रयास नहीं करना चाहिए, बल्कि समूह के साथ सहयोग करना चाहिए।

किसी अन्य संस्कृति में काम करने वाले अगुए को लक्ष्यों और पुरस्कारों के बारे में उस संस्कृति के दृष्टिकोण को समझने की आवश्यकता है।

सांस्कृतिक जीत तब होती है जब एक जन समूह अपनी संस्कृति के मान्यताओं, भाषा, तौर-तरीकों और परंपराओं को दूसरे जन समूह पर थोपता है, जिससे उस जन के विशेष गुण खत्म हो जाते हैं। सांस्कृतिक जीत युद्ध, उत्पीड़न या किसी धर्म के प्रसार का परिणाम हो सकती है - ऐसी स्थितियाँ जिसमें विदेशी नागरिकों पर अधिकार, नियंत्रण या प्रभाव प्राप्त करते हैं। जबकि, एक विदेशी संस्कृति कम बलपूर्वक तरीके से भी प्रभुत्व प्राप्त कर सकती है, बस व्यापार करके। उस स्थिति में, विदेशी प्रभाव प्राप्त करते हैं क्योंकि वे अमीर लगते हैं और स्थानीय अर्थव्यवस्था में निवेश करने और अच्छे वेतन देने के लिए तैयार होते हैं। स्थानीय लोग विदेशियों की कृपा पाने की इच्छा से प्रेरित होते हैं।

ऐसे वातावरण में जहाँ एक संस्कृति पर दूसरी संस्कृति का कब्ज़ा हो रहा है, सत्ता और प्रभाव की पूर्व स्थितियाँ कमज़ोर हो जाती हैं। ऐसे समय में, युवाओं को फ़ायदा होता है क्योंकि वे नए कौशल सीखते हैं। ऐसी स्थिति की तलाश में जो पहले सुलभ नहीं थी, वे नौकरी कर सकते हैं (जैसे अनुवाद कार्य) क्योंकि वे विदेशी नेताओं के साथ काम करना चाहते हैं। युवा लोगों के सम्बन्ध और पदों के कारण, बुजुर्गों के लिए स्थानीय सम्मान कम हो जाता है।

बहुत से लोग विदेशी संस्कृति को अपनी संस्कृति से बेहतर समझने लगते हैं और उसका अनुसरण करने का प्रयास करते हैं। युवा पीढ़ी पुराने रीति-रिवाजों को नकारती है। क्योंकि उन्होंने अपनी संस्कृति के प्रति सम्मान खो दिया है, इसलिए उन्हें अपने लोगों के इतिहास और सांस्कृतिक प्रतीकों में बहुत कम रुचि है। वे पहनावे, बोलचाल और मान्यताओं में विदेशी संस्कृति की नकल करने का प्रयास करते हैं।

दुख की बात है कि कई मिशनरियों ने सांस्कृतिक जीत में भाग लिया है। जब पहली बार लोगों के समूह को सुसमाचार संदेश से परिचित कराया जाता है, तो मिशनरियों ने अक्सर स्थानीय संस्कृति के प्रति अनादर दिखाया है, जिससे यह आभास होता है कि वे एक उत्तम संस्कृति से हैं। जब उन्होंने सुसमाचार साझा किया, तो उन्होंने केवल परमेश्वर के वचन को सिखाने के बजाय अपनी सांस्कृतिक आशाओं को शामिल किया। कई सुसमाचारित लोगों के लिए, सुसमाचार के प्रति आज्ञाकारी रूप से प्रतिक्रिया करने का अर्थ था कि वे एक विदेशी संस्कृति के सामने भी आत्मसमर्पण कर रहे थे।

सांस्कृतिक जीत से बचना

मिशनरियों के पास सांस्कृतिक जीत को रोकने का विकल्प नहीं है, जब तक कि वे संस्कृति को प्रभावित करने वाले पहले विदेशी न हों। अधिकांश स्थानों पर, विदेशी वाणिज्यिक हितों ने पहले ही सांस्कृतिक जीत आरम्भ कर दी है। जबकि, मिशनरियों को सांस्कृतिक जीत में योगदान नहीं देना चाहिए।

जो लोग पार-संस्कृति (क्रॉस-कल्चरल) रूप से सेवा करते हैं, उन्हें याद रखना चाहिए कि मिशन का कार्य बाइबल आधारित कलीसिया की स्वदेशी (देशी, स्थानीय) अभिव्यक्तियों को रोपना है। एक स्वदेशी चर्च स्वावलंबी, स्व-शासित और स्व-प्रचारक होता है।

स्वदेशी विकास में बाधा आती है:

• दूर बैठे अगुओं द्वारा बनाई गई नीतियाँ

• विदेशी परंपराओं पर ज़ोर

• विदेशी अगुआई

• विदेशी निर्णय लेने की प्रक्रियाएँ

• धन का हेरफेरपूर्ण उपयोग[1]

विदेशी मिशनरी अक्सर ऐसे संसाधन और उपकरण लेकर आते हैं जो राष्ट्रीय अगुओं के पास नहीं होते। यह एक बाधा है क्योंकि इससे यह आशाएँ पैदा होती हैं कि काम कैसे किया जाना चाहिए और इसका समर्थन कैसे किया जाएगा।

कलीसिया की स्थापना में शामिल एक मिशनरी को किसी भी नई कलीसिया का पादरी नहीं होना चाहिए। यदि कोई मिशनरी पहला पादरी है, तो उसका खर्च और दान एक ऐसी भूमिका बनाता है जिसे कोई राष्ट्रीय पादरी नहीं भर पाएगा।

मिशनरी को हमेशा एक विदेशी के रूप में देखा जाना चाहिए जो एक अनोखी, अस्थायी भूमिका निभा रहा है। उसे स्थानीय लोगों को अतिरिक्त प्रशिक्षण देना चाहिए जो आध्यात्मिक विकास और प्रतिबद्धता दिखाते हैं, और उनमें से एक को नए चर्च का पादरी होना चाहिए।

एक स्थानीय पादरी को स्थानीय लोगों द्वारा आर्थिक रूप से समर्थन दिया जाना चाहिए, और यदि आवश्यक हो तो अपने स्वयं के काम से। यदि उसे विदेशियों द्वारा समर्थन दिया जाता है, तो स्थानीय मण्डली कभी भी अपनी वित्तीय जिम्मेदारी या जवाबदेही नहीं देख पाएगी। वे सोचेंगे कि चर्च विदेशी संस्था का है न कि उनका।

► इस पाठ के कारण आप अपने लक्ष्यों या गतिविधियों में किस प्रकार के परिवर्तन होने की आशा करते हैं?

1. इस पाठ से जीवन बदलने वाली धारणा का सारांश देते हुए एक लेख लिखें। समझाएँ कि यह क्यों महत्वपूर्ण है। इससे क्या लाभ हो सकता है? इसे न जानने से क्या हानि हो सकती है?

2. व्याख्या करें कि आप इस पाठ के सिद्धांतों को अपने जीवन में कैसे लागू करेंगे। यह पाठ आपके लक्ष्यों को कैसे बदलता है? आप अपनी गतिविधियों को कैसे बदलने की योजना बनाते हैं?

3. इस पाठ के आरम्भ की संस्कृति-पार लीडरशिप की परिभाषा को याद कर लें। इसे याद करके लिखने और अगली कक्षा के सत्र की शुरुआत में इसे समझाने के लिए तैयार रहें।