ربما ترغب في أن يشارك طالبان أو ثلاثة طلاب حول ما كتبوه في واجب الدرس الأول.

كتدريب مراجعة اختياري، يمكنك قراءة بعض الشواهد الكتابية التي تتوافق مع قسم "أسباب دراسة النبوة الكتابية" (من الدرس 1) واطلب من الطلاب تقديم السبب الذي يستند إلى كل شاهد كتابي. على سبيل المثال، اقرأ رؤيا 1: 3، ثم اسأل، "ما السبب الذي يجعلنا ندرس هذه النبوة؟

يتكون هذا الدرس من جزأين. الأول حول أهمية النبوات التي تحققت. يصف الجزء الثاني تاريخ إسرائيل والنبوات عن إسرائيل والتي يعتبرها العديد من علماء اللاهوت مهمة لعلم الآخرويات.

أهمية النبوات التي تحققت

هذا المنهج الدراسي هو دراسة لما تكشفه كلمة الله عن المستقبل. وسوف يدرس هذا الدرس بإيجاز بعض النبوات التي تحققت لأنها تُظهر كيف كانت النبوة مهمة في الماضي.

يقدم الكتاب المقدس بعض العبارات حول الكيفية التي يجب أن نفكر بها في النبوات.

◄ على أحد الطلاب أن يقرأ إشعياء 46: 9-10، 48: 3 ،5 للمجموعة. ماذا تظهر لنا هذه النصوص الكتابية عن أهمية النبوات التي تحققت؟

لقد أظهر الله أنه يستطيع أن يقرر ما سيحدث، ويمكنه تحقيق ذلك. أما النبوة التي تحققت فهي تظهر سلطان الله.

قال الله أحيانًا ما سيفعله قبل أن يفعله، حتى يعرف الناس أنه قد حدث بقوته وليس بقوة الآلهة المزيفة.

يقول الله أنه يعلم كل ما سيحدث منذ البداية. فلديه أيضًا القدرة على قول ما سيفعله. لا يمكن لأي قوة أخرى أن تمنع الله من تحقيق مشيئته.

"مَعْلُومَةٌ عِنْدَ الرَّبِّ مُنْذُ الأَزَلِ جَمِيعُ أَعْمَالِهِ. " (أعمال الرسل 15: 18). فمنذ بداية الزمان، عرف الله كل ما سيفعله. مما يعني أنه يعرف كل شئ، لأنه إن لم يكن ليعرف أفعاله المستقبلية إذًا لما عرف كل المواقف المستقبلية. إذًا لا شيء يفاجئ الله. لأن الله لا يكون أبدًا غير مستعد لكل وأي شيء يحدث.

[1]◄ على أحد الطلاب أن يقرأ تثنية 18: 22 للمجموعة. لماذا كان من الضروري أن يكون النبي دقيقًا تمامًا عندما قال إنه يتكلم باسم الله؟ وكيف يختلف ذلك عن الوعظ والتعليم بشكل عام؟

بسبب المعرفة الكاملة لله وقدرته، يجب أن يكون أي نبي يدعي التكلم باسم الله دقيقًا تمامًا. هذا لا يعني أن النبي يعرف كل شيء أو أن كل أرائه كانت صحيحة. ولكن عندما قال النبي إن لديه رسالة من الله، يجب أن تكون هذه الرسالة دقيقة للغاية. أما إذا كانت نبوة النبي خاطئة، لم يكن من المفترض أن يثق به الناس كنبي.

◄ ماذا لو جعل الانسان النبوات تتحقق، لكنه يُعلِّم تعاليم غير صحيحة؟ هل يجب أن نتبع هذا الشخص؟[2]

◄ يجب على أحد الطلاب قراءة تثنية 13: 1-3 للمجموعة.

لا تكفي النبوة الدقيقة لإثبات أن الإنسان هو من عند الله.

إتمام النبوة المسجلة في الكتاب المقدس

ملاحظة لقائد الفصل: إذا احتاجت المجموعة إلى توفير الوقت، فليس من الضروري البحث عن المراجع في هذا القسم.

يحتوي الكتاب المقدس على سجل إتمام العديد من النبوات. ويقدم هذا القسم بعض الأمثلة.

عندما دُمِّرت مدينة أريحا، ألقى يشوع لعنة على كل من يعيد بناء المدينة. وقال: "بِبِكْرِهِ يُؤَسِّسُهَا وَبِصَغِيرِهِ يَنْصِبُ أَبْوَابَهَا». (يشوع 6: 36). وقد تم تسجيل إتمام هذه النبوة في 1 ملوك 16: 34.

لقد واجه جيش يهوذا جيشًا كبيرًا من الأعداء، ولكن النبي أخبرهم إنهم لن يضطروا للقتال بعد. وبما أن الملك آمن برسالة الله، أرسل مغنين أمام جيشه ليقودهم في التسبيح لله. وقد جعل الله الأعداء يقاتلون بعضهم البعض حتى فنوا جميعًا (أخبار الأيام الثاني 20: 14-17، 20-23).

وقد تنبأ إيليا النبى بتفاصيل موت أخآب وإيزابل (1 ملوك 21: 19، 23). قال إن الكلاب تلحس دم أخآب وإن الكلاب تأكل إيزابل. وقد تحققت هذه النبوات (1ملوك 22: 38و 2ملوك 9: 30-36).

التحقيق في التاريخ

كورش الفارسي

احتلت إمبراطورية بابل مملكة يهوذا ونقلت الكثير من السكان إلى بلد آخر. تنبأ النبي إشعياء بأن الملك كورش ملك فارس سيطلق سراح اليهود ليعودوا إلى بلادهم وأنه سيأمر بإعادة بناء الهيكل والمدينة (إشعياء 44: 28، 45: 1، 13). قدم إشعياء هذه النبوة قبل أكثر من 100 عام من تحقيقها. في وقت خدمة إشعياء، لم تكن بلاد فارس الإمبراطورية المهيمنة، ولم يكن كورش قد وُلِد بعد.

يسجل الكتاب المقدس تحقيق هذه النبوة في عزرا 1: 1-8. كتب عنها أيضًا المؤرخ اليهودي يوسيفوس ومؤرخون يهود آخرون. قدم المؤرخ اليوناني هيرودوت وصفاً لغزو كورش لبابل. وكتب مؤرخ فارسي قديم عن قرار كورش بإعادة أشخاص من بلدان عديدة إلى أوطانهم. وكتاباته تسمى اسطوانة قورش. لا تذكر الأسطوانة اليهود على وجه التحديد، لكنها تظهر أن كورش وضع مثل هذه السياسة.

وقد دعا إشعياء كورش "الممسوح" من الله (إشعياء 45: 1)، لكن هذا يعني أن الله أعطاه القوة لعمل خطة الله. وهذا لا يعني أن كورش كان يخدم الله بوعي. تقول أسطوانة قورش أن كورش أدعى أن مردوخ، إله بابل، قد باركه.

وقد تمجد الله بتحقيق هذه النبوة، ليس فقط بسبب معرفته السابقة، ولكن لأنه جعل الملك الوثني خادمًا له، لتحقيق مقاصده.

الإسكندر الأكبر

تنبأ دانيال النبى أن حاكم الإمبراطورية اليونانية سوف يغزو إمبراطورية الماديين والفرس، ولن يهزمه أحد (دانيال 8: 3-7، 20-21). وفي وقت هذه النبوة لم تكن هناك إمبراطورية يونانية ولا ملوك يونانيون أقوياء.

وقد تنبأ دانيال بأن الإمبراطور اليوناني سوف "ينكسر" فجأة بينما كان لا يزال قويًا. وسيحل محله أربعة حكام ليسوا من نسله (دانيال 8: 8 ،22 ، 11: 4).

لقد حقق الإسكندر الأكبر هذه النبوات بعد 200 عام. شكل الإمبراطورية اليونانية وغزا الإمبراطورية الفارسية. وعندما مات في سن مبكرة عام 323 قبل الميلاد، تم تقسيم المنطقة من قِبَل أربعة جنرالات في جيشه.

لقد تمجد الله بتحقيق هذه النبوة لأنه في عالم حيث كانت القوى العظمى في صراع دائم، كان يعلم ما سيحدث مقدمًا.

إعادة تجميع إسرائيل

يحتوي الكتاب المقدس على نبوات عن عودة اليهود من جميع دول العالم إلى وطنهم. ولعدة قرون، لم يفهم الناس هذه النبوات، لأن أمة إسرائيل لم تكن موجودة كمكان على الأرض.

نبوات عودة اليهود تشمل إشعياء 11: 11-12، إرميا 16: 14-15، 23: 3، 8، 31: 8، 32: 37، حزقيال 11: 17، 36: 24، وزكريا 10: 8 -9.

علم الله أن إسرائيل ستصبح مرة أخرى أمة صاحبة أرض وأن ملايين اليهود سيرجعون من دول العالم.

يغطي درس آخر في هذا المنهج الدراسي إعادة جمع اليهود واستعادة دولة إسرائيل.

نبوات مسيانية

من الواضح أن بعض نبوات العهد القديم كانت عن المسيا وقد تممها يسوع. وسيكون المسيا من سبط يهوذا (تكوين 49: 10، عبرانيين 7: 14). وسيأتي المسيح من عائلة يسى (إشعياء 11: 1، 10، لوقا3: 32). وسيولد المسيح في بيت لحم (ميخا 5: 2، متى 2: 1-6).

كان لبعض النبوات رمزية خاصة. على سبيل المثال، تنبأ نبي أن المسيح سيدخل أورشليم راكبًا على حمار. وهذا لا يعني فقط أنه سيستخدم وسيلة مواصلات كانت عادية في ذلك الوقت. فلقد كان من المعتاد أن يأتي الملك إلى السلطة بسلام بدلًا من الغزو أن يدخل العاصمة راكبًا على حمار وأن يرحب به الناس. وهذا ما تم بالفعل كما تنبأ به، وهذا ما فعله المسيح (زكريا 9: 9؛ متى 21: 1-7). وقد مثلت أغصان النخيل قبولهم له باعتباره المسيح.

وتصف العديد من آيات العهد القديم التفاصيل التي تطابق الأحداث في حياة المسيح، على الرغم من إنها ربما لم تكن تنبؤات أو نبوات واضحة عن المسيح. بعض الأمثلة هي خيانة أحد الأصدقاء (مزمور 41: 9)، ثقب اليدين والرجلين والمقامرة على الملابس (مزمور 22: 16، 18)، وثلاثين قطعة من الفضة تُدفع للفخارى (زكريا 11: 12-13). لا يعتقد كل عالم في الكتاب المقدس أن كل هذه تشير إلى يسوع بالتحديد.

يقول الكاتب في مزمور 16: 9-10 إن جسد "القدوس" لن يفسد بعد الموت. وقد فسر العهد الجديد هذه الآية على إنها نبوة عن قيامة المسيح (أعمال الرسل ٢: ٢٧-٣٢).

إشعياء له أربعة شواهد خاصة تسمى "ترانيم العبد" (٤٢: ١-٩، ٤٩: ١-١٣، ٥٠: ٤-١١، ٥٢: ١٣-٥٣: ١٢). كانت إسرائيل كأمة خادمة لله ولكنها فشلت في رسالتها في النهاية. وتصف ترانيم العبد الشخص الذي سيكون العبد الذي يتمم مقاصد الله. وأن هذا الشخص سيأتي بملكوت الله إلى كل الأرض (42: 1، 4)، ويعيد إسرائيل إلى الله (49: 5)، ويجلب الخلاص للعالم كله (49: 6)، ويكفر عن الخطية (52: 15، 53: 10-12). وبسبب هذه التفاصيل، نعلم أن العبد هو المسيا.

لقد تتنبأت هذه النصوص الكتابية عن العبد ببعض التفاصيل عن حياة يسوع. توجد تفاصيل لم يتوقعها أحد عن المسيح. لن يكون هو المحرض على ثورة عنيفة (42: 2). ولسوف ترفضه أمته (49: 7). وسيضرب الأعداء ظهره وينتفون أجزاء من لحيته ويبصقون عليه (50: 6). ولسوف يُساء معاملته ويُصاب بشدة (52: 14). ولسوف يُرفض ويُحتقر (53: 3). ولن يجادل متهميه (53: 7). وسوف يُقتل بغير عدل وانصاف (53: 8). وسيُدفن مع الأغنياء وإن مات مع المجرمين (53: 9).

مبدأ تفسير الكتاب المقدس

كان أول تطبيق للكتاب المقدس للمستمعين الأوائل. يجب أن تستند تفسيراتنا وتطبيقاتنا للكتاب المقدس عادةً على الطريقة التي فهم بها المستمعون الأوائل الكتاب المقدس. ويسهل تطبيق هذا المبدأ على رسائل العهد الجديد. على الرغم من أن الزمان والمكان كانا بعيدين عنا، إلا أن معظمها كان موجهًا إلى الكنائس المسيحية. وهذا المبدأ هو الأكثر صعوبة لتطبيقه على النبوات القديمة. فلم يستطع المستمعون الأوائل أن يفهموا كيف سيتم تحقيقها ولن يعيشوا لرؤيتها وقد اكتملت. أكدت النبوات للناس إخلاص الله وأعطتهم الأمل في مستقبل أمتهم. وقد تشجع الناس على البقاء مخلصين وأمناء لله، عالمين أن مقاصده ستتحقق في النهاية. تكشف النصوص الكتابية للعبد عن طبيعة الله المُحبة والتى تخدم، مُظهِرةً أنه سيغفر فشل إسرائيل ويرسل العبد لإنجاز رسالتهم حتى يمكن إعادتهم إلى بركة الله. وقد أعطتهم هذه النبوات الرجاء على الرغم من أنهم لم يفهموا بالضبط كيف سيتم تحقيقها.

زكريا 12:10 هي آية خاصة تفسر فقط من خلال حقيقة أن يسوع هو المسيح المنتظر. والمتكلم بالكلمات هو الله الذي يعد بأن يسكب النعمة على أمة إسرائيل. وسيفهمون أنهم قد طنعوه وسيحزنون بسبب هذه الحقيقة. سوف يحزنون عليه وكأنه ابنهم الوحيد. فكيف يقال مثل هذا الكلام عن الله؟ فمتى طعنوا الله، وكيف يُدعى الله ابن إسرائيل؟ لقد تمَّت النبوّات بواسطة يسوع لأنه هو الله. طعن يسوع، ويسوع هو الابن الموعود الخاص لأمة إسرائيل.

تساعدنا النبوة المسيانية على فهم الاستخدام الصحيح للكتاب النبوي. إذا كان الشخص لا يعرف شيئًا عن حياة يسوع، فلن يكون قادرًا على فهم الكثير من التفاصيل في النبوات عن يسوع. ومن الواضح أن النبوات لم تعط لغرض الكشف عن التاريخ في وقت مبكر. الأ إن التفاصيل واضحة بما يكفي لنعرف الأحداث على أنها تحقيق للنبوة. وتُظهرهذه التحقيقات أن الله عرف كل شيء مسبقًا وقد كان مسيطرًا ومتحكمًا.

وبالمثل أيضًا، قد لا تكون النبوات الكتابية حول الأيام الأخيرة واضحة بما يكفي بالنسبة لنا لكتابة التاريخ قبل حدوثه. وقد لا نفهم الكثير من التفاصيل. ومع ذلك، عندما تحدث الأحداث يمكننا أن نرى أن تفاصيل تحقيق النبوات. ويُظهر لنا إتمام النبوة أن الله عرف ما سيحدث وهو المتحكم وصاحب السلطان.

استعادة أمة إسرائيل

كان اليهود منتشرين ومشتتين في جميع أنحاء العالم منذ العصور القديمة. ولم يعد الكثير منهم من السبى الآشوري (الذي بدأ حوالي 740 قبل الميلاد) أو السبى البابلي (الذي بدأ في حوالي 600 قبل الميلاد).

وقد تسببت الحروب والمنفيون الآخرون عبر القرون في تشتت اليهود بين الأمم. وقد اختار العديد من اليهود مغادرة بلادهم (يهودا) بسبب الظروف الصعبة والقاسية.

وقد سيطر الرومان تدريجيًا على يهوذا. في 135 رد الرومان على تمرد اليهود (بقيادة بار كوخبا) بقتل ما لا يقل عن نصف مليون شخص وتدمير مئات القرى بالكامل. ولم تعد اليهودية إلى الوجود كأمة، ولم توجد إسرائيل كدولة ذات حكومة وأرض لعدة قرون.

يُطلق على تشتت اليهود في جميع أنحاء العالم اسم الشتات، أي "التشتت". في وقت مبكر من القرن الأول، كانت رسالة يعقوب في العهد الجديد موجهة إلى "الإثني عشر سبط المشتتين على نطاق واسع."

لقد عانى العديد من اليهود من الاضطهاد والإبادة الجماعية، وعلى الأخص في ألمانيا خلال الحرب العالمية الثانية. ويشير مصطلح "جيتو" في الأصل إلى منطقة من المدينة التي كان يُطلب من اليهود العيش فيها، ولكنه في النهاية أصبح يعني منطقة الطبقة الدنيا في المدينة حيث يفتقر الناس إلى الفرص.

ويعتبر اليهود في جميع أنحاء العالم أنفسهم متحدين بسبب عرقهم وديانتهم الفريدة. حتى بعد عدة أجيال من العيش في بلدان أخرى والتحدث بلغات أخرى، لم ينس ملايين اليهود أنهم يهود ويشعرون بالوحدة مع اليهود في كل مكان.

وقد اعتبر اليهود أن أراضيهم الأصلية هي الوطن. كانت الأرض التي أعطاهم الله إياها بعد أن خلصهم من العبودية في مصر. إنها الأرض التي وعد الله بها إبراهيم جد اليهود. وقد انتهت صلوات يهودية معينة بعبارة "العام المقبل في أورشليم "، معربة عن الأمل في العودة، على الرغم من إن معظم اليهود الذين يستخدمون هذه الصلاة قد ولدوا في مكان آخر.

يحتوي الكتاب المقدس على نبوات عن عودة اليهود من جميع دول العالم إلى وطنهم. ولعدة قرون، لم يفهم الناس هذه النبوات، لأن أمة إسرائيل لم تكن موجودة كمكان على الأرض.

هذه نبوات عن عودة اليهود وتشمل إشعياء 11: 11-12، إرميا 16: 14-15، 23: 3 ، 8 ، 31: 8 ، 32: 37، حزقيال 11: 17، 36: 24 ، وزكريا 10: 8 -9.

في حوالي عام 1900 بدأ العديد من اليهود يتحدثون عن إنشاء أرض وطنية كوطن لليهود. لقد اعتقدوا أن اليهود لم يتم قبولهم جيدًا في جميع أنحاء العالم وأنهم بحاجة إلى أمتهم الخاصة. وكانت هذه الحركة تسمى بالصهيونية. وكلمة صهيون هي اسم لأورشليم.

وقد أصدرت حكومة بريطانيا العظمى "وعد بلفور" في عام 1917، مشيرة إلى أنها تعتقد أنه يجب أن يكون لليهود دولة مستقلة. وقد سيطرت الحكومة البريطانية على جزء كبير من الشرق الأوسط بعد الحرب العالمية الثانية، لأن حكومات الدول في المنطقة كانت غير مستقرة. وفترة هذا الحكم تسمى "الانتداب البريطاني". في النهاية أصبحت مصر والأردن ودول أخرى في الشرق الأوسط مستقلة عن بريطانيا.

خلال فترة الانتداب البريطاني، عاد آلاف اليهود إلى أرض إسرائيل الأصلية، رغم إنها لم تكن دولة مستقلة بعد. وبحلول عام 1948، كان يعيش 650000 يهودي في أراضي إسرائيل. وقد عارضت الدول العربية في المنطقة بشدة وجود اليهود ولم توافق على قيام دولة إسرائيل. واستمرت الحرب بين اليهود ومختلف الجماعات العربية لعدة سنوات.

في 29 نوفمبر 1947، قررت الأمم المتحدة تقسيم الأراضي التي تحكمها بريطانيا العظمى إلى أمة لليهود وأمة للعرب. كانت الدول العربية في المنطقة غاضبة من هذا القرار، لأنها لا تريد أمة من اليهود. واشتدت الحرب، وسقط الآلاف من الضحايا في بضعة أشهر.

كان من المقرر أن ينتهي الانتداب البريطاني في 14 مايو 1948. وهذا يعني أن الجيش البريطاني لم يعد يسيطر على المنطقة أو يكبح جماح الجماعات المتصارعة. وقال القادة العرب إنهم سيدمرون الأمة اليهودية بمجرد مغادرة البريطانيين. وقد عمل القادة اليهود على تصنيع الأسلحة، وجلب الأسلحة من دول أخرى، وتدريب الجنود على الاستعداد للدفاع.

أعلنت إسرائيل نفسها دولة مستقلة في 14 مايو 1948، في اليوم الأخير من الانتداب البريطاني. هاجمت جيوش من عدة دول عربية محيطة بإسرائيل الدولة الجديدة في 15 مايو، في اليوم الأول لوجود الدولة الاسرائيلية. واستمرت الحرب عشرة أشهر. خلال الحرب استمر اليهود في الهجرة إلى إسرائيل بمعدل 10000 في الشهر. وفي نهاية الحرب، احتفظت إسرائيل بالأراضي التي مُنحت لهم وأيضًا الكثير من الأراضي التي تم منحها لأمة عربية.

استمرار عودة اليهود إلى إسرائيل

منذ بدايتها الجديدة كأمة في عام 1948، دعت إسرائيل اليهود في جميع أنحاء العالم للعودة. ويسمون العودة إلى إسرائيل عالية، وهي كلمة عبرية تعني "الصعود". وقد استخدم اليهود في العصور القديمة هذه الكلمة للإشارة إلى الذهاب إلى أورشليم، كما في عبارة "الصعود إلى أورشليم ".

[1]بالنسبة لليهود الذين يرغبون في العودة إلى إسرائيل، تعرض الأمة دفع إيجارهم لمدة عام، وتوفر دروسًا في اللغة العبرية، وتمنح قروضًا وتدريبًا لأولئك الذين يرغبون في بدء أعمال تجارية، وتدفع بعض رواتب الوظائف الذين غادروا. ويتم أيضًا تقديم حوافز إضافية للعلماء والباحثين الذين ينتقلون إلى إسرائيل. ويُمنح التعويض لليهود الذين عانوا بسبب كونهم يهودًا في دول أخرى.

وقد ساعدت هذه الحوافز على زيادة عدد سكان الأمة. كان عدد سكان الأمة 650 ألف نسمة في عام 1948 و8.6 مليون في عام 2016.

الهيكل في أورشليم

بنى سليمان ملك إسرائيل الهيكل الأصلي في أورشليم. وقد صمد واستمر لمدة 400 عام ثم دمره البابليون عام 586 قبل الميلاد. أما الهيكل الثاني فقد بناه زربابل بعد السبي البابلي لليهود. واستمر لمدة 580 عامًا ودمره الرومان في عام 70 م. وبدلًا من الهيكل اليهودي، بنى الرومان معبدًا للإله جوبيتر.

يوجد اليوم على جبل الهيكل في أورشليم مسجد إسلامي يسمى "قبة الصخرة".[2]

ويعتقد بعض العلماء أنه لكي تتحقق النبوات الكتابية حرفيًا، يجب بناء هيكل جديد مع تقديم الذبائح من جديد.

يعتبر جبل الهيكل مكانًا مقدسًا لليهود، ليس فقط لأن الهيكل كان هناك ولكن لأنهم يعتقدون أنه المكان الذي كاد إبراهيم أن يذبح فيه إسحاق. ويعتبر موقع الهيكل أيضًا مكانًا مقدسًا للمسلمين، ولن يوافقوا عن طيب خاطر على إزالة المسجد حتى يمكن وضع هيكل يهودي في مكانه.

ذكر الهيكل في أورشليم في نبوات الأيام الأخيرة. وقد أشار يسوع إلى نبوة دانيال، بأن شخصًا ما سيطلب العبادة في الهيكل، وهي لا تزال في المستقبل (متى 24: 15-16).

لقد أشار الرسول بولس إلى شخص سيأتي قبل مجيء الرب ويدعي أنه الله ويطلب العبادة في الهيكل (تسالونيكي الثانية 2: 1-9). وسوف يصنع المعجزات التي ستخدع العالم. وسيتم تدميره عند عودة المسيح.

يعتقد علماء النبوة الذين يؤمنون بضد المسيح الحرفي أنه بطريقة ما سيتم بناء الهيكل.

خلاص إسرائيل

عبرانيين 8: 10-11 تتنبأ بوقت لن تكون فيه الحاجة إلى الكرازة بين اليهود لأنهم جميعًا سيعرفون الله.

ويصف سفر الرؤيا ٧: ٤-٨ "١٤٤٠٠٠" يهودي الذين يُختمون بخاتم الله. تصف الآية 9 حشدًا لا يُحصى من جميع الأمم في السماء. ومن المثير للجدل ما هي جوانب هذا الوصف لـ 144000 حرفيًا، ولكن يبدو أنها تمثل إسرائيل المفدي، لأن الأشخاص الذين تم خلاصهم من جميع الأمم الأخرى مذكورون بشكل منفصل.

وتشرح رسالة رومية 11 العلاقة بين اليهود ورسالة الإنجيل. وقد خلص البعض منهم (١١: ٤-٥). وأن أي يهود يؤمنون بالإنجيل سيخلصون (11: 23). يرفض الله الأمة ولكنه سيستقبلها مرة أخرى في المستقبل 11: 12، 15). سترجع الأمة إلى الله: 11: 26-29 تقول، "سيخلص جميع إسرائيل" وتقول أيضًا سيتم عهد الله معهم. وهذا لا يعني أن كل يهودي سوف يتجدد، ولكن الأمة ككل ستقبل يسوع.

(1) واجب الكتابة: تخيل أن صديقًا يخبرك أنه وجد كنيسة جديدة مثيرة حيث يتنبأ الناس بالعديد من النبوات. اكتب عدة فقرات تشرح المشورة التي ستقدمها لصديقك.

(2) دراسة النص الكتابي: ادرس النصوص الكتابية عن العبد في إشعياء وأعد دراسة الكتاب المقدس التي يمكنك تعليمها لمجموعة.