Lesson 3: إلحاح الكرازة

◄ هل يمكن لشخصٍ أن يخلُص دون سماع الإنجيل؟ هل عمل الكرازة ضروري؟

نجد في الكتاب المقدس أمثلة لأولئك الذين افتقدتهم نعمة الله دون اتصالٍ من إسرائيل أو الكنيسة. كان أيوب رجلًا تقيًا ورفض الشر حتى قبلما عاشَ موسى وقبل أن تُكتَب صفحةٌ واحدة من الكتاب المقدس. كان بلعام في علاقةٍ مع الله وعُرف بأنه الرائي الذي تلقَّى رسائل من الله دون أن يدخل في غيبة. عملَ أبيمالك باستقامة أكثر من إبراهيم بعدما رأى إبراهيم: "بالتأكيد مخافة الله ليست في هذا المكان". تصف (رومية 1: 21-32) وثنيين كانوا في حالٍ فاسد؛ لم يكن هذا بسبب عدم معرفتهم لله مطلقًا، لكن بسبب رفضهم أن يعرفوه (انظر أيضًا مزمور 19؛ ورومية 10: 18).

"سِرُّ الرَّبِّ لِخَائِفِيهِ، وَعَهْدُهُ لِتَعْلِيمِهِمْ." (مزمور 25: 14). العهد هو شرط علاقة الله مع الإنسان، التي تتطلب تقديم النعمة حيث إن الجميع قد أخطأوا. لو أن شخصًا تمتَّعَ بمخافةٍ كاملة تجاه الله، فإن الله سيُظهر له الطريق ليدخل في علاقةٍ معه.

يخبرنا الكتاب المقدس بأن الخلاص ليس بأحدٍ آخر سوى يسوع (أعمال الرسل 4: 12). على أية حال، الأشخاص الذين نالوا الخلاص في العهد القديم لم يعرفوا اسم يسوع. إنهم وضعوا إيمانهم في وعد الله بتقديم الفداء والغفران، وقد قدَّمه من خلال يسوع. بطريقةٍ مماثلة، فإن الأشخاص الذين لم يسمعوا اسم يسوع حتى الآن ربما يضعون ثقتهم في الله لأجل الخلاص الذي يقدمه من خلال يسوع.

لذلك، فماذا يعني أن الخلاص لا يمكن أن يأتي من خلال أي اسم آخر؟ يعني هذا أنه لا توجد أي وسائلٍ بديلة للخلاص. لا يمكن لشخصٍ أن يخلُص من خلال أي خططٍ أخرى للفداء. إنه يعني أيضًا أن الشخص الذي يعرف عن يسوع ينبغي ألا يرفضه؛ لأن رفضه ليسوع يعني رفضه الخلاص أو بحثه عن وسائلٍ أخرى للخلاص.

لقد وعدَ يسوع أنه لو طلبَ شخصٌ الله بأمانة، فسيخبره الله بما يحتاج أن يعرفه. "كَانَ النُّورُ الْحَقِيقِيُّ الَّذِي يُنِيرُ كُلَّ إِنْسَانٍ آتِيًا إِلَى الْعَالَمِ." (يوحنا 1: 9). يأتي الروح القدس بنور يسوع حتى لأولئك الذين لم يسمعوا عنه.

[1]لقد استقبل عديدٌ من الأشخاص رؤى أو إعلانات خاصة، حيث أتت بهم إلى الله قبل أن يسمعوا رسالة الإنجيل من أي شخصٍ آخر. على سبيل المثال، في وقتنا هذا يهتدي كثيرٌ من معتنقي الديانات الأخرى بعد تلقيهم رسالة من الله نفسه.

◄ هل سمعت عن شخصٍ تلقَّى رسالةً خاصة من الله حقًا قبل أن يفهم الإنجيل؟

لذلك، نرى أنه من الممكن لشخصٍ أن يجد الله وحتى يخلُص دون أن يسمع رسالة الإنجيل من أي كارزٍ. ومع هذا، فإن الكتاب المقدس يصف الإنجيل كرسالةٍ يحتاج كل شخصٍ أن يسمعها بصورةٍ مُلِحَّة.

تصف رسالة رومية إلحاح الإنجيل. لقد أعلن الرسول أن الإنجيل "قُوَّةُ اللهِ لِلْخَلاَصِ" (1: 16). وقال إنه عليه دينٌ تجاه كل شخص بأن يحمل إليه الإنجيل (1: 14). ويؤسس حقيقة أننا مُبرَّرون مع الله ببساطة من خلال الإيمان بوعده في الغفران (3: 26؛ 5: 1).

حيئنذٍ، يأتي الشعور بالإلحاح. لقد قالَ: "كَيْفَ يَدْعُونَ بِمَنْ لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ؟ وَكَيْفَ يُؤْمِنُونَ بِمَنْ لَمْ يَسْمَعُوا بِهِ؟ وَكَيْفَ يَسْمَعُونَ بِلاَ كَارِزٍ؟" (10: 14). كما قالَ: "إِذًا الإِيمَانُ بِالْخَبَرِ، وَالْخَبَرُ بِكَلِمَةِ اللهِ." (10: 17). يستخدم الله الإنجيل ليخلق إيمانًا مُخلِّصًا في السامعين. إن الوعظَ بالإنجيل وسيلةُ الله العادية لخلاص الخطاة.

أجاب المرسل ستيف هايت على السؤال "لماذا نحتاج إلى مرسلين؟" بالآتي:

يكمن الجواب البسيط في الناس؛ فبينما يرون النور، فإنهم يرفضونه. يخبرنا (يوحنا 1: 9) أن يسوع هو "النُّورُ الْحَقِيقِيُّ الَّذِي يُنِيرُ كُلَّ إِنْسَانٍ." لكن في نفس الأصحاح نقرأ هذه الكلمات المرعبة: "وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ، وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ." (عدد 5). يعلن بولس أن الخليقة قد أظهرت معرفة الله (رومية 1: 19-20). وحتى عندما "عَرَفُوا اللهَ لَمْ يُمَجِّدُوهُ." (عدد 21). يشرح يوحنا الموقف قائلًا: "وَهذِهِ هِيَ الدَّيْنُونَةُ: إِنَّ النُّورَ قَدْ جَاءَ إِلَى الْعَالَمِ، وَأَحَبَّ النَّاسُ الظُّلْمَةَ أَكْثَرَ مِنَ النُّورِ، لأَنَّ أَعْمَالَهُمْ كَانَتْ شِرِّيرَةً." (يوحنا 3: 19). إن قلب الإنسان الفاسد يفضل الظلمة. وبسبب خداعه ونجاسته (إرميا 17: 9)، فإن القلب الآثِم يتحول عن الله.

لذلك، فينبغي على المرسلين أن يحملوا النور ثانيةً! إن إله الفرصة الثانية يرسل سفراءَه بالمصباح المُنير للإنجيل "كَيْ يَرْجِعُوا مِنْ ظُلُمَاتٍ إِلَى نُورٍ." (أعمال الرسل 26: 18).

عندما أرسل يسوع تلاميذه ليعظوا بالإنجيل، قالَ لو لم تقبل مدينةٌ رسالتهم، فعليهم أن ينفضوا غبار أحذيتهم تاركين هذه المدينة. قالَ إن الغبار شهادةٌ ضدهم في يوم الدينونة. كان غبارُ أحذيتهم برهانًا على أن رسول الإنجيل قد أُرسِل إلى مدينتهم. أولئك مَن يرفضون الإنجيل يلقون دينونةً أسوأ ممَّن لم يسمعوا عنه أبدًا. لقد قال يسوع إنهم سيُدانون دينونةً أعظم من شعب سدوم. يخبرنا هذا أن الإنجيل يمنح امتيازًا عظيمًا لمَن يسمعونه (مرقس 6: 11).

أجاب القس إريك هيميليك على السؤال "لماذا نحتاج إلى مرسلين؟" بهذا الشرح:

إننا نرسل مرسلين؛ لأنه من الأفضل أن تُنقل رسالة الإنجيل من خلال العلاقات المباشرة. إن حق الإنجيل ليس مجموعة من حقائقٍ موضوعية عن الله أو معتقد ديني قيد الفحص؛ إنه مُجسَّدٌ في شخص يسوع المسيح. المرسلون سفراءٌ عن المسيح، ورسالته، وخدمته من المصالحة (2 كورنثوس 5: 20).

المرسلون مطلوبون؛ لأنه بدون أن تنُقل رسالة الإنجيل بشكلٍ مباشر، ومن خلال العلاقات، فستُفقد معظمها. إننا لا نريد أن نصدق أن الناس يهلكون بسبب تقصيرنا، لكن (رومية 10: 13-15) واضحة: "وَكَيْفَ يَسْمَعُونَ بِلاَ كَارِزٍ؟" الحقيقة المؤسفة إنهم سوف لا يسمعون. إرسال وتدعيم المرسلين أمرٌ ضروري. الرجاء أن الله سيفعل لأجلنا العمل الذي دعانا أن نفعله ليس حلًا. لقد أعطانا الله المأمورية العظمى؛ ومَن يُعطَى أكثر، يُطلَب منه أكثر. إننا نرسل مرسلين استجابةً لنعمة الله وإيمانًا أن الله يعمل في عالمه جاذبًا الناس نحو قلبه العظيم.

إن الإنجيلَ الوسيلةُ الفعالة التي صمَّمها الله لخلاص الهالكين. إنه "قوة الله للخلاص". دعونا ندرس هذا السؤال مرةً أخرى: لو أمكن لشخصٍ أن يخلُص بدون سماعه الإنجيل، فلماذا علينا أن نرسل مرسلين؟ دعونا ندرس بعض أسئلةٍ مماثلة. لو أمكن لشخصٍ أن يخلُص بدون صلواتي، فلماذا يجب أن أصلي لأجله؟ لو أمكن لشخصٍ أن يخلُص بدون سماعه الإنجيل أكثر من مرة، فلماذا علينا أن نخبره ثانيةً؟ لو أمكن لشخصٍ أن يخلُص بدون الكنيسة، فلماذا علينا أن نمتلك كنائس؟ الجواب الواضح هو: "نعم، بإمكانه أن يخلُص، لكنه احتمالٌ أقل كثيرًا." إنها وسائلٌ صمَّمها الله لتقود الناس إلى طريق الخلاص.

إن كلمةَ الله هي الأداةُ التي يستخدمها الروح القدس ليأتي بالخطاة إلى الله. فيقرُّ الكتاب المقدس بأن الناس يولدون ثانيةً بكلمة الله (1 بطرس 1: 25،23).

يجد المرسلون تقريبًا ولا واحد قد خلَصَ قبل سماعه الإنجيل. حقيقة أن الله سيُخلِّص شخصًا مُخلِصًا بدون الإنجيل تُظهِر عدله، لكنها لا تبرر إهمالنا للوسائل العادلة التي صمَّمها الله. في العموم، أولئك مَن لم يسمعوا الإنجيل سيهلكون. "فَوَيْلٌ لِي إِنْ كُنْتُ لاَ أُبَشِّرُ." (1 كورنثوس 9: 16).

تخطَّى تعداد سكان العالم حاجز السبعة بلايين نسمة منذ عام 2011. أكثر من 153.000 شخص يموتون يوميًا، لكن لا يزال تعداد سكان العالم يتزايد بمقدار 220.000 شخص يوميًا. أكثر من مائة شخص يموتون كل دقيقة. أكثر من ألف شخص قد ماتوا منذ أن بدأتَ قراءة هذا الدرس. كم واحد منهم قد سمعَ الإنجيل قبل موته؟

◄ اقرأ متى 9: 35-38.

كان يسوع متعاطفًا بشدة تجاه احتياجات الناس. إنه كان مشغولًا في الوعظ والشفاء.

كان يسوع مهتمًا اهتمامًا بالغًا باحتياجات الناس الروحية. أرادهم أن يخلُصوا ويعرفوا الله. نقرأ في هذا المقطع الكتابي أن يسوع نظر إلى جموع الناس وشعرَ بعاطفةٍ قوية تجاه احتياجاتهم الروحية. رآهم يسوع كقطيعٍ بلا راعٍ. كما إنه قارنَ الخدمة بالعمل في حصادٍ، وحزِنَ لقلة الفعَلة.

لقد قدَّم يسوع صلاةً لتلاميذه، وأخبرهم أن يصلُّوا أن يرسل الله فعلةً للحصاد.

◄ لماذا أخبر يسوع التلاميذ أن يصلُّوا هذه الصلاة؟ بالتأكيد يريدنا الله أن نفعل هذا سواءً نصلي أو لا، هل هذا صحيح؟

من الجيد أن نعلم أننا نصلي لأمرٍ في مشيئة الله. هذه صلاةٌ يستجيبها الله.

ثمة سبب آخر في أن المؤمنين ينبغي أن يصلُّوا هذه الصلاة. أراد يسوع تلاميذه أن يشتركوا في محبته، وفي إرساليته للكرازة. لو أنهم صلُّوا هذه الصلاة كثيرًا، لابتدأوا يهتمون بشكلٍ قوي بالحصاد، ولرغبوا أن يشتركوا في العمل ويقنعوا آخرين أيضًا.

ينبغي أن نرغب في الاهتمام بنفس الأمور التي اهتمَّ بها يسوع. وينبغي أن نصلي الصلاة التي أعطاها للتلاميذ؛ ليكون لها نفس التأثير علينا.

ذهب فريقٌ من المرسلين ليعظ في سجن معسكرٍ. كان هناك آلافٌ من المساجين، وكان معظمهم من القتلة والإرهابيين. وعظَ المرسلون على رصيفٍ خارج المعسكر. حول الرصيف، اصطفَّ حراسٌ ومعهم بنادق كي يحموهم. في نهاية عظة الإنجيل، سألَ الواعظ إذا ما أراد أي مسجونٍ أن يتقدم للأمام حتى يستلم "كتاب عهد جديد". تقدَّم ثلاثون رجلًا للأمام.

بضعة أسابيع مؤخرًا، زار المرسلون المعسكر ثانيةً. قبل الخدمة، أخبرهم مأمور السجن أن كل الثلاثين رجلًا الذين أخذوا "كتب العهد الجديد" قد قُتلوا بواسطة مساجين آخرين. لقد وعظ المرسلون بالإنجيل مرةً أخرى. وفي النهاية، عرضوا ثانيةً أن يعطوا "كتاب عهد جديد" لأي شخصٍ سيتقدم إلى الأمام. تقدَّم ثلاثمائة رجل للأمام على الرغم من عِلْمهم بأن ثلاثين رجلًا قد قُتلوا نتيجة استجابتهم لرسالة الإنجيل، ولكن لعِظَم قيمة الإنجيل بالنسبة لهم، أرادوا أن يخاطروا بحياتهم. إنهم أدركوا قيمة الرسالة التي قد سمعوها.

(1) اكتب عبارات قليلة تجيب فيها عن كلا السؤالين التاليين: هل من فرصةٍ لشخصٍ لم يسمع مطلقًا رسالة الإنجيل؟ لماذا يجب أن نرسل مرسلين وكارزين؟

(2) اقرأ سفر يونان. لاحِظ الاحتياج المُلِحّ لرسول الإنجيل. ماذا كان اهتمام الله في هذه القصة؟ ماذا كانت اهتمامات يونان؟ اكتب في صفحةٍ إلى اثنتيْن عن ملاحظاتك.