Lesson 17: نحو نضوجٍ روحي

عند الخلاص (التجديد) يحدث تغييرٌ وتحوُّل؛ فيكون لدى الشخص المُخلَّص رغباتٌ وأولياتٌ جديدة – التغيير عظيمٌ جدًا لدرجة أن الكتاب المقدس يصفه "خليقةً جديدة." (2 كورنثوس 5: 17).

لكن، بعض الأشياء تستغرق وقتًا. لا يرى الشخص حديث الإيمان في التو واللحظة كيف يطبق المبادئ المسيحية على كل جزءٍ في حياته. عليه أن يتعلم المبادئ أولًا، حينئذٍ يرى طرقًا ليطبقها.

هنالك عمليةٌ من النضوج الروحي الشخصي. فالشخص المؤمن حديثًا "طفلٌ في المسيح."

◄ انظر (1 كورنثوس 3: 1-2). طبقًا لهذه الآيات، ما نموذج المؤمن الجديد؟

◄ انظر (عبرانيين 5: 13-14). ما اللبن الذي تتحدث عنه هذه الآيات؟ ما هو اللحم؟ ما هي صفة النضوج الروحي؟

لقد نظرنا في بداية هذا المقرر الدراسي للتفويض العظيم الذي قد منحه يسوع للكنيسة. دعونا ننظر إليه مرةً أخرى.

◄ اقرأ (متى 28: 18-20). في هذا المقطع، ما المسئولية التي أعطاها يسوع وراء الكرازة؟

قبل إعطائه المأمورية العظمى، أقرَّ يسوع أن لديه كل السلطان في السماء وعلى الأرض. حينئذٍ، أعطى الكنيسة مسئولية أن تجتذب الناس في طاعةٍ لسلطانه.

لقد أخبر يسوع تلاميذه لا أن يعظوا بالإنجيل فقط، بل أن يُعلِّموا كلَّ ما قد أوصاهم به. الكرازةُ فقط الجزء الأول من المهمة. وتعليم المؤمنين حديثًا أن يطيعوا كلَّ وصايا يسوع هو عملية التلمذة. إن الفشلَ في التلمذة أمرٌ خطير مثل الفشل في الكرازة.

إن خدمة التعليم للكنيسة أن تجذب مؤمنين جُدد للنضوج الروحي.

لقد أُخبِرنا في رسالة أفسس أن الله يدعو أُناسًا لأدوارٍ خاصة في الخدمة لغرض بناء المؤمنين حتى لا يكونوا أطفالًا (أف 4: 11-14). نتيجةُ وصولهم مرحلة البلوغ الروحي استقرارُهم العقائدي.

إن الراعي بصفةٍ خاصة مسئولٌ عن التلمذة. لقد أخبر بولس تيموثاوس: "اعْكُفْ عَلَى الْقِرَاءَةِ وَالْوَعْظِ وَالتَّعْلِيمِ." (1 تي 4: 13). إنه لم يُشِر بصفةٍ أساسية لدراسة تيموثاوس الشخصية، بل كان يتحدث عن الخدمة. كانت خدمة تيموثاوس أن يركز على قراءة وشرح الكتاب المقدس، معطيًا توجيهات روحية، ومُعلِّمًا العقيدة المسيحية. إن أحد مؤهلات الراعي أن يكون قادرًا على التعليم (1 تيموثاوس 3: 2).

لأن التعليم جزءٌ من التشكيل الروحي، فهو جزءٌ من عمل التلمذة. المعلمون مهمون جدًا في الكنيسة، وعلى الكنيسة أن تعمل باستمرار على تطوير المعلمين.

"وَمَا سَمِعْتَهُ مِنِّي بِشُهُودٍ كَثِيرِينَ، أَوْدِعْهُ أُنَاسًا أُمَنَاءَ، يَكُونُونَ أَكْفَاءً أَنْ يُعَلِّمُوا آخَرِينَ أَيْضًا."[1] لقد أُعطِي هذا التعليم من قِبَل بولس إلى تيموثاوس، من كارزٍ مُختبِرٍ وراعٍ إلى خادمٍ أصغر. لم يكن بولس يدافع فقط عن أن الإيمان ينبغي أن يُنقَل بالتعليم؛ فيحتاج الأفراد أن يتدربوا بمجهودٍ خاص ويُعَدُّوا ليُدرِّبوا آخرين. لو لم يتحقق مثل هذا التدريب من خلال الوعظ لشعب الكنيسة، فعلى هؤلاء "الرجال الأمناء" أن يتدربوا بصورةٍ فردية أو في شكل مجموعاتٍ صغيرة.

[2]هنالك قدرٌ كبيرٌ من التعليم لتقوم به. لدى أي راعٍ وقتٌ ليقوم بالتعليم كله، خاصةً لأن ليس كلُّ واحدٍ مستعدًا ليتلقَّى نفس التعليم في نفس الوقت. لكن (أفسس 4: 11) لا تقول: "وهو أعطى راعيًا" (فقط شخصٌ واحدٌ ودورٌ واحدٌ). بدلًا من ذلك، هنالك أدوارٌ مختلفةٌ وأشخاصٌ متعددون ليشغلوها. يدعو الله معلمين، ويمنحهم القدرة على التعليم، ويجهزهم من خلال الكنيسة لخدمة التعليم.

التلمذةُ الحقيقية أكثر من مجرد تدريس معلومات؛ إنها تشمل تشكيل القيم، والأولويات، والاتجاهات، وأسلوب الحياة. يمكن لهذه العملية أن تحدث فقط في مجتمعٍ مسيحي مع مُساءَلةٍ روحية. إننا نرى من خلال الكتاب المقدس أن الله قصدَ أن يعيش الإنسان في مجتمعٍ، مُبتدِئًا بما أقرَّه أنه "لَيْسَ جَيِّدًا أَنْ يَكُونَ آدَمُ وَحْدَهُ." (تكوين 2: 18).

يصفُ لنا (جامعة 4: 9-10) بعض ميزات المجتمع:

"اِثْنَانِ خَيْرٌ مِنْ وَاحِدٍ، لأَنَّ لَهُمَا أُجْرَةً لِتَعَبِهِمَا صَالِحَةً. لأَنَّهُ إِنْ وَقَعَ أَحَدُهُمَا يُقِيمُهُ رَفِيقُهُ. وَوَيْلٌ لِمَنْ هُوَ وَحْدَهُ إِنْ وَقَعَ، إِذْ لَيْسَ ثَانٍ لِيُقِيمَهُ."

لقد أخبر الله موسى أن خطته لشعب إسرائيل أن يكونوا "مَمْلَكَةَ كَهَنَةٍ وَأُمَّةً مُقَدَّسَةً" (خروج 19: 6). كان ينتقل الميراث من خلال العائلات، موصوفًا فيما يُسمَّى "بالوصية العظمى" (تثنية 6: 4-9).

لقد ألهمَ الروح القدس كُتَّاب العهد الجديد أن يستخدموا تلك المصطلحات في العهد الجديد ليُشيروا بها للكنيسة (1 بطرس 2: 9).

لقد قصدَ الله للناس دائمًا أن يكونوا في علاقةٍ معه وفي علاقةٍ مع بعضهم البعض أيضًا. إن علاقتنا مع الله تشكلنا داخل مجتمع الإيمان. تمامًا كما أن علاقتنا مع الله تدعونا للالتزام. من الخطأ أن يظن شخصٌ أن بإمكانه أن يكون في علاقةٍ صحيحة مع الله ويختار ألا يكون في علاقةٍ مع شعب الله.

لقد استخدم بولس استعارة الجسد ليصف العلاقة بين أعضاء الكنيسة (1 كورنثوس 12). ولا عضو يمكنه أن يعمل بطريقةٍ سليمة إذا حاولَ أن يكون مستقلًا عن الجسد. ينبغي أن يتعاون الأعضاء جميعهم ويهتم كلُّ واحدٍ بالآخر، وإلا فلن يكون جسدًا. إذا أصاب الضرر أحد الأعضاء، فالجميع إذًا يعانون. إن أفعال العضو الواحد تؤثر على الجسد كله. تحدَّثَ بولس عن هذا عندما تعامل مع موقف الرجل الذي كان في علاقةٍ غير أخلاقية، على الرغم من استخدامه استعارة الخبز بدلًا من الجسد. لقد قال: "أَلَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ خَمِيرَةً صَغِيرَةً تُخَمِّرُ الْعَجِينَ كُلَّهُ؟" (1 كورنثوس 5: 6). ينبغي أن نرى أنفسنا كأجزاءٍ حيوية من المجتمع المسيحي.

لا يمكن طاعة العديد من وصايا العهد الجديد بدون إدراك مفهوم المجتمع. لتتميم وصايا الله، ينبغي أن يعيش المؤمنون في تعهدٍ (التزامٍ) الواحد نحو الآخر. يعني هذا أن المجتمع المسيحي يقود للمُساءَلة الروحية.

إننا نجد مواضعَ عديدة في الكتاب المقدس حيث يكون فيها المجتمع المسيحي متصلًا بالمُساءَلة الروحية.

"أَطِيعُوا مُرْشِدِيكُمْ وَاخْضَعُوا، لأَنَّهُمْ يَسْهَرُونَ لأَجْلِ نُفُوسِكُمْ كَأَنَّهُمْ سَوْفَ يُعْطُونَ حِسَابًا، لِكَيْ يَفْعَلُوا ذلِكَ بِفَرَحٍ، لاَ آنِّينَ، لأَنَّ هذَا غَيْرُ نَافِعٍ لَكُمْ." (عبرانيين 13: 17).

تخبر هذه الآية المؤمنين أن يخضعوا لمَن هم في مناصب السلطان الروحي. تمنح الوصيةُ أيضًا مسئوليةً عظيمةً للقادة الروحيين. إن مسئوليتهم ليس فقط أن يقودوا بالسلطة، لكن أن ينتبهوا للنفوس التي تحت رعايتهم. لكي يفعلوا ذلك، ينبغي أن يكونوا على درايةٍ جيدةٍ بشعبهم ليعطوا توجيهًا روحيًا فرديًا، وينبغي أيضًا أن يكونوا في علاقةٍ بشعبهم التي تجعل مثل هذا التوجيه ممكنًا.

يصفُ هذا المقطع الكتابي أيضًا المجتمع المسيحي والمُساءَلة الروحية:

◄ اقرأ (عبرانيين 10: 24-26). ما الذي يوصينا به هذا المقطع الكتابي؟

لقد أُوصينا هنا أن نكون على درايةٍ باحتياجات المؤمنين الآخرين، وأن نشجعهم على فعل ما هو صحيحٌ.

◄ صِف العلاقة الضرورية بين المؤمنين وبعضهم البعض والتي تُمكِّنهم من تتميم هذه المسئولية؟

إن تشجعينا لن يكون مؤثرًا إذا افتقدنا العلاقة الصحيحة مع الآخرين. علينا أن نعرفهم جيدًا، وأن نُظهِر لهم المحبة والاهتمام. بخلاف ذلك، فإنهم سيستاؤون من النصيحة الشخصية.

"اُنْظُرُوا أَيُّهَا الإِخْوَةُ أَنْ لاَ يَكُونَ فِي أَحَدِكُمْ قَلْبٌ شِرِّيرٌ بِعَدَمِ إِيمَانٍ فِي الارْتِدَادِ عَنِ اللهِ الْحَيِّ. بَلْ عِظُوا أَنْفُسَكُمْ كُلَّ يَوْمٍ، مَا دَامَ الْوَقْتُ يُدْعَى الْيَوْمَ، لِكَيْ لاَ يُقَسَّى أَحَدٌ مِنْكُمْ بِغُرُورِ الْخَطِيَّةِ." (عبرانيين 3: 12-13).

إننا مدعوون لمُساءَلة بعضنا بعضًا. ينبغي أن يتخطى الوعظ أو التحذير الوقت المُحدَّد لاجتماعات الكنيسة كلها؛ حيث إننا مُوصون بأن نعظ ونحذر "يوميًا". يستلزم هذا شركةً بشكلٍ فردي أو في شكل مجموعاتٍ صغيرة. لا يعني هذا النوع من الشركة الأكل معًا أو الزيارات، لكن لهدفٍ روحي. ولكي نحقق هذا الهدف، يلزمنا أن نخطط لمحادثاتٍ هادفة، ولاجتماع مجموعاتٍ صغيرة.

الطريقةُ التي يمكن بها أن نُفيد بعضنا بعضًا مُصوَّرةٌ في سفر (الأمثال 27: 17):

"الْحَدِيدُ بِالْحَدِيدِ يُحَدَّدُ، وَالإِنْسَانُ يُحَدِّدُ وَجْهَ صَاحِبِهِ."

لا يحتاج أن يستعلي أحدٌ على آخرٍ قبل إفادته باتجاهٍ روحي أو تشجيعه. في الحقيقة، من المُحتمل أن يلقَى التوجيه الروحي الذي يُعطى بتواضعٍ قبولًا أكثر.

"اِعْتَرِفُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ بِالزَّلاَتِ، وَصَلُّوا بَعْضُكُمْ لأَجْلِ بَعْضٍ، لِكَيْ تُشْفَوْا. طَلِبَةُ الْبَارِّ تَقْتَدِرُ كَثِيرًا فِي فِعْلِهَا." (يعقوب 5: 16).

لا يحدث الاعتراف بالأخطاء والزلات الشخصية بصورةٍ طبيعية في مجموعاتٍ كبيرة؛ لذلك، فليس من السهل تنفيذ هذا الأمر أثناء الخدمات العامة للكنيسة. توضح القرينة السبب وراء هذا الأمر: إمكانية شفاء أولئك مَن أخطأوا.

"اِحْمِلُوا بَعْضُكُمْ أَثْقَالَ بَعْضٍ، وَهكَذَا تَمِّمُوا نَامُوسَ الْمَسِيحِ." (غلاطية 6: 2).

غالبًا يشعر المؤمن أن ولا واحد يهتم بما يجتاز فيه. سيهتم الشركاء المؤمنون إذا فهموا حقيقةً ما يعاني الشخص منه، لكنهم عادةً لا يعرفون الشخص جيدًا حتى يفهموا. كيف يمكننا أن نحمل أثقال الآخرين إذا لم نعرف حقيقةً مَن هم؟

في الأيام الأولى من ميلاد الكنيسة، علاقةٌ وثيقةٌ بين المؤمنين كانت نموذجًا.

"وَكَانُوا كُلَّ يَوْمٍ يُواظِبُونَ فِي الْهَيْكَلِ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ. وَإِذْ هُمْ يَكْسِرُونَ الْخُبْزَ فِي الْبُيُوتِ، كَانُوا يَتَنَاوَلُونَ الطَّعَامَ بِابْتِهَاجٍ وَبَسَاطَةِ قَلْبٍ."[1]

لقد قال ﭽون وسلي أنه لا يوجد مثل هذا الشيء كمسيحيةٍ فردية.

◄ في اعتقادك، ما الذي قصدَه وسلي بهذه العبارة؟

إن المُساءَلة الروحية تحدث في مجتمعٍ مسيحي صحي.

أن نحصل على مُساءَلةٍ روحيةٍ هو أن نؤسس علاقةً مع شخصٍ أو مجموعةٍ، حيث نعطي لهم تقريرًا عن حالتنا الروحية، وكذا نجاحنا أو فشلنا في تلمذتنا الروحية، والتزامنا بغرض النمو.

بدون المُساءَلة الروحية لن نحقق كل الوصايا الكتابية، وسنتجاهل الوسيلة التي قد صمَّمها الله ليسكب علينا نعمته.

ماذا يعني أن تكون ناضجًا روحيًا؟ كيف تصِف مؤمنًا ناضجًا؟

لأن النضوج يستغرق وقتًا، فإنه يميل أن يأتي مع تقدُّم العُمر.[1] من الواضح أن بعض الناس يكبرون دون نضوجٍ روحي، كما يوجد أيضًا شبابٌ يُظهِرون نضوجًا غير عادي.

لا تتحقق معظم سمات النضوج كاملةً عند نقطةٍ معينة، لكن بطريقةٍ تدريجيةٍ متزايدةٍ. في أوقاتٍ تتزايد فجأةً بسبب خبرةٍ روحية أو خبرةٍ في الحياة. حتى مع أنه ينبغي أن يواصل المؤمن نمو حياته بالكامل، إلا أن هناك مستوى يمكنه الوصول إليه، الذي يمكن أن يُسمَّى النضوج الروحي.

إن العديدَ من المقاطع الكتابية تصِفُ سماتَ النضوج الروحي.

◄ ينبغي أن يقرأ طلابٌ مختلفون هذه المقاطع الكتابية على المجموعة: (أفسس 4: 11-14؛ عبرانيين 5: 12-6: 1؛ 1 كورنثوس 3: 1-2؛ 1 يوحنا 12-14).

أدناه قائمةٌ بالسمات التي هي علاماتٌ على النضوج الروحي. إنها ليست قائمةً مكتملةً، كما توجد بعض النقاط غير مُميَّزة بشكلٍ كامل عن غيرها من النقاط الأخرى.

من الممكن ألا يُظهِر المؤمن الناضج كل هذه السمات كاملةً، لكنها تنمو. ربما أنه لا يدرك بعضًا من أخطائه، لكنه سيستجيب للعمل المتواصل للروح القدس في قلبه.

(1) مُشابَهة المسيح في الدوافع، والاتجاهات، والأفعال.

تأتي مُشابَهة المسيح من محبة معرفة المسيح في طبيعته، من خلال الاختبار الروحي لموته وقيامته (فيلبي 3: 10). ربما يتضمن مشاركة آلامه في اضطهادٍ. المؤمن الذي يعيش المسيح هكذا، سيتغير ليُشابِهه.

أن تُشابِه المسيح هو أن تُحفَّز بالمحبة وليس بالأنانية أو الكبرياء. إن المؤمنَ الذي يريد أن يُشابِه المسيح يَحزنُ في أي وقتٍ يدرك فيه أنه ليس مُشابِهًا للمسيح في شيءٍ ما قاله أو فعله.

(2) العلاقة الوثيقة مع الله.

ينبغي أن ينمو المؤمن في علاقةٍ أقرب مع الله. علاماتُ العلاقة الجيدة مع الله: التمتع بحضور الله، ومحبة كلمة الله، والوقت المنصرف في الصلاة.

(3) إظهار ثمر الروح القدس.

يُنتِج الروح القدس ثمرًا في حياة المؤمن، الذي يشمل: المحبة، والفرح، وطول الأناة، والتعفف (ضبط النفس). يصير المؤمن أكثر وداعةً ولطفًا كلما يدَعْ الروح القدس يعمل في طباعه.

(4) النصرة على الخطية الداخلية والخارجية.

يتعلم المؤمن كيف يعتمد على الله للنُصرة على الخطية وإغراءاتها. إنه يخضع لتطهير الله حتى يمكن أن يكون لديه قلبٌ مقدسٌ. إنه يُنمِّي العادات والأنظمة التي تساعده أن يعيش راسخًا في النُصرة. إذا استسلمَ لتجربةٍ (خطيةٍ)، فإنه يعترف بها لله ويصلي لأجل الغفران والقوة. ينبغي أن يشارك بسقطاته مع أصدقائه المؤمنين القريبين الذين يصلُّون لأجله (يعقوب 5: 16).

(5) ممارسة التدريبات الروحية.

التدريباتُ الروحية طرقٌ تجعل علاقتنا مع الله الأولوية الأولى. المؤمن الذي لا يصلي، أو يقرأ الكتاب المقدس، أو يحضر الكنيسة باستمرار ليس مؤمنًا ناضجًا.

(6) الشخصية المسيحية المتطورة.

يتعلم المؤمن أن يقتدي حياته على مبادئ الأمانة، وتحمُّل المسئولية، والعمل الأمين.

(7) الحياة المسيحية الثابتة.

يتعلم المؤمن أن يطبق المبادئ المسيحية على حياته. ينبغي أن يريد المؤمن الناضج مُشابَهة المسيح كل الوقت في سلوكه واتجاهاته. عندما يدرك أن شيئًا يقوله أو يفعله ليس راسخًا في المحبة في قلبه، يعتمد على قوة الله كي تصنع تغييرًا.

(8) العلاقات الصحية.

يُنمِّي المؤمن الناضج علاقات عميقة مع مؤمنين آخرين. إنه يحفظ العلاقات بإظهاره الأمانة، والصبر، والغفران. إنه يتَّسم بالتواضع، ويعترف بالأخطاء التي يقع فيها. نظرًا لأنه ربما يُسيء فهم موقفٍ ما، فمن الممكن ألا يكون صبورًا كما ينبغي، أو لا يعترف بخطئه سريعًا، أو يفتقد الرأي السليم نحو شخصٍ آخر.

(9) الخدمة الشخصية.

ينبغي أن يدرك المؤمن مواهبه الروحية. كما ينبغي أن يجد مكانه في الكنيسة ليكون بركةً لآخرين.

(10) احتمال الظروف الصعبة.

ينبغي أن يتعلم المؤمن كيف يثق في الله عندما تحدث أشياءٌ غريبة. وينبغي أن يعتمد على الله في المواقف الصعبة. لا يفقد المؤمن الناضج إيمانه عندما لا يفهم لماذا يحدث شيءٌ ما.

لا تعتمد سمات النضوج الروحي على موهبةٍ طبيعية.

تختلف سماتُ النضوج الروحي عن مهارات الخدمة.

ليس من الضروري أن تصاحب سماتُ النضوج الروحي القدرةَ على القيادة. من الجيد لو كان القائد ناضجًا روحيًا، لكن أحيانًا يصبح شخصٌ قائدًا نظرًا لقدراته، بينما لا يزال غير ناضجٍ روحيًا. وأحيانًا أخرى يكون شخصٌ ناضجًا روحيًا، لكن ليس لديه القدرة على القيادة.

تبدو أنواعٌ معينة للشخصية بصورةٍ طبيعية أكثر صبرًا ولطفًا. تختلف السماتُ الطبيعية للشخصية عن النضوج الروحي. إن الله يعمل في شخصياتنا، ويساعدنا على تحقيق التوازن في ميولنا واتجاهاتنا. إذا قُمنا بتحليل شخصٍ معين، لمَا استطعنا أن نميز تحديدًا بين شخصيته الطبيعية وسمات نموه الروحي.

ربما تؤثر المشكلات الصحية أيضًا على تمييز الشخص وردود أفعاله. لا ينبغي أن نتسرع في الحُكم على الآخرين.

(1) اختبِر نفسك من خلال السمات العشر للنضوج الروحي. مُصليًا، ادرس أيًا منها تحتاج إليها بصورةٍ أكبر. خطِّط كيف يمكنك أن تنمو فيها؛ من خلال الصلاة، والدراسة، ومشورة آخرين، والاعتماد على معونة الله.

(2) كيف يمكن أن تحقق الكنيسة مسئوليتها تجاه التعليم والمُساءَلة الروحية؟ اكتب صفحتيْن تصِف فيهما خطة عمل للكنيسة.