Преподавателю необходимо собрать у студентов их письменные задания прошлого урока; также он может избрать некоторые пункты задания 2 для обсуждения.

Каждый студент должен быть готов написать семь пунктов из раздела «Руководство по развитию лидеров». Преподавателю необходимо уделить несколько минут для написания, после чего в группе нужно кратко обсудить утверждения, чтобы убедиться, что все понимают их значимость.

Служение лидерства часто межкультурное. Из-за того, что задачей церкви является евангелизация всего мира, а также по причине духовного единства церкви, межкультурное служение возможно.

Человек, служащий в другой культуре, часто является лидером из-за его образованности и статуса, а также того, что он делегирован организацией, и иногда его культура считается выше культуры местных представителей, поэтому человек, несущий межкультурное служение, должен изучать и расти в лидерстве.

► Какие примеры вы знаете, когда в церкви была представлена более, чем одна, культура?

[1]Задача межкультурного лидерства – вдохновлять людей родом из двух или более культурных традиций на построение общины веры; затем они следуют за вами, а также оснащаются вами для достижения видения веры.[2]

Построение общины веры

Сначала постройте общину, в которой люди, к ней принадлежащие, разделяли бы жизнь друг друга, а затем найдите видение, чего община может достичь сообща. В попытке организовать церковь изначальная группа людей может быть командой служения, пока не появится постоянная община. По мере развития церковь должна становиться общиной веры со всеми присущими ей аспектами. Для того, чтобы это произошло, команде придется добиваться этого целенаправленно, особенно если группа служителей состоит в основном из иностранцев; им нужно отказаться от мышления «мы и они».

Как развить доверие? Это должно происходить целенаправленно: необходимо тренировать «мышцы доверия», нагружая их весом. Процесс развития доверительных взаимоотношений предполагает некий риск и некоторые неизбежные ошибки, однако достаточно любви и честности, чтобы исправляться и продолжать двигаться в избранном направлении. Если этого нет, взаимоотношения, на самом деле, не глубоки, и доверие не развивается.

► Что означает доверять людям?

Что означает «вдохновлять»? В действительности, вдохновлять – это гораздо больше, чем просто создавать позитивный настрой: данный процесс предполагает передачу чего-то, что формирует отношение и мотивирует действия; это требует и сути веры, и esprit de corps (нравственности).

Передача видения непоколебимой веры

Для лидерского служения видение непоколебимой веры будет включать в себя Евангелие, святую жизнь, церковь и распространение Евангелия. Не спешите с выводами, как все это будет выглядеть в новой культуре.

Почему здесь используется слово непоколебимая? Видения, перечисленные выше – библейские повеления, которые требуют посвящения.

Ведущий в пути

Лидер должен являть пример христианской жизни, начиная с внутреннего круга посвященных людей, а затем распространяя свое влияние и далее. Он должен помочь создать группу, на примере которой будет видно, как это видение выглядит в реальной жизни.

Призывая других к следованию

Он приглашает других следовать за видением в личных взаимоотношениях, наставляя отдельных людей, во время проведения различных форм обучения, призывая людей, участвующих в разных мероприятиях, брать на себя ответственность.

Оснащение последователей

Лидер по-настоящему делегирует ответственность, принимая риски, а также позволяя проявление творчества и создавая возможности для того, чтобы люди могли себя выразить.

► Что вы видите в таком подходе к лидерству? В чем его сила? С каким сложностями, возможно, придется столкнуться?

В некоторых культурах человека повышают до уровня лидера только после многих лет посвящения. В одной из них лидеры сказали, что им нужно понаблюдать за потенциальными лидерами десять лет. В таких условиях очень тяжело занять высокую должность новому человеку. Миссионеры порой сильно расстраиваются, когда они пытаются занять место, требующее определённых способностей, а местные лидеры прочат на эту должность того, кто проявил себя и был верен долгое время, вместо того, чтобы принять человека с соответствующими дарами.

Арнольд работал миссионером долгие годы в культуре, где переводчик был просто человеком, выполняющим работу. Он всегда пытался найти профессионала, который справлялся бы с работой лучше всех, даже если он не был знаком с ним на протяжении долгого времени.

Теперь Арнольд работает в культуре, где переводчик – это высокая должность в организации. Лидеры позволяют сотрудничать только с тем человеком, которого они хорошо знают и который был верным членом церкви длительный период времени. Иногда Арнольду приходилось проповедовать с переводчиком, который не был достаточно компетентен, в то время как в зале находился специалист более высокого уровня.

В некоторых культурах уважают возраст и опыт больше, чем образование и талант. Миссионеры часто обучают молодых людей, потому что у них есть амбиции, а также они готовы меняться и легче обучаются, чем пожилые люди, однако в большинстве культур церкви будут противостоять молодому поколению лидеров, потому что это кажется неуважительным по отношению к старшему поколению. Молодым лидерам приходится быть терпеливыми, полезными и чувствительными к тому, что беспокоит старших. Пожилые лидеры должны попытаться делегировать ответственность молодым и позволить лидерской команде расширяться.

► Каким образом можно проводить обучение, чтобы уважать возраст и опыт?

Как избирается лидер? Как он удерживает свою должность? Есть два противоположных культурных взгляда на статус лидера.

Один из них предполагает, что лидер получает должность из-за своих способностей и характера. Его могут избрать ведомые им люди. Он продолжает служить лидером, потому что хорошо справляется с лидерскими обязанностями. У него нет абсолютной власти ввиду подотчетности какой-то группе. Если он физически не сможет трудиться на вверенном ему поприще, ожидается, что он оставит должность. Если он не справляется со своей работой, он может быть переизбран; если совершит аморальный или нечестный поступок, больше не представляется возможным, чтобы он продолжал занимать лидерскую должность, особенно в христианской организации.

В другой культуре лидер получает должность, потому что он долгое время был вовлечен в деятельность организации и зарекомендовал себя, будучи признанным верным. Как правило, он назначается несколькими людьми, наделенными властью. Если присутствует факт выборов, то они, на самом деле, не реальны, потому что люди голосуют за того, кто одобрен авторитетными лицами. Он может прислушиваться к советам, но его решения никогда не отвергаются. По прошествии многих лет служения на лидерской должности вопрос продолжения его деятельности не зависит от того, насколько хорошо он справляется с лидерскими обязанностями. Он не подотчетен и не ожидает, что ему нужно будет давать отчет своим действиям. Даже аморальные или нечестные поступки не могут послужить причиной увольнения. Преклонный возраст и проблемы со здоровьем, когда лидер уже не справляется со своими обязанностями или делает это крайне редко, также не влияют на пересмотр его пребывания на лидерской позиции. Его последователи не отстранят его от должности, кроме как в крайних случаях, когда он полностью себя дискредитирует. В такой культуре передача власти не происходит мирно, кроме случаев, когда лидер сам добровольно отдает позицию своему преемнику. Если все же принимается решение о смещении лидера с должности против его воли, это происходит с обвинениями, отказом от сотрудничества, юридическим обвинением, публичными конфликтами и риском разделения организации. Для политического деятеля передача лидерства может означать его убийство, революцию или криминальное преследование. Печально, но лидеры в служении зачастую следуют примеру сложившейся культуры и сильно вредят своему христианскому свидетельству.

Франко был пастором церкви много лет. В пожилом возрасте у него было серьезные проблемы со здоровьем. Он переехал в другой город, а в церкви служили три пастора-заместителя. Франко по-прежнему удерживал должность пастора, хотя редко ходил в церковь.

Анна был первосвященником в Иерусалиме. После ухода с должности первосвященником стал его зять, Каиафа. Анна продолжал считаться высшей властью, хотя не был в должности официально. Когда Иисуса арестовали, Его отвели сначала не Каиафе, но к Анне (Иоанна 18:12-13, 24).

Миссионерам из другой культуры иногда тяжело понять такое отношение к авторитету в организации. Они не возьмут в толк, почему человек остается на авторитетной должности, если он не справляется с работой, и почему совет директоров и комитеты только следуют указаниям высшего лидера.

Лидер, служащий в другой культуре, должен уделить время, чтобы изучить процедуру принятия решений. Оказывается, что получить простое большинство голосов при голосовании по определенному вопросу, явно недостаточно: предполагается, что при голосовании каждое мнение равноценно, во что, на самом деле, никто не верит. Точка зрения некоторых людей с огромным влиянием в организации намного весомее, и их обеспокоенность должна быть удовлетворена до того, как организация примет решение.

В некоторых культурах лидеры пытаются строить взаимоотношения с людьми на всех уровнях организации. Владелец фабрики может ходить среди рабочих, разговаривая с ними и пытаясь запомнить их имена. Лидер может помогать разгружать машину или убирать здание.

В других культурах лидер держится на расстоянии от всех остальных сотрудников. Они не ожидают, что смогут поговорить с ним лично, и считают, что недопустимо руководителю опускаться до того, чтобы выполнять грязную работу. Если он заговорит с некоторыми сотрудниками, его внимание может им либо польстить, либо доставить неловкость.

Диан Элмер был президентом библейской школы в другой стране. Однажды в субботу днем он заметил, что трава не пострижена, и поэтому сделал это сам. Он думал, что его действие станет примером смирения и впечатлит других готовностью трудиться, однако, когда студенты и сотрудники узнали об этом, они расстроились. Они сказали, что его поступок заставил всех думать, что структура школы настолько слаба, что директор не смог никому поручить стрижку газона; также эта ситуация показательна тем, что демонстрирует слабость и незначительность организации, раз директору приходится выполнять черную работу. Он попытался исправить ситуацию в следующие несколько месяцев тем, что стоял и властно наблюдал, как другие работают.[1]

Американские миссионеры пришли на обед в дом, где им готовили две местные женщины. Миссионеры стали настаивать, чтобы они сели за стол и пообедали вместе с ними. Они спорили, пока женщины не согласились, однако им было очень некомфортно: они почти ничего не ели и просто ждали, когда можно будет уйти.

Христианские лидеры, соприкасаясь с другой культурой, должны осторожно применять христианские принципы. Мы знаем, что церковь не должна следовать за мирской системой статусов (Галатам 3:28); также мы не должны относиться к одним людям лучше, чем к другим, из-за их богатства или положения (Иакова 2:1-4). Иисус сказал, что лидер должен быть готов выполнять даже самую непрестижную работу (Иоанна 13:14-16). Христос часто удивлял окружающих, когда не следовал традиции восприятия людей согласно их статусу (Иоанна 4:9, Луки 18:15-16).

Миссионеры должны показывать не только пример любви и уважения ко всем людям, но и готовность служить, однако при этом они должны благожелательно относиться к искренней обеспокоенности людей в определенных культурах. Миссионеры должны демонстрировать, что у них нет намерения относиться неуважительно к установленным обычаям или становиться причиной беспорядка.

У Моисея была возможность возглавить самую сильную на тот момент нацию в мире – Египет, однако, вместо этого он выбрал другой путь - отождествить себя с народом рабов (Евреям 11:25). Во время принятия этого решения он не знал, что Бог сделает его величайшим лидером всех времен, ведущим народ к свободе от рабства через вражескую территорию и военные конфликты на протяжении 40 лет; через него Бог дал систему законов, впоследствии повлиявшую на все цивилизованные народы; также была создана форма поклонения, которая использовалась веками и подготовила путь христианству.

Его первым великим решением было стать частью Божьего народа, отвергнуть ложные религии и греховные удовольствия Египта. Если бы он принял неверное решение, он никогда бы не стал значимым в Божьем плане.

Моисей выучил много уроков. Он научился повиноваться Богу перед тем, как ожидать, что люди будут слушать его. Несмотря на свое высокое положение, он был смиренным в своей зависимости от Бога. Его желание знать Бога (Исход 33:15) сделало его достойным, чтобы говорить от имени Бога. Он понимал, что успех ничего не стоит, если нет в нем радости Божьего присутствия, а также то, что его лидерство не было направлено на прославление себя самого.

Моисей любил людей, которых он вел. Однажды Бог сказал ему о Своем намерении уничтожить людей за их грех, а от Моисея произвести многочисленный народ. Моисей сказал, что он предпочел бы получить наказание за их прегрешение, чем быть великим лидером без них (Исход 32:32). Если лидер может легко оставить людей, поменяв их на должность, у него сердца лидера, как у Моисея.

У американцев есть тенденция думать, что личные награды и почет - наилучший стимул, чтобы человек мог достичь чего-то посредством личных усилий, однако многие культуры верят, что награда за достижение принадлежит группе. Они могут противостоять и препятствовать человеку, который пытается достигать целей в одиночку: они не хотят, чтобы личные достижения были важными.

У японцев есть поговорка: «Высовывающийся гвоздь будет забит». Это означает, что человек не должен пытаться привлечь внимание к себе, а работать в группе.

Лидер, работающий в другой стране, должен понимать, как в этой культуре относятся к целям и поощрениям. Возможно, награду нужно предлагать группе, которая может достичь цели, как команда.

Часто Евангелие доносили в другой стране таким образом, что это не показывало уважение к существующей культуре. Евангелие передавалось, как весть из высшей культуры с добавлением местных культурных деталей. Для многих людей принятие Евангелия означало подчинение чуждой иностранной культуре.

Термин «культурное завоевание» полезен. Он не просто означает, что определенная культура заимствовала элементы другой. Культурное завоевание происходит, когда многие люди видят иностранную культуру, как превосходящую, и пытаются следовать ей. Особенно молодежь пытается имитировать иностранную культуру в одежде, речи и ценностях. Молодые люди стремятся к должностям, которые не существовали ранее, таким как работа переводчика, чтобы они могли работать с новыми лидерами.

В окружении, где одна культура поглощается другой, все старые статусы ставятся под сомнение. Бывшие должности и влияние ослабляются перед лицом новой доминирующей культуры. В стремительно меняющемся окружении молодежь выходит на приоритетные уровни и приобретает преимущество и уважение; важность возраста снижается. Молодое поколение отвергает старые обычаи. Молодежь мало интересуется историей и культурными особенностями своего народа, потому что они потеряли уважение к своей культуре.

Миссионеры не могут предотвратить культурное завоевание, если только они не являются первыми миссионерами в данной культуре. В большинстве мест иностранные коммерческие интересы уже начали культурное завоевание.

К сожалению, многие миссионеры принимали участие в культурном завоевании, принося его в церковь.

Задача миссий – насаждать истинные библейские церкви с местным контекстом.

Местная церковь – самообеспечиваемая, самоуправляемая и самоумножающаяся.

Местному развитию препятствуют:

• правила, установленные не местными лидерами.

• введение и внедрение иностранных традиций.

• иностранное лидерство.

• процесс принятия решений представителями другой культуры.

• манипуляторное использование денег.[1]

Иностранные лидеры часто приезжают с ресурсами и оборудованием, которых нет у местных лидеров. Миссионер, вовлеченный в организацию новых церквей, не должен становиться пастором вновь образовавшейся церкви. Если миссионер занимает должность главного пастора, то его финансовые траты и вливания создадут уровень, который местный пастор не сможет осилить.

Миссионера нужно всегда видеть, как иностранца, выполняющего уникальную временную роль. Он должен акцентировать внимание на обучении местных служителей, которые демонстрируют духовный рост и посвящение, и один из них должен однажды занять должность пастора новой церкви.

Местных пасторов должны финансово поддерживать местные жители, а также, при необходимости, своим трудом. Если пасторов поддерживают иностранцы, поместная община никогда не увидит своей финансовой ответственности или обязанностей: они будут думать, что церковь принадлежит иностранной организации, а не им.

Позвольте студентам поделиться, как изменятся их цели или действия благодаря этому уроку.

(1) Студенты должны выучить наизусть определение межкультурного лидерства и быть способными написать и объяснить его.

(2) Напишите небольшое рассуждение (1 абзац), подытоживая изменяющую жизнь концепцию этого урока. Объясните ее важность. Что хорошего это может принести? Какой вред может быть нанесен в виду незнания данного вопроса?

(3) Объясните, как вы будете применять принципы этого урока в вашей жизни. Как этот урок изменит ваши цели? Как вы планируете изменить свои действия?