بعد ذلك بوقت قصير، أخبر يسوع تلاميذه أنه سيموت في أورشليم. عندما وبَّخه بطرس، قال له يسوع: "اذْهَبْ عَنِّي يَا شَيْطَانُ! أَنْتَ مَعْثَرَةٌ لِي"[3]. كلمة "معثَرة" تعني "حجر عثرة". دعا يسوع بطرس أولاً "صخرة"، والآن دعاه "حجر عثَرة". كان هذا يومًا مُظلِمًا في حياة بطرس.
أصبحت قصة بطرس أكثر قتامة في ليلة اعتقال يسوع، فبعد أن وعد بطرس بأنه لن يتخلَّى عن سيِّده أبدًا، أنكر يسوع وركض بخوف، فشلت "الصخرة" في ساعة الاختبار.
بعد هذا الفشل، قد يفترِض الشخص الذي يقرأ الأناجيل أن بطرس لن يكون له أي دور في الكنيسة. ولكن لدهشتنا، أصبح بطرس قائدًا في الكنيسة الأولى. ما الذي أحدث مثل هذا التغيير الدراماتيكي؟ الجواب هو يوم الخمسين.
بعد قيامته، وعد يسوع التلاميذ: "لكِنَّكُمْ سَتَنَالُونَ قُوَّةً مَتَى حَلَّ الرُّوحُ الْقُدُسُ عَلَيْكُمْ، وَتَكُونُونَ لِي شُهُودًا فِي أُورُشَلِيمَ وَفِي كُلِّ الْيَهُودِيَّةِ وَالسَّامِرَةِ وَإِلَى أَقْصَى لأَرْضِ"[4]. تحقَّق هذا الوعد في أعمال الرسل 2، حيث يمتلئ التلاميذ بالروح القدس ويبدأون في الكرازة، وبسبب قوة الروح، اهتدى 3000 شخص في يوم الخمسين الأول.
تغيَّر بطرس بقوَّة يوم الخمسين. أصبح "حجر العثرة" "صخرة" تقود الكنيسة في أيامها الأولى الحاسمة. بَشَّر سمعان بطرس بالإنجيل في جميع أنحاء الإمبراطوريَّة الرومانيَّة، وكتب رسالتين في العهد الجديد، وفي النهاية صُلِب من أجل الإيمان.
ما الذي أحدث هذا التغيير؟ من خلال قوَّة الروح القُدُس المغيِّرة، أصبح الصيَّاد الجليلي قائدًا في كنيسة القرن الأول. تعلَّم بطرس أن كونك مُقدَّسًا يعني أن تعيش في ملء الروح القدس.
◄ اطلب من أعضاء فصلك أن يشهدوا على التغيير الذي أحدثه الروح القدس في حياتهم. كيف يمنحك الروح قوَّة للخدمة والانتصار على الخطيَّة والفرح في الحياة المسيحيَّة؟
[1]صلاة لطلب القداسة "تنفَّس فيَّ أيها الروح القدس، حتى أفكِّر فيما هو مُقدَّس. اجذبني أيها الروح القدس، حتى أحب ما هو مُقدَّس. قوِّني أيها الروح القدس، حتى أحرس ما هو مُقدَّس. احرسني أيها الروح القدس، حتى أحافظ على ما هو مُقدَّس". -أوغسطينوس أسقف هيبو
لم يكن بطرس هو التلميذ الوحيد الذي تغيَّر في يوم الخمسين. غيَّر الروح القدس كل واحد من التلاميذ، أصبح توما الشكَّاك مرسَلًا مُخلِصاً، أصبح أحد "ابني الرعد" "رسول المحبة"، تحوَّل أتباع يسوع من تلاميذ خائفين إلى قوَّة جبَّارة لصالح الإنجيل. يُظهِر سفر أعمال الرسل تأثير الروح القدس على هؤلاء المؤمنين الأوائل. كانت الكنيسة الأولى فعَّالة ليس بسبب مواهب الرسل غير العاديَّة، بل بسبب قوَّة الروح القدس الخارقة. تعلَّم التلاميذ أن حياة القداسة تُعاش في ملء الروح.
وعد الروح القدس
بالتأكيد، كان هذا من أكثر الأشياء المُدهِشة التي سمع التلاميذ يسوع يقولها: "لكِنِّي أَقُولُ لَكُمُ الْحَقَّ: إِنَّهُ خَيْرٌ لَكُمْ أَنْ أَنْطَلِقَ"[1]. لقد ترك هؤلاء التلاميذ كل شيء ليتبعوا يسوع. تخيَّل صدمتهم عندما قال يسوع: "لأَنَّهُ إِنْ لَمْ أَنْطَلِقْ لاَ يَأْتِيكُمُ الْمُعَزِّي، وَلكِنْ إِنْ ذَهَبْتُ أُرْسِلُهُ إِلَيْكُمْ".
في العشاء الأخير، شرح يسوع كيف يخدم الروح المؤمنين. الروح القدس سوف:
لم تنته خدمة يسوع الأرضيَّة عند الصليب أو عند القبر الفارغ أو حتى عند الصعود، تمَّت خدمة يسوع في يوم الخمسين. كانت العلامة المُميَّزة لخدمة يسوع هي أنه "سَيُعَمِّدُكُمْ بِالرُّوحِ الْقُدُسِ وَنَارٍ"[3]. كانت عطيَّة الروح القدس تتويجًا لخدمة يسوع على الأرض.
نوال الروح القدس
في سفر أعمال الرسل، مكَّن الروح القدس الكنيسة من الخدمة. في يوم الخمسين، تحقَّق الوعد بمجيء المُعزِّي. بعد يوم الخمسين، كان الروح القدس حاضرًا باستمرار في الكنيسة. برهنت العلامات التي رافقت مجيء الروح على خدمته للمؤمنين.
أولًا، "صَارَ بَغْتَةً مِنَ السَّمَاءِ صَوْتٌ كَمَا مِنْ هُبُوبِ رِيحٍ عَاصِفَةٍ"[4]. يشير هذا إلى قوَّة مجيء الروح. نرى في سفر أعمال الرسل قوَّة الروح القدس تعمل من خلال المؤمنين. بعد يوم الخمسين، خدمت الكنيسة بقوَّة وفعالية جديدة. كان الروح القدس نشطًا في العالم قبل يوم الخمسين.[5]ولكن بعد يوم الخمسين، كانت قوَّة الروح حاضرة باستمرار في خدمة الكنيسة.
ثانيًا، "وَظَهَرَتْ لَهُمْ أَلْسِنَةٌ مُنْقَسِمَةٌ كَأَنَّهَا مِنْ نَارٍ وَاسْتَقَرَّتْ عَلَى كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمْ"[6]. غالبًا ما تُمثِّل النار الطهارة في الكتاب المُقدَّس، كانت علامة الروح القدس هي القلب النقي. شهد بطرس أمام مجمع أورشليم عن عمل الله بين الأمم:
ثالثًا، ابْتَدَأُ أولئك الذين كانوا في العليَّة "يَتَكَلَّمُونَ بِأَلْسِنَةٍ أُخْرَى كَمَا أَعْطَاهُمُ الرُّوحُ أَنْ يَنْطِقُوا"[8]. جهَّز هذا التلاميذ ليشهدوا لجميع الأمم. من خلال قوَّة الروح القدس، سيُتمِّم التلاميذ إرساليَّة المسيح العظيمة. في بابل، حكم الله على الخطيَّة من خلال الخلط بين لغات الناس. في يوم الخمسين، سمح الله لكل مُستمِع بأن يسمع الإنجيل "بلُغته". في يوم الخمسين، بدأ الله في عكس آثار الخطيَّة المُسبِّبة للانقسام. تُمثِّل اللغات في يوم الخمسين وعد الله بأن يصل الإنجيل إلى جميع الأمم والشعوب من خلال قوَّة الروح القدس العامل بالكنيسة.
في يوم الخمسين، فهِم التلاميذ أخيرًا ما قصده يسوع عندما قال: "إِنَّهُ خَيْرٌ لَكُمْ أَنْ أَنْطَلِقَ". لم يكن الروح القدس "ثاني أفضل" بديل ليسوع المسيح، فبينما يمكن أن يكون يسوع المُتجسِّد حاضرًا في مكان واحد فقط، يستطيع الروح القدس أن يكون حاضرًا في كل مكان. ساعد الروح القدس التلاميذ على إتمام إرساليَّة يسوع العظمى. مكَّن الروح القدس المسيحيين من عيش حياة مُقدَّسة تشهد للعالم بأسره.
[5]تتضمن أمثلة عمل الروح القدس في العهد القديم ما يلي: تكوين 1: 2؛ تكوين 6: 3؛ خروج 31: 3؛ عدد 11: 25-29؛ قضاة 3: 10؛ 6: 34؛ 13: 25؛ 1 صموئيل 10: 6-10؛ 2 أخبار الأيام 28: 12؛ نحميا 9: 20؛ إشعياء 63: 10-14؛ زكريا 4: 6-9.
يُظهر سفر أعمال الرسل عمل الروح القدس في حياة كل مؤمن. بسبب الروح القدس، كان لدى المسيحيين القوة للشهادة،[1]والشجاعة في مواجهة المقاومة،[2]والنصر على الخطيَّة المُتعمَّدة،[3]والمواهب الروحيَّة للخدمة.[4]كان المؤمنون الأوائل مُقدَّسين لأنهم عاشوا في ملء الروح القدس.
يُظهِر سفر أعمال الرسل الكنيسة الأولى وهي تُتمِّم دعوة يسوع لتلمذة جميع الأُمم، ودعوته أن "تكون كاملًا كما أن أبيك الذي في السماء كامل" ووعده بأنَّكم "ستعملون أعمالًا أعظم من هذه". تم ذلك بقوَّة الروح القدس. يُظهِر سفر أعمال الرسل نتائج حضور الروح القدس في حياة هؤلاء المؤمنين الأوائل.
قوة للخدمة
كما كان يسوع "مُمتلئًا من الروح القدس" عندما واجه إبليس،[5]كان بطرس "مُمتلئًا من الروح القدس" عندما واجه السُلطات اليهوديَّة.[6]يصف لوقا حياة بطرس بنفس العبارة التي استخدمها لوصف حياة يسوع. أصبح عمل الروح الذي شوهد في حياة يسوع المسيح على الأرض الآن امتياز لجميع المؤمنين.
[7]في يوم الخمسين، تمَّت إضافة عدد من المؤمنين إلى الكنيسة أكثر مما تم إضافته طوال خدمة يسوع المسيح على الأرض. بالروح القدس خدم التلاميذ بقوَّة وسلطان. أظهرت معجزات الشفاء قدرة الله لعالم غير مؤمن. كان الناس "ممتلئين بالدهشة والذهول" و "مذهولون تمامًا"[8]. بينما خدم الرسل في ملء الروح القدس، تميَّزت خدمتهم بالقوَّة الإلهيَّة. بقوَّة الروح القدس، استطاع الرسل أن يُتمِّموا إرساليَّة يسوع "لتلمذة جميع الأمم"[9].
الجرأة الروحيَّة
كان الرسل شجعانًا في إعلان الإنجيل
من السهل رؤية قوَّة الروح القدس المُغيِّرة في جميع أجزاء سفر أعمال الرسل بوضوح، التلاميذ الذين هربوا فقط قبل أشهر قليلة من مشهد اعتقال يسوع يكرزون بجرأة الآن.
بعد فترة وجيزة من يوم الخمسين، ألقى القادة الدينيُّون القبض على بطرس ويوحنا. وقبل ذلك بأسابيع قليلة فقط، أنكر بطرس المسيح. الآن، إذ "امْتَلأَ بُطْرُسُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ" بَشَّر بجرأة. "اندهش" القادة الدينيُّون من كلمات هذان الـ "إِنْسَانَانِ عَدِيمَا الْعِلْمِ وَعَامِّيَّانِ"[10].
من خلال ملء الروح القدس، تجرَّأ الرسل على الكرازة بقوَّة ومِسحة. من مجموعة من الصيَّادين وجُباة الضرائب والعمال العاديين الخائفين، أصبح التلاميذ رجالًا "فَتَنُوا لْمَسْكُونَةَ"[11].
تجرَّأ الرسل في مواجهة الاضطهاد
عندما واجه الرسل المقاومة، لم يصلُّوا من أجل التخلُّص من الاضطهاد، ولكن من أجل الجُرأة للتبشير بالمسيح بالرغم من الاضطهاد. "وَالآنَ يَا رَبُّ، انْظُرْ إِلَى تَهْدِيدَاتِهِمْ، وَامْنَحْ عَبِيدَكَ أَنْ يَتَكَلَّمُوا بِكَلاَمِكَ بِكُلِّ مُجَاهَرَةٍ ..." استجاب الله صلاتهم. "وَلَمَّا صَلَّوْا تَزَعْزَعَ الْمَكَانُ الَّذِي كَانُوا مُجْتَمِعِينَ فِيهِ، وَامْتَلأَ الْجَمِيعُ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، وَكَانُوا يَتَكَلَّمُونَ بِكَلاَمِ اللهِ بِمُجَاهَرَةٍ"[12].
كانت العلامة الواضحة لعمل الروح القدس في الكنيسة هي الجرأة لإعلان الإنجيل في وجه المقاومة. بحلول نهاية القرن الأول، كان الإنجيل قد انتشر من 120 شخصًا في العليَّة إلى مدن في كل ركن من أركان الإمبراطوريَّة الرومانيَّة.
حياة مُنتصِرة
في كل جيل، يواجه المسيحيون إغراء أن يكونوا "مسيحيي يوم الأحد" - أُناس يحضرون الكنيسة لكن حياتهم لا تُظهِر تغييرًا عميقًا ودائمًا. لقد تغيَّرت الكنيسة الأولى في جميع مجالات الحياة بقوَّة الروح القدس.
في العهد القديم، نرى صراعات الأشخاص الذين أرادوا الحفاظ على العهد، لكنهم وجدوا أنهم غير قادرين على القيام بذلك لأن قلوبهم كانت مُنقسِمة. وصف كاتب المزمور شعب إسرائيل قائلاً: "أَمَّا قُلُوبُهُمْ فَلَمْ تُثَبَّتْ مَعَهُ، وَلَمْ يَكُونُوا أُمَنَاءَ فِي عَهْدِهِ"[13].
قبل يوم الخمسين، اتَّبع التلاميذ نفس نمط بني إسرائيل، لقد أرادوا أن يتبعوا المسيح، لكنهم فشلوا باستمرار. وشكُّوا، وتنافسوا على المناصب، وفروا خائفين. في يوم الخمسين تحقَّق وعد حزقيال، تم تمكين التلاميذ من الروح القدس ليعيشوا حياة مُنتصِرة. وبدلًا من الطاعة الفاترة، ساروا بطاعة في فرح لشريعة الله. من خلال الروح القدس، أصبحت الحياة المُنتصِرة هي القاعدة بالنسبة لشعب الله.
إرشاد للخدمة
قبل يوم الخمسين، كان الطموح والخوف يسيطران على التلاميذ. كانت محاولاتهم لخدمة يسوع محدودة بسبب إخفاقاتهم الشخصيَّة. بعد يوم الخمسين، أرشد الروح القدس الرسل إلى الخدمة الفعالة.
أرشد الروح القدس الكنيسة في قرارات صعبة أثَّرت على العلاقات بين المسيحيين اليهود والأمم.[15]قاد الروح القدس اختيار قادة الكنيسة.[16]قاد الروح القدس بولس إلى مكدونيَّة.[17]قاد الروح القدس بولس للعودة إلى أورشليم بالرغم من خطر الاعتقال.[18]فخدمة الكنيسة الأولى كان يقودها الروح القدس.
الوحدة
لعل أبرز دليل على عمل الروح القدس في الكنيسة الأولى هو الوحدة بين المؤمنين. صلى يسوع في صلاته الكهنوتيَّة من أجل وحدة الكنيسة. كان يصلِّي:
اُستُجِيبَت صلاة يسوع في يوم الخمسين. تُظهِر أعمال 2: 42 هذه الوحدة في حياة الكنيسة: الالتزام بتعاليم الرسل، الشركة، الاحتفال بعشاء الرب، والصلاة. تظهر هذه الوحدة في اهتمام الكنيسة ببعضها البعض. شهد لوقا أنه "لم يكن بينهم محتاج" لأن المسيحيين اهتموا بالاحتياجات الماديَّة لبعضهم البعض.[20]
ست مرات، يستخدم لوقا عبارة "بنفس واحدة" لوصف وحدة الكنيسة. هذا لا يعني أن المسيحيين اتفقوا على كل شيء. هدَّدت القضايا الخطيرة بانقسام الكنيسة. اختلف المؤمنون اليهود والأُمم حول الشرائع الموسويَّة.[21]اختلف بولس وبرنابا بشأن يوحنا مرقس.[22]ولكن بغض النظر عن الاختلافات، كانت الكنيسة مُوحَّدة بقوَّة الروح القدس. وإذ اتَّبع المؤمنون إرشاد الروح القدس، كانت الكنيسة مرتبطة معًا "بنفس واحدة".
إذا رأينا أنا وأنت التلاميذ في الأيام التي سبقت اعتقال يسوع، لم نكن لنتخيل أن هؤلاء الرجال سيكونون فعَّالين في الخدمة، كانوا خائفين، يغارون من بعضهم البعض، ومليئين بالشك. بعد بضعة أشهر، تغيَّر هؤلاء الرجال تمامًا. ماذا حدث؟
قبل يوم الخمسين، حاول التلاميذ أن يعيشوا حياة تُشبه حياة المسيح بقوتهم - وفشلوا مرارًا وتكرارًا. بعد يوم الخمسين، عاش التلاميذ بقوة الروح القدس. هذا هو سر حياة القداسة والخدمة الفعَّالة.
حاول كثير من المسيحيين أن يعيشوا حياة مُقدَّسة بجهودهم الخاصة - ولكنهم فشلوا. بانضباطنا الذاتي، قد يمكننا الحفاظ على الانتصار على الخطيَّة الخارجيَّة لفترة من الوقت. بقوتنا الخاصة، قد يمكننا أن نحب قريبنا لبعض الوقت. ولكن، سرعان ما سنفشل على الرغم من بذلنا قصارى جهدنا.
لماذا نصارع؟ لأننا نحاول أن نعيش حياة القداسة بقوتنا الخاصة. إنه لمن المرهق أن نحاول عيش الحياة المسيحيَّة بقوتنا. نحن نكافح مع المواقف الخاطئة؛ نكافح مع عدم وجود الحب الكامل؛ نكافح مع القلب المُنقسِم. وفي المقابل، الحياة في الروح هي حياة انتصار وفير.
لم يقصد الله أبدًا أن نعيش حياة القداسة بجهودنا الخاصة؛ لقد خلقنا لنعيش بقوة الروح القدس. في الكنيسة الأولى، كانت حياة القداسة مُمكِنة فقط بقوَّة الروح القدس. في الكنيسة اليوم، حياة القداسة مُمكنة فقط بقوَّة الروح القدس. ستُميِّز الصفات التي مَيَّزت الكنيسة الأولى الكنيسة اليوم إن عشنا في ملء الروح القدس. بقوَّة الروح القدس، يمكن أن يكون لنا قلب مُقدَّس وأيادي مُقدَّسة.
القوَّة في الخدمة، والجُرأة الروحيَّة، والنصرة على الخطيَّة، والوحدة بين المؤمنين - كلها تأتي من حضور الروح القدس. وإذ نمتلئ بالروح، سنتمتَّع بالقوَّة لنعيش الحياة المسيحيَّة الفائضة التي يقصدها الله لشعبه.
[1]تُظهِر رسائل بولس أن كونك مُقدَّسًا يعني أن تكون مشابهًا للمسيح. أن تكون مُقدَّسًا يعني أن تُفكِّر وتتكلَّم وتتصرَّف كما كان سيفعل المسيح لو كان مكانك، فهو مَثَل أعلى جميل. لكننا سرعان ما نجد أننا بقوتنا غير قادرين على التفكير أو التحدُّث أو التصرُّف مثل المسيح.
يرتدي بعض المسيحيين شعار WWJD على ملابسهم. WWJD تعني "ماذا كان سيفعل يسوع؟" يذكِّرنا هذا الشعار أننا مدعوون للعيش كما عاش يسوع؛ نحن مقلِّدون للمسيح. ومع ذلك، يُعَد ارتداء رمز WWJD أسهل بكثير من العيش مُتمثِّلين بيسوع. بدون قوة الروح القدس، لن تكون لدينا القدرة على فعل ما سيفعله يسوع باستمرار.
يزيد طولي قليلًا عن 6 أقدام ووزني حوالي 200 رطل. أنا لست رياضيًّا. تخيَّل أنك قلت لي: "لكي تصبح لاعب كرة سلة أفضل، يجب أن تلعب مثل مايكل جوردان؛ قبل كل رمية، اسأل نفسك: "ماذا كان سيفعل مايكل جوردان؟" هذه النصيحة لن تساعدني! ليس لدي قدرات مايكل جوردان.
ولكن، تخيَّل لو كانت لدي المواهب التي يمتلكها مايكل جوردان. تخيَّل أنني أستطيع - من خلال روح مايكل جوردان - أن أفعل كل ما يفعله مايكل جوردان. الآن سيكون من الممكن بالنسبة لي تقليد لاعب كرة السلَّة العظيم هذا.
WWJD (ماذا كان سيفعل يسوع؟) لا يكفي. في أنفسنا، ليس لدينا القدرة على الاقتداء بيسوع. ولكن، الروح القدس الذي عزَّز خدمة يسوع متاح لنا. من خلال ملء الروح، يمكننا أنا وأنت أن نكون مثل المسيح. هذا هو تأثير الروح القدس في حياة المؤمن.
قوَّى الروح القدس يسوع ليحيا حياة مُنتصِرة ويخدم خدمة مُثمِرة. كان ملء الروح القدس هو سر الحياة المُنتصِرة والخدمات المُثمِرة للرسل. الملء بالروح القدس هو سر الحياة المُنتصِرة والخدمة المُثمِرة اليوم.
كتب بولس: "وَإِنَّمَا أَقُولُ: اسْلُكُوا بِالرُّوحِ فَلاَ تُكَمِّلُوا شَهْوَةَ الْجَسَدِ"[2]. هناك خياران فقط: السير بالروح أو إرضاء شهوات الجسد. لا يمكننا بقوتنا قهر شهوات الجسد. نعم، قد ننتصر ليوم أو أسبوع، لكن الطريقة الوحيدة لتحقيق انتصار طويل الأمد على الشهوات الجسديَّة هي الخضوع للروح القدس.
◄ اِقرأ رومية ٨: ١- ١٧.
في مُلخَّصه العظيم عن الحياة المُمتلئة بالروح في رومية 8، قارن بولس بين طريقتين للعيش - الحياة حسب الجسد والحياة بالروح.
في رومية 7، يُظهِر بولس جهوده السابقة لإتمام شريعة الله بقوته الخاصة. فشلت تلك الجهود. لماذا؟ لأني "بِالْجَسَدِ [أخدم] نَامُوسَ الْخَطِيَّةِ"[3].
في رومية 8، يفرح بولس لأنه: "إِذًا لاَ شَيْءَ مِنَ الدَّيْنُونَةِ الآنَ عَلَى الَّذِينَ هُمْ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ". نحن أحرار من الدينونة ليس لأن الله قد قرر أن يتجاهل خطايانا. نحن أحرار من الدينونة "لأَنَّ نَامُوسَ رُوحِ الْحَيَاةِ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ قَدْ أَعْتَقَنِي مِنْ نَامُوسِ الْخَطِيَّةِ وَالْمَوْتِ". نحن أحرار من الدينونة لأننا نعيش الآن في الروح.
يوضِّح بولس أن هناك طريقتين للعيش. الطريقة الأولى للعيش هي "في الجسد". هذا هو العقل الجسدي. هذا العقل الجسدي "مُعادي لله". من المستحيل على الشخص الذي يعيش في الجسد أن يرضي الله. إن طريقة الحياة الجسديَّة هذه تؤدِّي فقط إلى الموت: "لأن ضبط الذهن على الجسد هو موت".
الطريقة الثانية للعيش هي بذهن "مُثبَّت على الروح". الشخص الذي يعيش حسب الروح يُتمِّم "مطالب الناموس البارة". لنا "حياة وسلام" لأن "الروح نفسه يشهد لأرواحنا أننا أبناء الله".
في رومية 6، علَّم بولس أننا يجب أن نعيش بدون خطيَّة مُتعمَّدة. "نَحْنُ الَّذِينَ مُتْنَا عَنِ الْخَطِيَّةِ، كَيْفَ نَعِيشُ بَعْدُ فِيهَا؟[4]" بقوتنا، من المستحيل أن نعيش حياة فوق مستوى الخطيَّة المُتعمَّدة. لقد وُلِدنا ولدينا ميل إلى الخطيَّة بعيدًا عن الله. كيف يمكننا تلبية متطلَّبات رومية 6؟ الجواب موجود في رومية 8. بقوَّة الروح القدس، يمكننا أن "نميت أعمال الجسد". يمكننا أن نعيش حياة مُقدَّسة لأن روح الله يعمل فينا.
كتب روبرت كولمان:
العيش في ملء الروح القدس هو امتياز لأتباع المسيح اليوم بقدر ما كان امتياز للتلاميذ الأوائل الذين مكثوا في العليَّة…. تُعتبر حقيقة قداسة الروح الشاملة التي تمتلك المسيح نصيبها المسيحيَّة الأساسيَّة المذكورة في العهد الجديد.[5]
تجعل قوَّة الروح القدس -في الشخص الذي سلَّم إرادته لله بالكامل- حياة القداسة مُمكنة. بدون الروح القدس، التَشبُّه بالمسيح مستحيل، يجعل الروح القدس من الممكن لنا أن نعيش حياة مُقدَّسة.
رأى النبي زكريا رؤيا لمنارة من ذهب وبجوارها شجرتا زيتون، وكان هناك وعاء يوفر إمدادًا ثابتًا من الزيت للمصابيح السبعة. شرح ملاك معنى الرؤية. حيث تم تكليف زرُبابل- والي يهوذا- بإعادة بناء الهيكل. بدت هذه المُهمَّة الهائلة وكأنها جبل. لكن وَعَد الله بإنجاز المهمة "لاَ بِالْقُدْرَةِ وَلاَ بِالْقُوَّةِ، بَلْ بِرُوحِي". بالروح القدس يصبح الجبل سهلاً.[6]
وبنفس الطريقة، يجب أن يتمتَّع المؤمن اليوم بالملء المُستمِر من الروح القدس. أوصى بولس مؤمني أفسس أن "يمتلئوا بالروح"[7]. كُتبت الوصيَّة في زمن المضارع، بمعنى أن هذا هو نمط حياتنا المُعتاد. يجب أن يتحكَّم الروح القدس في حياتنا اليوميَّة، نختبر فرح حياة القداسة حيث نعيش في ملء الروح.
[1]صلاة المسيحي الصغير "أيها الروح القدس، من فضلك املأني حتى أفيض. لا أستطيع أن أتماسك كثيرًا، ولكن يمكنني أن أفيض بقوَّة." مُقتَبَسة من د. دافيد بوب
تخيَّل أنك تمكَّنت من التخلُّص من كل خطيَّة في حياتك. تخيَّل أنك تحرَّرت من كل الأعمال الآثمة والمواقف الخاطئة، حيث لا أحد يستطيع أن يشير إلى أي شيء خطأ فيك. هل يحقِّق هذا هدف الله من حياة القداسة؟
كلا! القداسة أمر يفوق اجتناب الخطيَّة. القداسة تُنتِج ثمرًا، القداسة ليست نهجًا قانونيًّا سلبيًّا في الحياة، القداسة هي علاقة فَرِحة مع الله. تظهر القداسة عندما ينتِج الروح القدس ثمره في حياتنا.
ثمر الروح
◄ اِقرأ غلاطية ٥: ١٣- ٢٦.
في غلاطية 5، يقارن بولس بين الحياة في الروح والحياة في الجسد. حتى هذه اللحظة في غلاطية، كان بولس يحذِّر المؤمنين من خطر التخلِّي عن حريتهم المسيحيَّة والعودة إلى عبوديَّة الطقوس والشرائع اليهوديَّة. لقد تحرَّروا من جهودهم لكسب الخلاص من خلال الأعمال الصالحة ويجب ألا يعودوا إلى العبوديَّة.
ولكن، يدرك بولس خطرًا آخر، عندما يتحرَّر الشخص من العبوديَّة، قد يميل إلى استخدام حريته الجديدة في الانغماس في شهواته. لذلك يحذِّر بولس المؤمنين في غلاطية: "فَإِنَّكُمْ إِنَّمَا دُعِيتُمْ لِلْحُرِّيَّةِ أَيُّهَا الإِخْوَةُ. غَيْرَ أَنَّهُ لاَ تُصَيِّرُوا الْحُرِّيَّةَ فُرْصَةً لِلْجَسَدِ، بَلْ بِالْمَحَبَّةِ اخْدِمُوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا".
يقارن بولس بين طريقتين للعيش. أحد أنماط الحياة هو "إرضاء رغبات الجسد". والآخر هو "السلوك بالروح". يقارن بولس بين هذين النموذجين بإظهار "ثمار" كل نمط منهما.
أولاً، يُبيِّن بولس "أعمال الجسد". هذا هو نِتاج الطبيعة البشريَّة التي لا تخضع لسيطرة الروح القدس. وتشمل أعمال الجسد:
ثم يُبيِّن بولس "ثمر الروح". هذا هو نِتاج الحياة التي نعيشها تحت سيطرة وبقوة الروح القدس. هذا الثمر هو "ثمرة واحدة" وليست مجموعة "ثمار". في 1 كورنثوس 12، ذَكَر بولس مجموعة من "المواهب" ويقول إن كل مؤمن سيمنحه الروح القدس واحدة من المواهب "الرُّوحُ الْوَاحِدُ بِعَيْنِهِ، قَاسِمًا لِكُلِّ وَاحِدٍ بِمُفْرَدِهِ، كَمَا يَشَاءُ"[1]لكن في غلاطية، هناك ثمرة واحدة فقط تنمو بشكل طبيعي في قلب كل من يسلك بالروح.
ليس ثمر الروح هذا قائمة من الصفات التي يمكننا تطويرها بقوَّتنا الخاصة، إنه ثمر ينمو بشكل طبيعي عندما نمتلئ بالروح. هذا ما تبدو عليه حياة القداسة، إنه نتيجة ثانويَّة طبيعيَّة للقلب المُقدَّس.
ذَكَر بولس خمسة عشر "عملًا من أعمال الجسد". ثم سَرَد تسعة جوانب من ثمر الروح:
أصل كل هذه الصفات هو الحب. الحب "يربط كل الأشياء معًا في وئام تام"[2]. المحبة "تُتمِّم الناموس" وتوفِّر الأرضيَّة التي ينمو فيها هذا الثمر ويزدهر.
اِستمر في مواكبة الروح
ثمر الروح هو الثمرة الطبيعيَّة للحياة عندما نمتلئ بالروح. هذا هو التركيز الأساسي لدى بولس في رسالة غلاطية، حيث يخاطب الأشخاص الذين قد يحاولون "زراعة" هذا الثمر من خلال طاعتهم الدقيقة للناموس. يريدهم بولس أن يفهموا أنهم لا يستطيعون جني هذا الثمر؛ إنه نتيجة الحياة في الروح.
دائمًا ما يوازن بولس هذه الحقيقة بالتذكير بأن حياة القداسة حياة نعيشها عن قصد. القداسة ليست عَرَضيَّة. يجب علينا أن "نجتهد للوصول إلى الهدف"[3]. في كولوسي، يبدو أن العديد من المؤمنين الجُدُد اعتقدوا أنه يمكنهم الاستمرار في أسلوب حياتهم القديم. هناك، أكَّد بولس على الجُهد المبذول في عيش حياة القداسة. كتب بولس في رسالة كولوسي عن "لبس" صِفات حياة القداسة. يُشير هذا إلى الانضباط المُستمِر الذي تنطوي عليه القداسة:
بنفس الطريقة، لا يريد بولس أن يفترض مؤمنو غلاطية ببساطة أن حياة القداسة يمكن أن تُعاش بدون انضباط ذاتي وجُهد. في رد فعلهم على الناموسيَّة والتزمُّت، يجب ألا يصبحوا مهملين. يقول بولس:[5]
"اسلكوا بالروح". السير هو عمل يتطلَّب بذل جُهد.
أن "تنقاد بالروح". لكي أكون مُنقادًا، يجب أن أتبع. هذا يتطلَّب بذل جهد.
"عِيشْوا بالروح". العيش اختيار وفعل. هذا يتطلَّب بذل جهد.
"مواكبة الروح". هذا هو أقوى الأفعال الأربعة. إنه مصطلح عسكري يوحي بأن الجنود يسيرون في طابور. يتطلَّب "السير في انسجام مع الروح" جهدًا وانضباطًا.
كمسيحيين مملوءين بالروح، يجب ألا نعتقد أبدًا أننا ناضجون روحيًا لدرجة أنه لا يمكن أبدًا أن نقع في "شهوات الجسد"[6]. ولكن، يجب ألا نسمح أبدًا للشيطان أن يقنعنا بأنه لا يمكننا التحرُّر من سيطرة شهوات الجسد بقوَّة الروح. بما أننا "نواكب خطوات الروح"، فسننتج ثمر الروح في حياتنا.
◄ بعد دراسة تأثير يوم الخمسين على التلاميذ الأوائل، وبعد مراجعة ثمر الروح، ناقش كيف ستبدو الحياة المليئة بالروح اليوم. كيف ينبغي أن يؤثِّر ملء الروح القدس على مواقفنا، وسلوكنا المسيحي اليومي، وجهودنا في الخدمة؟
كان جوناثان وروزاليند جوفورث (Jonathan and Rosalind Goforth) مُبشِّرين كنديَّين من الكنيسة المشيخيَّة، وذهبا إلى الصين من 1888 إلى 1933. حاولت السيدة جوفورث أن تتبع مثال يسوع في حياتها، لكنها فشلت مرارًا وتكرارًا. بعد عشرين عامًا من الصراع، تعلَّمت روزاليند جوفورث أن سر الحياة المسيحيَّة المُنتصِرة هو الروح القدس الذي يعيش من خلالنا ويُنتِج شخصيَّة المسيح في حياتنا. شهدت السيدة جوفورث أن حياتها بعد هذا الوقت يمكن تلخيصها في كلمة واحدة: "الراحة".
عندما سمحا للروح القدس أن يعمل من خلالهما، رأى الزوجان أن الله يفعل أشياء رائعة. صارع جوناثان جوفورث لعدة أشهر لتعلُّم اللغة الصينيَّة. عندما حاول الوعظ باللغة الصينيَّة، لم يفهمه سوى عدد قليل من المُستمِعين. وبينما كان يعظ ذات يوم، بدأ فجأة في التواصل بوضوح، مُستخدِمًا عبارات لم يُتقِنها من قبل. عَلِم فيما بعد أن مجموعة من الطُلَّاب في كندا أمضوا ذلك اليوم في الصلاة من أجل خدمته. منذ ذلك اليوم، أصبح جوناثان جوفورث يتحكَّم بطلاقة باللغة الصينيَّة. ما لم يستطع جوفورث فِعله، فَعَله الروح القدس من خلال خادم مُستسلِم له.
قاد الله آل جوفورث إلى مناطق من الصين لم يسبِق أن لمسها الإنجيل. اهتدى الآلاف من خلال خدمة آل جوفورث. لم يكن مفتاح نجاحهم القدرات العظيمة، وإنما كان المفتاح هو العيش في ملء الروح القدس.
في جنازته، ذَكَر راعي كنيسة نوكس المشيخيَّة سر نجاح جوناثان جوفورث: "لقد كان رجلاً واقعًا تحت تأثير الله - مُستسلِمًا ومُكرَّسًا بالكامل، كان مُعتمِدًا بالروح القدس وبالنار، كان مُمتلِئًا بالروح لأنه أُفرغ من ذاته"[1].
أدرك جوناثان وروزاليند جوفورث أهميَّة السلوك بالروح يومًا بعد يوم. لقد فهِما صلاة كاتب الترنيمة إدوين هاتش: "تنفَّس فيَّ، يا أنفاس الله، حتى يطهر قلبي". عندما يكون قلبنا نقيًّا، ستكون لدينا "مشيئة واحدة"؛ سنريد ما يريده الله.
[1]Adapted from Wesley L. Duewel, Heroes of the Holy Life (Grand Rapids: Zondervan, 2002), 52-64.
تنفَّس فيَّ، يا أنفاس الله - إدوين هاتش
تنفَّس فيَّ، يا أنفاس الله،
املأني بالحياة من جديد،
لكي أحب ما تحب أنت،
وافعل ما تفعل أنت.
تنفَّس فيَّ، يا أنفاس الله،
حتى يطهُر قلبي،
حتى أشاء مشيئة واحدة معك،
لأفعل وأحتمِل.
مراجعة الدرس 9
(1) أن تكون مُقدَّسًا يعني أن تعيش في ملء الروح القدس.
(2) في حياته الأرضيَّة، خدم يسوع بقوة الروح القدس. لقد وعد يسوع أتباعه بهذه القوَّة نفسها. وبسبب هذا الوعد، أكَّد لتلاميذه: "إِنَّهُ خَيْرٌ لَكُمْ أَنْ أَنْطَلِقَ".
(3) عندما امتلأ التلاميذ بالروح القدس يوم الخمسين، تغيَّرت حياتهم. ثلاث علامات مَيَّزت هذا النشاط الجديد للروح القدس:
يُشير الصوت "مثل ريح عاصفة قويَّة" إلى قوَّة مجيء الروح.
تُمثِّل ألسنة النار المُنقسِمة على كل منهم النقاء المُرتبط بالروح القدس.
ساعدت القدرة على التكلُّم بألسنة أخرى التلاميذ على الشهادة لجميع الأُمم.
(4) وإذ عاشت الكنيسة الأولى بقوَّة الروح القدس، فقد اختبروا:
ازدياد في القوَّة للخدمة
الجُرأة في إعلان الإنجيل
الجُرأة في وجه الاضطهاد
حياة مُنتصِرة
إرشاد للخدمة
الوحدة بين المؤمنين
(5) مثلما كان التلاميذ قدِّيسين فقط من خلال الروح القدس، فنحن أيضًا قدِّيسين فقط لأننا نعيش بقوَّة الروح القدس. بدون ملء الروح القدس، نحن غير قادرين على اتِّباع مثال يسوع المسيح. فقط بقوَّة الروح يمكننا أن نعيش حياة التَشبُّه بالمسيح.
(6) بينما نعيش في الروح، ستُظهِر حياتنا ثمر الروح كنتاج طبيعي لحياة القداسة.
تكليفات خاصة بالدرس
(1) اُكتب رسالة لشاب مسيحي يقول لك: "أنا أعرف أني مسيحي، لكنني ما زلت أصارع التوَجُّهات الجسديَّة والمناطق التي أكون فيها ضعيفًا في وجه التجربة". ساعد هذا الشاب المسيحي على فهم أهميَّة الامتلاء بالروح.
(2) ابدأ الفصل الدراسي التالي باقتباس غلاطية 5: 22-25.
SGC exists to equip rising Christian leaders around the world by providing free, high-quality theological resources. We gladly grant permission for you to print and distribute our courses under these simple guidelines:
No Changes – Course content must not be altered in any way.
No Profit Sales – Printed copies may not be sold for profit.
Free Use for Ministry – Churches, schools, and other training ministries may freely print and distribute copies—even if they charge tuition.
No Unauthorized Translations – Please contact us before translating any course into another language.
All materials remain the copyrighted property of Shepherds Global Classroom. We simply ask that you honor the integrity of the content and mission.
