Lesson 8: La prétention divine de Jésus

• Qu’un test basé sur les questions de révision de la leçon 7 soit proposé.
• Que chaque étudiant résume brièvement la conversation tenue dans le cadre du devoir «l’apologétique et l’action» de la leçon 7.
• Les étudiants auront à mémoriser Jean 20: 30-31.
• Que la classe réfléchisse sur les questions marquées du signe ►.
• Il faut poser les questions de révision pendant la leçon et à la fin du cours.

«Avec un peu d’hésitation Li dit à Jia: « J'ai beaucoup réfléchi à notre conversation.  Si Jésus est vraiment ressuscité des morts, c’est miracle extraordinaire! Je dois admettre que vous m’avez prouvé que la résurrection était un fait historique et non un mythe. Tout cela m’impressionne énormément. J'espère que vous ne serez pas offensé d'avoir encore une autre question à répondre.

« Bien sûr que non, » répondit Jia. «Je n'essaie pas de chercher d’avoir raison dans ce dialogue, mais de partager avec vous la chose la plus importante de ma vie. Quelle est donc la question? »

«Tous vos affirmations sont logiques. Mais comment cela prouve-t-il que Jésus est Dieu? Un grand homme? Sans doute! Un excellent professeur? Certainement! Peut-être même plus grand que Bouddha. Mais mon Dieu! Pourquoi vous refusez d’accepter le fait qu'il était juste un excellent professeur? Pourquoi devez-vous dire que Jésus est Dieu?

► Que répondriez-vous à Li? Comment savons-nous que Jésus est Dieu?

Kenneth Copeland est un éminent promoteur du mouvement évangélique de la prospérité. Selon Copeland, Christ est venu à lui dans une vision et lui a parlé en ces termes:

« Ne sois pas offensé lorsque des gens vous mésestiment et parlent contre toi. Ils ont parlé ainsi de moi. Ne devraient-ils te faire subir le même traitement? Plus tu seras comme moi, plus ils penseront de cette manière. Ils m'ont crucifié pour avoir prétendu que je suis Dieu. Mais je n’avais pas prétendu de l’être. J’ai juste prétendu que je marchais avec lui et qu'il était en moi. »[1]

Copeland dit que Jésus n'a pas prétendu être Dieu. Beaucoup d’autres partagent l’avis de Copeland. Ils affirment que Jésus n'a pas prétendu être Dieu. Est-ce vrai? Ou est-ce que Jésus a vraiment fait valoir son côté divin?

► Que répondriez-vous à Kenneth Copeland? Jésus a-t-il prétendu être Dieu?

Si Jésus a prétendu être Dieu, il est le seul leader d'une grande religion mondiale à faire une telle revendication. Mahomet ainsi que Bouddha n'a jamais prétendu être Dieu. Si Jésus prétend être Dieu, cette affirmation différencie le christianisme des autres grandes religions. Ainsi, nous aurons à examiner les affirmations de Jésus en deux sections: les affirmations prononcées au cours de son ministère et celles faites lors de son procès.

Qu'est-ce que Jésus a affirmé au cours de son ministère?

Jésus a prétendu être le « Je suis » de l'Ancien Testament.

Jésus a dit: « … avant qu'Abraham fût, Je suis. »[2] Lorsqu'un auditoire juif a entendu ces paroles, il a su que c’est Jésus qui a transmis la révélation de Dieu au milieu d’un buisson ardent à Moïse. Dans cette histoire, Moïse demanda: « Mais s’ils me demandent quel est son nom? » Dieu a répondu: « C'est ainsi que tu répondras aux enfants d'Israël: Celui qui s'appelle Je suis m'a envoyé vers vous. »[3] Lorsque Jésus a dit: «Je suis», ses auditeurs ont su qu'il prétendait être Dieu.

Jésus a prétendu être un avec le Dieu le Père.

Jésus a dit: «Moi et le Père nous sommes un.» Lorsqu'il a fait cette déclaration, des Juifs ont ramassé des pierres pour le lapider. Pourquoi? Parce qu'ils savaient que Jésus prétendait être Dieu; « ... Toi, qui es un homme, tu te fais Dieu. »[4] Ils ne pas tentaient de lapider Jésus parce qu'il était un excellent enseignant ni pour ses bonnes œuvres, mais parce qu'il prétendait être Dieu. 

En déclarant que «Jésus n'a jamais prétendu être Dieu», Kenneth Copeland montre qu’il ne comprend pas l'enseignement de Jésus la façon dont les auditeurs juifs l’avaient compris. Même les ennemis de Jésus savaient qu'il prétendait être Dieu.

Le Bouddha insista sur le fait qu'il indiquerait à ses disciples «le chemin». Mais Jésus n'a pas dit: «Je vais vous montrer le chemin.» Au contraire, Jésus a dit: «Je suis le chemin».[5] Vous pouvez rejeter la prétention divine de Jésus, mais vous ne devez pas nier que Jésus l’a revendiquée. Jésus a prétendu être Dieu.

Jésus a prétendu posséder des attributs divins.

► Lisez ces versets, puis dressez la liste des attributs revendiquées par Jésus.

Matthieu 18:20 __________________

Jean 17:5, 24 __________________

Jésus a revendiqué les attributs ou les caractéristiques de Dieu. Il a prétendu être omniprésent et immuable. Seul Dieu possède ces attributions. Lorsque Jésus a fait ces déclarations, son auditoire savait qu'il affirmait avoir des attributs qui n'appartiennent qu'à Dieu. 

Jésus a revendiqué le pouvoir d'accomplir des œuvres divines.

Jésus a revendiqué le pouvoir de pardonner les péchés. Dans Marc 2, Jésus a dit à un paralytique: «Mon enfant, tes péchés sont pardonnés.» Les auditeurs juifs se sont plaints: «Qui peut pardonner les péchés, si ce n'est Dieu seul?» En réponse, Jésus a prouvé qu'il était capable de pardonner. Il a guéri le paralytique.[6] La guérison était un témoignage du pouvoir divin de Jésus.

Jésus a revendiqué le pouvoir de donner la vie éternelle à ceux qui croient en lui. Jésus a dit à ses auditeurs qu'il est «descendu du ciel». Il a déclaré que «quiconque voit le Fils et croit en lui ait la vie éternelle; et je le ressusciterai au dernier jour».[7]

Lorsque les Juifs ont demandé à Jésus de « clarifier » sa nature, Jésus a répondu: «Je vous l'ai dit, et vous ne croyez pas». Mais pour ceux qui croient: «Je leur donne la vie éternelle ; et elles ne périront jamais. »[8] Seul Dieu peut donner la vie éternelle. Jésus a prétendu être Dieu en faisant la promesse de la vie éternelle.

Qu'est-ce que Jésus a déclaré lors de son procès?

Au procès de Jésus, il a prétendu être Dieu. Après le témoignage des assistants, le souverain sacrificateur demanda à Jésus: «Es-tu le Christ, le Fils du Dieu béni?», « Jésus répondit: Je le suis. Et vous verrez le Fils de l'homme assis à la droite de la puissance de Dieu, et venant sur les nuées du ciel. »

Dès que le souverain sacrificateur entendit la revendication divine de Jésus, il «déchira ses vêtements, et dit: Qu'avons-nous encore besoin de témoins?».[9]

La réponse de Jésus contenait trois parties:

• « Es-tu le Christ? Je le suis. »
• « Es-tu le Fils du Dieu béni? Je le suis. »
• « Vous verrez le Fils de l'homme ... »

« Es-tu le Christ? » Jésus a prétendu être le Messie.

Le mot « Christ » est une traduction du mot grec « Messie ». Jésus a prétendu être Dieu en affirmant être le Messie. Jérémie avait promis un jour où le nom du Messie sera « l'Éternel notre justice».[10] Esaïe avait prophétisé que le Messie serait appelé «Dieu puissant».[11] Lorsque Jésus a déclaré: « Je suis le Christ ». Il a confirmé ces noms (« l'Éternel notre justice » et « Dieu puissant »).

«Es-tu le Fils du Dieu béni?» Jésus a prétendu être le Fils de Dieu.

Jésus appelait souvent Dieu son «père». Jésus prétendait-il être un fils de Dieu, dans le sens que, nous sommes tous des fils de Dieu? Non. Jésus a prétendu être le Fils unique de Dieu.

Jésus a dit: « Car Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique. »[12] Être le Fils unique de Dieu signifie qu’il a eu une relation particulière avec Dieu le Père. Jésus a également dit qu’il est dans le sein du Père.[13] C’était une relation très particulière, une relation Père-Fils.

Jésus a affirmé que lui et le Père sont un.[14] En fait, Jésus a dit que nous devons honorer le Fils à l’instar du Père.[15] Lorsque Jésus affirmait être le Fils de Dieu, il affirmait être de même essence avec Dieu le Père. Cela veut dire qu'il est Dieu le Fils, possédant la même nature que le Père. C'est pourquoi les dirigeants juifs s’opposaient à l'affirmation de Jésus déclarant qu'il est le Fils de Dieu.

« Vous verrez le Fils de l'homme. » Jésus a prétendu être le Fils de l'homme.

En réponse à l’interrogation du souverain sacrificateur, Jésus a dit: «Vous verrez le Fils de l'homme assis à la droite de la puissance de Dieu, et venant sur les nuées du ciel.» Il s'agissait d'une référence au livre de Daniel de l'Ancien Testament.

Daniel a dit: « Je regardai pendant mes visions nocturnes, et voici, sur les nuées des cieux arriva quelqu'un de semblable à un fils de l'homme. »[16] Le terme « Fils de l'homme » était un titre messianique. Le souverain sacrificateur sut que Jésus prétendait être le Messie lorsqu’il entendit sa réponse.

Conclusion

Jésus n’était pas condamné pour ses actes. Il n'a pas été crucifié pour avoir guéri les gens ou pour leur avoir enseigné à aimer leur prochain. Jésus a été crucifié pour avoir révélé sa nature. Les personnes qui ont entendu parler de Jésus savaient qu'il prétendait être Dieu. Ceux qui disent: «Jésus n'a jamais prétendu être Dieu» ne comprennent pas les paroles de Jésus, pas plus que le peuple juif qui l'a entendu parler au cours de son ministère terrestre.

Jésus a certainement prétendu être Dieu. Et il a démontré ses revendications à travers ses œuvres. Non seulement Jésus a guéri le paralytique pour montrer qu'il avait le pouvoir de lui pardonner, il a également fait beaucoup d'autres miracles, montrant son pouvoir sur la nature et même sur la mort. Jésus a ressuscité Lazare d'entre les morts, se faisant appeler « la résurrection et la vie ». La propre résurrection de Jésus prouve particulièrement qu'il était ce qu'il disait être, le Dieu incarné.

Questions de révision

(1) Citez quatre déclarations faites au cours de son ministère montrant que Jésus prétendait être Dieu.

(2) Citez trois déclarations faites lors de son procès montrant que Jésus prétendait être Dieu.

[1] Kenneth Copeland, cite par Hank Hanegraaff, Christianity in Crisis, (Oregon: Harvest House, 1993), pp. 137-138.

[2] Jean 8: 58

[3] Exode 3: 14

[4] Jean 10 : 30, 33

[5] Jean 14: 6

[6] Marc 2: 1-12

[7] Jean 6: 40

[8] Jean 10: 24-28

[9] Marc 14: 61-64

[10] Jérémie 23: 6

[11] Esaïe 9: 6

[12] Jean 3: 16

[13] Jean 1: 18

[14] Jean 10: 30

[15] Jean 5: 23

[16] Daniel 7: 13

Chuck Colson était un membre du cabinet du Président Richard Nixon dans la Maison Blanche.[1] Mais M. Colson réalisa que sa vie était dépourvue de sens. Un jour, assis dans son bureau à la Maison Blanche, il se demanda: «Qu'est-ce que la vie? Il doit y avoir plus de choses dans la vie que celles-là. » Ce jour-là, Chuck Colson se rendit compte qu'il ignorait le véritable sens de la vie.

En 1972, après sa démission à la Maison-Blanche, Chuck Colson rencontra Tom Phillips qui dirigea une grande entreprise à l’époque. Colson remarqua que Tom semblait plus en paix que par le passé. Lorsque Colson lui en demanda la raison, Tom lui précisa qu'il avait donné sa vie à Christ.

Deux ans plus tard, Chuck Colson se trouvait dans une terrible situation. Il apprit qu'il serait envoyé en prison à cause de certains actes qu’il avait commis alors qu'il travaillait pour le gouvernement. Il rendit visite de nouveau à Tom Phillips au milieu de cette tourmente. Puis, Phillips partaga l'Évangile avec Chuck Colson. Ce soir-là, en rentrant chez lui, Colson arrêta sa voiture et demanda à Dieu de lui pardonner ses péchés.

Chuck Colson continua de servir Dieu fidèlement après avoir purgé sa peine. En effet, il consacra sa vie à exercer un ministère auprès des détenus. Il a passé près de quarante ans dans le ministère. Il a voyagé partout dans le monde en vue de visiter des détenus dans des plus mauvais centres d’incarcération de la planète terre. Il a fondé Prison Fellowship, une organisation qui continue d’atteindre des détenus avec l’Évangile.

En 1984, Chuck Colson a prononcé un discours lors de la Convention Nationale des Médias Religieux américains, dans lequel il a parlé des preuves relatives à la véracité des Évangiles. Dans son discours, M. Colson a affirmé que Watergate l’a convaincu que la résurrection avait effectivement eu lieu comme les Évangiles l’avaient rapportée. Voici une partie du discours de M. Colson:

« Quelle est la preuve de la résurrection de Jésus? Ce sont les récits des apôtres en tant que témoins oculaires. Les onze apôtres et Paul sont allés partout dans le monde, pendant 40 ans, pour proclamer la résurrection de Jésus d’entre les morts. Ils n’ont jamais renoncé au message de la résurrection littérale de Jésus-Christ, malgré la persécution, les châtiments corporels, la prison et finalement l’expérience du martyre. »

« Où en est le rapport de tout cela avec Watergate? Ehrlichman, Haldeman, Mitchell et moi-même (des autorités de la Maison Blanche sous Nixon) avions cru aveuglement dans le Président. Nous avions eu à notre disposition des pouvoirs et privilèges imaginables. Pourtant, même avec les privilèges du bureau le plus puissant du monde, la menace de la prison était si alarmant, que les personnes impliquées ont abandonné l’un après l’autre leur chef en vue de sauver leur peau. »

« Comment cela soutient-il la vérité de la résurrection? Tout simplement, Watergate met à nue la nature humaine. Personne ne peut jamais me faire croire que onze êtres humains ordinaires subiraient des flagellations, la prison et la mort sans renoncer à ce que Jésus-Christ soit ressuscité des morts. »

« Seule une rencontre avec le Dieu vivant aurait pu garder ces hommes inébranlables. Sinon, l’apôtre Pierre aurait renié Jésus une fois de plus afin de sauver sa propre vie. Et il l'avait déjà fait trois fois. »

« Ces preuves sont pertinentes. Ces hommes ont tenu à ce témoignage parce qu'ils avaient vu Christ ressuscité d'entre les morts. Et s'il est ressuscité, cela prouve qu’il est effectivement Dieu. »[2]

[1] Image: "Chuck Colson", Nixon Presidential Library, retrieved from https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Chuck_Colson.jpg, public domain.

[2] Adaptation d’un discours prononcé par Chuck Colson lors de la Convention Nationale des Radiodiffuseurs Religieux en février 1984.

Une autre façon d'aborder les prétentions de Jésus-Christ est de tenir compte des alternatives suivantes. Le Nouveau Testament présente Jésus comme un homme qui prétendait être Dieu. Que devons-nous faire avec cela? Il existe cinq points de vue, dont une seule pourrait être vraie: Jésus était soit une légende, soit un gourou, soit un menteur, soit un lunatique ou un seigneur.

Jésus était-il une légende?

Jésus aurait-il pu être une légende? Certains critiques soutiennent que Jésus n'existait pas et que le Jésus historique n'a pas dit ou accomplit ce que le Nouveau Testament prétend qu’il avait accomplit.

► Est-il possible que le Nouveau Testament ne soit pas fiable et que les Évangiles ne soient que des légendes?

L’histoire de Jésus ne peut nullement être une légende. Nous avons vu que le Nouveau Testament est authentique du point vue historique. Cette authenticité est démontrée par le test bibliographique relatif aux preuves internes et externes. Le Nouveau Testament fournie une image précise de Jésus, de sa nature, de ses œuvres et de ses déclarations. Jésus n'était pas une légende.

Jésus était-il un gourou?

Jésus pourrait-il être un gourou ou un mystique oriental? Certains sceptiques soutiennent que Jésus était semblable aux professeurs de théologie hindoue. Ils affirment que Jésus enseignait que nous sommes tous des dieux.

► Est-il possible que Jésus soit un gourou oriental qui croyait que tout être humain est un dieu?

Jésus était un Juif éduqué dans une culture strictement monothéiste.[1] Les Juifs ne croiraient pas que nous sommes tous des dieux. Tous les enfants juifs devaient mémoriser le Shema : «Écoute, Israël! L'Éternel, notre Dieu, est le seul Éternel.»[2]

L'enseignement de Jésus n'avait rien en commun avec celui d'un mystique oriental, car, c’était l'enseignement d'un rabbin juif qui croyait en un Créateur transcendant.

Jésus était-il un menteur?

[5]

Jésus pourrait-il être un menteur? Des sceptiques soutiennent que Jésus savait qu'il n'était pas d’essence divine. Ils affirment que Jésus a menti à ses disciples. Ils croient que Jésus est semblable à Jim Jones, le leader d’une secte étasunienne qui a conduit 900 personnes à se suicider en Guyane, ou à Shoko Asahara, le leader d’une secte japonaise qui a poussé ses adeptes à faire une attaque terroriste en faisant usage du gaz sarin dans le métro de Tokyo.

► Est-il possible que Jésus soit un menteur qui a trompé ses disciples?

Peter Kreeft a affirmé que Jésus ne pouvait pas être un menteur à cause de son caractère. Il était «désintéressé, aimant, attentionné, compatissant et passionné par l'enseignement de la vérité».[3] Même les adversaires de Jésus n'ont trouvé aucune accusation à prononcer contre lui.  Ainsi, ils ont dû trouver de faux témoins lors de son procès.

Kreeft a soutenu que Jésus ne pouvait pas être un menteur, car il n'avait aucune motivation pour mentir. «Les menteurs dissimilent la réalité pour des motivations typiquement personnelles, comme l'argent, la gloire, le plaisir ou le pouvoir. Jésus a renoncé à la richesse de ce monde et même à la vie. » Au contraire, l'affirmation de Jésus d'être« Dieu lui apportait la haine, le rejet, l'incompréhension, la persécution, la torture et la mort ».[4] 

Jésus ne pouvait pas être un menteur en raison de la résurrection. Si nous acceptons que la Bible est authentique d’un point de vue historique, nous devons accepter également la résurrection du Christ comme vraie. Seul Dieu peut ressusciter les morts, et Dieu n'aurait pas ressuscité Jésus d'entre les morts s'il était un menteur.

Jésus était-il un lunatique?

Des personnes affirmeraient que Jésus n'a pas menti, mais Jésus savait véritablement qu'il était le Fils de Dieu. Dans la citation ci-contre de C.S. Lewis a montré que l’être humain ordinaire qui se croit être Dieu est fou.

► En se basant sur la vie de Jésus dépeinte dans les Évangiles, est-il possible que Jésus soit un fou qui croyait à tort qu'il était Dieu?

Seule une personne atteinte de maladie mentale pourrait croire qu’elle est le Créateur Tout-Puissant. Imaginez que vous ayez rencontré quelqu'un dans la rue qui vous dit et croit réellement qu’il est Napoléon Bonaparte ou Alexandre le Grand. Vous sauriez que cette personne souffre d’une maladie mentale.

Si Jésus était une personne ordinaire qui croyait être Dieu, il était en fait une malade mentale. Pourtant les psychologues affirment que Jésus ne montrait aucun signe de maladie mentale. La personnalité de Jésus était parfaitement équilibrée.

L'enseignement de Jésus dévoile la dimension de sa sagesse personnelle. Ses compassions pour ceux qui étaient éprouvés est le témoignage d'un amour pour autrui que l’on n'attend pas d'une personne souffrant de maladie mentale. Il est un fait certain que Jésus n’était pas un écervelé.

Jésus était-il Seigneur?

Si Jésus n'était pas une légende, un gourou, un menteur ou un lunatique, la seule option envisageable est qu'il était exactement ce qu'il prétendait être. Jésus est Seigneur. À l’instar des disciples après la résurrection de Jésus, nous devons l’adorer en tant que Seigneur et Dieu.

Après l’examen de ces cinq points de vue, notre conclusion est cohérente avec l'argument général du christianisme que nous avons appris précédemment. Du point de vue historique, le Nouveau Testament est authentique, nous avons suffisamment de raisons de croire que Jésus est ressuscité des morts et a accompli des dizaines de prophéties messianiques. Ces deux éléments montrent que Jésus est ce qu’il a prétendu être: le Fils de Dieu, Dieu est venu dans la chair.

Dans cette leçon, nous avons vu que Jésus est le personnage divin qu'il prétend être. Nous devons admettre que Jésus est une autorité infaillible parce qu’il est Dieu. Il est absolument digne de confiance. Nous devons donc accepter sa prétention d'être le seul moyen de parvenir à Dieu le Père. Nous devons également accepter son affirmation selon laquelle la Bible provient de Dieu et que le christianisme est crédible. Notre réaction à cette vérité est tout ce qui compte à présent.

Questions de révision

(3) Quelles sont les cinq points de vue à considérer dans la prétention de Jésus être Dieu?

(4) Présentez brièvement le problème des quatre premiers points de vue.

[1] Monothéiste est le fait de se confier en un seul Dieu transcendant.

[2] Deut. 6: 4

[3] Peter Kreeft, Handbook on Christian Apologetics, (IL: InterVarsity Press, 1994), p. 160.

[4] Ibid.

[5] J'essaie d'empêcher quiconque de croire la plus folle des choses que les gens disent souvent: je suis prêt à accepter Jésus comme un grand professeur moral, mais je rejette sa revendication d'être Dieu. C'est la seule chose qu'on ne doit pas dire. Quelqu’un  qui était tout simplement un homme et qui aurait prononcé les paroles de Jésus, n’aurait pas été un grand professeur de morale, mais un fou, le diable de l'enfer. Vous devez faire votre choix. Ou cet homme était et est le Fils de Dieu, ou il était un écervelé ou quelque chose de pire. Vous pouvez l'enfermer comme un fou, lui cracher dessus et le tuer en démon ou vous pouvez tomber à ses pieds et l'appelez Seigneur et Dieu. Mais n’assortissez pas de telles absurdités condescendantes sur le fait qu'il soit un grand enseignant humain.
- C.S. Lewis, Mere Christianity

« Li, dit Jia, nous nous trouvons à un moment crucial. Nous avons trouvé des preuves de l'existence de Dieu, sur la création et sur l’authenticité du Nouveau Testament. Et conformément à ses affirmations, nous avons trouvé des preuves montrant que Jésus est Dieu. »

Li, dans nos échanges, nous avons découvert que:

• Le Nouveau Testament est authentique du point de vue historique et digne de confiance.
• Jésus est ressuscité des morts et a accompli des dizaines de prophéties messianiques.
• La résurrection de Christ et l'accomplissement de la prophétie montrent que Jésus est Dieu conforment à sa prétention: être le Messie, le Fils de Dieu, le Dieu incarné.
• En tant que Fils de Dieu, Jésus est une autorité infaillible.
• Jésus-Christ a révélé que la Bible est la Parole de Dieu et qu'il est le seul moyen de parvenir à Dieu.

«Une seule conclusion est possible en raison de la véracité de toutes ces éléments. Si Jésus est Dieu, nous devons croire en sa parole: la Bible est la Parole de Dieu et Jésus est le seul moyen de parvenir à Dieu. Par conséquent, le christianisme est véritable.

«Li, voici ma question: Voulez-vous croire? Êtes-vous prêt à soumettre votre vie à l'autorité de Jésus, le Fils unique de Dieu? »

Li répondit larmes aux yeux: «Jia, vous vous souvenez de m'avoir parlé de Thomas, incrédule? » C'est ce que je suis. J’ai besoin de beaucoup de preuves. Mais la semaine dernière, je lisais l’histoire de Thomas dans votre Bible. Après avoir vu de ses yeux les preuves, Thomas lui répondit: Mon Seigneur et mon Dieu![1] Lorsque les yeux de Thomas furent ouverts, il découvrit la vérité et y crut.

«Jia, j'ai trouvé les preuves - et je crois. En lisant l’histoire de Thomas, Dieu m'a ouvert les yeux sur la vérité biblique. J'étais aveugle, mais maintenant je vois! Je suis prêt à donner ma vie à Jésus. Voulez-vous prier avec moi? »

[1] Jean 20: 28

(1) L’apologétique et l’intelligence. Le devoir de cette leçon sera différent des autres. Les réponses des questions seront débattues en classe au lieu d’être présentées par écrit. Le professeur du cours jouera le rôle d’un «sceptique». Il se fera passer pour un incroyant qui rejette la vérité de la résurrection. Les étudiants lui présenteront les preuves de la résurrection qu’ils ont apprises dans le cadre de cette leçon.[1]

Par exemple, si le «sceptique» croit que Jésus n'est pas réellement mort à la croix, vous donnerez des raisons pour lesquelles nous pouvons être convaincus que Jésus était mort. Si le sceptique déclare que l'histoire de la résurrection a été inventée par les disciples, vous pouvez présenter le témoignage des femmes pour justifier la crédibilité de l'histoire. Lors de la préparation de ce débat, organisez les informations de cette leçon pour qu’elles puissent vous aider à répondre aux interrogations que les sceptiques peuvent avoir sur la résurrection.

(2) L'apologétique et l’émotion. Des chrétiens disent actuellement que: «Je crois», pourtant c’est uniquement une décision mentale. Dans l’Évangile de Jean, le mot « croire » implique une volonté d'obéir. Si nous ne marchons pas dans l’obéissance, nous ne croyons pas. Avez-vous la foi? Vivez-vous en pleine obéissance? Si vous ne le faites pas, engagez-vous à vivre dans l'obéissance complète à Dieu.

(3) L’apologétique et l’action. Partagez à un incroyant la prétention de Jésus d’être Dieu. Avant de le présenter la déclaration de Jésus, demandez: «Que pensez-vous de Jésus? Si Jésus n'est pas Dieu, qui est-il d’après vous?» Montrez-lui que la seule possibilité raisonnable est que Jésus était le Fils de Dieu (Dieu le Fils), comme il l'a affirmé. Prenez des notes dans le cadre de votre conversation afin de les partager avec la classe lors de la prochaine séance.

[1] NOTE A L’ENSEIGNANT: Votre rôle dans le débat consiste à présenter les arguments contre la résurrection fournie dans cette leçon. Assurez-vous que chaque étudiant a la possibilité de répondre à au moins un des arguments.

(1) Citez quatre déclarations faites au cours de son ministère montrant que Jésus prétendait être Dieu. 

(2) Citez trois déclarations faites lors de son procès montrant que Jésus prétendait être Dieu.

(3) Quelles sont les cinq points de vue à considérer dans la prétention de Jésus être Dieu? 

(4) Présentez brièvement le problème des quatre premiers points de vue.

(5) Écrivez les cinq prémisses et la conclusion de l'argument général du christianisme.

(6) Écrivez Jean 20: 30-31.