মানবিক সম্পর্ক বা পাবলিক রিলেশন যেকোনো কাজ করার জন্যই গুরুত্বপূর্ণ। দুর্বল মানবিক সম্পর্কের কারণে বহু লোকই তাদের সুনাম নষ্ট করে এবং তাদের পরিচর্যার কাজে গুরুতর বাধা সৃষ্টি করে। এমনকি ভালো উদ্দেশ্য নিয়ে চলা ভালো লোকেরাও তাদের মানবিক সম্পর্কের দক্ষতার দুর্বলতার কারণে গুরুত্বপূর্ণ পরিচর্যা কাজে ব্যর্থ হয়েছে।
মানবিক সম্পর্ক হল একটি কাজ সম্পন্ন করার জন্য অন্য মানুষের সাথে কাজ করার দক্ষতা। ভালো মানবিক সম্পর্ক অন্যদের ভালো বোধ করায় এবং বিভিন্ন কাজে তাদের ইচ্ছুক সহযোগিতা লাভ করে।
মানবিক সম্পর্ক একজন পাস্টার বা খ্রিষ্টীয় লিডারের কাজের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। আপনি যখন সম্প্রদায়ের মধ্যে ভালো সম্পর্ক গড়ে তোলেন, আপনি সুসমাচারের জন্য দরজা খুলে দেন। আপনি মন্ডলীতে এবং অন্যান্য বিশ্বাসীদের সাথে যত বেশি ভালো সম্পর্ক তৈরি করবেন, আপনি মিনিস্ট্রির বিভিন্ন কাজের জন্য তত বেশি সমর্থন লাভ করবেন। সংযোগের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ হল এমনভাবে সংযোগ স্থাপন করার ক্ষমতা যা অন্য লোকেদের ইচ্ছুক সহযোগিতা জয় করে। এটি ঈশ্বরের কাজকে আরো বৃদ্ধি করে।
বাইবেলের বিভিন্ন মানবিক সম্পর্ক
হিতোপদেশ ইতিবাচক মানবিক সম্পর্কের গুরুত্ব দেখায়। “প্রচুর ধনসম্পদের চেয়ে সুনাম বেশি কাম্য; রুপো ও সোনার চেয়ে সম্মান পাওয়া ভালো” (হিতোপদেশ ২২:১)।
সুনাম কী? এটি হল সঠিক কাজ করার সুখ্যাতি। এটি হল লোকেরা আপনাকে যেভাবে উপলব্ধি করে বা দেখে। আপনি সবার সাথে ন্যায্য আচরণ করতে পারেন, কিন্তু কারোর যদি মনে হয় যে আপনি অন্যায় করছেন, তাহলে আপনাকে অন্যায্য হিসেবে বিবেচনা করা হবে। আমরা মাঝে মাঝে বলি, “উপলব্ধিই বাস্তবতা।” লোকেরা আপনার সম্পর্কে কী বিশ্বাস করে তা গুরুত্বপূর্ণ; এটি আপনার সাথে সহযোগিতা করার জন্য তাদের ইচ্ছাকে প্রভাবিত করে। এটিই হল মানব সম্পর্ক: উপলব্ধি নিয়ে কাজ করা। একটি সুনামের অধিকারী হওয়ার অর্থ হল ন্যায্য এবং ভালো হিসেবে বিবেচিত হওয়া।
রহবিয়াম: খারাপ মানবিক সম্পর্কের একটি উদাহরণ
রহবিয়ামের কাহিনী ভালো মানবিক সম্পর্কের গুরুত্বকে তুলে ধরে। শলোমনের মৃত্যুর পর রহবিয়ামকে রাজা করা হয়েছিল।
► ১ রাজাবলী ১২:১-২০-তে এই কাহিনীটি পড়ুন।
রহবিয়ামের কাছে তার শাসনব্যবস্থা শুরু করার জন্য প্রয়োজনীয় সবকিছু ছিল। তার কাছে রাজার পদ ছিল। তার কাছে স্পষ্টতই তার বাবা শলোমনের আশীর্বাদ ছিল। যারবিয়াম এবং সমগ্র ইস্রায়েলী সমাজ সহযোগিতার প্রতিশ্রুতি দিয়েছিল কেবল যদি রহবিয়াল লোকেদের প্রতি একটু নম্র হতেন। তার রাজত্বের সম্পূর্ণ ভবিষ্যত তাঁর মানবিক সম্পর্কের দক্ষতার নির্ভরশীল ছিল।
একটি দুঃখজনক সিদ্ধান্তে, রহবিয়াম বয়স্ক ব্যক্তিদের বিজ্ঞ উপদেশ প্রত্যাখ্যান করেছিলেন এবং তার অনভিজ্ঞ তরুণ বন্ধুদের পরামর্শ শুনেছিলেন। রহবিয়ামের সিদ্ধান্তের ফলস্বরূপ, গোটা জাতি বিভক্ত হয়ে গিয়েছিল এবং ইস্রায়েল আর কখনো এক রাজত্ব হয়নি। ইস্রায়েলের সমগ্র ইতিহাস রহবিয়ামের নির্বোধ সিদ্ধান্তের ফল ভোগ করেছিল।
রহবিয়ামের মানবিক সম্পর্কের কয়েকটি ভুল কী কী ছিল?
তিনি বিজ্ঞ লোকেদের পরামর্শ অবজ্ঞা করেছিলেন।
তিনি অন্য লোকেদের অনুভূতি এবং আবেগ অবজ্ঞা করেছিলেন।
তিনি অন্য লোকেদের উপরে তার কাজের প্রভাব অবজ্ঞা করেছিলেন।
খ্রিষ্টীয় লিডারদের অবশ্যই বুঝতে হবে যে কোনো ব্যক্তিই অন্য ব্যক্তিদের সাহায্য ছাড়া একটি প্রজেক্ট সফলভাবে সম্পূর্ণ করতে পারে না। ভালো মানবিক সম্পর্ক ছাড়া কেউই অন্যদের সাথে কাজ করতে পারে না। রহবিয়াম মানবিক সম্পর্কের একটি নেতিবাচক উদাহরণ প্রকাশ করেছেন। বাইবেলে ইতিবাচক উদাহরণও আছে যা আমরা বিবেচনা করব।
পৌল: ভালো মানবিক সম্পর্কের একটি উদাহরণ
► ১ করিন্থীয় ৯:১৫-২৩ পড়ুন। মানবিক সম্পর্কের সাথে সম্পর্কিত নীতিগুলির একটি তালিকা তৈরি করুন।
পৌল জানতেন যে অন্যদের অনুভূতি সম্পর্কে সংবেদনশীল হওয়া গুরত্বপূর্ণ। করিন্থীয় বিশ্বাসীদের জন্য পৌলের পত্র ভালো মানবিক সম্পর্কের নীতিগুলিকে প্রকাশ করে।
পৌল তার সমস্ত ব্যক্তিগত অধিকার সমর্পণ করেছিলেন।
একজন ব্যক্তি যিনি মানবিক সম্পর্কে ভালো তিনি তার নিজের ব্যক্তিগত অধিকার সমর্পণ করতেও ইচ্ছুক। পৌল বলেছেন যে তিনি করিন্থীয়দের মধ্যে পরিচর্যা কাজ করার জন্য তার সমস্ত অধিকার ত্যাগ করেছিলেন।
একবার একটি ঘটনায় দায়ূদ যখন শত্রুদের থেকে পালাচ্ছিলেন, তখন দায়ূদ বলেছিলেন যে তিনি বেথলেহেমের ফটকের কাছে অবস্থিত কুয়োর জল পান করতে চান। তিনি সম্ভবত ভাবেননি যে কেউ তাঁর কথা অনুযায়ী কাজ করবে, কিন্তু তাঁর তিনজন শ্রেষ্ঠ যোদ্ধা শত্রুদের সৈন্যশিবির পার করে সেই জল আনতে গিয়েছিল। যখন সেই জল দায়ূদকে দেওয়া হয়েছিল, তিনি তা মাটিতে ঢেলে দিয়েছিলেন (২ শমূয়েল ২৩:১৪-১৭)। তিনি বলেছিলেন যে অন্যদের জীবন বিপদে ফেলার জন্য তার ইচ্ছা যথেষ্ট গুরুত্বপূর্ণ ছিল না। এটি ছিল একটি মানবিক সম্পর্কের প্রকাশ। বহু রাজাই তাদের ইচ্ছাপূরণ করার জন্য অন্যদের ভোগান্তির মধ্যে ফেলেছেন বা মৃত্যুর সম্মুখীন করেছেন, কিন্তু দায়ূদ সাধারণত মানুষদের চেয়ে আলাদাভাবে বিবেচিত হওয়ার জন্য নিজের অধিকার ত্যাগ করেছিলেন। এই মানসিকতার জন্যই দায়ূদ তাঁর লোকেদের দ্বারা উচ্চ পর্যায়ে সম্মানিত হয়েছিলেন।
নাইজেরিয়ার জস শহরে একটি সুসমাচার প্রচার সংক্রান্ত মহাসভা চলাকালীন, এই ধরণের মানবিক সম্পর্কের একটি উদাহরণ দেখা গিয়েছিল। প্রথম সভা চলাকালীন খুব জোরে বৃষ্টি শুরু হয়েছিল। বেশিরভাগ লোকই বৃষ্টিতে দাঁড়িয়েছিল। কয়্যার এবং তথাকথিত “গুরুত্বপূর্ণ লোকজন” প্ল্যাটফর্মে ছিল। এটা প্রচারের সময় ছিল না; কেউ খারাপ ভাবত না যদি প্রচারক এবং তার সহায়করা প্ল্যাটফর্ম থেকে নেমে আসতেন এবং বৃষ্টি থেকে বাঁচার জন্য আশ্রয় চাইতেন। কিন্তু, সেই সুসমাচার প্রচারক এবং তার সমগ্র টিম বৃষ্টিকে উপেক্ষা করে প্ল্যাটফর্মেই দাঁড়িয়ে ছিল এবং ক্রমাগত প্রভুর আরাধনা করে গিয়েছিল। পরবর্তীতে মন্ডলীতে প্রচার করার সময় এটি তাকে একটি বাস্তবিক সুবিধা প্রদান করেছিল। তার নিজের স্বাছন্দ্য উপেক্ষা করার মাধ্যমে, তিনি তার কথা লোককে শোনানোর অধিকার পেয়েছিলেন।
রোমীয় ১৪ অধ্যায় মানবিক সম্পর্কের একটি দুর্দান্ত পাঠ প্রদান করে।
► রোমীয় ১৪ অধ্যায় পাঠ করুন।
এই অধ্যায়টি বোঝার জন্য এটি বুঝতে হবে যে পৌল “দৃঢ়প্রত্যয়ী” এবং “দুর্বল” বলতে কী বুঝিয়েছেন। এই অধ্যায়ে দৃঢ়প্রত্যয়ী হিসেবে উল্লিখিত লোকেরা হল সেই ব্যক্তি যাদের একটি দৃঢ় বিবেচনা বোধ রয়েছে। তাদের আত্মিক পরিপক্কতা এবং ঈশ্বরের বাক্যের বোধগম্যতা তাদের দেখিয়েছে যে কিছু বিষয় ব্যক্তিগত পছন্দ-অপছন্দের ব্যাপারে, বাইবেলের বিশ্বাসের নয়। দুর্বল ব্যক্তিরা হল তারা যাদের বিবেচনা বোধ দুর্বল। তারা ঈশ্বরের বাক্যের বোধগম্যতার বিষয়ে এখনও পরিপক্ক নয়। তাদের বিবেচনা বোধ অনুযায়ী ক্ষুব্ধ হওয়া সহজ।
বহু ইহুদিরই দুর্বল বিবেচনা বোধ ছিল; তারা ঐতিহ্য ভাঙার ব্যাপারে ভীত ছিল। অন্যদিকে, পরজাতিদের এইসব ঐতিহ্য ছিল না। তারা সেগুলি করতে পারত যেগুলি ইহুদিরা করতে পারত না; তারা সেই নির্দিষ্ট খাবারগুলি খেতে পারত যেগুলি ইহুদিরা খেতে পারত না। এই অংশে এটা বোঝা গুরুত্বপূর্ণ যে “দুর্বল” এবং “দৃঢ়প্রত্যয়ী” কারোর প্রতিজ্ঞার মাত্রাকে বর্ণনা করে না। এই শব্দগুলি কেবল একজন ব্যক্তির বিবেচনা বোধের সংবেদনশীলতার সাথে সম্পর্কযুক্ত।
রোমীয় ১৪ অধ্যায় পড়ার সময়ে, আমরা দেখি যে পৌল অন্যদের বিক্ষুব্ধ করা নিয়ে খুবই সচেতন ছিলেন। তিনি খ্রিষ্টবিশ্বাসীদের তাদের কাজের ব্যাপারে অত্যন্ত সতর্ক থাকার পরামর্শ দিয়েছেন। অধ্যায়টি উত্তম মানবিক সম্পর্কের নীতিগুলির একটি চমৎকার বর্ণনা। ভালো মানবিক সম্পর্কের জন্য যা যা প্রয়োজন:
নিজের আগে অন্যদেরকে রাখা।
উপলব্ধির প্রতি মনোযোগ দেওয়া।
আপনার নিজের ব্যক্তিগত অধিকার ত্যাগ করা।
অন্যদের অনুভূতির ব্যাপারে সংবেদনশীল হওয়া।
ছোটো ছোটো বিষয়কে সমস্যা তৈরি করতে না দেওয়া।
পৌল তার ব্যক্তিগত পছন্দ ত্যাগ করেছিলেন।
পৌলের তরুণ সহকারী তিমথির মা একজন ইহুদি ছিলেন, কিন্তু তবুও তিমথির ত্বকচ্ছেদ বা সুন্নত হয়নি। পৌল জানতেন যে ততদিনে ঈশ্বরের লোকেদের জন্য ত্বকচ্ছেদ আর গুরুত্বপূর্ণ নয়। পৌল এই ত্বকচ্ছেদ বিষয়ে একটি দৃঢ় চিঠি লিখেছিলেন এবং যিরুশালেমের সেই কাউন্সিলের যোগদান করেছিলেন যেটি বলেছিল যে খ্রিষ্টবিশ্বাসীদের জন্য ত্বকচ্ছেদ আর জরুরি নয়।
তবে, পৌল তিমথিকে ত্বকচ্ছেদ করার জন্য অনুপ্রাণিত করেছিলেন। কেন? তিমথিকে পরিচর্যা কাজে আরো কার্যকর করে তোলার জন্য। পৌল জানতেন যে তিমথিকে সিনাগগ অর্থাৎ ধর্মধামে যেতে হবে এবং ইহুদি দর্শকদের মধ্যে পরিচর্যা কাজ করতে হবে। একজন ত্বকচ্ছেদ না করা ব্যক্তি কীভাবে সিনাগগে যেতে পারে, সেই প্রশ্ন এড়ানোর জন্য তিমথির পক্ষে ত্বকচ্ছেদপ্রাপ্ত হওয়া তুলনামূলকভাবে ভালো ছিল (প্রেরিত ১৬:৩)।
আরেকটি ঘটনায় পৌল ইহুদিদের শুদ্ধিকরণ নৈবেদ্যর অনুষ্ঠানে যোগদান করতে সম্মত হয়েছিলেন (প্রেরিত ২১:১৮-২৬)। তিনি কি বিশ্বাস করেছিলেন যে এটি ঈশ্বরকে সন্তুষ্ট করার প্রয়োজনীয় ছিল? না, কিন্তু তিনি ঈশ্বরের কাজের জন্য ইহুদি ভাইয়ের হৃদয় জিতে নেওয়ার জন্য এটি করতে ইচ্ছুক ছিলেন। তিনি তাদেরকে তার পাশে চেয়েছিলেন যেন তারা ঈশ্বরের রাজ্য গড়ে তোলার জন্য একসাথে কাজ করতে পারে। পৌল ঈশ্বরের কাজকে প্রচার করার স্বার্থে তার ব্যক্তিগত পছন্দ ত্যাগ করতে ইচ্ছুক ছিলেন।
অন্যদিকে, পৌল নীতির ক্ষেত্রে কোনোরকম সমঝোতা করা প্রত্যাখ্যান করেছিলেন। যখন মন-পরিবর্তিত পরজাতিদের গালাতীয়তে ত্বকচ্ছেদের অনুশীলনে ফিরে যাওয়ার জন্য চাপ দেওয়া হয়েছিল, তখন পৌল কেবল বিশ্বাসের দ্বারাই নির্দোষ প্রতিপন্ন হওয়ার নীতির প্রতি তার প্রতিজ্ঞায় দৃঢ় ছিলেন (গালাতীয় ১-২, ৫)। একইভাবে, তিনি একজন অইহুদি যাজক তীতকে ত্বকচ্ছেদ করার জন্য বাধ্য করেননি (গালাতীয় ২:১-৫)। যদি সেখানে নীতির কোনো বিষয় অন্তর্ভুক্ত থাকত, পৌল মোটেই সমঝোতা করতেন না।
পৌল প্রশংসার ব্যবহার করতেন।
পৌল যেভাবে তার পত্রটি শুরু করেছেন সেটি লক্ষ্য করুন। শুভেচ্ছা জানানোর পর, তিনি সাধারণত তার পাঠকদের প্রশংসা করেন।[1]
যখন তাকে একটি মন্ডলীর লোকেদের তিরস্কার করতে হয়েছিল, তখন তিনি সাধারণত আগে থেকেই ইতিবাচক কিছু বলেছিলেন যার ফলে লোকেরা জানত যে তিনি তাদের বিরুদ্ধে নন। এটাই ভালো মানবিক সম্পর্ক। মুক্তভাবে প্রশংসা করুন। অন্য লোকেদের সাথে আচরণ করার সময়, আপনার সর্বদা ইতিবাচক হওয়ার চেষ্টা করা উচিত। এমন একজন ব্যক্তি হন যে অন্যকে গড়ে তোলে, এমন ব্যক্তি নয় যে অন্যকে ধ্বংস করে।
পৌল লোকেদের সাথে পরিচিত হতেন।
পৌল জানতেন কীভাবে বিনয়ী হয়ে এবং সাংস্কৃতিকভাবে সংবেদনশীল হয়ে লোকেদের সম্বোধন করতে হয়। ফীলিক্সের সামনে কথা বলার সময়, পৌল বলেছিলেন:
বহু বছর যাবৎ আপনি এই জাতির বিচারক হয়ে আছেন জানতে পেরে আমি সানন্দে আত্মপক্ষ সমর্থন করছি (প্রেরিত ২৪:১০)।
আগ্রিপ্পর সাথে কথা বলার সময়, তিনি বলেছিলেন:
মহারাজ আগ্রিপ্প, ইহুদিদের সমস্ত অভিযোগের বিরুদ্ধে আত্মপক্ষ সমর্থন করার উদ্দেশ্যে, আজ আপনার সামনে দাঁড়াতে পেরে আমি নিজেকে সৌভাগ্যবান মনে করছি। আর বিশেষ করে এজন্য যে, আপনি ইহুদিদের সমস্ত রীতিনীতি ও মতবিরোধগুলির সঙ্গে বিশেষভাবে পরিচিত। সেই কারণে, ধৈর্যের সঙ্গে আমার বক্তব্য শোনার জন্য আমি আপনাকে অনুরোধ করছি (প্রেরিত ২৬:২-৩)।
পৌল এই কর্তৃপক্ষদের পদের প্রতি শ্রদ্ধাশীল ছিলেন এবং তাদের সাথে সম্মানপূর্ণ আচরণ করেছিলেন। কিছু খ্রিষ্টবিশ্বাসী ভদ্রতার গুরুত্ব ভুলে গেছে। একজন ভদ্রতা কম জানা ব্যক্তি হয়ত ফীলিক্সকে বলত, “আমি জানি যে আপনি এই জাতির বিচারক, কিন্তু আমি কেবল ঈশ্বরকেই কৈফিয়ত দিই। আপনার বক্তব্যে আমার কিছু এসে যায় না!” যদি পৌল এই উত্তরটি দিতেন, তাহলে তিনি এই সরকারি আধিকারিকের কাছে সুসমাচার প্রচার করার সুযোগ হারাতেন। পৌলের এই ভদ্রতার জন্যই, তিনি প্রায় দু’বছর ধরে ফীলিক্সের কাছে খ্রিষ্ট যিশুর প্রতি বিশ্বাস নিয়ে কথা বলতে সক্ষম হয়েছিলেন (প্রেরিত ২৪:২৪-২৭)।
পৌল যেখানে পরিচর্যা কাজ করতেন সেই জায়গাগুলি নিয়ে অধ্যয়ন করতেন এবং সেখানের লোকেদের সাথে পরিচিত হওয়ার উপায় খুঁজে বের করতেন। এথেন্সে প্রচার করার সময়ে, পৌল গ্রীকদের মধ্যে জনপ্রিয় একজন পেগান লেখকের লেখা থেকে উদ্ধৃত করেছিলেন (প্রেরিত ১৭:২৮)। তিনি তার শ্রোতাদের প্রতি সংবেদনশীল ছিলেন।
কখনো কখনো, মানবিক সম্পর্কের সমস্যাগুলির কারণ হয় সেইসব ভালো লোকেরা যারা সবকিছুকে কেবল তাদের নিজেদের দৃষ্টিকোণ থেকে দেখে। অন্যদের দ্বারা তাদের কাজগুলিই কীভাবে বিবেচিত হবে তা বুঝতে তারা ব্যর্থ হয়। ভালো উদ্দেশ্য অর্জন করার পরিবর্তে, এটি বিপরীত প্রতিক্রিয়া তৈরি করে। ভালো মানবিক সম্পর্কের মূল্য দাবী করে যে আমরা অন্য লোকেদের সাথে পরিচিত হই এবং তাদের দৃষ্টিভঙ্গি বিবেচনা করি।
[1]রোমীয় ১:৮, ১ করিন্থীয় ১:৪-৭, ফিলিপীয় ১:৩-৬, কলসীয় ১:৩-৪, ১ থিষলনীকীয় ১:২-৪ এবং ২ থিষলনীকীয় ১:৩-৪ দেখুন।
মানবিক সম্পর্কের কিছু বাস্তবিক পরামর্শ
ভালো মানবিক সম্পর্ক গড়ে তোলা একটি প্রজেক্টের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলির মধ্যে একটি। অনেক সময়েই, আমাদের প্রজেক্টগুলিতে আমরা যে সমস্যার সম্মুখীন হই তার কারণ হল দুর্বল মানবিক সম্পর্ক। এখানে ভালো মানবিক সম্পর্কের জন্য কিছু নির্দেশিকা দেওয়া হল।
(১) শীর্ষ থেকে শুরু করুন।
একটি প্রতিষ্ঠানের শীর্ষে থাকা লোকেদের সাথে কথা বলে শুরু করুন এবং ক্রমশ পরের স্তরগুলিতে কাজ করুন। এটি নিচের স্তর থেকে শুরু করা এবং সিদ্ধান্ত নেওয়ার ব্যক্তির কাছে আপনার কাজটি নিয়ে যাওয়ার পদ্ধতিটির চেয়ে অনেক সহজ। তথ্য মূলত ‘চেইন অফ কমান্ড’ বা নির্দেশনার লাইনে উপরে যাওয়ার তুলনায় নিচে বেশি ভালোভাবে যায়।
আফ্রিকা একটি কর্তৃত্ববাদী সমাজ। কর্তৃত্বকারী ব্যক্তিকে অসামান্য সম্মান দেওয়া হয়। কর্তৃত্বাধীন লোকেরা শীর্ষস্থানীয় ব্যক্তির অনুমোদন ছাড়া প্রায় কিছুই করতে পারে না। লোকেরা উদ্ভাবনী হতে এবং এই ব্যক্তিকে ধারনার প্রস্তাব দিতে ভয় পায়। ঝামেলা এড়াতে, সরাসরি তার কাছে যাওয়াই ভালো। একবার আপনি কর্তৃপক্ষের কাছ থেকে অনুমতি পেয়ে গেলে, অধঃস্তনদের সাথে কাজ করতে আপনার কম সমস্যা হবে। আপনি যদি শীর্ষে থাকা ব্যক্তির অনুগ্রহ নিশ্চিত করতে সক্ষম হন, তাহলে আপনি সমস্যা সমাধানে অনেক দূর এগিয়ে গেছেন। বিভাগের বাকি লোকেরা আপনার প্রজেক্টটি সম্পন্ন করতে কঠোর পরিশ্রম করবে।
মানবিক সম্পর্কের উদ্দেশ্যে আপনি যা করতে পারেন তা হল কেবল শীর্ষস্থানীয় ব্যক্তির অনুমতি সুরক্ষিত করা নয় বরং সেইসাথে তাদের অংশগ্রহণও সুনিশ্চিত করা। এই ব্যক্তিকে আপনার প্রজেক্টের সহ-স্পন্সর করে তোলার চেষ্টা করুন।
ড. ড্যানি ম্যাককেইন (এই কোর্সের লেখক) এবং অন্যান্যদের একটি টিম খ্রিষ্টীয়ান এডুকেশন-এ একটি পেশাদারী বা প্রফেশনাল সার্টিফিকেট তৈরি করার জন্য ১৪টি নাইজেরিয়ান রাজ্যে কাজ করেছেন। তারা কেবল রাজ্যের শিক্ষাদপ্তর থেকে অনুমোদন চেয়েছিলেন তা নয়। তারা তাদেরকে প্রজেক্টগুলি সহ-স্পন্সর হতে বলেছেন। তারপর, প্রোগ্রামটির বিজ্ঞাপন দেওয়ার সময়ে এটি কেবল একটি ইন্টারন্যাশনাল ইনস্টিটিউট অফ খ্রিষ্টীয়ান স্টাডিজ প্রোগ্রাম নয়; এটি হল একটি প্লাটিউ স্টেট গভর্নমেন্ট প্রজেক্ট। এটি তাদের মানবিক সম্পর্কের প্রচেষ্টার জন্য একটি অসাধারণ সাহায্য।
(২) চাকা যেদিকে গড়াচ্ছে, সেইদিকেই যান।
কিছু করার সর্বোত্তম উপায় হল এমন একজন ব্যক্তিকে খুঁজে বের করা যিনি ইতিমধ্যেই সেই নির্দিষ্ট সমস্যা সম্পর্কে সচেতন, বা একটি নির্দিষ্ট প্রজেক্টে আগ্রহী। তারপরে আপনি তাদের সমস্যা সমাধানে বা প্রজেক্টের বিকাশে সহায়তা করার একটি উপায় খুঁজে বের করুন। যে জানে না যে তার একটি কম্পিউটার প্রয়োজন তার কাছে একটি কম্পিউটার বিক্রি করার চেয়ে, যে ইতিমধ্যেই একটি কম্পিউটার খুঁজছে তার কাছে সেটি বিক্রি করা সহজ। আপনি যদি কারোর উদ্দেশ্য পূরণে সাহায্য করার জন্য কাজ করেন, আপনার প্রজেক্টটি তাদের প্রজেক্টে পরিণত হয়। একটি প্রজেক্ট যত বেশি লোক যুক্ত থাকে, সহযোগিতা তত ভালো হয়।
এইডস হল আফ্রিকার সবচেয়ে বড় সমস্যাগুলির মধ্যে একটি। একটি টিম একটি প্রজেক্ট তৈরি করেছে যা নাইজেরিয়ান সরকারকে এইডসের বিরুদ্ধে লড়াই করার লক্ষ্য পূরণে সহায়তা করবে। তবে, সেই দলটি বাইবেল ব্যবহার করে তা করছে। তারা একই সময়ে বাইবেলের বার্তা প্রচার করার সাথে সাথে সরকারকে এইডসের বিরুদ্ধে লড়াই করতে সহায়তা করার একটি উপায় খুঁজে পেয়েছে।
(৩) প্রত্যেককে আপনার সাথে নিন।
একটি সফল প্রজেক্টে সর্বদাই একাধিক লোক অন্তর্ভুক্ত থাকে। আপনাকে অবশ্যই সকল অংশগ্রহণকারীকে অনুভব করাতে হবে যে তারা প্রজেক্টেরই অংশ। এটি খুবই গুরুত্বপূর্ণ একটি নীতি। যেকোনো প্রজেক্টের জন্য সর্বাধিক সমর্থন পাওয়ার জন্য, আপনাকে অবশ্যই সর্বাধিক লোককে অন্তর্ভুক্ত করতে হবে।
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র থেকে একটি প্রতিষ্ঠান সুসমাচার প্রচারের কাজ করতে নাইজেরিয়া এসেছিল। তারা ভালো মানুষ ছিল এবং কিছু ভালো কাজ সম্পন্ন করেছিল। তবে, তারা তাদের সম্পূর্ণ সক্ষমতা অর্জন করতে পারেনি। তাদের মানবিক সম্পর্কের কাজের কিছু অংশ অকার্যকর ছিল। উদাহরণস্বরূপ:
সেখানে তাদের কর্মক্ষেত্রে অনুবাদক ছাড়া কোনো স্থানীয় ব্যক্তি অন্তর্ভুক্ত ছিল না। যদি তাদের কর্মক্ষেত্রে স্থানীয় খ্রিষ্টীয় লিডাররা থাকতেন, তারা স্থানীয় মন্ডলীগুলির আশীর্বাদ এবং সম্মান লাভ করত।
তারা স্থানীয় মন্ডলীগুলির সাথে সহযোগিতা করেনি। যদি তারা সহযোগিতা করত, তাহলে স্থানীয় লোকেরাও অংশগ্রহণ করত।
তারা এসেছিল এবং বেশিরভাগ কাজ নিজেরাই করেছিল। পুরো প্রজেক্টটাই তারা ফান্ড করেছিল। এটি দেখে মনে হয়েছিল যে এটি স্থানীয়দের পরিবর্তে, কেবল তাদের প্রজেক্ট। এই কারণেই, তারা স্থানীয় লোকেদের মিনিস্ট্রিতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ করতে ব্যর্থ হয়েছিল।
(৪) অন্যদের স্বীকৃতি দিন।
অন্যের দক্ষতা স্বীকার করা গুরুত্বপূর্ণ, এমনকি যদি তা আপনার নিজের থেকেও বেশি হয়। এই কাজটি নম্রতা প্রদর্শন করে এবং নম্রতা মানবিক সম্পর্কের জন্য উত্তম। আমরা উপরে উল্লেখ করেছি যে, পৌল থিষলনীকীয়দের এবং তাঁর চিঠির অন্যান্য পাঠকদের অবাধে প্রশংসা করেছিলেন। তিনি সর্বদা এমন কিছু খুঁজতেন যার জন্য তিনি সততার সাথে তাদের প্রশংসা করতে পারেন।
আমাদের সর্বস্তরের মানুষের প্রতি সংবেদনশীল হতে হবে। চালকদের গাড়ি চালানো নিয়ে তাদের প্রশংসা করার উপায় খুঁজুন। আপনি যখন আপনার গাড়িতে কোনো কাজ করান, তখন সেই মেকানিকের প্রশংসা করুন। কম্পিউটারের সামনে বসে থাকা সেক্রেটারিদের অভিবাদন জানান এবং তাদের কম্পিউটার দক্ষতার জন্য তাদের প্রশংসা করার উপায় খুঁজে বের করুন। আপনি লোকেদের যত বেশি তাদের দক্ষতা সম্পর্কে ভালো অনুভব করাবেন, তাদের সাথে আপনার সম্পর্ক তত ভালো হবে।
একটি পার্টনারশিপ বা অংশীদারিত্বে, অপরদিকে থাকা ব্যক্তির দিকে মনোযোগ দিন। সেই ব্যক্তিকে মুল্যবান অনুভব করান। সেই ব্যক্তিটিকে বুঝতে সাহায্য করুন যে তার অবদান প্রজেক্টের একটি গুরুত্বপূর্ণ অংশ। সেই ব্যক্তিটিকে দায়বদ্ধ অনুভব করান। যদি সে নিজেকে দায়বদ্ধ অনুভব না করে, সে বেশি কিছু করবে না। অন্য ব্যক্তি বা প্রতিষ্ঠানের সাথে কাজ করার সময়ে, সেই ব্যক্তি বা প্রতিষ্ঠানের নাম একটি বিশিষ্ট স্থানে রাখুন। এটি কাজটি সম্পন্ন হতে সহায়তা করে।
মনে রাখবেন যে কাজটি গুরুত্বপূর্ণ, কৃতিত্বটি নয়। যদি কাজটি সম্পন্ন হয়, এবং অন্য কেউ কৃতিত্ব অর্জন করে, তা ভালো। গুরুত্বপূর্ণ বিষয় হল কাজটি সম্পন্ন হওয়া।
(৫) পেশাদারভাবে লিখিত উপাদান তৈরি করুন।
ব্যস্ত লোকেরা দীর্ঘ রিপোর্ট পড়তে পছন্দ না করলেও, তারা বিশদ বর্ণনা দেখতে পছন্দ করে। একাধিক সাব-পয়েন্টসহ একটি বিস্তারিত প্রোপোজাল বা প্রস্তাব একজন ব্যক্তিকে পেশাদার করে তোলে। আপনি নিজেকে যত বেশি পেশাদার দেখাবেন, অন্যেরা তত বেশি আপনাকে সহায়তা করবে এবং আপনার সাফল্যের সম্ভাবনাও তত বেশি হবে।
যখন আপনি এমন কোনো ডকুমেন্ট তৈরি করেন যেটি পর্যাপ্ত বিবরণে পূর্ণ, তখন এটি বোঝায় যে আপনি জানেন যে আপনি কী করছেন। যদি আপনি কারোর কাছ একটি প্রজেক্ট করার জন্য অনুমতি পাওয়ার চেষ্টা করছেন, তাহলে আপনাকে একটি ভালো প্রভাব তৈরি করতে হবে। যে উপায়গুলির দ্বারা আপনি নিজের সম্পর্কে ভালো প্রভাব তৈরি করতে পারেন, তার মধ্যে একটি হল উন্নতমানের ডকুমেন্ট তৈরি করা। আপনি আপনার নথি যত পেশাদারভাবে তৈরি করবেন, লোকে আপনাকে তত গুরুত্ব সহকারে দেখবে।
নাইজেরিয়ার দ্য ফেডারেল মিনিস্ট্রি অফ এডুকেশন কিছু ডকুমেন্ট হারিয়ে ফেলেছিল যেগুলো ড. ড্যানি ম্যাককেইন তাদের দিয়েছিলেন। তারা তাকে সেগুলির দ্বিতীয় কপি দিতে বলেছিলেন। ড. ম্যাককেইন তাদের সমস্ত চিঠিপত্রের রেকর্ড একসাথে রেখেছিলেন। তিনি খুব ভালো করে সেটির ফটোকপি করেন এবং একসাথে সেগুলির স্পাইরাল বাইন্ডিং করে পাঠান। তার উপস্থাপনার পেশাদারিত্ব দেখে তারা অভিভূত হয়েছিল। এটি তাকে ঈশ্বরের রাজ্যের জন্য তাদের সাথে কাজ করার অনেক সুযোগের দরজা খুলে দিয়েছিল।
(৬) উপলব্ধি করুন যে ভালো ধারণার মতো ভালো সম্পর্কও গুরুত্বপূর্ণ।
প্রজেক্টের জন্য আমাদেরকে অন্য লোকেদের সাথে কাজ করতে হবে। ভালো সম্পর্ক না থাকলে, সেরা প্রজেক্টগুলি ক্ষতিগ্রস্থ হবে। আপনাকে যে কেবল আপনার প্রস্তাবের উপর কাজ করতে হবে তা নয়, আপনাকে সেই প্রস্তাবের উপস্থাপনা এবং আপনি যেভাবে অন্য লোকেদের সাথে সংযোগ স্থাপন করেন তার উপরও কাজ করতে হবে। অনেক সেলসম্যানই তাদের সেরা পণ্য ছিল বলে নয়, বরং তাদের সেরা ব্যক্তিত্ব ছিল বলে কন্ট্রাক্ট পেয়ে থাকেন। ঈশ্বরের রাজ্যের জন্য, অন্য লোকেদের সাথে দৃঢ় সম্পর্ক গড়ে তোলার জন্য কাজ করুন।
ইতিবাচক অর্থে, আমাদের অবশ্যই জানতে হবে অন্য লোকেরা কোন বিষয়ে আগ্রহী। তাদের আগ্রহের প্রতি আগ্রহী হন। নেতিবাচক অর্থে, আমাদের অবশ্যই শিখতে হবে কোন শব্দ ও বাক্যাংশ এবং কর্মের নেতিবাচক অর্থ রয়েছে। আমরা যা বলি তা আমাদের অন্য ব্যক্তির কান দিয়ে শুনতে শিখতে হবে। এই কারণেই পৌল তিমথিকে ত্বকচ্ছেদ করাতে বলেছিলেন; যদি তিমথির ত্বকচ্ছেদ না করা হয়, তাহলে তা সিনাগগে তাঁদের পরিচর্যা কাজকে সীমিত করবে।
আবুজা শহরে একজন ব্যক্তি আছেন যিনি মানবিক সম্পর্কের ক্ষেত্রে চমৎকার। অন্য ব্যক্তিকে স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করাতে এবং তার কাজ সম্পর্কে ভালো বোধ করানোর জন্য তিনি সর্বদা সঠিক কথা বলেন।
একবার তিনি মাননীয় শিক্ষামন্ত্রীর অফিসে যান এবং সচিবকে বলেন, “মাননীয় শিক্ষামন্ত্রীকে আজকে দেখতে না পাওয়ার সম্ভবত তিনটি কারণ আছে। কিন্তু আপনি তার সময়সূচীর ব্যাপারে ভালো করে জানেন। আপনি কি আমাকে এমন কিছু উপায় দিতে পারেন যাতে আমি তার সাথে দেখা করতে পারি?” তিনি কী বলেছিলেন তা গুরুত্বপূর্ণ ছিল না। সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ছিল সচিবের প্রতি মনোযোগ দিতে এবং শিক্ষামন্ত্রীর কাছে যাওয়ার জন্য তার ক্ষমতাকে স্বীকৃতি দেওয়ার উদ্দেশ্য তিনি যে সময়টা নিয়েছিলেন। তিনি তার মূল্য বুঝতে সময় নিয়েছিলেন। অন্যের মূল্যকে স্বীকৃতি দেওয়া সুসম্পর্ক গড়ে তোলে।
(৭) শিখতে ইচ্ছুক হন।
শেখার ইচ্ছা সম্মানলাভের একটি শ্রেষ্ঠ উপায়। মানুষের প্রকৃতি সবসময়েই সেই ব্যক্তিকে সম্মান দেয় যে শেখার জন্য ইচ্ছুক। আপনি একজন শিক্ষার্থী এবং কোনো বিশেষজ্ঞ নন তা স্বীকার করা হল উত্তম মানবিক সম্পর্ক।
(৮) অকপট হন।
ওনীষিমের হয়ে ফিলীমনকে লেখা পত্রটি পৌল প্রশংসা দিয়ে শুরু করেছেন।
আমার প্রার্থনায় তোমাকে স্মরণ করার সময় আমি প্রতিনিয়ত আমার ঈশ্বরকে ধন্যবাদ দিই, কারণ প্রভু যীশুতে তোমার বিশ্বাস এবং সমস্ত পবিত্রগণের প্রতি তোমার ভালোবাসার কথা আমি শুনেছি। আমি প্রার্থনা করি, বিশ্বাসে আমাদের যে সহভাগিতা আছে তা অন্যের কাছে ব্যক্ত করতে তুমি যেন সক্রিয় হয়ে ওঠো, যেন খ্রীষ্টে আমাদের যেসব উৎকৃষ্ট বিষয় আছে তার পূর্ণ উপলব্ধি তোমার হয়। তোমার ভালোবাসা আমাকে খুবই আনন্দ এবং প্রেরণা দিয়েছে, কারণ ভাই, তুমি পবিত্রগণের প্রাণ জুড়িয়েছ (ফিলীমন ১:৪-৭)।
প্রশংসার পরে, পৌল তার অনুরোধের কথা লিখেছেন: “আমার ছেলে ওনীষিমের জন্য আমি তোমাকে মিনতি করছি যাকে আমি বন্দিদশায় ছেলেরূপে পেয়েছি” (ফিলীমন ১:১০)। প্রশংসাগুলি অকপট ছিল। ফিলীমন সত্যিই পৌল এবং অন্যান্য সাধুদের কাছে এক আশীর্বাদস্বরূপ ছিলেন। মিথ্যা প্রশংসা একেবারে মুখ থুবড়ে পড়বে। অন্য লোকেদের সাথে আপনার সম্পর্কের ক্ষেত্রে অকপট হন।
যে ভুলগুলি এড়িয়ে চলবেন
এই পাঠের বেশিরভাগ বিষয়ই ইতিবাচক দৃষ্টিকোণ থেকে লেখা হয়েছে। তবে, এমন কিছু বিষয় আছে যেগুলো আমাদের এড়িয়ে চলার চেষ্টা করা উচিত। এই জিনিসগুলি আমাদের মানবিক সম্পর্ককে নষ্ট করবে।
(১) আত্মকেন্দ্রিক হবেন না।
এটি খুবই প্রাথমিক খ্রিষ্টীয় ধারণা। যদি আমরা কেবল নিজেদের বিষয়েই আগ্রহী হই, তাহলে অন্যদের ক্ষেত্রেও তা খুবই সুস্পষ্ট হয়ে উঠবে। এটি শেষ পর্যন্ত আমাদের প্রজেক্টেরই ক্ষতি করবে। একজন কঠিন পরিশ্রমী ব্যক্তি ছিলেন যিনি অনেক ভালো ভালো কাজ করেছিলেন। কিন্তু, অন্যদের সাথে সম্পর্কের ক্ষেত্রে তার একটি খারাপ পরিচয় ছিল। অনেকটা এমন ছিল যে তিনি ততক্ষণই কোনো ব্যক্তির সাথে কাজ করতেন যতক্ষণ সেই ব্যক্তি তাঁকে তাঁর কাজ করতে সাহায্য করতে পারত। যখন সেই ব্যক্তি আর কার্যকর থাকত না, তিনি তার সাথে সম্পর্ক ত্যাগ করতেন এবং তাকে সাহায্য করার জন্য অন্য কোনো ব্যক্তিকে খুঁজে নিতেন।
এই একইরকম পরিচয় যাতে আমাদের না থাকে তার জন্য আমাদের অবশ্যই কঠিন পরিশ্রম করতে হবে। আমাদের কখনোই মানুষকে এমন বিশ্বাস করার কারণ দেওয়া উচিত নয় যে আমরা আমাদের সম্পর্কের ক্ষেত্রে আত্মকেন্দ্রিক।
কথা বলার সময়, বারবার “আমি” এবং “আমার” ব্যবহার করা এড়িয়ে চলুন। যখন আপনি গল্প বলছেন, সেখানে আপনি কার্যকরভাবে উত্তম-পুরুষ সর্বনাম (first-person pronoun) ব্যবহার করতে পারেন। তবে, মনে রাখবেন যে আপনি একটি টিমের অংশ। “আমি”র চেয়ে “আমরা” কথাটি শুনতে বেশি ভালো লাগে।
(২) অন্যের মিনিস্ট্রিকে ক্ষতিগ্রস্থ করবেন না।
কখনো কখনো আমরা আমাদের নিজেদের মিনিস্ট্রির প্রতি এতটাই মনোযোগী হয়ে যাই যে আমরা অন্যদের পরিচর্যা কাজকে অবজ্ঞা করি। ওষুধের প্রথম আইনগুলির একটি হল “ক্ষতি করে না”। এটি পরিচর্যা কাজের ক্ষেত্রেও প্রধান নীতিগুলির মধ্যে একটি হওয়া উচিত। আমাদের কোনোরকম ক্ষতি করা এড়িয়ে চলা উচিত।
(৩) যথাযথ রীতি-নীতি অবজ্ঞা করবেন না।
বহু দেশেই রীতি-নীতি বা প্রোটোকল খুব গুরুত্বপূর্ণ। অতিমাত্রায় অসচেতন হওয়ার চেয়ে অতিরিক্ত সচেতন হওয়া তুলনামূলকভাবে ভালো। আমেরিকানরা রীতি-নীতির ওপর জোর দেয় না এবং অন্যান্য দেশে যথাযথ রীতি-নীতি অনুসরণ করা তাদের পক্ষে কঠিন হয়। তবে, আপনি যদি সম্পর্ক গড়ে তুলতে যান, তবে আপনাকে অবশ্যই মর্যাদার অবস্থানকে সম্মান করতে হবে।
(৪) তাড়াহুড়ো করবেন না।
প্রজেক্টের বন্দোবস্ত করার সময়ে সবচেয়ে বড় যে ভুলগুলি আমরা করি তার মধ্যে একটি হল যে আমরা অন্য লোকেদের সহযোগিতা অর্জন করার জন্য সময় নিতে ব্যর্থ হই। ভালো মানবিক সম্পর্ক হল পর্যাপ্ত সময় নেওয়া – নিশ্চিত করা যে সকলেই প্রতিশ্রুত এবং আপনি যে কাজ করছেন তার জন্য ভালো ভিত্তি প্রদান করে। আপনি যদি সবকিছুকে অতিরিক্ত তাড়া দেন, তাহলে আপনার লোকেদের বিক্ষুব্ধ করার সম্ভাবনাই বেশি। প্রজেক্টের বন্দোবস্ত করার সময় পর্যাপ্ত সময় নিন।
(৫) আদর্শের সাথে সমঝোতা করবেন না।
সবকিছুর মতোই, এক্ষেত্রেও এটি সত্য যে মানবিক সম্পর্কেও ভারসাম্য থাকা আবশ্যিক। মানবিক সম্পর্কের সাথে এগোতে থাকা আদর্শের সাথে আপোষ করার দিকে নিয়ে যেতে পারে। আদর্শের সাথে আপোষ না করলে আপোষ করার কোনো পাপ নেই। তবে, আমাদের অবশ্যই আপোষমূলক নীতির বিরুদ্ধে সতর্ক থাকতে হবে। আমরা উপরে দেখেছি, পৌল মানবিক সম্পর্কের জন্য বাইবেলের নীতিগুলির সাথে আপোষ করতেন না।
উপসংহার
ভালো সংযোগ স্থাপনের একটি গুরুত্বপূর্ণ দিক হল ভালো মানবিক সম্পর্ক। ভালো মানবিক সম্পর্ক ছাড়া আমাদের অন্যান্য সমস্ত সংযোগই বাধাপ্রাপ্ত হবে।
আপনার মনে হতে পারে যে এই টপিকটি আপনার জন্য গুরুত্বপূর্ণ নয়। এমনকি আপনি ভাবতেও পারেন, “আমি একটা ছোটো মন্ডলীতে পরিচর্যা কাজ করি। আমার সরকারি আধিকারিকদের সাথে কথা বলার দরকার নেই। আমার মানবিক সম্পর্ক নিয়ে অধ্যয়ন করা কী প্রয়োজন আছে?” কিন্তু, প্রত্যকে খ্রিষ্টীয় লিডারেরই মানবিক সম্পর্কের একটি প্রয়োজনীয়তা আছে। আপনার মন্ডলী বড় হোক বা ছোটো, আপনি আপনার সম্প্রদায়ের মধ্যে আপনার মন্ডলীকে (এবং ঈশ্বরের রাজত্বকে) উপস্থাপন করেন। সুসমাচারের প্রতিনিধিত্ব করার জন্য সম্প্রদায়ের মধ্যে আপনার উপস্থিতি ব্যবহার করার সুযোগগুলির সন্ধান করুন। ঈশ্বরের রাজ্যের সেবা করার জন্য অন্যান্য মিনিস্ট্রি এবং সংস্থাগুলির সাথে সহযোগিতা করার জন্য সমস্ত সুযোগের সন্ধান করুন।
► আপনি কি আপনার সম্প্রদায়ের মধ্যে পরিচর্যা কাজ করার জন্য সুযোগের সন্ধান করেন? আপনি কি পাব্লিক ফাংশনগুলিতে উপস্থিত থাকেন যেখানে আপনি আপনার মন্ডলীর এবং ঈশ্বরের রাজ্যের প্রতিনিধিত্ব করতে পারেন?
৮ নং পাঠের অ্যাসাইনমেন্ট
(১) পরবর্তী পাঠের শুরুতে, আপনি এই পাঠের ভিত্তিতে একটি পরীক্ষা নেবেন। প্রস্তুতির সময়ে পরীক্ষার প্রশ্নগুলি ভালোভাবে অধ্যয়ন করুন।
(২) আপনার ক্লাসের সাথে ভাগ করে নেওয়ার জন্য একটি নিউজপেপার, ম্যাগাজিন, বা অনলাইন নিউজ সোর্স থেকে দুটি আর্টিকেল খুঁজে বের করুন।
একটি আর্টিকেল যেখানে একজন লিডার ভালো মানবিক সম্পর্কের প্রকাশ করেছেন। জনসাধারণের সাথে সম্পর্ক স্থাপন করার ক্ষেত্রে তিনি কী কী ভালো করেছেন তা লক্ষ্য করুন।
একটি আর্টিকেল যেখানে একজন লিডার খারাপ মানবিক সম্পর্কের প্রকাশ করেছেন। তার ব্যর্থতার ফলাফল কী কী ছিল? কীভাবে সেই লিডার যথেষ্ট কার্যকরভাবে পরিস্থিতি সামলেছিলেন? এই পরিস্থিতি থেকে আপনি কী শিখতে পারেন?
৮ নং পাঠের পরীক্ষা
(১) মানবিক সম্পর্ক কী?
(২) রহবিয়ামের মানবিক সম্পর্কের তিনটি ভুলের উল্লেখ করুন।
(৩) রোমীয় ১৪ অধ্যায়ে ভালো মানবিক সম্পর্কের জন্য উল্লেখ করা পাঁচটি নীতির উল্লেখ করুন।
(৪) কোন কারণের জন্য পৌল তার ব্যক্তিগত পছন্দ ত্যাগ করতে ইচ্ছুক ছিলেন?
(৫) এই পাঠে মানবিক সম্পর্কের প্রদত্ত আটটি বাস্তবিক পরামর্শের মধ্যে চারটির তালিকা লিখুন।
(৬) মানবিক সম্পর্কের পাঁচটি ভুলের উল্লেখ করুন যেগুলি এড়িয়ে চলতে হবে।
SGC exists to equip rising Christian leaders around the world by providing free, high-quality theological resources. We gladly grant permission for you to print and distribute our courses under these simple guidelines:
No Changes – Course content must not be altered in any way.
No Profit Sales – Printed copies may not be sold for profit.
Free Use for Ministry – Churches, schools, and other training ministries may freely print and distribute copies—even if they charge tuition.
No Unauthorized Translations – Please contact us before translating any course into another language.
All materials remain the copyrighted property of Shepherds Global Classroom. We simply ask that you honor the integrity of the content and mission.