Lesson 3: পবিত্রতা হল মানুষের মধ্যে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি

এই অধ্যায়ের শেষে শিক্ষার্থীরা:

(১) মানুষের মধ্যে তাঁর প্রতিমূর্তি পুনঃস্থাপন করার জন্য ঈশ্বরের পরিকল্পনার সমাদর করবে।

(২) যে পদ্ধতিতে ঈশ্বর আমাদের মধ্যে তাঁর প্রতিমূর্তি পুনঃস্থাপন করেন সেটি বুঝবে।

(৩) দৈনন্দিন তাঁর প্রতিমূর্তিতে রূপান্তর করার জন্য ঈশ্বরকে তাঁর পরিকল্পনা সাধনে অনুমতি দেবে।

(৪) মনে রাখবে ২ করিন্থীয় ৩:১৭-১৮ ।

মোশির জীবনে এই দিনটি সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ দিন ছিল (যাত্রাপুস্তক ৩৩:১৭-২৩)। তিনি ফৌরণের প্রাসাদে বড় হয়েছিলেন। পৃথিবীর বহু ক্ষমতাশালী ব্যক্তির সাথে তাঁর সাক্ষাৎ হয়েছিল। কিন্তু এই দিনটিতে, ফৌরণের চেয়েও মহান একজনের সাথে মোশির দেখা হয়েছিল। তিনি যিহোবার সাথে দেখা করেছিলেন, অব্রাহাম, ইসাহাক, এবং যাকোবের ঈশ্বর।

মোশি জ্বলন্ত ঝোপের মধ্যে ঈশ্বরের সাথে কথা বলেছিলেন। তিনি ঈশ্বরকে ফারাওয়ের সৈন্যদলকে লোহিত সাগরে ধ্বংস করতে দেখেছিলেন। কিন্তু এই দিন, মোশি ঈশ্বরকে জ্বলন্ত ঝোপ বা লোহিত সাগরেরও ঘটনার থেকেও বেশী কাছ থেকে দেখেছিলেন।

এইদিন মোশি যিহোবার উপস্থিতিতে ছিলেন। মোশির কেবল একটাই অনুরোধ ছিল, “তোমার মহিমা এখন আমাকে দেখাও।” ঈশ্বর মোশিকে বলেছিলেন যে সেটি অসম্ভব। “তুমি আমার মুখ দেখতে পাবে না; কারণ কেউ আমাকে দেখে বেঁচে থাকে না।” কিন্তু ঈশ্বর মোশির প্রতি একটি বিশেষ অনুগ্রহ প্রদর্শন করেছিলেন:

আমার কাছাকাছি একটি স্থান আছে যেখানে তুমি পাষাণ-পাথরের উপরে গিয়ে দাঁড়াতে পারো। আমার মহিমা যখন পার হবে, তখন আমি তোমাকে সেই পাষাণ-পাথরের এক ফাটলে রেখে দেব এবং যতক্ষণ না আমি পার হয়ে যাচ্ছি ততক্ষণ তোমাকে আমি আমার হাত দিয়ে ঢেকে রাখব। পরে আমি আমার হাত সরিয়ে নেব ও তুমি আমার পিঠ দেখতে পাবে; কিন্তু আমার মুখ দেখা যাবে না (যাত্রাপুস্তক ৩৩:২১-২৩)।

মোশি ঈশ্বরের মহিমার কেবল একটি ছোট্ট অংশ দেখেছিলেন, কিন্তু যখন তিনি তাঁবুতে ফিরে আসেন, তাঁর মুখে ঔজ্বল্য প্রকাশ পাচ্ছিল। প্রতিবার যখন মোশি ঈশ্বরের উপস্থিতিতে থাকতেন, “তখনই তারা দেখত যে তাঁর মুখ উজ্জ্বল হয়ে আছে। তখন মোশি যতক্ষণ না সদাপ্রভুর সাথে কথা বলার জন্য ভিতরে যেতেন ততক্ষণ তাঁর মুখে একটি আবরণ দিয়ে রাখতেন” (যাত্রাপুস্তক ৩৪:৩৫)। মোশির মুখ ঈশ্বরের মহিমাকে প্রতিফলিত করত। মোশি এক মহিমান্বিত মুখের ব্যক্তি ছিলেন।

আমরা ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিতে সৃষ্টি হয়েছি; আমরা তাঁর মহিমা প্রকাশের জন্য সৃষ্টি হয়েছি। যদি পাপ মানুষের মধ্যে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিকে বিনষ্ট করেছিল, তবুও ঈশ্বর প্রত্যেক বিশ্বাসীর মধ্যে তাঁর প্রতিমূর্তি পুনঃস্থাপন করতে চান। পবিত্র হওয়া মানে হল আমাদের স্বর্গস্থ পিতার মতো হয়ে ওঠা। তাঁর লোকদের মধ্যে তাঁর প্রতিমূর্তি পুনঃস্থাপন করাই হল ঈশ্বরের উদ্দেশ্য।

► একজন খ্রিষ্টবিশ্বাসীর কথা চিন্তা করুন যিনি পবিত্রতার প্রতিভূ। আমাদের স্বর্গস্থ পিতার কোন চরিত্রগুলি আমরা সেই ব্যক্তির জীবনে দেখতে পাবো?

পঞ্চপুস্তক বা বাইবেলের প্রথম পাঁচটি বই দেখায় যে ঈশ্বর হলেন একজন পবিত্র ঈশ্বর। যেহেতু ঈশ্বর পবিত্র, তাই তিনি তাঁর লোকদেরকেও পবিত্র হতে বলেছেন। আমরা আমদের স্বর্গস্থ পিতার স্বরূপ প্রকাশের জন্য সৃষ্টি হয়েছি; আমরা পবিত্র হওয়ার জন্য সৃষ্টি হয়েছি। ঈশ্বরের উদ্দেশ্য হল তাঁর সন্তানদের তাঁর নিজস্ব প্রতিমূর্তিতে গড়ে তোলা।

[1]কারোর প্রতিমূর্তি ধারণ করার অর্থ হল সেই ব্যক্তির মতো দেখতে হওয়া। আমরা ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিতে সৃষ্টি হয়েছি। এর মানে এই নয় যে ঈশ্বরের আমাদের মতো একটি মুখ আছে; এর মানে হল যে আমাদের আত্মা ঈশ্বরের প্রকৃতি প্রতিফলিত করার জন্য তৈরি হয়েছে। আমরা ঈশ্বরের প্রতিমূর্তির আয়না হওয়ার জন্য সৃষ্টি হয়েছি। ঠিক যেমনভাবে একটি আয়না একজন মানুষের মুখ প্রতিফলিত করে, তেমনভাবে আমরাও ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি প্রতিফলনের জন্য সৃষ্টি হয়েছি।

যেমন ঈশ্বর শুদ্ধ এবং পবিত্র, ঠিক তেমন শুদ্ধ ও পবিত্র হওয়ার জন্যই আমরা সৃষ্টি হয়েছি। পবিত্র হওয়ার অর্থ হল ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি প্রতিফলিত করা। ঈশ্বর তাঁর সন্তানদের আদেশ দিয়েছেন, “পবিত্র হও।” কেন? কারণ ঈশ্বর পবিত্র। আমাদের তাঁর মতো হতে হবে (লেবীয় পুস্তক ১১:৪৫, ১ পিতর ১:১৬)। আমরা পবিত্র জাতি হওয়ার জন্য সৃষ্টি হয়েছি; আমরা আমাদের স্বর্গস্থ পিতার মতো হওয়ার জন্য সৃষ্টি হয়েছি।

আমরা ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিতে সৃষ্টি হয়েছি

সৃষ্টিকার্যের অন্তিম বিষয়টি হল ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিতে মানুষের সৃষ্টি (আদিপুস্তক ১:২৭)। ঈশ্বর যা কিছু সৃষ্টি করেছিলেন সবকিছুই উত্তম ছিল, কিন্তু কেবল মানুষই ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিতে সৃষ্টি হয়েছিল। ঈশ্বর মানুষকে তাঁর মতো করে সৃষ্টি করেছিলেন। ঈশ্বর তাঁকে গৌরব ও সম্মানের মুকুটে ভূষিত করেছিলেন (গীত ৮:৫)।

মানুষের গুরুত্ব অপরিসীম কারণ আমরা ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিতে সৃষ্টি হয়েছি। পৌল লিখেছেন যে মানুষ ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি এবং গৌরব (১ করিন্থীয় ১১:৭)। আমরা ঈশ্বরের মহিমা প্রতিফলনের জন্য সৃষ্টি হয়েছি।

পতনের কারণে মানুষের মধ্যে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি বিনষ্ট হয়েছিল

পাপ মানুষের মধ্যে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিকে বিনষ্ট করেছিল। আদিপুস্তক ১ অধ্যায়ে, মানুষ ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিতে সৃষ্টি হয়েছিল; আদিপুস্তক ৬ অধ্যায়ে, “পৃথিবীর সব মানুষজন তাদের জীবনযাপন নীতিভ্রষ্ট করে তুলেছিল” (আদিপুস্তক ৬:১২)। মানুষ ঈশ্বরের থেকে এতটাই দূরে সরে গিয়েছিল যে তাদের অন্তরের চিন্তাভাবনার প্রতিটি প্রবণতা কেবল মন্দ হয়েই থেকে গিয়েছিল (আদিপুস্তক ৬:৫)।

সৃষ্টির সময়ে মানুষকে যে গৌরব প্রদত্ত হয়েছিল তা লজ্জায় পরিণত হয়েছিল। পৌল সুন্দরভাবে বুঝিয়েছেন মানুষ ঈশ্বরের থেকে মিথ্যে দেবতাদের কাছে মন পরিবর্তন করে ঠিক কী কী হারিয়েছিল। পতনের কারণে, মানুষ প্রতিমার সাথে অক্ষয় ঈশ্বরের মহিমা বিনিময় করেছিল। তার ফলস্বরূপ, রোমীয় ১:২৩-২৮ বলে ঈশ্বর:

• “অশুদ্ধ যৌনাচারের প্রতি তাদের হৃদয়কে পাপপূর্ণ অভিলাষে সমর্পণ করলেন।”

• “তাদের ঘৃণ্য কামনাবাসনার সমর্পণ করেছেন।”

• “তাদের ভ্রষ্ট মানসিকতার কবলে সমর্পণ করেছেন।”

এই সবিকছুই হল পতনের ফল। পাপের কারণে, মানুষের গৌরব লজ্জায় পরিণত হয়েছিল। ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি বিনষ্ট হয়েছিল; মানুষ আর তার সৃষ্টিকর্তার মতো রইল না।

ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি তাঁর লোকদের মধ্যে পুনঃস্থাপিত হচ্ছে

এই সবকিছুর পরেও ঈশ্বর মানুষকে একা ছেড়ে দেননি। সমস্ত বলিদানই ছিল পাপের শাস্তিকে সন্তুষ্ট করার জন্য এবং ঈশ্বর ও মানুষের মধ্যে সম্পর্ক পুনঃস্থাপন করার একটি উপায়। কিন্তু ঈশ্বরের উদ্দেশ্যটি আমাদের পাপের শাস্তি দেওয়ার চেয়েও বেশী গভীর। ঈশ্বর মানুষকে পবিত্র করতে চান কারণ তিনি পবিত্র।

ঈশ্বরের উদ্দেশ্য হল আমাদের তাঁর প্রতিমূর্তিতে গড়ে তোলা (রোমীয় ৮:২৯)। যেহেতু তাঁর প্রতিমূর্তি আমাদের মধ্যে পুনঃস্থাপিত হয়েছে, ফলস্বরূপ পাপের লজ্জা আমাদের মধ্যে থেকে মুছে গেছে এবং আমরা পুনরায় ঈশ্বরের মহিমা প্রকাশ করছি। এটি বাইবেলের মূল বিষয়বস্তুগুলির মধ্যে অন্যতম:

• আমরা ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিতে সৃষ্টি হয়েছি (আদিপুস্তক ১-২)।

• পাপের ফলে, মানুষের মধ্যে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি বিনষ্ট হয়েছিল (আদিপুস্তক ৩)।

• আদিপুস্তক ৩:১৫-এ মশীহের প্রতিশ্রুতি দিয়ে শুরু করে এবং স্বর্গে শেষ করে, ঈশ্বর মানুষের মধ্যে তঁর প্রতিমূর্তি পুনঃস্থাপন করছেন।

যোহন প্রতিজ্ঞা করেছেন যে যদি আমরা তাঁর মধ্যে থাকি, তাঁর আবির্ভাবকালে আমরা নিঃসংশয় থাকতে পারি এবং তাঁর আগমনের সময় তাঁর সাক্ষাতে যেন লজ্জিত না হই (১ যোহন ২:২৮)। যেহেতু আমরা তাঁর প্রতিমূর্তিতে রূপান্তরিত হয়েছি, ফলত আমরা সেই গৌরব পুনরুদ্ধার করেছি যা পতনের ফলে হারিয়ে গেছিল। আমাদের লজ্জা মুছে গেছে, এবং আমরা তাঁর পুনরাগমন আত্মবিশ্বাসের সাথে দেখতে পারি। যত আমরা ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিতে বেড়ে উঠছি, আমরা তত বেশী পবিত্র হচ্ছি। যেহেতু ঈশ্বর পবিত্র, তাই তাঁর লোকেরাও পবিত্র।

ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি প্রকাশের জন্য ইস্রায়েল আহূত হয়েছিল

ঈশ্বর ইস্রায়েলকে এক পবিত্র জাতি হওয়ার জন্য আহ্বান করেছিলেন। ইস্রায়েলের মধ্যে তাঁর প্রতিমূর্তি পুনঃস্থাপন করাই তাঁর উদ্দেশ্য ছিল। ঈশ্বর ইজরায়েল ইস্রায়েলকে অন্যান্য জাতির কাছে তাঁর বিশেষ উপস্থাপক হিসেবে নির্বাচন করেছিলেন। তিনি ইস্রায়েলকে তাঁর মনোনীত ব্যক্তিদের মতোই পৃথক করেছিলেন যে অন্যান্য জাতির কাছে তাঁর পবিত্র ভাবমূর্তি প্রকাশ করবে।

ঈশ্বর ইস্রায়েলকে যাজকদের এক রাজ্য হতে বলেছিলেন। “তোমরা আমার জন্য যাজকদের এক রাজ্য এবং পবিত্র এক জাতি হবে” (যাত্রাপুস্তক ১৯:৬)। একজন যাজকের কাজ ছিল মানুষের কাছে ঈশ্বরকে উপস্থাপন করা। ইস্রায়েলের দায়িত্ব ছিল সমস্ত জাতির কাছে ঈশ্বরকে উপস্থাপন করা। ঈশ্বর ইজরায়েলকে অন্যান্য জাতির কাছে তাঁর পবিত্র ভাবমূর্তি প্রকাশ করার জন্য আহ্বান করেছিলেন। এই দায়িত্ব পূরণ করার জন্য, ইস্রায়েলের পবিত্র হওয়া আবশ্যক ছিল।

যখন ইস্রায়েল ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বস্ত ছিল, তখন সে ঈশ্বরের পবিত্র প্রকৃতি প্রতিফলিত করেছিল; সে ঈশ্বরের পবিত্রতার একটি আয়না হয়ে উঠেছিল। যখন ইস্রায়েল মূর্তি উপাসক হয়ে উঠেছিল, তখন সে সেইসব মূর্তিদের পাপপূর্ণ ভাবমূর্তি প্রতিফলিত করত; সে মিথ্যে দেবতাদের পাপের একটি আয়না হয়ে উঠেছিল। যখন ইস্রায়েল ঈশ্বরের মতো হতে ব্যর্থ হয়েছিল, তখন সে জগতের কাছে তার উদ্দেশ্য পূরণেও ব্যর্থ হয়েছিল।

মন্ডলী ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি প্রকাশের জন্য আহূত

নতুন নিয়মে, মন্ডলীকে ঈশ্বরের পবিত্র জাতি হয়ে উঠতে বলা হয়েছে। চার্চকে এক যাজক হতে বলা হয়েছে যে জগতের কাছে ঈশ্বরের উপস্থাপক স্বরূপ।

কিন্তু তোমরা এক মনোনীত বংশ, এক রাজকীয় যাজক-সম্প্রদায়, এক পবিত্র জাতি, ঈশ্বরের অধিকারস্বরূপ নিজস্ব এক প্রজা, যেন তোমরা তাঁরই গুণকীর্তন করতে পারো, যিনি তোমাদের অন্ধকার থেকে আহ্বান করে তাঁর আশ্চর্য জ্যোতির মধ্যে নিয়ে এসেছেন (১ পিতর ২:৯)।

ঈশ্বর যেমন সমস্ত জাতির কাছে তাঁর প্রতিমূর্তি প্রকাশের জন্য ইজরায়েলকে বেছে নিয়েছিলেন, তেমনি কীভাবে ঈশ্বর আমাদের অন্ধকার থেকে তাঁর মহান আলোতে আহ্বান করেছেন তা সারা জগতের কাছে বলার জন্য তিনি মন্ডলীকে বেছে নিয়েছিলেন । যারা তাঁকে চেনে না তাদের কাছে তাঁর প্রকৃতি উপস্থাপন করার জন্য ঈশ্বর চার্চকে বেছে নিয়েছিলেন। এটি করার জন্য, মন্ডলীকে অবশ্যই ঈশ্বরের স্বরূপ প্রতিফলিত করতে হবে। তার উদ্দেশ্য সম্পন্ন করতে, মন্ডলীকে পবিত্র হতেই হবে।

যখন মন্ডলী ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বস্ত ছিল, সে ঈশ্বরের স্বরূপ ছিল; সে ঈশ্বরের পবিত্র ভসবমূর্তি প্রতিফলিত করত। যখন মন্ডলী জনপ্রিয়তা, সম্পত্তি, এবং ক্ষমতার প্রতি আকৃষ্ট হল, সে তার উপাস্য দেবতাদের মতো হল; সে তার মিথ্যে দেবতাদের পাপপূর্ণ মনোভাব প্রতিফলিত করতে শুরু করল। যখন মন্ডলী ঈশ্বরের ঈশ্বরের স্বরূপ প্রকাশে ব্যর্থ হল, তখনই সে সারা জগতের কাছে নিজের উদ্দেশ্য পূরণে ব্যর্থ হল।

প্রত্যেক বিশ্বাসীর মধ্যে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি পুনঃস্থাপিত হচ্ছে

আমরা আমাদের স্বর্গস্থ পিতার স্বরূপে সৃষ্টি হয়েছিলাম। আমরা ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিতে সৃষ্টি হয়েছিলাম, কিন্তু পতনের ফলে সেই প্রতিমূর্তি নষ্ট হয়ে যায়। কিন্তু ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি এখনো বিদ্যমান (আদিপুস্তক ৯:৬), কিন্তু এটি পাপের ফলে ঢাকা পড়ে গেছে।

মনে করুন যে একজন ব্যক্তি চীনদেশে খননের কাজ করে একটি বহু প্রাচীন সুন্দর ফুলদানি খুঁজে পেয়েছেন। প্রথমে এটি দেখতে মোটেই তেমন সুন্দর লাগবে না, এটি ধুলো আর মাটিতে ভর্তি থাকবে। সাধারণ কেউ এটা দেখে বলতে পারে যে, “আরে এটা ফেলে দাও। এটা কোনো কাজের নয়!” কিন্তু একজন দক্ষ ব্যক্তি জানেন যে ধুলোর আড়ালে একটি সুন্দর সম্পদ লুকিয়ে আছে।

মানুষের মধ্যে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি পতনের ফলে নষ্ট হয়েছিল। ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি পাপের ধুলো এবং মাটিতে ঢাকা পড়ে গেছিল, কিন্তু ঈশ্বর আমাদের মধ্যে তাঁর প্রতিমূর্তিকে পুনঃস্থাপন করছেন। “কারণ ঈশ্বর যাদের পূর্ব থেকে জানতেন, তিনি তাদের তাঁর পুত্রের প্রতিমূর্তির সাদৃশ্য দান করবেন বলে নির্দিষ্ট করে রেখেছিলেন” (রোমীয় ৮:২৯)। যেহেতু যীশু তাঁর পিতার স্বরূপ, ঠিক তেমনই আমরাও আমাদের পিতার স্বরূপ। পবিত্রতা হল “ঈশ্বর-সদৃশতা”; পবিত্রতা হল মানুষের মধ্যে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তির পুনঃস্থাপন।

মাইকেল এঞ্জেলো-র পিয়েটা (Pieta)[2] হল ইতালির অন্যতম বিখ্যাত ভাস্কর্য। ১৯৭২ সালে, একজন মানসিক ভারসাম্যহীন ব্যক্তি একটি হাতুড়ি দিয়ে ভাস্কর্যটি ভেঙে দেয়। সেই ক্ষতি সারাই করার জন্য শিল্পীরা বহু মাস ধরে কাজ করেছিলেন। কারণ এই ভাস্কর্যটি খুবই মূল্যবান, তাঁরা আসল অবয়বটি পুনরায় প্রতিস্থাপন করার জন্য খুব সতর্কভাবে কাজ করেছিলেন। আজকে, আপনি খুঁজেই পাবেন না যে ভাস্কর্যটি ঠিক কোথায় ক্ষতিগ্রস্থ হয়েছিল। শিল্পীরা পিয়েটা-কে এটি মূল সৌন্দর্যে ফিরিয়ে দিয়েছিলেন।

পতনের সময়ে, পাপ ঈশ্বরের মহান সৃষ্টিকে বিনষ্ট করেছিল। পাপ মানুষের মধ্যে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিকে নষ্ট করেছিল। যেহেতু মানুষ ঈশ্বরের কাছে মূল্যবান, তাই তিনি আমাদের মধ্যে তাঁর প্রতিমূর্তি পুনঃস্থাপন করা শুরু করেছিলেন। পতনের সময় থেকে এখন পর্যন্ত, ঈশ্বর মানবজাতিকে আমাদের আসল সৌন্দর্যে পুনঃস্থাপন করার জন্য অনুগ্রহের মাধ্যমে কাজ করে চলেছেন। ঈশ্বরের উদ্দেশ্য হল আমাদের মধ্যে তাঁর সুন্দর প্রতিমূর্তি পুনঃস্থাপন করা।

বহু মানুষের মধ্যে সুসমাচার বিষয়ে একটি অসম্পূর্ণ ধারণা আছে। সুসমাচার বিষয়ে তাদের ধারণাটি হল:

১। আমি একজন পাপী ছিলাম।

২। ঈশ্বর আমাকে পরিত্রাণ দিয়েছেন।

৩। আমি এখন স্বর্গে যেতে পারি।

এটি সুসংবাদ – কিন্তু এটি সম্পূর্ণ সুসমাচার নয়! সুসমাচারের সুসংবাদটি ঈশ্বরের শাশ্বত উদ্দেশ্যকে স্বীকৃতি দেয়:

১। আমি একজন পাপী ছিলাম।

২। ঈশ্বর আমাকে পরিত্রাণ দিয়েছেন।

৩। ঈশ্বর আমার মধ্যে তাঁর প্রতিমূর্তিকে পুনঃস্থাপন করছেন।

৪। স্বর্গে, আমি তাঁর মতো হব, কারণ তিনি যেমন তেমনভাবেই আমি তাঁকে দেখতে পাবো (১ যোহন ৩:২)। ঈশ্বরের উদ্দেশ্য তাঁর লোকদের জন্য পরিপূর্ণ হবে।

[3]এটা বিস্ময়কর, তাই না? ঈশ্বর আপনাকে পরিত্রাণ দিয়েছেন কারণ তিনি আপনাকে তাঁর মতন করে তুলতে চান। এটাই হল পবিত্র জীবনের সৌন্দর্য। একটি পবিত্র জাতি হিসেবে, আমরা ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিতে প্রতিস্থাপিত হচ্ছি।

ঈশ্বর ইস্রায়েলীয়দের মিশর থেকে বের করে এনেছিলেন যাতে তিনি তাঁদের সঙ্গে একটি প্রেমময় সম্পর্কে থাকতে পারেন। ঈশ্বর কনানীয়দের মতো জীবন-যাপন করার জন্য ইজরায়েলীয়দের মুক্ত করেননি। তিনি তাদের মুক্ত করেছিলেন যাতে তারা তাঁর মতো হয়ে উঠতে পারে।

একইভাবে, আমরা ঈশ্বরের সাথে ঘনিষ্ঠ সম্পর্কে বাস করার জন্য এবং তাঁর প্রতিমূর্তিতে রূপান্তরিত হওয়ার জন্য পরিত্রাণ পেয়েছি। ঈশ্বর আমাদেরকে আমাদের পাপ থেকে রক্ষা করেছেন যাতে আমরা যেমন তিনি পবিত্র তেমন পবিত্র হয়ে উঠতে পারি। আমরা তাঁর মহিমা প্রতিফলিত করার জন্য সৃষ্টি হয়েছিলাম।

কিছু মানুষ বিশ্বাস করে যে একজন পবিত্র ব্যক্তির একটি নির্দিষ্ট ধরণের ব্যক্তিত্ব থাকবে। এই অধ্যায়ের শুরুতেই যে প্রশ্নটি ছিল সেটির উত্তরে ফিরে যাওয়া যাক: “একজন খ্রিষ্টবিশ্বাসীর কথা চিন্তা করুন যিনি পবিত্রতার প্রতিভূ। আমাদের স্বর্গস্থ পিতার কোন চরিত্রগুলি আমরা সেই ব্যক্তির জীবনে দেখতে পাবো?” আপনি কি তাদের প্রাথমিকভাবে ব্যক্তিত্বের ভিত্তিতে বর্ণনা করেছিলেন? আমরা সাধারণত সেটাই করি!

মূলত, যখনই আমরা নতুন নিয়ম পড়ি, আমরা দেখি যে পঞ্চাশত্তমী (Pentecost)-র দিনে সব ধরণের ব্যক্তিত্ব উপস্থাপিত হয়েছে। সব ধরণের মানুষ আত্মায় পরিপূর্ণ হয়েছিল। পঞ্চাশত্তমীর পরে, শিষ্যেরা হঠাৎ করে একটি ভিন্ন ধরণের মানুষে পরিণত হয়ে যাননি। পরিবর্তে, ঈশ্বর একটি নতুন পদ্ধতিতে তাঁর উদ্দেশ্য পূরণের জন্য তাঁদের সাধারণ ব্যক্তিত্বের মাধ্যমে কাজ করেছিলেন।

থোমা হঠাৎ করে একজন জ্ঞানী, আশাবাদী ব্যক্তিতে পরিণত হননি। তার মৃত্যুর সময়ে, থোমা সম্ভবত নিশ্চুপ এবং আত্মদর্শী ছিলেন। শিমোন পিতর হঠাৎ করে কোণায় সকলের দৃষ্টির আড়ালে বসে থাকা একজন শান্ত ব্যক্তি হয়ে ওঠেননি। এমনকি পঞ্চাশত্তমীর পরে, পিতর সেই ব্যক্তি ছিলেন যিনি আত্মবিশ্বাসে বলেছিলেন, “কিছুতেই নয়, প্রভু!” (প্রেরিত ১১:৮)।

ঈশ্বর আমাদের প্রত্যেককে একটি বিশেষ ব্যক্তিত্বে সৃষ্টি করেছেন। পবিত্রকরণ সেই চারিত্রিক বৈশিষ্ট্যগুলিকে নষ্ট করে না। উপরন্তু, যখন আমরা ঈশ্বরের কাছে নিজেদেরকে সমর্পণ করি, তখন তাঁর প্রতিমূর্তি আমাদের ব্যক্তিত্বের মাধ্যমে দীপ্ত হয়।

আমাদের ব্যক্তিত্বের মধ্যে দিয়ে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি দীপ্ত হওয়া কি সম্ভব?

এটি দৈনন্দিন জীবনে কেমন দেখতে হবে? একজন প্রতিযোগী, বহির্গামী ব্যক্তি যিনি সম্পূর্ণরূপে ঈশ্বরের কাছে আত্মসমর্পণ করেছেন তাঁর ব্যক্তিত্ব একইরকম থাকবে। একজন লাজুক ব্যক্তি যিনি ভিড় এড়িয়ে চলেন তিনি লাজুকই থাকবেন। তবে, উভয় ক্ষেত্রেই, পবিত্র ব্যক্তিরা ঈশ্বরকে তাঁদের ব্যক্তিত্ব পরিমার্জিত করার অনুমতি দেন যখন তাঁরা এমন কিছু ক্ষেত্র দেখেন যা ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিকে প্রতিফলিত করে না ।

একটা উদাহরণ দেওয়া যাক। পাস্টার গিদিয়োন এবং পাস্টার মার্ক দুজনেই কঠিন ব্যক্তিত্বসম্পন্ন ছিলেন। দুজনেরই দৃঢ় প্রত্যয় ছিল। দুজনেই ভালো বক্তা ছিলেন যারা ভালো বিতর্কও করতেন। দুজনেই নেতৃত্ব প্রদানের ক্ষমতায় ছিলেন। তাঁদের দৃঢ় প্রত্যয়ের জন্য, দুজনেই তাঁদের কথার দ্বারা কখনো কখনো অন্যদের ক্ষুব্ধ করতেন।

পাস্টার গিদিয়োন তার জীবনের শেষ পর্যায়ে এসে বলেছিলেন, “আমি কখনো ক্ষমাপ্রার্থী নই। কিছু এসে যায় না আমার কথায় লোকেরা কী মনে করছে। এটা তাদের সমস্যা যদি তারা আমাকে ভুল বোঝে। আমি জানি যে আমার হৃদয় সঠিক!” যদিও হতে পারে যে গিদিয়োনের হৃদয় আন্তরিক ছিল, যেসব মন্ডলীতে তিনি প্রচার করেছেন সেখানের লোকেরা তার কথায় প্রায়শয়ই আঘাত পেত। তিনি কখনোই সম্পূর্ণভাবে শেখেননি কীভাবে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিকে তার ব্যক্তিত্বের মধ্যে দিয়ে প্রকাশ করতে হয়।

পাস্টার মার্কও একজন দৃঢ় নেতা ছিলেন। তবে পাস্টার মার্ক জানতেন ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি প্রতিফলিত করার মানে কী। তিনি বলতে শিখেছিলেন, “আমি দুঃখিত। আমি এটা খুবই কঠোরভাবে বলে ফেলেছিলাম।” তিনি ন্যায়বিচারের সাথে ক্ষমা প্রদর্শন করতে শিখেছিলেন। পাস্টার মার্কের সদস্যরা বলেছিলেন, “আমাদের পাস্টার আমাদের সাথে যিশুর মতো ব্যবহার করতেন।”

পবিত্রতা আপনার ব্যক্তিত্বের ধরণ পরিবর্তন করে না; পবিত্রতা আপনাকে পবিত্র আত্মার রবের প্রতি সংবেদনশীল করে তোলে, যখন আত্মা বলেন, “তোমার ক্ষমা চাওয়া উচিৎ। তুমি বেশীই কঠিন হয়ে পড়েছিলে।”

আপনি যদি এমন একজন ব্যক্তি হন যিনি মানুষের দৃষ্টি এড়িয়ে চলেন, তাহলে পবিত্রতা কখনোই আপনাকে একজন বহির্মুখী মানুষে পরিণত করবে না যে আত্মপ্রচার বা লাইম-লাইট পছন্দ করে। তথাপি, পবিত্রতা আপনাকে আপনার সমস্ত দ্বিধা দূরে রাখতে ইচ্ছুক করে তোলে যখন ঈশ্বর বলেন, “আমি চাই তুমি বেরিয়ে এসো এবং এই পরিস্থিতিতে নেতৃত্ব দাও।”

এভারেট ক্যাটেল তিনটি উদাহরণ দিয়েছেন যা ব্যাখ্যা করে যে কীভাবে শয়তান আমাদের স্বাভাবিক প্রবণতাকে এমনকিছুতে বদলে দিতে পছন্দ করে যা আমাদের জীবনে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিকে বিকৃত করে। [1]

উদাহরণ ১: ভোজন

খিদে পাওয়া হল জৈবিক প্রবৃত্তি। এটা সম্ভব যে ঈশ্বরের গৌরবের জন্য ভোজন করা (১ করিন্থীয় ১০:৩১)। খিদে পাওয়ার প্রবৃত্তিকে নাশ করে এমন আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতার পিছনে কারোর না যাওয়াই ভালো।

বহু মানুষের মধ্যে শয়তান এই স্বাভাবিক প্রবৃত্তিকে অতিভোজনে বিকৃত করেছে। স্বাভাবিক এবং দৈনন্দিন প্রয়োজন মেটানোর জন্য খাওয়ার পরিবর্তে ভোজন বিষয়টি স্বার্থ প্রবৃত্তি পূরণের একটি পদ্ধতি হয়ে উঠেছে।

অতিভোজনের সমাধান খাওয়ার আনন্দ ত্যাগ করা নয়। সমাধানটি হল আত্মসংযম যা একটি স্বাভাবিক প্রবৃত্তিকে কোনো সাংঘাতিক এবং এমনকি পাপপূর্ণ বিষয়ে পরিণত হওয়া থেকে প্রতিরোধ করে।

উদাহরণ ২: সংবেদনশীলতা

এভারেট ক্যাটেল (Everett L. Cattell) এরপর একটি তুলনামূলক জটিল উদাহরণ দিয়েছেন। স্বাভাবিক আবেগসম্পন্ন যেকোনো ব্যক্তির আঘাত এবং কষ্ট সহ্য করার সংবেদনশীলতার একটি নির্দিষ্ট মাত্রা থাকে। এটি সাধারণ ব্যাপার এবং এটি পাপের বিষয় নয়। তবে, যদি আমরা এই সংবেদনশীলতাকে আত্মকরুণায় বাড়তে দিই, তবে এটি একটি আত্মকেন্দ্রিক মনোভাব হয়ে ওঠে যা কার্যকরভাবে ঈশ্বরকে সেবা করার এবং অন্যদের কাছে তাঁর প্রতিমূর্তি প্রতিফলিত করার ক্ষমতাকে সীমিত করে।

পুনরায়, এটির সমাধান সমস্ত আবেগজনিত সংবেদনশীলতাকে ত্যাগ করা এবং অন্য লোকদের কথা ও কাজের প্রতি নির্লজ্জ হওয়া নয়। পরিবর্তে, আমাদের অবশ্যই এই সংবেদনশীলতাকে ঈশ্বরের কাছে সমর্পণ করতে শিখতে হবে এবং আঘাতের প্রতি আমাদের প্রত্যুত্তরকে পরিচালনা এবং নিয়ন্ত্রণ করার অনুমতি তাঁকে দিতে হবে।

উদাহরণ ৩: জিহ্বা

সম্ভবত এটি সর্বাপেক্ষা কঠিন উদাহরণ। আমরা প্রত্যকেই জিভ ব্যবহার করি। আমরা প্রার্থনা করতে পারি না, “ঈশ্বর, দয়া করে আমার জিভকে নির্মূল করো।” তবে, জিভের কখনোই নিয়ন্ত্রণহীন হওয়া উচিৎ নয়।

ক্যাটেল একজন মিশনারির উদাহরণ দিয়েছেন যিনি সর্বদা সঠিক বক্তব্যে রাখতেন, কিন্তু তাঁর কঠিন কথা দিয়ে অন্যদের আঘাত করতেন। আত্মিক জীবনের একটি সভাতে, তিনি এমনকিছু বলেছিলেন যা সেখানে উপস্থিত বহু মানুষকে আঘাত করেছিল। সেই রাতে, ঈশ্বর সেই মিশনারিকে অপরাধী সাব্যস্ত করেছিলেন যে তাঁর জিভ অন্যদের আঘাত করেছে।

সেই মিশনারি প্রার্থনা করেন এবং তারপর সকালে সভাতে যান। তিনি সেখানে সকলের উদ্দেশ্যে বলেন, “যদি আমার সমস্যাটা মদ হত, তাহলে এটা সহজ হত। আমি মদ খাওয়া ছেড়ে দিতাম এবং মিটে যেত। কিন্তু আমার সমস্যাটা হল আমার জিভ। আমি এটা ঈশ্বরের মহিমায় কেটে বাদ দিতে পারি না। কিন্তু আমি আমার জিভকে ঈশ্বরের কাছে প্রতিজ্ঞাবদ্ধ করেছি, এবং আমি বিশ্বাস করি যে পবিত্র আত্মা আমাকে এটি তাঁর গৌরবের জন্য ব্যবহার করতে সাহায্য করবেন।”

রেভারেন্ড ক্যাটেল জিভের সমস্যার দুটি ভুলকে নির্দেশ করেছেন:

১। এটি বলা, “আমি পাপী এবং আমার জিভকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারি না। আমি আমার জিভ দিয়ে পাপ করতেই থাকব কারণ আমার সমস্যা সমাধানের জন্য ঈশ্বরের অনুগ্রহ যথেষ্ট শক্তিশালী নয়।”

২। এটি বলা, “আমি প্রার্থনা করেছি যে ঈশ্বর আমাকে পবিত্র করবেন। সুতরাং তিনি আমার জিভকে নিয়ন্ত্রণ করবেন। নিজেকে সংযমী করার জন্য আমার কিছু করার প্রয়োজন নেই। আমি কেবল ঈশ্বরকে বিশ্বাস করব।”

সঠিক মনোভাব বলে, “আমি আমার হৃদয় – এবং আমার জিভ – ঈশ্বরের কাছে সমর্পণ করেছি। আমার হৃদয় শুদ্ধ, কিন্তু তবুও আমি জানি আমাকে সবসময় আমার জিভকে সংযমী রাখতে হবে। আমি অবশ্যই কথা বলার আগে চিন্তা করব। আমি অবশ্যই কথা বলার আগে প্রার্থনা করব। এবং যদি আমি খুব দ্রুত কথা বলি, আমি অবশ্যই নিজেকে নম্র রাখব এবং অনুতপ্ত থাকব।” একজন পবিত্র ব্যক্তি নম্রতাযুক্ত অনুতাপে তাঁর দুঃখিত ভাইয়ের কাছে দ্রুত যেতে বদ্ধপরিকর থাকে (মথি ৫:২৩-২৪)।

► আপনার ক্ষেত্রে বিপজ্জনক বিষয় কোনটি? স্বাভাবিক খিদে পাওয়ার কথা ভাবুন যেটি আপনাকে পাপের মনোভাবে বা আচরণে নিয়ে যেতে পারে। কীভাবে এই খিদের বিষয়টি কখনো আপনাকে সমস্যায় ফেলেছে তার একটি উদাহরণ দিন। তারপর আরেকটি উদাহরণ দিন যে কীভাবে ঈশ্বর আপনাকে এই প্রবৃত্তি সংযম করতে সাহায্য করেছেন।

ঈশ্বর কীভাবে একজন পবিত্র ব্যক্তির ব্যক্তিত্ব গঠন করেন?

আমরা যখন আমাদের জীবনে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি প্রতিফলিত করতে চাই, তখন ঈশ্বর আমাদেরকে এমন ব্যক্তিরূপে গঠন করার জন্য বিভিন্ন উপায়ে কাজ করেন যা তিনি আমাদেরকে বানাতে চান। সেই প্রত্নতাত্ত্বিকের মতো যিনি চীনদেশে একটি বিরল ফুলদানি খুঁজে পান এবং এটি উজ্জ্বল না হওয়া পর্যন্ত যত্ন সহকারে পালিশ করেন, ঠিক সেইভাবে যতক্ষণ না আমরা তাঁর প্রতিমূর্তিকে আলোকিত ও প্রতিফলিত করি ততক্ষণ পর্যন্ত ঈশ্বর যত্ন সহকারে তাঁর সন্তানদের পালিশ করেন।

ঈশ্বরের তাঁর সন্তানদের তাঁর প্রতিমূর্তিতে পরিণত করার পদ্ধতিগুলি কী কী? এই অধ্যায়ের শুরুতে, আমরা দেখেছিলাম কীভাবে মোশি ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিকে প্রতিফলিত করেছিলেন। মোশির জীবনের দিকে তাকালে ঈশ্বর কীভাবে আমাদেরকে তাঁর প্রতিমূর্তিতে গঠন করেন তাঁর কিছু চিত্র আমরা দেখতে পাই।

জীবনের প্রথমদিকে, মোশি সবসময় ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিকে প্রতিফলিত করেননি। তাঁর ক্রোধ তাঁকে একজন মানুষকে হত্যা করতে বাধ্য করেছিল এবং ঈশ্বরের রাজ্যে কোনোরকম উপযোগিতা থেকে দূরে রেখেছিল (যাত্রাপুস্তক ২:১১-১৫)। তবুও, ঈশ্বর মোশিকে এমন একজন ব্যক্তিতে পরিণত করেছিলেন যিনি পৃথিবীতে বাস করা সমস্ত ব্যক্তিদের চেয়ে অধিক নম্র ছিলেন (গণনাপুস্তক ১২:৩)। মোশি দ্রুত নিরুৎসাহিত হয়ে যেতেন (যাত্রাপুস্তক ৫:২২-২৩), কিন্তু ঈশ্বর মোশিকে এমন একজন ব্যক্তিতে পরিণত করেছিলেন যিনি তাঁর লোকদের মরুভূমিতে ৪০ বছর নেতৃত্ব দেওয়ার জন্য বিশ্বস্ত ছিলেন। কীভাবে ঈশ্বর মোশির চরিত্রের রূপান্তর ঘটিয়েছিলেন?

(১) ঈশ্বর তাঁর সন্তানদের তাঁর প্রতিমূর্তিতে রূপান্তরিত করার জন্য তাঁর বাক্য ব্যবহার করেন।

ঈশ্বরের ব্যবহৃত অস্ত্রগুলির মধ্যে সবচেয়ে কার্যকর অস্ত্রটি হল তাঁর বাক্য। যত বেশী আমরা ঈশ্বরের বাক্য আমাদের হৃদয়ে সঞ্চয় করি, তত তিনি এটিকে আমাদের পথ দেখানোর জন্য ব্যবহার করেন (গীত ১১৯:৯-১১)। যখন মোশি ঈশ্বরের হাত থেকে সরাসরি ঈশ্বরের নিয়ম গ্রহণ করেছিলেন, তখনই এটি তাঁর বোধগম্যতা এবং তাঁর চরিত্রকে রূপান্তরিত করেছিল।

পবিত্র ব্যক্তিরা হলেন বাক্যের ব্যক্তি। তাঁরা জানেন যে ঈশ্বরের বাক্যে তাঁরা ঈশ্বরের প্রকৃতি দেখতে পাবেন। তাঁরা জানেন যে ঈশ্বরের বাক্যে তাঁরা শিখবেন যে কীভাবে তাঁদের চরিত্রের মাধ্যমে ঈশ্বরের চরিত্রকে প্রতিফলিত করা উচিৎ। ইতিহাসে প্রত্যেকজন মহান খ্রীষ্টিয়ানই বাক্যের ছাত্র ছিলেন।

(২) ঈশ্বর তাঁর সন্তানদের তাঁর প্রতিমূর্তিতে গড়ে তোলার জন্য কঠিন পরিস্থিতিকে ব্যবহার করেন।

একজন মিশরীয়কে হত্যা করার জন্য, মোশিকে ৪০ বছর মরুভূমিতে কাটাতে হয়েছিল। বহুবার তিনি নিশ্চয়ই ভেবেছেন, “আমি আমার সুযোগ নষ্ট করেছি। সারাজীবন আমাকে এই ভেড়ার পালের দেখাশোনা করে কাটাতে হবে।” কিন্তু ঈশ্বর সেই ৪০ বছর মোশিকে একজন নেতা বানানোর জন্য ব্যবহার করেছিলেন।

পিতরের জীবন থেকে সবচেয়ে অনুপ্রেরণাদায়ক পদগুলির মধ্যে অন্যতম হল যখন যিশু বিচারের সময় তাঁর ব্যর্থতার বিষয়ে ভাববাণী করেছিলেন। যীশু পিতরকে সতর্ক করেছিলেন, “শয়তান তোমাদেরকে গমের মতো ঝাড়াই করার জন্য অনুমতি চেয়েছে. . .” তিনি পিতরকে অনুপ্রাণিত করেছিলেন, “কিন্তু শিমোন, আমি তোমার জন্য প্রার্থনা করেছি, যেন তোমার বিশ্বাস ব্যর্থ না হয়।” এবং তারপরে, তিনি প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন যে পিতরের (অস্থায়ী) ব্যর্থতার মধ্যে, ঈশ্বর মঙ্গল নিয়ে আসবেন: “আর তুমি যখন ফিরে আসবে, তখন তোমার ভাইদের মধ্যে শক্তি সঞ্চার কোরো” (লূক ২২:৩১-৩২)। ঈশ্বর পিতরকে আরো কার্যকরী করে তোলার জন্য পিতরের ব্যর্থতার ক্ষতিকর পরিস্থিতিকেও ব্যবহার করেছিলেন।

পবিত্র ব্যক্তিরা কঠিন পরিস্থিতিতে ঈশ্বরের পরিচালনাকে বিশ্বাস করেন। তাঁরা রোমীয় ৮:২৮ বিশ্বাস করেন কারণ তাঁরা রোমীয় ৮:২৯ অনু্যায়ী বাঁচতে চান। পৌল লিখেছেন, “আর আমরা জানি যে, যারা ঈশ্বরকে ভালোবাসে, যারা তাঁর ইচ্ছা অনুসারে আহূত, তিনি সব বিষয়ে তাদের মঙ্গলসাধনের জন্য কাজ করেন।” এরপর, তিনি আমাদেরকে সেই উদ্দেশ্যটি জানিয়েছেন যেটি ঈশ্বর তাঁর সন্তানের জীবনে এনেছেন: “কারণ ঈশ্বর যাদের পূর্ব থেকে জানতেন, তিনি তাদের তাঁর পুত্রের প্রতিমূর্তির সাদৃশ্য দান করবেন বলে নির্দিষ্ট করে রেখেছিলেন।”

একজন পবিত্র ব্যক্তির জীবনে যা কিছু ঘটে সবকিছুই ভালো হয় তা নয়! কিন্তু যা কিছু ঘটে তা একসাথে ঈশ্বরের মঙ্গলের উদ্দেশ্য সাধনে ঘটে – আমাদেরকে তাঁর পুত্রের প্রতিমূর্তিতে গড়ে তোলার জন্য।

(৩) ঈশ্বর তাঁর সন্তানদের তাঁর প্রতিমূর্তিতে গড়ে তোলার জন্য বিভিন্ন লোকদের ব্যবহার করেন।

তিনটির মধ্যে হয়তো এটি ছিল কঠিনতম। ঈশ্বর আমাদেরকে তাঁর প্রতিমূর্তিতে গড়ে তোলার জন্য লোকদের – বিশেষত কঠিন লোকদের – ব্যবহার করেন। মোশি যখন নেতৃত্বের অধিক দায়িত্বভারে ক্লান্ত হয়ে পড়েছিলেন, তখন ঈশ্বর তাঁর শ্বশুর যিথ্রোকে (যিনি একজন ইস্রায়েলীয়ও ছিলেন না) মোশিকে পরামর্শ দেবার জন্য ব্যবহার করেছিলেন যা তাঁকে আরো কার্যকরী করে তুলেছিল (যাত্রাপুস্তক ১৮:১-২৭)।

আমরা আবার শিমোন পিতরের দিকে দেখি। যোহনের সাথে তাঁর আলোচনা এবং পরে পৌলের সাথে তাঁর সংঘাতের মাধ্যমে, পিতর অনেক বেশী করে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিতে গড়ে উঠেছিলেন। যখন পিতর, আত্মা তাঁকে অইহুদী বা পরজাতিদের সঙ্গে আহারের বিষয়ে যে শিক্ষা দিয়েছেন তা মেনে চলতে ব্যর্থ হন তখন পৌল তাঁর সামনে তাঁর বিরোধিতা করেছিলেন (গালাতীয় ২:১১)। একজন বয়ঃজ্যেষ্ঠ প্রেরিত হিসেবে, এটা অবশ্যই পিতরের জন্য অবমাননাকর ছিল। তিনি খ্রীষ্টকে সেই সময়েও অনুসরণ করতেন যখন পৌল খ্রীষ্টিয়ানদের ধরে ধরে হত্যা করত! কিন্তু পিতরকে ঈশ্বর যেমন গড়ে তুলতে চান তা করার জন্য পিতরকে তাঁর আরো কাছে আনতে তিনি ঈশ্বরকে পৌলের মাধ্যমে কাজ করার অনুমতি দিয়েছিলেন।

পবিত্র লোকেরা ঈশ্বরকে তাঁর প্রতিমূর্তিতে তাঁদের চরিত্র গঠনের জন্য অন্য লোকদের মাধ্যমে কাজ করার অনুমতি দেন। হিতোপদেশ বলে, “লোহা যেভাবে লোহাকে শান দেয়, মানুষও সেভাবে অন্যজনকে শান দেয়।” (হিতোপদেশ ২৭:১৭)। ইস্পাতের সাথে কুড়ুলের ধারালো দিকটি ঘষে কুড়ুলকে আরো ধারালো করা হয়। একইভাবে, মানুষ পরস্পরের সাথে মেলামেশা করার ফলে তাদের দক্ষতাও আরো বৃদ্ধি পায়।

এক মুহূর্তের একটি সংকটের চেয়ে পবিত্রতার জীবন অনেক বড় বিষয়। এটি হল ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিতে একটি দৈনন্দিন রূপান্তর। যেহেতু আমরা নিজেদের জীবনে ঈশ্বরের কাজের কাছে সমর্পণ করি, ফলস্বরূপ তিনি ক্রমবর্ধমানভাবে আমাদেরকে তাঁর প্রতিমূর্তিতে গড়ে তোলেন। এটি হল পবিত্রতার বাস্তব জীবন।

একটি পবিত্র হৃদয় শুধুমাত্র যাজক বা মিশনারিদের জন্যই সংরক্ষিত নয়। ঈশ্বর প্রত্যেক খ্রীষ্টিয়ানকেই তাঁর প্রতিমূর্তিতে রূপান্তরিত করতে চান। ফ্র্যাঙ্ক ক্রসলি (Frank Crossley) সাধারণ জীবনে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিকে প্রকাশ করেছিলেন। ফ্র্যাঙ্ক ক্রসলি কোনো প্রচারক ছিলেন না; তিনি ক্রসলি ইঞ্জিনস্‌ (Crossley Engines)-এর মালিক ছিলেন। তিনি প্রলোভন থেকে বাঁচার জন্য কোন গুহাতে থাকতেন এমন নয়; তিনি ম্যাঞ্চেস্টারের মতো একটা বড় শিল্পায়নের শহরে থাকতেন।

ফ্র্যাঙ্ক ক্রসলি ১৯ শতকে ইংল্যান্ডের একজন ধনী ব্যবসায়ী ছিলেন। তাঁর ধর্মান্তরের পরেই, ক্রসলি স্যালভেশন আর্মি (Salvation Army)-এর একটি কিশোরী মেয়েকে পবিত্র আত্মার রূপান্তরকারী ক্ষমতার বিষয়ে সাক্ষ্য দিতে শুনেছিলেন। ক্রসলি তাঁর স্ত্রীকে বলেছিলেন, “আমি ঈশ্বরকে ঠিক ওই মেয়েটার মতো করে জানতে চাই।” তিনি পরেরদিন রাতে ফিরে আসেন এবং একটি পবিত্র হৃদয়ের অনুসন্ধান করতে শুরু করেন।

ঈশ্বর তাঁর হৃদয় বিশ্বাসের মাধ্যমে পরিবর্তন করার পরে, ক্রসলি অর্থ উপার্জনের চেয়েও বেশী কিছু করতে চেয়েছিলেন। তিনি একজন প্রচারক হওয়ার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলেন। তিনি স্যালভেশন আর্মি-র জেনারেল উইলিয়াম বুথ (General William Booth)-এর সাথে যোগাযোগ করেন, কিন্তু বুথ মিঃ ক্রসলিকে খুব বিচক্ষণতার সাথে একজন ব্যবসায়ী হিসেবে তাঁর কাজ চালিয়ে পরামর্শ দেন। জেনারেল বুথ বিশ্বাস করতেন যে ফ্র্যাঙ্ক ক্রসলি তাঁর ব্যবসার মাধ্যমে ঈশ্বরকে আরো সক্রিয়ভাবে সেবা করতে পারবেন।

মিঃ ক্রসলি জানতে চেয়েছিলেন, “কীভাবে আমি আমার দৈনন্দিন জীবনে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিকে প্রকাশ করতে পারি? যীশু কীভাবে আমার কর্মচারীদের সাথে আচরণ করবেন?” তিনি দুঃস্থদের সাহায্য করার জন্য শহরের সবচেয়ে দরিদ্র অংশে তাঁর কারখানা স্থানান্তরিত করেছিলেন। তিনি তাঁর কর্মচারীদের খ্রিষ্টিয় ভাই হিসেবে দেখতেন।

ফ্র্যাঙ্ক ক্রসলি খ্রীষ্ট-সদৃশ আচরণের মাধ্যমে একটি পবিত্র হৃদয়ের স্বরূপ প্রকাশ করেছিলেন। দিন প্রতিদিন, মিঃ ক্রসলি অন্যদের প্রতি তাঁর ব্যবহারে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি প্রতিফলিত করেছিলেন। একজন প্রতিযোগী ব্যবসায়ী একবার একটি জটিল চুক্তি নিয়ে মিঃ ক্রসলির সাথে দেখা করেন। তিনি পরে বলেছিলেন, “মিঃ ক্রসলি আমার সাথে এমন ব্যবহার করেছিলেন ঠিক যেমন যীশু খ্রিষ্ট হলে করতেন।” এই ব্যবসায়ী সহকর্মী ফ্র্যাঙ্ক ক্রসলির মধ্যে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি দেখতে পেয়েছিলেন।

ফ্র্যাঙ্ক ক্রসলি-র কাছে সবচেয়ে কঠিন প্রশ্ন এটি ছিল না, “কীভাবে আমি আরো বেশী টাকা উপার্জন করব?” সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্নটি ছিল, “আমি কি আমার স্বর্গস্থ পিতার মতো দেখতে?” এটির কারণেই, মিঃ ক্রসলি তাঁর চারপাশের সকলের কাছে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি প্রকাশ করেছিলেন। এটাই হল পবিত্রতা।

(১) পবিত্র হওয়া মানে হল ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি প্রতিফলিত করা।

(২) পতনের ফলে মানব্জাতির মধ্যে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি নষ্ট হয়েছিল।

(৩) বাইবেলের অন্যতম মূল বিষয় হল মানুষের মধ্যে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি পুনঃস্থাপিত করা।

(৪) ঈশ্বরের অনন্তকালীন উদ্দেশ্য হল আমাদেরকে তাঁর প্রতিমূর্তিতে পুনঃস্থাপিত করা।

(৫) যখন ইস্রায়েল ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বস্ত ছিল, তখন সে অন্যান্য জাতির কাছে তাঁর প্রতিমূর্তি প্রকাশ করেছিল।

(৬) যখন মন্ডলী ঈশ্বরের প্রতি বিশ্বস্ত থাকে, তখন আমরা আমাদের পারিপার্শ্বিক পৃথিবীর কাছে তাঁর প্রতিমূর্তি প্রকাশ করি।

(৭) আমাদের মধ্যে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি পাপের দ্বারা বিনষ্ট হয়েছে। তবুও, ঈশ্বর আমাদেরকে আরো বেশী করে তাঁর মতন করে তোলার জন্য প্রত্যেক বিশ্বাসীর জীবনে কাজ করছেন।

(৮) সুসমাচারের সুসংবাদটি হল:

• আমি একজন পাপী ছিলাম।

• ঈশ্বর আমাকে পরিত্রাণ দিয়েছেন।

• ঈশ্বর আমার মধ্যে তাঁর প্রতিমূর্তিকে পুনঃস্থাপন করছেন।

• স্বর্গে, আমি তাঁর মতো হব, কারণ তিনি যেমন তেমনভাবেই আমি তাঁকে দেখতে পাবো।

(৯) ঈশ্বর তাঁর সন্তানদের তাঁর প্রতিমূর্তিতে গড়ে তোলার জন্য কাজ করে চলেছেন। আমাদের ব্যক্তিত্ব যেমনই হোক, তিনি আমাদের মধ্যে দিয়ে নিজেকে প্রকাশ করতে চান। ঈশ্বর আমাদেরকে তাঁর প্রতিমূর্তিতে গঠন করার জন্য তাঁর বাক্য, জীবনের বিভিন্ন পরিস্থিতি, এবং অন্যান্য ব্যক্তিদের ব্যবহার করেন।

(১) এই বিষয়টি নিয়ে একটি ২-৩ পাতার প্রবন্ধ লিখুন: “আমার মধ্যে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি।” চারটি প্রশ্নের উত্তর দিন:

• যদি আমার পরিবারের সদস্যরা আমার দিকে দেখে, তারা কি আমার মধ্যে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিকে দেখতে পাবে?

• আমার পরিবারের সদস্যরা এমন কী দেখতে পাবে যা আমার মধ্যে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তি বলে মনে হয় না?

• আমার মধ্যে ঈশ্বরের প্রতিমূর্তিকে প্রতিফলিত করার জন্য কোন তিনটি বাস্তব পদক্ষেপ আমি নিতে পারি?

• ঈশ্বর এই মুহূর্তে আমাকে তাঁর প্রতিমূর্তিতে তৈরি করার জন্য কোন পরিস্থিতিকে বা লোকদেরকে ব্যবহার করছেন?

(২) ২ করিন্থীয় ৩:১৭-১৮ পাঠ করে পরবর্তী ক্লাস সেশনটি শুরু করুন।