راجع النقاط الرئيسية للدرس الثامن. اطب من الطلاب المستعدين للمشاركة بصلواتهم الشخصية من الدرس الثامن.

بنهاية هذا الدرس يجب على الطلاب أن:

(1) يتعلموا الصلاة كما كان يسوع يصلى.

(2) يتدربوا على الصلاة باتباع المثال الذى أسسه يسوع.

كتب شاب الرسالة التالية إلى صديقي الدكتور فيل براون:

"أشعر وكأنني لا أصلي بما يكفي لتعافي جسد عائلتي. على الرغم من أنه في ذهني باستمرار، مع انى أجد نفسي ساجدًا عند قدمي الله بانتظام، كلمة واحدة أشعر أن صلاتي غير كافية. وأحد أكبر الصراعات التي أواجهها هو أنه لا يمكنني أبدًا أن أكون صالحًا بما فيه الكفاية، لكنني لم أقرأ كتاباتي أبدًا - بما فيه الكفاية - أو أصلي - بما فيه الكفاية- كيف يمكنني موازنة مشاعر الذنب بصلاة غير كافية - مع حقيقة أنني أعلم أن الله يمكن أن يشفيه، فى الواقع، أني أريد إرادة الله، وحقيقة أنني لا أعرف ما هي إرادة الله؟

ذات أمسية أثناء درس الكتاب تكلم صديقى دانى وهو مؤمن جديد نيابة عن كل واحد فينا واعترف قائلاً: "إن الصلاة صعبة بالنسبة لى! أنا لأعرف تمامًا كيف أحيا حياة صلاة جيدة".

العديد من المسيحيين يصارعون فى الصلاة. كثيرون غير راضين عن صلاتهم. بما أننا لا نستطيع رؤية الشخص الذي نتحدث إليه، فإننا نجد صعوبة في التركيز، أو حتى فى الإيمان بأن الله يستمع. ونتساءل ماذا أقول. ويتساءل البعض عن أهمية الصلاة بما أن الله يعرف اهتمامتنا واحتياجاتنا قبل أن نصلي. ونتساءل ما مدى كفاية الصلاة. ونتساءل لماذا لا نرى المزيد من النتائج. كل هذه الصراعات شائعة.

أليس من الرائع أن يكون يسوع معلمنا في مدرسة الصلاة؟ من خلال مثاله، من خلال كلمته، ومن خلال روحه، هو كذلك! إذا أخذنا الوقت للاستماع، فإن العديد من أسئلتنا حول الصلاة يمكن الاستجابة عليها من خلال دراسة حياة صلاة يسوع.

◄ أﻋطِ أﻓراد اﻟﻣﺟﻣوﻋﺔ اﻟﻔرﺻﺔ ﻟﻣﺷﺎرﮐﺔ ﺻراﻋﺎت اﻟﺻﻼة واﻷﺳﺋﻟﺔ اﻟﻣﺗﻌﻟﻘﺔ ﺑﺎﻟﺻﻼة اﻟﺗﻲ يتصارعون فيها.

إن التشكيل الروحي إلى صورة المسيح مرتبط مباشرة بفعالية حياة الصلاة. في هذا الدرس، سوف ندع يسوع يعلمنا الصلاة. وقد علم أسلوب صلاته البسيط، "الصلاة الربانية"، المسيحيين لما يقرب من ألفي عام ولا يمكن تحسينها. لكنها ليست صيغة للصلاة. إنه نمط يساعدنا على تأسيس ترتيب مناسب وأولويات الصلاة، وخاصة الصلاة الفردية:

(1) البدء بالعبادة،

(2) الانتقال إلى الشفاعة،

(3) والإنتهاء بالالتماس.

في هذا الدرس، سنسعى إلى تشكيل صلواتنا الفردية وفقًا لهذا النمط، وفي الوقت نفسه، ننظر إليه كمثال لهذا النمط.

يعطينا إنجيل لوقا العديد من النوافذ في حياة يسوع. سننظر من خلال هذه النوافذ في هذا الدرس. من خلال ملاحظة حياة صلاة يسوع والاستماع إلى تعاليمه في الصلاة، سوف نفهم بشكل أفضل كيف نمتلك حياة صلاة أعمق وأكثر إشباعًا وفعالية.

يخبرنا لوقا أنه كان هناك شيء ما مقنع - وجذاب جدًا - عن حياة صلاة يسوع حتى أراد تلاميذه أن يصلوا مثلما صلى هو: "وَإِذْ كَانَ يُصَلِّي فِي مَوْضِعٍ، لَمَّا فَرَغَ، قَالَ وَاحِدٌ مِنْ تَلاَمِيذِهِ: "يَارَبُّ، عَلِّمْنَا أَنْ نُصَلِّيَ كَمَا عَلَّمَ يُوحَنَّا أَيْضًا تَلاَمِيذَهُ"[1]

◄ اقتبسوا من صلاة الرب معًا. إذا كنتم لا تعرفونها، احفظوها فَقَالَ لَهُمْ:

"مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا: أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ، لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ، لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ. خُبْزَنَا كَفَافَنَا أَعْطِنَا كُلَّ يَوْمٍ، وَاغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا لأَنَّنَا نَحْنُ أَيْضًا نَغْفِرُ لِكُلِّ مَنْ يُذْنِبُ إِلَيْنَا، وَلاَ تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ".(لو11: 1-4).

هناك قوة في ممارسة الصلاة

يبدو أن العديد من المسيحيين يؤمنون بذلك. ولكن لا توجد قوة في ممارسة الصلاة، فقط القوة من خلال الصلاة! وليس فقط أي نوع من الصلاة، بل الصلاة بطريقة ترضي الله. كل القوة تنتمي إلى الله. وضع أنبياء البعل الـ 400 إيمانهم في ممارسة الصلاة، بينما وضع إيليا إيمانه بالله الذي يستجيب الصلاة[1]. لا ينبغي أن يكون تركيزنا على الصلاة نفسها، بل على الله الذي نصلي إليه.

المزيد من الصلاة يؤدي إلى المزيد من النتائج

ليس دائمًا. قال لنا يسوع ألا نكون مثل الأمم الوثنيين الذين يعتقدون أنه سيتم الرد على صلاتهم لأنهم يصلون صلوات كثيرة[2] إن الله ليس آلة بيع يمكن أن نحصل على "الحلوى" منها طالما نرغب فى وضع ما يكفي من عملات الصلاة. فالصلاة لا تعمل بهذه الطريقة. عندما أسافر حول العالم، ألاحظ أن هذا هو تفكير كل ديانة عالمية رئيسية، بما في ذلك البوذية والهندوسية والإسلام واليهودية. لقد ذهبت إلى عدد من الأضرحة ورأيت الرهبان الهندوس والبوذيين وهم يرددون صلواتهم، ويديرون عجلات الصلاة، ويحركون أصابعهم من خلال خرزات الصلاة. يعتقدون أنهم سيحصلون على مساعدة عندما يكومون ما يكفي من الصلوات. يجب أن تكون مطابقة كمية الصلوات مع نوعية صلواتنا. إن المزيد من اجتماعات الصلاة وحدها لن تجلب نعمة الله.

◄ ناقش هذه الأفكار الزائفة حول الصلاة مع مجموعتك. هل هناك مفاهيم خاطئة أخرى لاحظتها؟

يعلم يسوع أن الأولوية الأولى للصلاة السرية هي شركة حميمة مع الله: فَقَالَ لَهُمْ: «مَتَى صَلَّيْتُمْ فَقُولُوا: أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ،"[1].

إن سر حياة الصلاة الأكثر إشباعًا وفعالية هو التلذذ بعلاقتنا مع الله." تَلَذَّذْ بِالرَّبِّ فَيُعْطِيَكَ سُؤْلَ قَلْبِكَ."[2] هكذا كانت حال إسرائيل دائمًا أن يأتي إلى حضرة الله[3]، وهذا ما يريده الله من كل ابن له أن يأتي إليه. والطلبات التي لا ترتفع من شركة سارة هي فاسدة، ومضللة، ومركزة على الذات[4]

يعلمنا لوقا أن الشركة مع أبيه كانت أولوية يسوع. غالبًا ما كان ينسحب من عمل الخدمة إلى الصلاة، "وَأَمَّا هُوَ فَكَانَ يَعْتَزِلُ فِي الْبَرَارِي وَيُصَلِّي"[5] في الصلاة تأنى في حضرة أبيه واستمع إلى صوت أبيه. في الصلاة الانفرادية مع أبيه، تشكلت أفكار يسوع، كلماته وسلوكه. في الصلاة حتى تشكلت طلباته. وفي الصلاة، ربط يسوع إرادته بإرادة أبيه السماوي بحيث أن كل ما طلبه كان متناغمًا مع خطط الله ومقاصده. وهذا هو القصد من الصلاة. إذا لم تكن الشركة الحميمة مع الآب هي أولوية الصلاة، فإن وقتنا مع الرب سوف يفتقر إلى الفرح وستكون صلواتنا أنانية وفارغة.

عندما سئل جورج مولر، الذي استخدمه الله لإنقاذ الآلاف من أطفال الشوارع اليتامى في بريستول، بإنجلترا، عن مدى فعالية حياة صلاته، أجاب:

"لقد رأيت بوضوح أكثر من أي وقت مضى، أن أول وأهم عملى الرئيسي كان ضرورة الحضور كل يوم لكى أسعد نفسي في الرب[6]

أول شيء يجب أن تكون قلقًا بشأنه ليس، كيف يمكن أن أخدم الرب، وكيف يمكن أن أمجد الرب؛ ولكن كيف يمكن أن أصل بنفسى فى حالة سعيدة، وكيف يمكن أن يتغذى الإنسان الداخلي. بدافع الشركة مع الله تتدفق الرغبة في أن يتم تكريم اسمه وحماية سمعته. هذا هو ما قصده يسوع بـ "ليتقدس اسمك". سيكرم الله صلواتنا عندما نضع دائمًا مجده وسمعته فوق كل شيء. إحد المبادئ الأولية للصلاة هي أننا إذ نهتم بالأمور التي تهم الله، فإنه سيهتم بالأمور التي تهمنا.

يتساءل الكثيرون: كيف نعرف عندما صلينا بما فيه الكفاية لطلب معين؟ كم من الوقت المناسب لنقضيه مع الرب في الصلاة كل يوم؟ هذه الأنواع من الأسئلة هي أعراض لتركيز الصلاة الخطأ. أجاب صديقي الدكتور فيل براون، على هذا بشكل جيد:

إذا كانت "الصلاة بدون انقطاع"[7] تعني أن كل فكر اليقظة هو أن نكون مشغولين بالصلاة، إذا، فلم يُصلَّ أحد، بما في ذلك يسوع نفسه، "بما فيه الكفاية". ومثال يسوع يشمل صلاة قصيرة من الشكر[8] صلاة الصباح الباكر[9]، ليالى متأخرة من الصلاة[10]، وصلاة نهارية[11]، و ليلة صلاة ومع ذلك[12]، لا يسوع ولا أي كاتب آخر في الكتاب المقدس يعطي كمية قياسية من الوقت تشكل صلاة "كافية"...

والذي يساعدني (ويبكتنى) هو قياس صلاتي من حيث العلاقة والمسؤولية. فلدي علاقة مع زوجتي، لكنني لا أسأل نفسي لقد تحدثت معها "بما فيه الكفاية". إن القضية في العلاقات هي الفهم والحميمية. أنا ملتزم بالتحدث مع زوجتي كوسيلة لفهمها وفهمها لي. عندما نفهم بعضنا البعض في وقت معين، فإن هذا "يكفى". وبالطبع، إن خلق الفهم المتبادل اليوم لا يعني أننا لن نتواصل فى الغد. نحن في علاقة مع الله، والصلاة هي الوسيلة المعينة لنا من الله لتطوير العلاقة. يجب علينا أن نصلي في كثير من الأحيان، إلا أن الأمر يتطلب الكثير للحفاظ على نمو علاقتنا مع الله. سيكون ذلك كثيرًا في بعض الأحيان وأقل أحيانًا أخرى.

من حيث المسؤولية، لدينا جميعًا مسؤوليات روحية في الصلاة. يخبرنا الكتاب المقدس أننا نصلي من أجل جميع الناس"[13] من أَجْلِ الْمُلُوكِ وَجَمِيعِ الَّذِينَ هُمْ فِي مَنْصِبٍ"[14] "ولرب الحصاد لكى يرسل فعلة"[15] لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ،[16] ليتقدس اسمه، وليأتِ ملكوته، ولتكن إرادته، ولتسدد احتياجاتنا اليومية، والغفران عن أي خطيئة ارتكبت، والحماية من الشرير،[17] ولجميع القديسين[18] بالإضافة إلى مسؤوليات الصلاة المحددة هذه، نتحمل أيضًا مسؤولية الصلاة من أجل أولئك الذين لنا رقابة روحية وتأثير عليهم. أدرك صموئيل أنه إذا كف عن الصلاة من أجل الذين وضعه الله كسلطان روحى عليهم خطية إلى الرب"[19] وينطبق نفس الأمر علينا.

عندما يكون تركيز الصلاة هو العلاقة والمسؤولية، فإننا لن نفكر كثيرًا في الوقت.

يسجل لوقا تفصيلاً مذهلاً عن مشهد معمودية يسوع الذي لم يقم كتّاب الأناجيل الآخرين بتسجيله:

"وَإِذْ كَانَ يُصَلِّي انْفَتَحَتِ السَّمَاءُ، وَنَزَلَ عَلَيْهِ الرُّوحُ الْقُدُسُ بِهَيْئَةٍ جِسْمِيَّةٍ مِثْلِ حَمَامَةٍ. وَكَانَ صَوْتٌ مِنَ السَّمَاءِ قَائِلاً:«أَنْتَ ابْنِي الْحَبِيبُ، بِكَ سُرِرْتُ»[1].

ليس لدينا سجل لما كان يسوع يصلي به، لكنه وقف مبللاً في وسط الأردن، يصلي بهدوء. فاكرمه أبوه، وأكد عليه، وأيده، وملأه بالروح القدس.

أثناء الصلاة، تلقى يسوع التشجيع والنعمة من أبيه.

يلاحظ جون ويسلي أنه في ثلاث مناسبات منفصلة في الأناجيل عندما تحدث صوت من السماء كان "إما أثناء صلاته، أو بعد صلاته بسرعة"[2].

إن الرجال والنساء الذين يتمتعون بوقت منتظم من الشركة مع الله في مكان الصلاة هم أكثر ثقة وشجاعة وانتصارًا لأنهم يعيشون في ملء الروح القدس. يشهد روح الله فى أرواحهم بأنهم أبناء الله؛ وبواسطة روح الله، هم يصرخون قائلين يا أبا الآب!

أما الرجال والنساء الذين بلا صلاة فهم غير آمنين، وبالتالي يسعون للتأكيد من الناس. وﻣﺨﺎوﻓﻬﻢ تستعبدهم[3]. ﻋﻨﺪﻣﺎ أﺷﻌﺮ ﺑﺎﻟﺨﻮف وﻋﺪم الأمان، أﻋﺮف أن هﻨﺎك ﻣﺸﻜﻠﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎة الصلاة. عندما تختفى العاطفة والإثارة والتبكيت والحب من قلبي وصوتي، أعرف أن هناك مشكلة في حياة الصلاة. عندما أصبح قلقًا للغاية حول ما يعتقده الآخرون، فهناك مشكلة في حياة الصلاة. إذا انجذبت إلى الترقية الذاتية، أعرف أن هناك مشكلة في صلاتي. عندما أكون قسرًا في تعاليمي، ومنتقدًا في روحي، ومزيفًا في صلاتي العامة، أعرف أن هناك مشكلة في حياة الصلاة. لأن الشجاعة والثقة تأتيان من خلال الصلاة.

لقد جاء ملء الروح إلى يسوع من خلال الصلاة وقاده إلى الصلاة

يخبرنا لوقا أن الروح القدس نزل مثل حمامة واستقر على يسوع وهو يصلي[4]. (وهذا سيكون شهادة الرسل بعد بضع سنوات أيضًا)[5]. ثم قاد الروح يسوع إلى البرية[6] حيث رجع بعد أربعين يومًا" بقوة الروح إلى الجليل"[7]. إن التحديات البشرية الصعبة المستحيلة التى كانت أمامه تتطلبت وجود قوة فوق قوته البشرية. لقد احتاج يسوع إلى ملء الروح القدس، وجاء هذا الملء بالصلاة.

ليس من الممكن أن تكون عظيمًا في ملكوت الله بدون صلاة، لأنه في الصلاة الروح القدس يملأ، ويوجّه، ويجهّز، ويمكّن المسيحيين. قال تشارلز سبرجن، "إذا كنت تستطيع أن تكون عظيمًا بدون صلاة، فإن عظمتك ستكون هى خرابك. إذا كان الله يعني أن يباركك كثيرًا، فسوف يساعدك على الصلاة بشكل كبير". منذ أكثر من مائة عام، بدأ راعي شاب إنجليزي يدعى صموئيل شادويك، ببحث جديًا عن قوة الله. وما اكتشفه كان أفضل بكثير من أي شيء كان يتصوره على الإطلاق: ملء الروح القدس. وها هنا شهادته:

"في أوائل عام 1882، حصلت على اختبار رفع حياتي إلى مستوى جديد من التفاهم والقوة. لقد قبلت عطية الروح القدس. وقد قادنى الروح بطرق لم أكن أعرفها، لأنني بالكاد كنت اسمع أن مثل هذا الاختبار ممكنًا. ايقظتني مطالب مهمة مستحيلة إلى الشعور بالحاجة. لم أكن أملك القوة ولا القدرة في الخدمة أو الصلاة. فبدأت الصلاة من أجل القوة للخدمة... وكانت القوة التي أردتها. كنت أريد القوة التي قد أنجح بها، وكان اهتمامي الرئيسي للقوة هو النجاح الذي تحققه. أردت النجاح الذي من شأنه أن يملأ كنيستي، ويخلص الناس، ويهدم حصون الشيطان القوية بقوة. كنت صغيرًا، وكنت في عجلة من أمري. فبدأ اثنا عشر منا بالصلاة في الفريق، وجاءت الإستجابة. قادنا إلى يوم الخمسين. لقد كان المفتاح طوال حياتي هو ذلك الاختبار الذى أيقظ ذهني وطهر قلبي أيضًا. وأعطاني فرحًا جديدًا وقوّة جديدة ومحبًة جديدة وتعاطفًا جديدًا. وقد أعطاني كتابًا جديدًا ورسالة جديدة. وفوق كل شيء، أعطاني تفهمًا جديدًا وألفة جديدة في الشركة مع الله وخدمة الصلاة."[8]

◄ أبحث فى (أع1: 4؛ أع2: 42؛ أع3: 1؛ أع4: 31؛ أع 6: 4). من هذه الآيات، ما هي أولوية كنيسة العهد الجديد؟ وما هي تأثيرات صلواتهم؟

الدخول إلى محضرة بخشوع

(1) ادخل إلى محضره بعبادة وسجود:

دائمًا ابدأ الصلاة من خلال النظر إلى الأعلى بدلاً من النظر إلى الداخل أو إلى الخارج والتركيز على مشاكلك. واعبد الله لمن هو فى ذاته. تأمل في عظمته. وانطق بأسمائه وصفاته بصوت عالٍ. ثم أشكره على كل ما فعله. دائمًا يكون دافعك هو مجده!

(2) ادخل إلى محضره بفرح وابتهاج:

هذا ما كان يعنيه كاتب المزامير عندما قال:

"اِهْتِفِي لِلرَّبِّ يَا كُلَّ الأَرْضِ. اعْبُدُوا الرَّبَّ بِفَرَحٍ. ادْخُلُوا إِلَى حَضْرَتِهِ بِتَرَنُّمٍ.. اعْلَمُوا أَنَّ الرَّبَّ هُوَ اللهُ. هُوَ صَنَعَنَا، وَلَهُ نَحْنُ شَعْبُهُ وَغَنَمُ مَرْعَاهُ ادْخُلُوا أَبْوَابَهُ بِحَمْدٍ، دِيَارَهُ بِالتَّسْبِيحِ. احْمَدُوهُ، بَارِكُوا اسْمَهُ. لأَنَّ الرَّبَّ صَالِحٌ، إِلَى الأَبَدِ رَحْمَتُهُ، وَإِلَى دَوْرٍ فَدَوْرٍ أَمَانَتُهُ."[1]

تعال إلى الصلاة بفرح، حتى لو كنت لا تشعر بذلك. ذكر نفسك من هو الله، ورعايته لك، وكن سعيدًا! وشاكرًا! وجمل روحك ومكان صلاتك بالترانيم والتسبيح لله. غنِ أغنية جديدة. ودائمًا افرح بالله أولاً، وسوف تتغير حياتك الصلوية. افعل هذا وستكون هناك لحظات عندما تدخل نفسك في أفراح السماء وعندما تنزل السماء إلى عالمك، عالم المتاعب. فأنا أعرف هذا لأنني اختبرته!

(3) ادخل إلى محضره بتواضع لكن بجرأة :

فدعوة الله لي ولك هى قراءةهذه الآية: "فَلْنَتَقَدَّمْ بِثِقَةٍ إِلَى عَرْشِ النِّعْمَةِ لِكَيْ نَنَالَ رَحْمَةً وَنَجِدَ نِعْمَةً عَوْنًا فِي حِينِهِ"(عب4: 16). مجدًا للرب!

إذا كان الدخول إلى الله القدوس يتطلب الكمال بلا خطية، فلا يمكن لأحد منا أن يأتي ويدخل. لكننا نأتي من خلال كمال يسوع المسيح ومن خلال استحقاقه! يمكننا أن نأتي بثقة عندما نأتي - لا ننظر أولاً إلى الداخل، ولكن إلى الأعلى. فهذا هو المكان الذي يتم فيه نوال النعمة والرحمة.

(4) ادخل إلى محضره بيدين طاهرتين وقلب نقي:

مرة أخرى، يرنم كاتب المزمور قائلاً: "مَنْ يَصْعَدُ إِلَى جَبَلِ الرَّبِّ؟ وَمَنْ يَقُومُ فِي مَوْضِعِ قُدْسِهِ؟ اَلطَّاهِرُ الْيَدَيْنِ، وَالنَّقِيُّ الْقَلْبِ، الَّذِي لَمْ يَحْمِلْ نَفْسَهُ إِلَى الْبَاطِلِ، وَلاَ حَلَفَ كَذِبًا."( مز 24: 3-4).

لا تفكر أبدًا في أنه يمكنك التمتع بعلاقة حميمة مع الله إذا كان لديك موقف متساهلًا تجاه الخطية وإذا كانت علاقتك مع شخص ما مكسورة ولا تفعل ما يمكنك فعله لشفائها.

(5) توان بهدوء أمام الرب[2]:

وأيضًا، "إِنَّمَا للهِ انْتَظِرِي يَا نَفْسِي، لأَنَّ مِنْ قِبَلِهِ رَجَائِي"[3] إحدى علامات الصلاة للرجال والنساء هي أنهم يقضون وقتهم في الاستماع إلى روح الله وهو يكشف ويعلن عن وجهة نظر الله (من الكتاب المقدس) في مواقفنا الحقيقية. إنه لأمر مدهش ما يقوله الله عندما نمنحه فرصة، وعندما نصرخ له، وعندما ننتظر الرد منه.

◄ يخدم كل من موسى والرسل كأمثلة على مدى أهمية الشركة مع الله في الصلاة. خذ بضع لحظات لمقارنة (خر33: 11،17 مع يو15: 14-16). ناقش دور الصداقة مع الله في حياة صلاتنا.

صلِ من أجل نجاح ملكوت الله على الأرض:

"لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ، لِتَكُنْ مَشِيئَتُكَ كَمَا فِي السَّمَاءِ كَذلِكَ عَلَى الأَرْضِ"[4].

علّم يسوع تلاميذه أنه في صلاتهم اليومية أن يضعوا اهتمامات الله قبل اهتماماتهم الخاصة. وعلّم أنه بدافع الشركة معه، فأنه سيشكل أفكارنا وصلواتنا تجاه ما يريد أن يفعله في أسرتنا، ومجتمعنا، وبين شعوب العالم.

ما هي إرادة الله؟ هي أن لا يعيش الخطاة أو القديسون حياة سهلة ومريحة وغير مؤلمة وخالية من الإغراءات والتجارب؛ ولكن من خلال كل محن هذه الحياة، ستصبح محبته الفادية ونعمته منظورة وظاهرة في بيوتنا وكنائسنا ومجتمعاتنا وفى العالم كله. هذه إرادة الله التي علينا أن نصليها. هذه هي السماء نازلة إلى الأرض! إرادة الله هي أن فضائل وقيم ملكوته الروحى[5]. تتجلى وتظهر في جميع المؤمنين، ومن خلالهم تنتشر في جميع أنحاء العالم. لأنه يشاء أن ينتشر تواضع ملكوته، ووداعة ملكوته، وبر ملكوته، ورحمة ملكوته، ونقاوة ملكوته، وسلام ملكوته، وصبر ملكوته، ومحبة ملكوته في جميع أنحاء العالم.

في هذه المرحلة من زمن الصلاة التى نرفعها، يجب أن نصلي من أجل زيجاتنا وأطفالنا وأحفادنا، والعمال المسيحيين في جميع أنحاء العالم، وخلاص النفوس، والكنيسة المتألمة، والأمة التي نعيش فيها وقادتها. يجب أن نصلي، لا صلاة تتمحور حول الإنسان، بل صلاة لها نعمة مخلصة ومقدسة ومعضدة تصل إليهم.

من غير المعقول تقريبًا أنه من خلال الصلاة، سنشترك مع الله في نجاح مملكته الروحية حول العالم، على الرغم من أننا قد لا نرى كل النتائج. نناضل من خلال الصلاة من أجل نفوس البشر، وتلك الصلوات "قادرة بالله على هدم حصون"[6]. لأن الله يثقلنا بما يريد أن يفعله، والأشخاص الذين يريد الوصول إليهم، والخدمة التي يريدنا أن نؤديها، نحن نصلي من أجل كل احتياج. وبينما نوجه صلواتنا نحو أولويات ملكوته، هو يبارك حياة صلاتنا ويمد سلطانه في قلوب وحياة الناس والشعوب!

نصلي في تناغم مع ملكوت الله وإرادته:

أحد أهم الأشياء التي يجب فهمها هنا هو أن للصلاة بنجاح، يجب أن نصلي من أجل تلك الأشياء التي تتوافق وتتناغم مع إرادة الله. عندما يُحِضر الله إلى ذهنك أشياء تعرف أنها إرادته - خلاص الخطاة، شفاء وارجاع العلاقات المحطمة، والوحدة في كنيسته، الدعوة وإرسال العمال (الفعلة) المسيحيين، وصناعة تلاميذ في جميع الأمم - نصلي هذه الأشياء.

أحيانًا يرتبك المسيحون من جهة إرادة الله. الخطوة الأولى لتوضيح ارتباكنا هو أن نصلي من أجل كل شيء نعرفه بوضوح أنه إرادة الله، وأن نفعله. ثم سيساعدنا الله على تمييز باقي الأمور.

أشياء نعرف بوضوح أنها إرادة الله:

• نحن نعرف أن مشيئة الله بالنسبة لجميع البشر أن يخلصوا[7].

• نحن نعرف أن مشيئة الله ان جميع المؤمنين يعيشون حياة القداسة ويمتنعون عن النجاسة[8].

• نحن نعرف أن مشيئة الله لنا جميعًا أن نقدم الشكر فى كل شئ[9].

• نحن نعرف أن مشيئة الله أن نتألم فى بعض الأحيان[10].

• نحن نعرف أن مشيئة الله هن يعمل المؤمنين الخير دائمًا[11].

• نحن نعرف ان مشيئة الله ان يرسل فعلة إلى حصاده[12].

اثنان من أطفالي يعزفون الجيتار. هناك شيء واحد ألاحظه حول عازفي الجيتار هو أنه في كل مرة يريدون فيها صنع الموسيقى يجب عليهم التوقف مؤقتًا لضبط الآلات الخاصة بهم. يشددون ويخفّفون الأوتار حتى يصبح التنافر تناغمًا. هذا مثال جيد لما يجب أن يحدث في الصلاة. الصلاة الفردية هي طريقة لضبط إرادتنا مع إرادة الله وترك كل الاهتمامات التي لا تتماشى مع غرض وخطة الله.

المشكلة مع الكثير منا هو أننا قلقون بشكل كبير من المخاوف الزمنية وليس المخاوف الأبديّة. فلا عجب أن صلواتنا تكون غير فعالة في بعض الأحيان. بدلاً من التوافق مع إرادة الله، نصلي بإرادتنا للناس والخطط والمشاريع. على الرغم من أننا لا نملك أي سلام أو ضمانه وتمتلأ قلوبنا بالنشاذ، إلا اننا نصلي على أي حال. هذه ليست صلاة كتابية.

إذا كانت الصلاة هي أي شيء، فإن ضبط النفس مع روح الله، هو ما يهمه. فى الصلاة نرى ما يراه هو، ونسمع ما يسمعه هو، ونشعر بما يشعر به هو، ونصبح أكثر فأكثر تشبها به. ومثلما يجب ضبط الأدوات بشكل منتظم، يجب أن تكون نفوسنا مضبوطة باستمرار على إرادة الله من خلال الصلاة.

صلاتنا لن ترتفع أبدًا عن سقف حجرة الصلاة التى نصلي فيها إذا لم تكن صلواتنا منسجمة مع فكر الله. لماذا؟ لأن الروح القدس، الذي هو مفتاح القوة في الصلاة، لا يتفق إلا مع تلك الصلوات التي نصليها وفقًا لإرادة الله. "وَلكِنَّ الَّذِي يَفْحَصُ الْقُلُوبَ يَعْلَمُ مَا هُوَ اهْتِمَامُ الرُّوحِ، لأَنَّهُ بِحَسَبِ مَشِيئَةِ اللهِ يَشْفَعُ فِي الْقِدِّيسِينَ."[13] لن يشارك الروح القدس أبدًا في الصلوات التي ليست وفقًا لإرادة الله. لن يتم التلاعب به أو إكراهه أو خداعه ليباركنا خارج هذه الإرادة الإلهية. لذلك يجب علينا معرفة ما هي إرادته ونصبح خاضعين لها.

كيف تنسجم حياة الصلاة مع ملكوت الله ومشيئته:

(1) بالتغذى على الكتاب المقدس:

الكتاب المقدس يجب أن يخبر ويشكل صلواتنا. الله يحب كلمته ولا يقودنا للصلاة من أجل أي شيء يناقضها. إذا أردنا أن نقترب أكثر من الله في الصلاة، فيجب علينا دائمًا أن نحافظ على كلمته. دائمًا ابدأ صلاتك الفردية بالتأمل في الكتاب المقدس. إذا كنت ستدرس حياة صلاة رجال مثل إبراهيم وموسى وإيليا ودانيال، فسوف تلاحظ أنهم كانوا يصلون جيدًا لأنهم كانوا يعرفون كلمة الله. لقد تمسكوا بالله من جهة وعوده.

عندما كان أحد أولادنا تبتعد عن الله لفترة، مرات كثيرة ، كانت زوجتي، "بيكي"، وأنا أصلي بالكتاب المقدس فوقها. صلينا من أجل الأشواك والحسك لإزعاجها في تمردها[14]. وكنا نطالب وعد الله أن يبارك بيت الصديق[15]. وصلينا من أجل التبكيت[16]. وصلينا من أجل رحمة الله[17]. وصلينا أن تنفتح عيونها الروحية وأن الآب يجذبها لنفسه[18]. وكنا نصلى باستمرار العديد من آيات الكتاب المقدس على ابنتنا. وعندما فعلنا ذلك، تشدد إيماننا. استغرق الأمر بعض الوقت، لكن الله سمع واستجاب الصلاة. اليوم ابنتنا الكبيرة تسلك مع الرب، وهذه فرحة كبيرة بالنسبة لنا!

(2) اجعل صلواتك حسب صلوات الكتاب المقدس:

هناك المئات من الصلوات في الكتاب المقدس، وكثير منهم في المزامير. استخدم هذه الصلوات في وقتك الخاص مع الرب، ومارس تطبيقها على ظروفك الخاصة.

"رأيت أن أهم شيء كان عليّ فعله هو أن أكرس نفسي لقراءة كلمة الله والتأمل فيها." جورج مولر.

(3) كن مميزًا روحيًا:

هناك أوقات يوضّح فيها الله أن هناك شيئًا معينًا يريدنا أن نصلي لأجله يمجده. الطريقة الوحيدة لمعرفة هذا هو أن يقودنا الروح[19]. كخادم تبشيري، وزوج وأب، كانت هناك أوقات عندما دفعني الرب للصلاة من أجل شيء محدد (مثل الشفاء الإلهي)، حتى عندما لم يعطِ أي وعد محدد لذلك في الكتاب المقدس. لقد وجدت أنه بتأكيد داخلي قوي، وبتشجيع الإيمان، تأتي الاستجابة. وفي أوقات أخرى، لم أستطع أن أصلي من أجل احتياج مماثل بأي قدر من الثقة أو اليقين ولكني أدركت أنني لا يجب أن أحاول فرض إرادتي على الله. لأن الروح القدس يساعدنا على معرفة ما نصلي من أجله وكيفية الصلاة من أجله[20].

(4) اطلب التأكيد من أعضاء آخرين من جسد المسيح:

إذا كان الله يقودنا إلى الصلاة من أجل شيء محدد، فإنه سيستخدم عائلتنا الروحية لتأكيد هذا وأيضًا للاتحاد معنا في الصلاة من أجل ذلك. وإذا لم يكن هناك اتفاق، فهو بالتأكيد ليس الروح القدس الذي يقودنا[21]

تقديم طلباتنا:

"خُبْزَنَا كَفَافَنَا أَعْطِنَا كُلَّ يَوْمٍ، وَاغْفِرْ لَنَا خَطَايَانَا لأَنَّنَا نَحْنُ أَيْضًا نَغْفِرُ لِكُلِّ مَنْ يُذْنِبُ إِلَيْنَا، وَلاَ تُدْخِلْنَا فِي تَجْرِبَةٍ لكِنْ نَجِّنَا مِنَ الشِّرِّيرِ»[22]

الآن وقد زرعنا قلب العبادة والسجود، والآن بعد أن سعينا لنجاح ملكوته، نحن مستعدون لتقديم طلباتنا. وهو سعيد لسماعها والإستجابة لها!

(1) نحن نصلي من أجل خبزنا اليومي:

كل شيء ضروري للحياة الروحية والجسدية لليوم التالي. يريد الله هذا النوع لنا من الاتكال عليه، لأن الثقة الطفولية تمجد صلاحه. عندما يعلم يسوع تلاميذه أن يصلوا من أجل "الخبز اليومي"، فهو يذكرهم، وإيانا أن نعيش حياة قانعة[23]. كما قال أحد المعلمين: "نحن نحدد رغباتنا (الشخصية) على الضروريات ونترك المستقبل بين يديه."[24]

(2) نحن نصلي من أجل الغفران اليومي بينما نغفر للآخرين:

في حين أن المؤمنين الحقيقيين لا يعيشون في الخطية الصارخة المعتادة، علمنا يسوع أن نقدم بتواضع من أجل مغفرة الخطية. لا أحد منا يعرف قلبه. نحن لا نقول ونفعل فقط الأشياء في لحظات الضعف الروحية وغير المحروسة التي تحزن أو تطفئ الروح[25]، لكننا أيضًا نترك أشياء لانقوم بها كان يجب علينا القيام بها. هذه أيضًا تحتاج إلى غسل دم يسوع[26]. لذلك علينا أن نصلي مع المرتل: "اخْتَبِرْنِي يَا اَللهُ وَاعْرِفْ قَلْبِي. امْتَحِنِّي وَاعْرِفْ أَفْكَارِي. وَانْظُرْ إِنْ كَانَ فِيَّ طَرِيقٌ بَاطِلٌ، وَاهْدِنِي طَرِيقًا أَبَدِيًّا."[27].

هذه صلاة التوبة اليومية من كتاب الصلاة المشتركة العامة قد صلى بها المسيحيون لأكثر من مائتي عام، وستكون من الممارسات الجيدة بالنسبة لنا:

"أيها الآب القدير والرحيم، أخطأنا وضللنا عن طرقك مثل الخراف الضالة، فلقد تابعنا الكثير من حيل ورغبات قلوبنا، لقد أخطأنا ضد قوانينك المقدسة، لقد تركنا هذه الأشياء التي يجب علينا فعلها، وقد فعلنا تلك الأشياء التي لا ينبغي لنا القيام بها. وَأَمَّا أنت أَيُّهَا الرَّبُّ فَإِرَحْمَنا واشفق على الَّذِينَ يَعْتَرِفُونَ بأخطائهم ورد التائبين بِحَسَبِ موَاعْيدك المُعْلَنَةَ لِلنَّاسِ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبَّنَا وامنحنا أيها الآب الرحيم من أجله لكي فيما بعد نعيش حياة التقوى والبر والوقار لمجد اسمك المقدس. آمين"[28]

(3) نحن نصلي من أجل الغلبة اليومية:

للصلاة اليومية،"لا تدخلنا فى تجربة"، هي صلاة من أجل السهر الروحي. لجعل هذا الالتماس هو الصلاة على هذا النحو، "يا أبت، أنت تعرف ضعفي وحيث استأثرنى العدو في الماضي. لا تدعني أسقط في العار والندم. اجعلني يقظًا وساهرًا فى التجارب وضع حارسًا، يا رب، على شفتي، وعقلي، وقراراتى اليومية. أنت تعرف المسارات والطرق التي سوف أمشيها اليوم (بما في ذلك الإنترنت)، لذا أرجوك يا أبي، ساعدني اليوم على اختيار طريق القداسة دومًا. ساعدني على اتخاذ خيارات اليوم والتي ستبقيني بعيدًا عن حافة الهزيمة الروحية".

لقد وجدت أنه أثناء صلاتي هذه الصلاة بتأمل وإخلاص كل يوم أصبح أكثر يقظة روحيًا. وأكثر إدراكًا لوجود الروح القدس وقوته؛ وبالتالي، أكثر انتصارًا.

(1) صلِ باصرار واستمرار

إذا كانت الصلاة حيوية بالنسبة ليسوع، فهى أكثر حيوية بالنسبة لنا.

في (لو18)، يعلم يسوع أن المؤمنين يجب أن يستمروا في الصلاة.

"وَقَالَ لَهُمْ أَيْضًا مَثَلاً فِي أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يُصَلَّى كُلَّ حِينٍ وَلاَ يُمَلَّ... أَفَلاَ يُنْصِفُ اللهُ مُخْتَارِيهِ، الصَّارِخِينَ إِلَيْهِ نَهَارًا وَلَيْلاً، وَهُوَ مُتَمَهِّلٌ عَلَيْهِمْ؟"[1]

فى (لو21)، يحذرنا يسوع أن الصلاة الساهرة هي سر الحفاظ على نفوسنا من الارتداد والهروب من الله": «فَاحْتَرِزُوا لأَنْفُسِكُمْ لِئَلاَّ تَثْقُلَ قُلُوبُكُمْ فِي خُمَارٍ وَسُكْرٍ وَهُمُومِ الْحَيَاةِ، فَيُصَادِفَكُمْ ذلِكَ الْيَوْمُ بَغْتَةً. لأَنَّهُ كَالْفَخِّ يَأْتِي عَلَى جَمِيعِ الْجَالِسِينَ عَلَى وَجْهِ كُلِّ الأَرْضِ اِسْهَرُوا إِذًا وَتَضَرَّعُوا فِي كُلِّ حِينٍ، لِكَيْ تُحْسَبُوا أَهْلاً لِلنَّجَاةِ مِنْ جَمِيعِ هذَا الْمُزْمِعِ أَنْ يَكُونَ، وَتَقِفُوا قُدَّامَ ابْنِ الإِنْسَانِ»[2] فى أصحاح 22، يعلن يسوع أن هذه الصلاة هى مفتاح الغلبة على التجارب. فبينما كان يصلي فى بستان جسثيماني، حذر يسوع تلاميذه المتعبين: "وَلَمَّا صَارَ إِلَى الْمَكَانِ قَالَ لَهُمْ: "صَلُّوا لِكَيْ لاَ تَدْخُلُوا فِي تَجْرِبَةٍ". وَانْفَصَلَ عَنْهُمْ نَحْوَ رَمْيَةِ حَجَرٍ وَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَصَلَّى. بأشد لجاجة. ثُمَّ قَامَ مِنَ الصَّلاَةِ وَجَاءَ إِلَى تَلاَمِيذِهِ، فَوَجَدَهُمْ نِيَامًا مِنَ الْحُزْنِ. فَقَالَ لَهُمْ: "لِمَاذَا أَنْتُمْ نِيَامٌ؟ قُومُوا وَصَلُّوا لِئَلاَّ تَدْخُلُوا فِي تَجْرِبَةٍ".

لقد لاحظت أنه بدون صلاة تصبح نفسي قلقة وبلا راحة. لقد لاحظت أن التجارب أصبحت أكثر قوة. لقد لاحظت أن الخوف من الإنسان يضع شركًا لي. لقد لاحظت أن نقاط ضعف الآخرين أصبحت أكثر وضوحًا. لقد لاحظت أن التحديات أصبحت أكثر ترويعًا. لقد لاحظت أن المشاكل اليومية تبدو أنها تحيط بي. ولكن من خلال الصلاة المستمرة أجد نفسي مرتاحة، ويتجدد ذهني، واستعيد المنظور الروحي والشجاعة. من خلال الصلاة المستمرة، يتم تسريع الإيمان والتبكيت يكون أكثر عمقًا وتأصلاً في كياني.

(2) صلِ بإيمان واسترح فى مشيئة الله

أحد أهم المتطلبات للصلاة الفعالة هو الإيمان[3] ولكن ما هو الإيمان؟ كيف يمكننا أن نعرف إذا كان لدينا "ما يكفي" من الإيمان؟ ربما نصلي من أجل شيء ما، شفاء على سبيل المثال، لكن الله لا يبدو أنه يسمعنا.

هناك ثلاث حقائق حاسمة لفهم صلاة الإيمان[4]. يؤمن الإيمان الكتابي بأن الله يستطيع[5] ويريد[6] أن يفعل ما قال إنه سيفعله. الإيمان لا يؤمن بأن الله سيفعل كل ما تطلب منه أن يفعله دون اعتبار لإرادته. ربما يكون هذا هو أسوأ فهم شائع للإيمان[7]

أبدًا لا تستخدم الصلاة فى مخادعة الله. ولكن أن تعرفه وأن تسمح له بمحاذاة قلبك وشفاعاتك وطلباتك بإرادته السيادية في محضره. فهذا هو مفتاح الصلاة الفعالة.

(3) صلِ مع الآخرين

هناك قوة هائلة في الصلوات الموحد لأبناء الله. عندما تنضم الأمهات إلى الأمهات الأخريات في الصلاة من أجل أطفالهن، فإن الله يسمع ويستجيب. عندما ينضم الرجال معًا في الصلاة من أجل الطهارة والغلبة، فان الله يسمع ويستجيب. عندما يتجمع الشباب معًا في الصلاة من أجل نهضة روحية، فإن الله يسمع ويستجيب. عندما ينضم المسيحيون معًا في صلاة متواضعة من أجل الضالين ومن أجل تقدم ملكوت الله، فان الله يسمع هذه الصلوات ويستجيب.

إن حياة الصلاة المنتظمة والمستمرة، التى تختبر فيها العلاقة الحميمة مع الله، والتى تكون فيها سمعة الله ومجده قبل طلباتنا، والتي فيها تطلب ملكوت الله وإرادته بجدية، والتى فيها تكون التماساتنا الخاصة باحتياجاتنا اليومية والغفران اليومي، والغلبة اليومية، ستكون بالتأكيد حياة الصلاة الفعالة. عندما تكون حياة صلاتنا على مثال تعليمات يسوع، يمكننا إذًا أن نتمسك بوعود الصلاة التي يطلبها "وَمَهْمَا سَأَلْتُمْ بِاسْمِي فَذلِكَ أَفْعَلُهُ لِيَتَمَجَّدَ الآبُ بِالابْنِ"[1]. مرة أخرى

"لَيْسَ أَنْتُمُ اخْتَرْتُمُونِي بَلْ أَنَا اخْتَرْتُكُمْ، وَأَقَمْتُكُمْ لِتَذْهَبُوا وَتَأْتُوا بِثَمَرٍ، وَيَدُومَ ثَمَرُكُمْ، لِكَيْ يُعْطِيَكُمُ الآبُ كُلَّ مَا طَلَبْتُمْ بِاسْمِي[2].

لذلك "اُطْلُبُوا تَأْخُذُوا، لِيَكُونَ فَرَحُكُمْ كَامِلاً."[3].

(1) اقض ما لا يقل عن ثلاثين دقيقة هذا الأسبوع لمراجعة هذا الدرس، بما في ذلك شواهد الكتاب المقدس، واطلب من الروح القدس أن يمنحك بصيرة.

(2) اكتب فى صحيفتك أى تغيرات خاصة ينبغى أن تكون فى حياتك كما يعلنها لك الرب.

(3) تأمل في مزمور واحد على الأقل في وقتك التعبدي اليومي، وسجل في دفتر يومياتك ما يقوله كاتب المزمور عن طبيعة وشخصية الله.

(4) اكتب فى مذكراتك اليومية صلاتك الشخصية من أجل التغيير الروحي والنمو بناء على هذا الدرس

(5) تدرب على استخدام دليل الصلاة اليومي للدكتور براون، في صلاتك اليومية الخاصة.

(1) ما هما المفهومان الخاطئان عن الصلاة؟

(2) ماهى الأولوية الأولى للصلاة بحسب يسوع؟

(3) بحسب لوقا، ماهى فعالية الصلاة فى حياة وخدمة يسوع؟

(4) كيف نزرع علاقة حميمية مع الله فى الصلاة؟

(5) ما هو النموذح البسيط للصلاة الفردية والذى أسسه يسوع؟

(6) اذكر الأربع خطوات لإنسجام صلواتنا مع ملكوت الله وارادته؟