Lesson 6: التشكيل الروحي عن طريق إدراك الذات-2

اذكر الحقائق الست الحيوية فى الدرس الماضى. اطلب من الطلاب المستعدين لمشاركة صلواتهم الشخصية من الدرس الخامس. راجع أيضًا لَبنات البناء للتشكيل الروحى.

عند نهاية هذا الدرس، يجب على الطلاب أن:

(1) يفهموا الحقائق الحيوية لمعرفة أنفسهم.

(2) يفهموا النتائج الجميلة للإنكسار الكتابى.

(3) يكونوا قادرين على أن يتكلموا عن كيف أظهرت حياة يسوع الانكسار الروحى.

(4) يعرفوا كيفية زراعة حياة شبع المسيح.

لدى والد زوجتي شجرة الكمثرى الجميلة في برادفورد في ساحة منزله الأمامية. شجرة جميلة... مع جذع يميل قليلاً. أتذكر أنه بعد زراعتها بوقت قصير، قبل خمس عشرة سنة، أتيت أنا وعائلتي للزيارة. أول شيء لاحظته هو أن من زرعها لم يكن حريصًا على زرعها بشكل مستقيم. فكرت بالحفر حول الجذور ودفعها بشكل مستقيم، لكنها لم ينفع هذا الجهد أبدًا. في حين أن الشجرة نمت من الشتلة إلى شجرة كبيرة جدًا، فإنها لا تزال تميل كما كانت مزروعة. والوقت لم يقومها. وسنوات من الشمس والرياح والمطر لم تجعلها تنمو بشكل مستقيم. عندما تزداد الشجرة نموًا وتزداد فروعها، فإن اختلال التوازن في الوزن قد يؤدي في النهاية إلى سقوط برادفورد الجميلة. ربما ستكون دائمًا شجرة تميل قليلاً.

والناس، مثل الأشجار، ينمون في كثير من الأحيان كما كانوا مزروعين. يمكن تقويم أماكننا المعوجة وتنعيم مجالاتنا القاسية. هذا هو كل شيء عن النعمة! لا شيء أكثر أهمية في حياتنا المسيحية من زراعة قلب رقيق، وروح قابلة للتعلم، وطاعة متواضعة لكلمة الله. من الصعب تصويب الأشخاص المائلين، مثل الأشجار المائلة، عندما يسمحون لتربة قلوبهم بالتصلب خلال مواسم الحياة.

في الدرس السابق، بدأنا بتدريس ذلك من أجل أن يكون الرجل أو المرأة الممتلئة بالروح كما دعانا الله أن نكون، يجب أن نكون مقتنعين بثماني حقائق حيوية. في هذا الدرس، سنبني على هذه جميعًا.

الوعي الذاتي - معرفة نفسي - هو أمر حاسم للتشكل إلى صورة المسيح. إن معرفة الإنسان لنفسه حقًا هي معرفة أن "الذات" غير المقدسة هي أعظم عدو.

هو الموت عن المصلحة الذاتية المؤدية إلى التشكيل الروحي إلى صورة المسيح ممكن فقط بالنعمة من خلال الإيمان.

يجب أن نكون حذرين لفهم الموت عن النفس (الذات) كعمل نعمة. يحاول الكثير من المسيحيين أن يصبحوا أبرارًا بموت طبيعتهم الخاطئة. لكننا لا نستطيع أن نميت الطبيعة الخاطئة بمفردنا. ولا يمكننا أن نعيش حياة مقدسة ومقامة من تلقاء أنفسنا. الله وحده يستطيع أن ينجز ذلك فينا. أن انضباطنا وقوة إرادتنا ليسا كافيين تقريبًا لهزيمة الكبرياء، بكل مظاهرها المتمركزة حول الذات. الذات، مثل جذور شجرة عملاقة، ملفوفة حول كل قرار، وكل عمل صالح، وكل تصرف، وكل تضحية، وكل علاقة في حياتي. والنعمة وحدها يمكن أن تكسر عبوديتها. أين توجد هذه النعمة؟

النعمة توجد فى قوة الصليب والقيامة وتطبق بالإيمان.

فقط الصليب وحده يمكن أن يكسر المصلحة الذاتية. هذه هي الرسالة الثابتة للعهد الجديد. انظر مرة أخرى إلى (غل5: 24). هنا يتحدث بولس عن الصليب ودوره الحيوي في حياة منتصرة مليئة بالروح القدس عندما يقول: "وأولئك الذين هم للمسيح قد صلبوا الجسد مع الأهواء والشهوات". تشير كلمة "صلبوا" إلى الصليب. في وقت سابق في رسالته إلى كنيسة غلاطية، شهد بولس أن الحكم صدر على الصليب من أجل النصر على المصلحة الذاتية، وأنه كان يعيش في الوقت الحاضر في هذا الواقع:

"مَعَ الْمَسِيحِ صُلِبْتُ، فَأَحْيَا لاَ أَنَا، بَلِ الْمَسِيحُ يَحْيَا فِيَّ. فَمَا أَحْيَاهُ الآنَ فِي الْجَسَدِ، فَإِنَّمَا أَحْيَاهُ فِي الإِيمَانِ، إِيمَانِ ابْنِ اللهِ، الَّذِي أَحَبَّنِي وَأَسْلَمَ نَفْسَهُ لأَجْلِي"[1]

◄ يبدو أن هناك تناقضًا هنا. كيف يمكن للإنسان أن يكون ميتًا وعلى قيد الحياة في نفس الوقت؟

إن "أنا" الذي نشأ للحياة ويعيش الآن هو "أنا" المقامة والمنتصرة التي تحيا في يسوع وتملك بسيادة. هذه هي الحياة تحت سيطرة الروح القدس. هذه هي الحياة التي يتم فيها تجاهل مصالح الفرد نفسه، وتكون مصالح المسيح أولاً. تكشف شهادة بولس أن الاشتراك بالإيمان فى موت وقيامة يسوع هو المفتاح، ليس مغفرة الخطايا فقط، بل الموت نفسه[2] العديد من المسيحيين يعيشون حياة مهزومة لأنهم يحاولون بأنفسهم هزيمة عدو لا يمكن هزيمته إلا على الصليب. إنهم ينظرون دائمًا إلى الداخل، لكنهم نادرًا ما ينظرون إلى يسوع. تحكي القصة الحقيقية عن هيرو أونودا، وهو جندي ياباني، أنه بقي في جزيرة لوبانج، بالفلبين، حتى عام 1974، بعد تسعة وعشرين عامًا من نهاية الحرب العالمية الثانية، ولأن الأخبار لم تصل إليه بعد أن استسلمت اليابان[3]. وأثناء هذه السنين، شارك السيد أونودا لسنوات عديدة في اشتباكات مع السكان المحليين الفلبينيين، مما أسفر عن مقتل ثلاثين شخصًا! حاول الناس إقناعه بأن الحرب انتهت، لكنه لم يقتنع حتى جاء قائده السابق لرؤيته وقدم له أوامر رسمية.

تمامًا مثل هيرو، يقاتل الكثير من المؤمنين معارك خاسرة مع الجسد لأن الأخبار لم تصل إلى قلوبهم بأن النفس القديمة المتكبرة والمتمحورة حول الذات قد هُزمت على الصليب. واحدة من أسرار النعمة هو أن نفرح بالصليب!

النعمة توجد فى حضور يسوع الساكن فينا

في رسالة بولس إلى أهل (غل٢: 20-21)، يوضح بولس أن الصلب مع المسيح ليس سوى جزء من علاج الله. كوننا مصلوبين مع المسيح يجعلنا مستعدين لملء المسيح، الذي هو وحده ممتلئ بالحب المتواضع والمتفانى: "بَلِ الْمَسِيحُ يَحْيَا فِيَّ... الَّذِي أَحَبَّنِي وَأَسْلَمَ نَفْسَهُ لأَجْلِي.." يصف بولس حياته الآن، أن "المسيح يحيا فيّ". هذا هو سر الحياة المقدسة! يقول دينيس كينلاف: "أن تصبح مثل المسيح هو عمل النعمة. ويحدث فقط عندما يحيا المسيح فينا، وليس كما نسعى لنكون مثله."[4] للأسف، العديد من الناس اليوم لا يختبرون حياة يسوع لأنهم لا يعيشون في إدراك وجوده الساكن فيهم. وآخرون لا يزرعون شركته كما يجب أو يعيشون في قوته.

◄ فى (يو 15)، ماذا قاله يسوع إنه "سر" الحياة المثمرة؟ ناقش ما يعنيه الثبات فى المسيح؟

النعمة توجد فى حضور الروح القدس الساكن فينا

يفسح افراغ الذات مساحة لسكنى وسيطرة الروح القدس الكاملة. هذا ما يعنيه (أف5: 18): "وَلاَ تَسْكَرُوا بِالْخَمْرِ الَّذِي فِيهِ الْخَلاَعَةُ، بَلِ امْتَلِئُوا بِالرُّوحِ،" يسوع يحيا فينا من خلال الروح القدس ولكنه يمكن أن يعمل بالكامل فينا فقط عندما نموت عن أنفسنا[5] وفقًا لـ (غل 5)، والعديد من نصوص العهد الجديد الأخرى، فإن حضوره الساكن هو مفتاح الحياة الشبيهة بالمسيح. لاحظ كيف يعبر عنها بولس بالقول: "وَأَمَّا ثَمَرُ الرُّوحِ فَهُوَ: مَحَبَّةٌ فَرَحٌ سَلاَمٌ، طُولُ أَنَاةٍ"[6]. النقطة هنا هي أن الثمر الروحي هو (ثمر الروح).

ثمره، وليس ثمرنا! أنت وأنا نحن البذور التي تقع في الأرض وتموت[7]. ولكن عندما نموت، ونستمر فى الموت، فهو الشخص الذي يعطينا الحياة ويسبب لنا النمو والثمر. أحيانًا ننسى هذا ونبلى أنفسنا في محاولة لنكون صالحين! لكن الله وحده يستطيع أن يجعلنا صالحًين. طريقة الله لكى يجعلنى صالحًا مؤلمة في كثير من الأحيان. مثل الشوائب المخلوطة بالذهب، أصبحت الكبرياء وكل مظاهرها مثبتة بطبيعتي. فقط الروح القدس وحده يمكنه صقلها. كيف يفعل ذلك؟ أعلن يوحنا المعمدان أن يسوع "هو الذى يعمد بالروح القدس والنار"[8] لا يمكن تطهير قلب المؤمن، كالذهب، من الخارج لأن الأوساخ والنجاسات فى داخله، مختلطة مع بر الله. لذلك يجب أن يتم صهرها وصقلها بنيران الروح القدس.

وفقًا لشهادة بطرس، هذا هو اختبار التطهير الذي اختبره التلاميذ في عيد العنصرة أو الخمسين:

"وَاللهُ الْعَارِفُ الْقُلُوبَ، شَهِدَ لَهُمْ مُعْطِيًا لَهُمُ الرُّوحَ الْقُدُسَ كَمَا لَنَا أَيْضًا. وَلَمْ يُمَيِّزْ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ بِشَيْءٍ، إِذْ طَهَّرَ بِالإِيمَانِ قُلُوبَهُمْ."[9]

. دعونا نفرح بحضور الروح القدس الساكن فينا الذي يقدس قلوبنا باستمرار.

إن حياة الرب يسوع فينا هى ثمرة الموت عن الذات.

الموت عن الذات ليس نهاية فى حد ذاته، بل بداية حياة التسليم للمسيح. وسبب دفن البذور فى التربة ليس فى أنها ستموت بل ستحيا بطريقة لم تكن تحلم بها!

والحياة المسيحية، هي حياة أصبحت فيها شخصية يسوع أكثر إشعاعًا. هذا ما يعنيه أن تكون مقدسًا. وأي اعتراف بالقداسة أو تعليم عن القداسة لا يتفق مع حياته والتعليم ليست القداسة الحقيقية. "إن الطريقة الوحيدة التي سيعرف بها العالم المسيح هي من خلالنا. لذلك يجب أن يكون هناك تواصل بين حياتنا والشخص الذي نمثله."[1]

• القداسة ليست القوة.

• القداسة ليست الانفصال عن العالم.

• القداسة ليست فعل ما هو صواب.

• القداسة ليست هى المواهب الروحية.

يوجد هناك ثمر للقداسة، لكن البر الحقيقى هو حياة يسوع. ونتيجة الموت عن الذات ستكون دائمًا حياة يسوع ظاهرة فينا ومن خلالنا.

هنا فقط بعض صفات حياة يسوع تنمو فى داخلنا:

• إن حياة يسوع الظاهرة في القلب النقي ستكون حياة المحبة المكلفة والكرم المتزايد وحياة التضحية[2]

• حياة يسوع الظاهرة في القلب النقي سوف تكون ممتلئة بشكل متزايد (مسيطر عليها) ومؤيدة بالروح القدس[3]

• حياة يسوع الظاهرة في القلب النقي ستكون طاهرة بشكل متزايد: مسالمة، لطيفة، مقبولة، رحيمة، غير متحيزة، وبدون رياء[4]

• حياة يسوع الظاهرة في القلب النقي ستكون حياة عميقة فى البصيرة الروحية[5]

• حياة يسوع الظاهرة في القلب النقي ستكون أكثر راحة، مسالمة، وخالية من الخوف والقلق[6]

• حياة يسوع الظاهرة في القلب النقي ستكون حياة الشركة[7]

• حياة يسوع الظاهرة في القلب النقى ستكون حياة منتصرة بشكل متزايد على محاربة الخطية المحيطة[8]

• حياة يسوع الظاهرة في القلب النقي ستكون حياة التواضع المتزايد[9]

إذا وجدت نفسي في مكان اضطررت فيه لاختيار صفحة واحدة من الكتاب المقدس لكى أتعلم عن شخصية حياة مقدسة، أعتقد أن (في 2)، سيكون اختياري. إنه حقًا واحد من أكثر الفصول معلنة في الكتاب المقدس عن الفكر الذى يجب أن نعيشه والحياة التي نحياها.

◄ من (في2)، قم بعمل قائمة عن صفات القداسة المتفانية الموجودة في يسوع. وشارك بهذه مع مجموعتك.

الشخص الذي يستهلك مع المصلحة الذاتية هو عبد للمظهر والسمعة ولا يمكن أن يخدم أخيه الإنسان بطرق متواضعة.

يروي دكتور دينيس كينولو، القصة التالية لصموئيل برينجل، عن رجل أصبح مبشرًا وواحد من أكثر قادة جيش الخلاص نفوذًا:

خلال سنته الأولى في جامعة "سامويل برينجلي" في جامعة بوسطن، عُرض عليه رعاية جماعة غنية في ساوث بيند بولاية إنديانا. كان لديه فرصة لبدء خدمته في الجزء العلوي من القائمة الاجتماعية. لكنه شعر بأن الله كان يدعوه للانضمام إلى جيش الخلاص، لذلك عبر المحيط الأطلسي وقدم نفسه للجنرال ويليام بوث (مؤسس الخدمة).

"نحن لا نريدك. أنتِ خطير"، قال بوث: خطير؟ فسأله برنجل، ماذا تقصد؟. "لديك الكثير من التعليم. ولن تكون على استعداد لإخضاع نفسك إلى أحد الضباط هنا حيث أن السكارى والزناة المتجددين هم قادة الموظفين"."قال برينجل، أرجوك أعطني فرصة".

لذلك تم تعيين برينجل للعمل كماسح أحذية لفيلق جيش الخلاص المركزي في لندن. في قبو غير مكتمل، على أرضية ترابية غارقة في الماء، بدأ برينجل تنظيف الطين من أحذية متشردي الشوارع المتجددين الذين كانوا جنودًا في الجيش.

في أحد الأيام بدا أنه سمع صوتًا داخليًا قال: "أنت مجنون". "ماذا تقصد؟" هكذا سأل برينجل "تذكر ذلك الرجل الذي دفن وزنته في الأرض؟" قال الصوت الداخلي. "فكر في كل التدريب الذي تلقيته. كنت فقط تطرحه بعيدًا." غرق برينجل في الاكتئاب وبدأ في الصلاة قائلاً: "يا رب، هل أنا خزيتك؟ هل فقدت قيادتك؟ "فأجاب الرب: "تذكر، سام، فقد غسلت أقدامهم!" أصبح هذا القبو الموحل قاعة انتظار إلى السماء حيث شعر برينجل بوجود الرب المطمئن. ومن ذلك اليوم فصاعدًا، عرف أنه دعي لينفق نفسه من أجل الآخرين. فقط الروح القدس وحده يمكن أن يجعل هذا النوع من التفكير المضحى ممكنًا"[10]

كن حذرًا حول أي فكرة عن القداسة التي لا تتطابق مع الحياة المتواضعة للرب يسوع.

إن الحياة الثابتة والمثمرة لشبه المسيح، هى حيث ماتت الذات وسيطر المسيح على الحياة، تتطلب حياة زراعة ورعاية مدى الحياة.

تطهير القلب ليس نهاية سعينا. نحن مثل الطيارين الذين وجهوا الطائرة إلى المدرج، ولكننا سنحتاج إلى إجراء تصحيحات لا حصر لها قبل هبوط الطائرة.

والموت الروحي للمؤمنين عن الذات هو موت حي - موت مستمر[1] وذبيحتنا هي ذبيحة حية - ذبيحة مستمرة. تصور لنا الكلمة "الموت عن الذات" والقصد منه فقط أن تعلمنا الحقائق الروحية، لكن يجب أن نكون حذرين حتى لا ننحرف عن كلمة الله. القلب النقي ليس نهاية سعينا للقداسة. إن القلب النقيً وتسليم الارادة سيزودنا بشكل أفضل فى الرحلة، لكن يجب علينا أن نصعد إلى أعلى مدى الحياة!

الحياة الممتلئة بالروح هي حياة النمو والتقديس التدريجى. ومن خلال روح الله يتم تغييرنا من "مجد إلى مجد"[2] فيما يلي نصيحة عملية لأولئك الذين يرغبون في تعميق حياة القداسة. [3]

في المقال التالي، يقدم صديقي فيل براون بعض النصائح الكتابية والمفيدة جدًا، حول السعي إلى القداسة:

تحثنا (عب12: 14) "أن نتبع القداسة"! والقداسة التى نتبعها هى قداسة الله، والتى ترى بالكامل فى يسوع الذى "هو ُّقدوسٌ بِلاَ شَرّ وَلاَ دَنَسٍ، قَدِ انْفَصَلَ عَنِ الْخُطَاةِ."[1]

أولاً: نحن نتبع القداسة بطرح كل ثقل جانبًا[2].

فعداء الماراثون يتخلص من كل أوقية تثقله. إذا كان هناك أي شيء يعوق تبعيتك للقداسة، فيجب أن تطرحه جانبًا! الإعلام، المال، الموسيقى، الكبرياء، العلاقات - لا يهم أى شئ مهما كان. إذا كان ذلك يعوق تقدمك في القداسة، فقد حان الوقت للتخلص منه. هل طرحت جانبًا كل ثقل في سعيك إلى القداسة؟

ثانيًا: نحن نتبع القداسة بطرح كل خطية محيطة[3].

الأثقال ليست هي الأشياء الوحيدة التي يجب طرحها جانبًا. يجب أن نطرح الخطية المستعبدة بسهولة أيضًا. ما هذه الخطية؟ إنها الخطية التى يسقط الإنسان بسهولة فريسة لها. جميع المؤمنين يسقطون بسهولة فريسة للتمركز حول الذات، وهو المظهر الأساسي لطبيعتنا الفاسدة. ونحن نطرح جانبًا مبدأ الخطية هذا بالاقتراب إلى المسيح بواسطة تطهير روحه القدوس. ومع ذلك، حتى بعد أن يطهر قلبك بالإيمان، ستكون هناك خطايا قد تتورط فيها بسهولة. نحن نطرح هذه الخطايا جانبا بعمل كل ما يصفه الكتاب المقدس لحراسة أنفسنا من الخطية: استخدام وسائط النعمة[4]؛ "لاَ تَصْنَعُوا تَدْبِيرًا لِلْجَسَدِ لأَجْلِ الشَّهَوَاتِ"[5]. "أَمَّا الشَّهَوَاتُ الشَّبَابِيَّةُ فَاهْرُبْ مِنْهَا، وَاتْبَعِ الْبِرَّ وَالإِيمَانَ وَالْمَحَبَّةَ وَالسَّلاَمَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ الرَّبَّ مِنْ قَلْبٍ نَقِيٍّ"[6]؛ والسلوك في الروح[7]. هل تعاملت مع الخطية التي تستعبدك بسهولة؟

ثالثًا: نحن نتبع القداسة بالنظر إلى يسوع[8].

يعرف كل عداء أن التركيز الثابت على خط النهاية هو مفتاح الفوز. فالعداء المشتت هو عداء خاسر. تعني كلمة "ناظرين" المترجمة إلى معنى "توجيه انتباه الفرد دون تشتيت الانتباه، وأن تحدد نظر الشخص على شخص موثوق به". يجب علينا أن نثبت نظرة نفوسنا على يسوع بثقة وبدون تشتيت، لماذا ؟ لأنه هو نموذج القداسة. هناك طريقة أكيدة نتعثر في سعينا لتحقيق القداسة وهي أن ننظر حولنا ونقارن أنفسنا بالآخرين. لكي نكون مقدسين كما كان يسوع مقدسًا، يجب أن نركّز النظر عليه. فهل نظرتك ثابتة على يسوع؟

رابعًا: نحن نتبع القداسة بمواصلة الحرب ضد الخطية[9].

هذه الآيات يجب أن تحررنا من أي فكر في الركض بسهولة إلى النصرة المقدسة. نعم، قد يكون كل الثقل والخطيئة المستعبدة بسهولة قد طُرحت جانبًا، لكننا في معركة مستمرة! نحن نخوض المعركة ونحن نتبع القداسة. والعدو سيطعن في كل تقدم فى تشبهنا بالمسيح. لا يوجد سن، أو نضج، أو حالة نعمة تعفينا من هذا الصدام. وخطر أن تصبح متعبًا ومعييًا في أذهاننا يهددنا جميعا. نحن نثابر باستمرار للنظر إلى قدرة المسيح على التحمل. انتصر قائدنا من خلال حشد الشيطان، ونحن أيضًا بنعمته! هل أنت مثابر في محاربة الخطية؟

خامسًا: نحن نتبع القداسة بالخصوع والتسليم لتأديب الرب ونحتمله شاكرين[10].

إذا كنا نتبع القداسة، لا ينبغي لنا أن نختبر يد الله المؤدبة، أليس كذلك؟ خطأ! هذه ليست الطريقة التي يعمل بها. في الواقع، أن الله يمنح السيادة ويعين المشقات، كما قد يكون الحال، لمساعدتنا على النمو في القداسة التي تشبه المسيح. والمثل القديم، "إن كنت لا أشعر بأي ألم، فلا مكسب على الاطلاق"، يتكلم بالفعل عن حالتنا. نحن نتبع القداسة من خلال قبول تدبير التوبيخات مع الشكر، لأنهم يشهدون على شغفه المحب لنا لكى نشترك في قداسته. هل تشكر الآب على تأديب القداسة؟

سادسًا: نحن نتبع القداسة بتشديد بعصنا البعض[11].

إن شعار العالم هو "كل إنسان لنفسه". ليس كذلك مع اتباع القداسة. يجب متابعة القداسة في المجتمع. نحن ننمو في القداسة في المسيح على أفضل وجه عندما نعيش في إطار المساءلة المتبادلة والبنيان. نحن نركض فى السباق نحو القداسة بشكل أفضل عندما نربط الأذرع مع الزملاء العدائيين. إذا تعثر أحدهم، يساعد شريكه في رفعه إلى خطوة ثابتة. هل ربطت الأذرع مع زملائك الذين يتبعون القداسة؟

الخاتمة

أن قداسة القلب والحياة هى رحلة، وهذه المبادئ الكتابية الستة سوف تحفظ نفوسنا خلال رياح الشدائد والتجارب الهائجة وتبقينا منسجمين مع بيتنا السماوي.

أبي السماوى،

لقد رأيت أن أعظم عائق في رحلتي الروحية هو الكبرياء - الظاهر في خطية الذات. لقد انتهيت من تقديم الأعذار. أنا من خلال إلقاء اللوم على الآخرين. أنا أقدم نفسي كذبيحة حية لك. مع صاحب المزامير أدعو، "قلبًا نقيًا اخلق فىّ، يا الله". ومع بولس أنظر إلى الصليب وأؤمن بأنى "مَعَ الْمَسِيحِ صُلِبْتُ، فَأَحْيَا لاَ أَنَا، بَلِ الْمَسِيحُ يَحْيَا فِيَّ. فَمَا أَحْيَاهُ الآنَ فِي الْجَسَدِ، فَإِنَّمَا أَحْيَاهُ فِي الإِيمَانِ، إِيمَانِ ابْنِ اللهِ، الَّذِي أَحَبَّنِي وَأَسْلَمَ نَفْسَهُ لأَجْلِي." أنا أثق الآن في تطهير الروح القدس وتمكينه، الذي وعد به يسوع عندما قال: "إن عطش أحد، فليقبل إليّ ويشرب. من آمن بي، كما قال الكتاب، تجرى من بطنه أنهارًا من الماء الحي".

آمين.

(1) اقض ثلاثين دقيقة على الأقل هذا الإسبوع فى مراجعة هذا الدرس بما فى ذلك الشوهاد الكتابية، طالبًا من الروح القدس بصيرة.

(2) اكتب فى صحيفتك أى تغييرات خاصة كان لابد أن تتم فى حياتك كما يعلنها لك الرب.

(3) تأمل على الأقل فى واحد من المزامير فى وقت عبادتك اليومى، واكتب فى صحيفتك ما الذى يقوله كاتب المزمور عن طبيعة وصفات الله.

(4) اكتب فى صحيفتك صلاة شخصية من أجل التغيير الروحى والنمو بناء على هذا الدرس.

(5) تدرب على استخدام دليل دكتور براون للصلاة اليومية فى وقت صلواتك الفردية.

(1) ما هى الحقائق الحيوية الثلاث كما تعلمتها فى هذا الدرس؟

(2) هل يستطيع المؤمنون أن يميتوا الطبيعة الخاطئة؟

(3) أكمل هذه الجملة: " فقط ال ___________ يكسر التمركز حول الذات".

(4) أكمل هذه العبارة: " تفريغ الذات يفسح المجال لـ_________ _________ ".

(5) ما هو ثمر الموت عن الذات؟

(6) اذكر بالتحديد الخطوات الست لزراعة واتباع القداسة كما يعلمها دكتور براون؟