راجع النقاط الرئيسية من الدرس السادس. واطلب من الطلاب المستعدين لمشاركة صلواتهم الشخصية من الدرس السادس.

بنهاية هذا الدرس، يجب على الطلاب أن:

(1) يفهموا المعنى الوارد فى(1تيمو4: 7).

(2) يعرفوا لماذا التدريب الروحي ضروري للتشكيل إلى صورة المسيح.

(3) يطبقوا المبادئ التى تعلموها فى هذا الدرس على حياتهم.

يصارع المؤمن الشاب على المثابرة في مجالات الطاعة الصغيرة. لقد غير الله حياته بقوة وشفاه من جرح روحي مؤلم للنفس؛ ومع ذلك، هناك مجالات الصراع المستمر. فهو يصارع للسلوك بالإيمان. إنه يسعى إلى السيطرة على حياته الفكرية. يريد أن يكون أبًا أكثر يقظة واهتمامًا لأطفاله الصغار. ويتمنى أن تكون عواطفه ثابتة. إنه يريد أن يكون وكيلاً أفضل لوقته. ويجد صعوبة في أن يكون راضيًا ومكتفيًا بوظيفته ويجد نفسه متمنيًا أن تتاح له فرص أخرى. لقد اتصل بي في أحد الأيام وقال: "أعتقد أن الله يغلق كل باب آخر بالنسبة لي خلال هذا الموسم من حياتي حتى أتمكن من تعلم التدريب على المثابرة. كانت حياتي حتى هذه اللحظة عبارة عن سلسلة من المشاريع غير المكتملة. وأعلم أنه إذا كنت سأنجح حقًا في علاقتي مع الله، فسوف أتعلم الاستمرار وإكمال ما بدأته. إن صبري هو فضيلة شخصية تؤثر على كل مجال آخر من حياتي!" لقد دهشت من تواضع صديقي وبصيرته. إنه يتعمق أكثر وأقوى... من خلال التمرين والتدريب!

الفكرة الكبرى من هذا الدرس هي أن التدريب أمر حاسم لتشكيل الفضيلة الإلهية – التى هى صورة المسيح فينا. وينطوي هذا التدريب على الشدائد، والتدريبات الروحية الكلاسيكية (مثل القراءة، والصلاة، والصوم، وما إلى ذلك)، بالإضافة إلى الانضباط الشخصي.

سيقول البعض إن صديقي المذكور أعلاه يحتاج ببساطة إلى ملء وقوة الروح في حياته. ومما لا شك فيه أن هذا صحيح. لكن الروح القدس لا يستطيع أن يملأ ويمكَّن المؤمنين بمعزل عن الطاعة. ومثلما يرتبط حصاد الذرة أو الأرز ارتباطًا مباشرًا باخلاص المزارع في الزراعة والري، فإن حصاد الفضيلة الروحية يرتبط ارتباطًا مباشرًا بجهود المسيحيين الممتلئين بالإيمان.

يدعونا هذا الدرس إلى السلوك الجاد والحار والساهر مع الله، المتأصل في الإيمان، والمؤيد بالمحبة.

سوف يساعد نصان رئيسيان في تشكيل فهمنا لدور التمرين والتدريب في التشكيل الروحي.

من بولس

"وَأَمَّا الْخُرَافَاتُ الدَّنِسَةُ الْعَجَائِزِيَّةُ فَارْفُضْهَا، وَرَوِّضْ نَفْسَكَ لِلتَّقْوَى. لأَنَّ الرِّيَاضَةَ الْجَسَدِيَّةَ نَافِعَةٌ لِقَلِيل، وَلكِنَّ التَّقْوَى نَافِعَةٌ لِكُلِّ شَيْءٍ، إِذْ لَهَا مَوْعِدُ الْحَيَاةِ الْحَاضِرَةِ وَالْعَتِيدَةِ"[1]

الكلمات الرئيسية هنا "روض" (درب) و"التقوى". كيف تعتقد أن هذين المفهومين مرتبطان؟

تعريف التقوى

◄ ناقش كلمة "التقوى" مع مجموعتك. واجعل كل شخص يقدم تعربف.

في يومنا هذا، لا أعتقد أننا نعرف تلقائيًا ما هي التقوى. لمحة عن عالم كنيستنا تكشف عن فهم مشوه لها. فعندما يفكر العديد من الناس في الشخص المتدين، غالبًا ما يفكرون فى شخص له شخصية مهيمنة، شخص يحمل دائمًا كتابًا مقدسًا كبيرًا، ويتحدث بنبرة وقورة، ويقضي معظم وقته في الذهاب إلى الكنيسة.

لكن الناس الاتقياء يأتون بكل الأشكال والأحجام والثقافات والشخصيات. التقوى هى مريحة تمامًا كما في زوج قديم من الجينز الأزرق كما هو الحال في البدلة ورابطة العنق. والتقوى ليس لديها نغمة أو حجم صلاة محددة. التقوى ليس لها أسلوب عبادة معين أو نوع موسيقي.

التقوى هي حياة يسوع الجميلة التي أنتجها فينا الروح القدس. إن التقوى هى معرفة، وتلذذ، وطاعة، وسلوك كتابى ومخلص وأصيل مع الله. والتقوى هى للجميع، في كل مكان، من كل ثقافة، عرق، وسلوك فى الحياة، لأن التقوى ليست شيئًا، بل شخصًا. التقوى هي حياة الرب يسوع.

◄ لماذا يصعب علينا الحصول على هذا الحق؟ لماذا يكون من الأسهل على المؤمنين الجدد فهم هذا الأمر مقارنة بالأشخاص الذين نشأوا ونموا في الكنيسة؟

وجهة نظر بولس للتقوى

(1) التقوى هى رحلة: "نحو التقوى". دعونا لا نفشل. دعونا نتذكر أن الله طويل الأناة معنا، لأنه "كما يترأف الآب على بنيه، يترأف الرب على خائفية". الكمالية هي عدو وكثيرون منا مضطرين لمكافحتها.

(2) هناك العديد من الانحرافات يجب تجنبها في سعينا للتقوى."وَأَمَّا الْخُرَافَاتُ الدَّنِسَةُ الْعَجَائِزِيَّةُ فَارْفُضْهَا"[2]. كانت هذه الخرافات أساطير وتقاليد خيالية يهودية تنطوي على تكهنات غير مثمرة، مثل أصل الملائكة وقوتهم وأشياء أخرى كثيرة اختار الله أن لا يعلنها. لقد نمت قائمة التخمينات والخرافات والأساطير فقط منذ ذلك الحين!

(3) التقوى متاحة من خلال التدريب، المتأصل في الإيمان. لكن كلمة "روض نفسك للتقوى" مترجمة إلى "تمرينًا وتدريب" هي الكلمة التي نحصل على مرادفها بالإنجليزية "صالة للألعاب الرياضية". يجلب التمرين للعقل عضلات متعبة، ورفع الأحمال الثقيلة، وحرق الرئتين، والعرق المنهمر على الوجه! يقول ويسلي: "مثل هؤلاء الذين سيشاركون في الألعاب الإغريقية، روض نفسك للتقوى. درب نفسك في قداسة القلب والحياة، مع أقصى قدر من العمل والنشاط والاجتهاد[3].

يجب أن نلاحظ أن الإنسان لا يقدر أن يروض نفسه أو نفسها من واقع الخطية الإرادية. لأن الخطية الإرادية يجب أن "نميتها" (كو3: 5).

أجد أنه من المثير للاهتمام أن بولس لا يشجع تيموثاوس على اختصار التقوى، لأنه لا يوجد شيء. الولادة الجديدة ولادة فورية وهي ببساطة مسألة إيمان بالرب يسوع المسيح. إن تطوير الفضيلة والشخصية الإلهية يتطلب جهدًا.

(4) التقوى المكتسبة من خلال التدريب تعد لنوعية حياة أفضل الآن وفي الحياة الآتية. ويشرح جون ويسلي قائلاً:

"إن الإنسان الذي يخاف الله، يحب ويخدم الله، يباركه الله طوال الحياة. إن ديانته تنقذه من كل تلك التجاوزات، سواء في العمل أو الآلام، الذي يستنزف أسس الحياة ويجعل الوجود في حد ذاته عبئًا ثقيلاً. إن سلام ومحبة الله في القلب ينتجان السكينة والهدوء اللذين يتسببان في إشعال مصباح الحياة بوضوح وقوة وباستمرار... وهكذا، فإن التقوى لها وعد، وتؤمن بركات العالمين."[4].

من بطرس

فى رسالة بطرس الثانية، يكتب بطرس للمؤمنين "الَّذِينَ نَالُوا مَعَنَا إِيمَانًا ثَمِينًا مُسَاوِيًا لَنَا، بِبِرِّ إِلهِنَا وَالْمُخَلِّصِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ (1: 1)، كَمَا أن قُدْرَتَهُ الإِلهِيَّةَ قَدْ وَهَبَتْ لَنَا كُلَّ مَا هُوَ لِلْحَيَاةِ وَالتَّقْوَى"(1: 3)، "قَدْ وَهَبَ لَنَا الْمَوَاعِيدَ الْعُظْمَى وَالثَّمِينَةَ، لِكَيْ تَصِيرُوا بِهَا شُرَكَاءَ الطَّبِيعَةِ الإِلهِيَّةِ،"(1: 4). "وَلِهذَا عَيْنِهِ...ٍ قدموا فِي إِيمَانِكُمْ"

"وَلِهذَا عَيْنِهِ ­ وَأَنْتُمْ بَاذِلُونَ كُلَّ اجْتِهَادٍ­ قَدِّمُوا فِي إِيمَانِكُمْ فَضِيلَةً، وَفِي الْفَضِيلَةِ مَعْرِفَةً،فِي الْمَعْرِفَةِ تَعَفُّفًا، وَفِي التَّعَفُّفِ صَبْرًا، وَفِي الصَّبْرِ تَقْوَى، وَفِي التَّقْوَى مَوَدَّةً أَخَوِيَّةً، وَفِي الْمَوَدَّةِ الأَخَوِيَّةِ مَحَبَّةً."[5]

ملاحظة: يوافق الشراح على أن "شركاء الطبيعة الإلهية" يعني التجديد أو الاستعادة إلى صورة الله! يقول آدم كلارك: "إن هدف كل وعود الله... هو إعادة الإنسان الساقط إلى صورة الله التي فقدها"[6] هذه هي خطة الله لكل من يثق في يسوع المسيح وفي الوعود الواردة في الإنجيل. فطبيعة الله هي النهر الذي تتدفق منه كل نعمة، مما يجعل التقوى أكثر وأكثر ممكنة.

وجهة نظر بطرس

(1) يؤكد لنا بطرس أنه بينما الطبيعة الإلهية موجودة فى الله، إلا أن المشاركة فى المزيد والمزيد فيها يرجع إلينا، بنعمته.

يوضح بطرس أن بناء الفضيلة الروحية على أساس الإيمان الخلاصي يتطلب كل اجتهاد. يضعها أحد المفسرين على هذا النحو: "يُعطى الزيت والإشتعال كليًا بنعمة الله، ويأخذه المؤمنون: فدورهم من الآن فصاعدًا هو أن يصلحوا مصابيحهم."[7]

(2) يجب على جميع المؤمنين أن يكونوا مشغولين بالكامل وبشكل جدي لتغذية وتنمية الطبيعة الإلهية التي زرعت في داخلهم.

في اللغة الأصلية، كان بطرس متأكد جدًا. إذن ما هي بعض الصفات الإلهية التي يطالبنا بطرس أن نضيفها إلى الإيمان؟

(3) يعطينا بطرس قائمة خاصة بالفضائل التى يجب أن نضيفها إن أردنا أن نكون "لاَ مُتَكَاسِلِينَ وَلاَ غَيْرَ مُثْمِرِينَ لِمَعْرِفَةِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ."263F[8]

• فضيلة- التميز الأخلاقي، لا سيما في أوقات الشدة والاضطهاد.

• معرفة - هذا هو تمييز لإرادة الله.

• تعفف - هذا هو الاستخدام السليم لجميع المتع والملذات الدنيوية، وممارسة ضبط النفس، وعدم السماح أبدًا لتدفق الشهوات الجسدية أو المشاعر.

• تقوى - أن الشخص التقي هو الشخص الذي يكرس نفسه لله، بما في ذلك شعبه ومقاصده.

• مودة أخوية – إلى التقوى يجب أن نضيف الكرم، واللباقة، والبهجة. التقوى ليست الكآبة أو الازعاج أو الصخب أو التجهم!

• محبة - الرعاية المتفانية، ليس فقط لعائلة الله، ولكن لجميع الناس.

أحب المشي لممارسة الرياضة. لقد ساعدني في البقاء بصحة جيدة. إنها تنعش عقلي. ولأنني قادر على الصلاة أثناء المشي، فإن المشي يجعلني أقترب أكثر إلى الرب. أمشي عندما يكون الطقس دافئًا وعندما يكون باردًا. لقد مشيت أيضًا عدة مرات في المطر والثلج.

[1]تبلغ محيط الأرض ما يقرب من 40000 كيلومتر (24000ميل)، ولدي هدف شخصي للسير في طريقي حولها، من حيث المسافة! بعبارة أخرى، قبل أن أموت، أرجو أن أمشي 40 ألف كيلو متر على الأقل لممارسة الرياضة. لقد بدأت منذ ثماني سنوات، ولكن إذا بقيت في صحة جيدة بما فيه الكفاية، وإذا أعطاني الرب قوة، فسيستغرق الأمر 22 سنة أخرى. وبعد ثماني سنوات، مشيًا على مسافة 6.4 كيلومترًا في اليوم (أربعة أميال)، بمعدل خمسة وعشرين كيلو مترًا في الأسبوع (ستة عشر ميلاً) و1287 كيلومترًا في السنة (832 ميلاً)، أكون قد مشيت مسافة 10300 كم (6400 ميل). ما زال أمامي 30 ألف كيلومتر، لكنني بالكاد أفكر في ذلك. أنا فقط (في الغالب) استمتع بالمشي اليومي.

إن هدف ضخم، مثل المشي حول العالم، لا يمكن تحقيقه إلا قليلاً مرة واحدة. يحدث ذلك فقط عن طريق النهوض كل يوم والالتزام بممارسة المشي. وإذا واصلت المشى، سأحقق في النهاية ما كان يبدو مستحيلاً.

وحياة التشكيل الروحي هي أيضًا مثل هذا بكثير. نتعلم في هذا الدرس أن التطابق مع صورة المسيح هو هدف سنحققه، ليس فقط بتجديد أذهاننا، بل من خلال ما يسميه الرسول بولس "التدريب".

كان على كل شخص تقى أعرفه أن يبذل الكثير من الجهد ليكون كذلك. مع أن الخلاص بالنعمة بالايمان. ولكن التقديس - تطور ونمو الفضيلة والشخصية – غالبًا ما يأتي من خلال التنازل الذاتي المؤلم والجهد المتعمد. بولس يدعو هذا "السعى نحو الهدف"[2] النعمة، بالطبع، هى عاملة حتى في بذل جهودنا[3]

إن زراعة الفضيلة المسيحية هى من خلال التدريب والترويض.

التدريب يتطلب الممارسة.

لقد كنت أنا وبيكي (زوجتي) نتأمل في الحاجة إلى تنمية وزراعة الرقة واللطف في تفاعلنا مع بعضنا البعض ومع أطفالنا. في أحد الأيام، توصلنا إلى هذا التعليم من قبل أحد أعضاء ج. د دبليو الموجود في "ينابيع فى الصحراء" بقلم ليتي كاومان التعبدية:

"إن ثمر الروح (مثل الصبر) لا تستقر علينا بالصدفة. وإذا لم نكن نميز حالات معينة من النعمة، ونختارها، وفي أفكارنا نغذيها، ولا يتم تثبيتها في طبيعتنا أو سلوكنا. فكل خطوة متقدمة في النعمة يجب أن يسبقها أولاً فهما لها، ثم التصميم عليها بالصلاة[4]

ممارسة الفضيلة؟ من غير الشائع العثور على شخص يفكر بهذا الشكل، ولكن من المهم أن نفهم.

دعونا نتذكر أن هدف الحياة المسيحية ليس مجرد عمل الأشياء الصحيحة. يستطيع المؤمنون القيام بالأشياء الصحيحة لأسباب كثيرة خاطئة - بما في ذلك الشعور بالذنب والخوف والكبرياء. إن هدف الله وأولوياته هو تشكيلنا من الداخل إلى الخارج حتى نصبح من النوع الذي "نطيعه بشكل روتيني وبطريقة سهلة"[5]؛ حتى يتم تغيير شخصيتنا. حتى يصبح ثمر الروح عادة فى حياتنا.

في إنجيل متى، يدعو يسوع الناس "المتعبين والثقيلى الأحمال" إلى التوحد معه في حياة طاعة مريحة وسهلة.

"تَعَالَوْا إِلَيَّ يَا جَمِيعَ الْمُتْعَبِينَ وَالثَّقِيلِي الأَحْمَالِ، وَأَنَا أُرِيحُكُمْ. اِحْمِلُوا نِيرِي عَلَيْكُمْ وَتَعَلَّمُوا مِنِّي، لأَنِّي وَدِيعٌ وَمُتَوَاضِعُ الْقَلْبِ، فَتَجِدُوا رَاحَةً لِنُفُوسِكُمْ. لأَنَّ نِيرِي هَيِّنٌ وَحِمْلِي خَفِيفٌ»."[6]

بالنسبة إلى يسوع، يمكن أن يكون النير"سهل" عندما يتغير التصرف الداخلي: عندما لا يعود القلب منحرفًا عن إرادة الله، ولكنه أصبح لطيفًا ومتواضع - وهي المصطلحات التي تتحدث في هذا السياق عن القبول. هذا ما يريد الله أن يفعله فينا.

التدريب يطور وينمى الشخصية

من المهم فهم دور الفضيلة والشخصية في الحياة المسيحية. غالبًا ما يرتبط الفشل الروحي ارتباطًا مباشرًا، ليس بعدم وجود الإخلاص أو الرغبة أو التكريس، بل لسوء فهم للدور الذي تلعبه الفضيلة والشخصية المسيحية في مسيرتنا مع الرب.

أثناء كتابتي لهذا الدرس، استضفنا أنا وزوجتي دراسة الكتاب المقدس للأزواج في منزلنا. خلال إحدى شركتنا، أعربت إحدى الأمهات الشابات عن عجزها المحبط عن العيش حياة مسيحية ثابتة. "هذا يبدو غبيًا وسخيفًا حقًا" هكذا تعجبت، "لكن الفكر الذى عبر في ذهنى أحيانًا أنه ربما لم أكن مختارة من الله، وربما لن أكون قوية مهما كانت المحاولة صعبة!".

والآن، ربما لن نقول مثل هذا، لكن هناك العديد من المؤمنين المخلصين الذين يتساءلون إن كانت أعلى مستويات الولاء والتكريس لله محفوظة لمسيحيين "مميزين" أو "قديسين عظماء"! لكن الله لا يحابى الوجوه، وكل مؤمن يمكن تشكيله إلى صورة المسيح. ومشكلتنا هي في كثير من الأحيان مجرد عجز الشخصية وفهم الدور الذي تلعبه الشخصية في مسيرتنا مع الرب.

بنفس الطريقة التي تقوّي بها حديد التسليح (تعزيز قضبان الصلب) الخرسانة والعضلات تحصّن الجسم، فالشخصية تعزز فضائل الحياة المسيحية. الشخصية تعزز النفس. الشخصية تمكن الحب والفرح والسلام والصبر، وجميع ثمر الروح لتكون أكثر ثباتًا في نفوسنا.

تمكن الشخصية المؤمن من الإلتزام بالمسيح والعيش في شركة ثابتة وطاعة ليسوع. بدون حديد التسليح الروحي، بغض النظر عن مدى جديتنا ونوايانا الحسنة، سننهار ضد ضغوط الحياة، ورياح الشدائد، وموجات الإغراء والتجارب.

إن الطبيعة الإلهية، من خلال الروح القدس، هي مصدر المحبة. ولكن فعل المحبة لكل الناس أى (إظهار الاحترام وأعمال الرحمة) عندما يتصرفون نحونا بطرق غير محبوبة يتطلب التدريب.

تزرع بذرة اللطف في قلوبنا بالإيمان، ولكن الاستجابة اللطيفة للاتهامات القاسية والردود اللطيفة للأفراد المتخاصمين تتحقق من خلال تدريب وترويض اللسان.

الروح القدس هو مصدر السلام، ولكن تعلم الحفاظ على قلوبنا في سلام تام في خضم ظروف متوترة ومرهقة يتطلب تدريب النفس.

التعفف هو أيضًا ثمرة من ثمر الروح القدس. لكن الاعتدال في عواطفنا وشهواتنا يتطلب ممارسة الانضباط الذاتي، خاصة بالنسبة لأولئك الذين لم يعتادوا على قول "لا" لأنفسهم!.

الصبر: هذه الفضيلة تزرع في أرواحنا ونفوسنا من الله. إنها نوعية الطبيعة الإلهية. لكن القدرة على انتظار ما نتوق إليه، ولتأخير المتعة، ولكى نثبت هادئين يتثبت في شخصيتنا عن طريق الجهد المتعمد والمقصود.

الأمانة: هى سمة من سمات الطبيعة الإلهية. ولكونك موجودًا في الوقت المحدد، والعمل الجاد، والوفاء بكلمتنا، والوفاء بالتزاماتنا يتطلب تدريبًا يقظًا، خاصة بالنسبة لأولئك الذين يميلون إلى الكسل.

التواضع: هو ثمرة من ثمر الروح القدس. لكن فعل التفكير في الآخرين بشكل أفضل من أنفسنا، والجلوس في أدنى مقعد على المائدة، وأخذ دور الخادم هو مهارة تتحقق فقط من خلال الانضباط.

نقاوة القلب أيضًا هى من الروح القدس بالإيمان، ولكن عادة حراسة القلب تكتسب من خلال ممارسة التدريب الروحي الدؤوب!

البذرة الإلهية للتحكم الذاتي أو للتعفف هى من الله، لكن ترويض لساني والتحكم فى كلامي يأتي من خلال ممارسة التدريب.

الفرح: هو ثمرة من ثمر الروح، ولكن تعلم الثناء وتسبيح الرب في جميع الأوقات هو اختيار الإرادة المدرب[7].

عن طريق الفداء يعطينا الله كل مواد البناء التي سنحتاجها من أجل الشخصية التقوية. ولكن بناء هذه الشخصية، حجر على حجر، وغرفة واحدة بغرفة أخرى يشكل بالنسبة لنا التحدي اليومي الذي نواجهه. أين تناسب النعمة؟ النعمة هي ما يختبره المؤمنون عندما يكونون مشغولين بالتدريب.

ممارسة التدريب تشمل الشدائد، بما فيها التأديب

الشدائد تدربنا. فبولس يقول: "وَلَيْسَ ذلِكَ فَقَطْ، بَلْ نَفْتَخِرُ أَيْضًا فِي الضِّيقَاتِ، عَالِمِينَ أن الضِّيقَ يُنْشِئُ صَبْرًا، وَالصَّبْرُ تَزْكِيَةً، وَالتَّزْكِيَةُ رَجَاءً"[8] يجب أن ننظر إلى الصعوبة التي يسمح بها الله في حياتنا كمدرسة الله للفضيلة.

أن تأديب الله هو تدريب لنا. وفى رسالة العبرانيين نتعلم انه يجب على المؤمن أن "لاَ يحْتَقِرْ تَأْدِيبَ الرَّبِّ، وَلاَ تيخُرْ إِذَا وَبَّخه لأَنَّ الَّذِي يُحِبُّهُ الرَّبُّ يُؤَدِّبُهُ، وَيَجْلِدُ كُلَّ ابْنٍ يَقْبَلُهُ»[9] ونتعلم أيضًا أن هذا التأديب هو لخيرنا، "لكى نشترك فى قداسته"[10].

التدريب يتضمن الانضباط الروحى

هذا الانضباط يدربنا. الالتزامات الروحية هي وسيلة للنعمة. ومن خلال ممارسة هذه الانضباطات، سوف يحررنا الروح القدس من طغيان الذات والشهوات والمادية والكبرياء، ويجلب الشفاء إلى نفوسنا، ويشكلنا إلى صورة يسوع.

في هذه الدورة الدراسية، سنكون قادرين على لمس بعض من الانضباطات الروحية الكلاسيكية. وسنقوم بتصنيفها بالطريقة التالية:

التزامات وقت العبادة

• العزلة: قضاء الوقت بمفردنا مع الله.

• التأمل: تذوق كلمة الله مع العزم على معرفة وإرضاء الله.

• الصوم: تخطي وجبة (أو وجبات) للعثور على تغذية أعظم من الله.

• البساطة: تعلم العيش بأقل قدر ممكن من أجل التركيز على أهم الأشياء.

• التضحية: إعطاء وقتنا ومواردنا أكثر مما يبدو معقولاً من الناحية الإنسانية من أجل زراعة اتكال أكبر على الله.

انضباطات الأنشطة

• الصلاة: عقد محادثة مع الله.

• العبادة: تقديم الثناء المستمر والتعبد لله.

• الشركة: اللقاء مع مسيحيين آخرين لإعطاء وتلقي الرعاية والخدمات.

• الاعتراف: الصدق والشفافية المنتظمة أمام الله والصديق المسيحي الموثوق به.

• الخضوع: التواضع أمام الله والآخرين بينما تسعى إلى المساءلة في العلاقات. فالعلاقات تدربنا. والأدوات التي يستخدمها الله في معظم الأحيان لتشكيلنا إلى صورة المسيح هي أشخاص أخرون. أحيانًا تكون هذه الأدوات مؤلمة جدًا. لكن الله يستخدم أيضًا المواهب الروحية للمؤمنين الآخرين من أجل "التجهيز والإعداد" أو التدريب (نفس الكلمة المستخدمة في 1تي4: 7) "عن القديسين"[11] "نَنْمُو فِي كُلِّ شَيْءٍ إلى ذَاكَ الَّذِي هُوَ الرَّأْسُ: الْمَسِيحُ"[12].

التدريب يتضمن الانضباط الشخصى

التنازل عن الذات أو التضحية الذاتية تدربنا. إن التنازل عن الذات يرتبط بالتزام الفرد بقول "لا" بطريقة حاسمة للرغبات الجسدية عندما تصبح قوية للغاية، وخاصة عندما تبدأ في تقويض الحياة الروحية لحياة الإنسان. قال بولس على هذا النحو:

"وَكُلُّ مَنْ يُجَاهِدُ يَضْبُطُ نَفْسَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ... بَلْ أَقْمَعُ جَسَدِي وَأَسْتَعْبِدُهُ، حَتَّى بَعْدَ مَا كَرَزْتُ لِلآخَرِينَ لاَ أَصِيرُ أَنَا نَفْسِي مَرْفُوضًا."[13]

هناك ما لا يقل عن خمسة انضباطات شخصية سنناقشها في هذه الدورة الدراسية :

(1) الانضباط في لساننا.

(2) الانضباط في حياتنا الفكرية.

(3) الانضباط في شهواتنا.

(4) الانضباط في مزاجنا.

(5) الانضباط في زماننا.

(6) الانضباط من القناعات الشخصية.

التدريب والشدائد والانضباطات الروحية والانضباط الشخصي: هذه هي التدريبات الأساسية التي تسمح لنعمة الله بالتدفق في حياتنا. هذه ستساعدنا على الحفاظ على الرغبة الطبيعية في الاختيار، وإنتاج عادات جيدة، والسماح للروح القدس أن يسود كما يريد أن يجعلنا في توافق مع يسوع المسيح.

لماذا لا يتم التطابق مع المسيح وأهدافه بمزيد من الانتظام بيننا؟ لماذا هناك الكثير من الصراعات الصامتة مستمرة؟ لماذا البعض منا خائب الأمل من الحياة المسيحية؟ لأن قلة قليلة من المسيحيين انضموا إلى صفوف صالة الألعاب الروحية الإلهية!

في حين أننا نعلم أن الروح القدس يستطيع، بل ويفعل، فلإن تغيير قلوبنا في لحظات سياحتنا الروحية، فنحن نعرف أيضًا أنه يقودنا إلى مرحلة النضج الكامل من خلال العمليات المستمرة. فمعجزة الولادة الجديدة ومعمودية الروح مدهشة وتهتمان بمشاكل القلب، لكنهما لا تحلان تلقائيًا جميع مشاكل شخصيتنا.

لكى نعلم هذا التشكيل الروحي هو عملية لا تبتعد كثيرًا عن تلك اللحظات الاستثنائية للنهضة. شهد العديد من أتباع يسوع المكرسين "لحظة إلهية" من التكريس الكامل والتسليم بعد الولادة الجديدة وتطهير الروح القدس نتيجة لذلك. ولكن كما أن المعجزات لا تدمر القوانين الطبيعية للطبيعة، فإن هذه اللحظات الاستثنائية أو الفصول غير العادية في رحلتنا لا تستبعد العمليات الطبيعية للنضج الذي وضعه الله في مكانه.

النمو الروحي ينمو عادة على مثال النمو الجسدي

ﻻ ﻳﺼﺒﺢ اﻷﻃﻔﺎل اﻟﺮﺿّﻊ راﺷﺪﻳﻦ ﺑﻴﻦ ﻋﺸﻴﺔ وﺿﺤﺎها، وﻟﻜﻨﻬﻢ ﻳﺘﺒﻌﻮن ﻋﻤﻠﻴﺔ اﻟﻨﻀﺞ اﻟﺘﻲ عينها الله. وينطبق نفس الشيء أيضًا على نمونا الروحي.

التشكيل الروحي هو عملية نمو مستمر لأن مشاكلنا أعمق مما نعرف

لقد تم تشكيلنا من خلال الثقافة والأسرة والخبرات، والفشل أكثر مما ندرك. ليست كل العادات تمحى بسبب معجزة التغيير. ما زالت بعض الأمهات المسيحيات يرفعن أصواتهن. وبعض الأزواج المسيحيين يتصرفون بغضب في بعض الأحيان. الزوجات المسيحيات في بعض الأحيان يكن مسرفات. وقد يصارع الرجال المسيحيون بسبب العين الزائغة أو الفكر.

غالبًا ما يفرط المسيحيون في "الإفراط في الكلام"، و"الإفراط في النوم"، وما إلى ذلك. أنا أشكر الله أنه يغفر الخطية، ويجددنا، ويعطينا الروح القدس، ويعمل معجزات، ويخرج الشياطين. ولكن سيكون هناك دائمًا ضرورة في حياتنا إلى التدريب.

التشكيل الروحي هو عملية نمو لأن بعض العادات يصعب كسرها

إذا كنت لا تحب القراءة قبل الخلاص، فأنت على الأرجح مسيحي لا يحب القراءة. تحتاج إلى تدريب عقلك على القراءة. إذا كنت تميل إلى أن تكون سلبيًا أو حكميًا، فستحتاج إلى تدريب موقفك تجاه الشكر والقبول. إذا كنت شخصًا عاطفيًا إلى حد كبير قبل أن تنال الخلاص، فربما أنت الآن شخص عاطفي مخلص. يجب عليك الآن الانشغال بتدريب عواطفك. إذا كنت قد نشأت مع والد مؤذٍ أو شخص لديه وجهة نظر متدنية للغاية نحو المرأة، فربما ما زلت تناضل من أجل الحب والاحترام. درب نفسك. إذا قدمت والدتك لوالدك العلاج الصامت عندما لم تتمكن من الحصول على طريقها، قد لا تزال تعاني من هذه العادة السيئة. ادخل إلى صالة الله الرياضة! إذا كنت من الطبقة الواعية أو المتحيزة، فقد لا تزال تعاني من الافتخار بالعرق. درب نفسك على التفكير في جميع الناس بالطريقة التي يفكر بها الله عنهم. إذا لم تقبل المودة أبدًا، فستحتاج إلى بذل جهد كبير لإظهار المودة المسيحية.

العادات السيئة - طرق التفكير، التعبير عن أنفسنا، الاستجابة للمشكلات - غالبًا ما حُفرت في أعماق شخصياتنا، يستحيل الخروج منها بدون الروح القدس والتدريب! وبصرف النظر عن التدريب المستمر، فإننا لم، ولا يمكن أن نكون مطابقين للمسيح. والتلاميذ خير مثال على هذه الحقيقة:

"ثُمَّ جَاءَ إلى التَّلاَمِيذِ فَوَجَدَهُمْ نِيَامًا، فَقَالَ لِبُطْرُسَ: "أَهكَذَا مَا قَدَرْتُمْ أن تَسْهَرُوا مَعِي سَاعَةً وَاحِدَةً اِسْهَرُوا وَصَلُّوا لِئَلاَّ تَدْخُلُوا فِي تَجْرِبَةٍ. أَمَّا الرُّوحُ فَنَشِيطٌ وَأَمَّا الْجَسَدُ فَضَعِيفٌ". (مت 26: 40-41).

يا لها من فرصة! أخطأ فيها التلاميذ للمشاركة في معاناة وآلام يسوع والوقوف معه في الصلاة في ساعاته الأخيرة. يالها من فرصة للسير في خطواته والتوافق مع نمط حياته. لكن الجسد كان مهيمنا وغير مدرب. وبسبب هذا، تخلى التلاميذ عن يسوع في خضم المعركة.

سيقول أحدهم، بعد عيد العنصرة (الخمسين)، لن ينام التلاميذ مرة أخرى أثناء الصلاة، لكنهم دائمًا ما يكونون متيقظين! أشك بشدة فى هذا الادعاء! قدم يوم الخمسين الروح القدس الساكن، لكنه لم يلاشٍ حاجة التلاميذ إلى ضبط النفس. يكتب بطرس، وهو الشخصية الرئيسية في يوم الخمسين، قصة للتلاميذ حول ضرورة التدريب الجاد. تذكر أن بطرس هو الذي يؤكد لنا أننا قد قبلنا كل ما نحتاجه لحياة مسيحية صادقة وأمينة، ولكن يجب أن نضيف لبنة التدريب[1]

[1]الرياضيون المحترفون يصبحون ماهرين من خلال التدريب. إنهم لا ينتظرون حتى يصلوا إلى الميدان. ولا ينتظرون الأداء. فاﻟﺠﻨﻮد لاينتظرون ﺣﺘﻰ ﻳﺘﻮاﺟدوا ﻓﻲ ﻣﻴﺪان اﻟﻤﻌﺎرك اﻟﺪﻣﻮي ﻟﺘﻌﻠﻢ استخدام أﺳﻠﺤﺘﻬﻢ. يصبح النجارون ماهرين في استخدام أدواتهم من خلال الاستخدام المستمر.

بنفس الطريقة التي يصبح فيها الرياضيون والجنود والنجارون مهرة من خلال الممارسة والتدريب، يصبح المسيحيون ماهرين في الفضيلة المسيحية - الصبر، واللطف، والسيطرة على النفس أو ضبط النفس - من خلال الممارسة المستمرة.

عرف دانيال خطر أن يكون مغرورًا من قبل بابل ونسيان الله وموطنه المحبوب. بما أنه كان ينقاد كأسير، كان يجب عليه أن يتساءل كيف سيحافظ على قلبه وعقله من كونه مطابقاً لبابل. في مكان ما في وقت مبكر في السبى، قرر أن يدرب نفسه في التفاني من أجل الله ووطنه:

"فَلَمَّا عَلِمَ دَانِيآلُ بِإِمْضَاءِ الْكِتَابَةِ ذَهَبَ إلى بَيْتِهِ، وَكُواهُ مَفْتُوحَةٌ فِي عُلِّيَّتِهِ نَحْوَ أُورُشَلِيمَ، فَجَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فِي الْيَوْمِ، وَصَلَّى وَحَمَدَ قُدَّامَ إِلهِهِ كَمَا كَانَ يَفْعَلُ قَبْلَ ذلِكَ."[1]

من أيامه المبكرة في الأسر والسبى، أسس دانيال عادات يومية - تدريبات من شأنها أن تحمي قلبه من حب بابل، وتبقي قلبه على وطنه، وتحافظ على محبته ليهوه.

نتج عن تدريب دانيآل رؤى مدهشة وتأثير روحاني وعلماني وصلاة فعالة. وكان له تأثير عميق على اليهود المسبيين. ومثل دانيآل، المسيحيون الناجحون هم أولئك الذين يدربون أنفسهم نحو التقوى.

هل تتمنى لو كنت مسيحي أقوى؟ غالبًا ما يسيء الشباب والشابات فهم القوة الحقيقية. القوة ليست عدم وجود إغراء أو تجارب. القوة ليست اللامبالاة الهادئة، نحو الآلم، والظلم، والمتعة الحسية. المسيحيون الأقوياء ليسوا أولئك الذين يتمتعون بالحصانة من الكبرياء، غير حساسين للكلمات التي تقطع أو تجرح، ولا يرون شيئًا جذابًا في الثمرة المحرمة، أو لا يشعرون بأية آلام الجوع للانغماس الجسدي. أفضل كلمة لوصف الأشخاص الذين لا يحسون بشيء، ولا يرون شيء، ولا يشعرون بشيء، ولا يذوقون شيئًا، ليسوا أقوياء، لكنهم... أموات!

القوة الحقيقية توجد فى:

• النعمة تتعامل بحزم مع الخطية وأي شيء يعوق تقدمنا الروحي.

• النعمة تصل إلى صالة الجيم في كل يوم للتدريب على التقوى.

• الشجاعة المتواضعة لبناء الضمانات في تلك المناطق التي نكون فيها معرضين أكثر للإغراء والتجارب.

• الالتزام بعملية الانضباط الروحي وبناء القوة.

• اليقظة الروحية اليومية والصلاة مع لبس سلاح الله الكامل.

• الإمتلاء المستمر من الروح القدس!

ابننا جيسي، وهو أعمى، لديه كلبة مرشدة جميلة تدعى "نالا". لقد علمتني نالا الكثير عن ميزة الانضباط والتدريب. لكي تصبح مفيدة لمدربها حمايته وتوجيهه - كان عليها أن تتحمل قبل كل شيء ثمانية أشهر من التدريب الصارم. ولكي تستمر في أن تكون مفيدة، يجب عليها أن تعيش حياة منضبطة. يتم تنظيم طعامها ومياهها بعناية. يتم التحكم في نومها ووقت فراغها. لقد تم تدريبها على عدم النباح أو الجري وراء القطط! إنها تقضي كل لحظة من اليوم تقريبًا إما أن تسترشد أو تنتظر بهدوء إلى جانب جيسي لأمره التالي. يكافأ تدريبها بالكثير من المودة، والطعام المغذي، ووقت اللعب اليومي! نالا لديها حياة ممتعة ومجزية... بسبب الانضباط والتدريب.

(1) اقض على الأقل ثلاثين دقيقة هذا الأسبوع فى مراجعة هذا الدرس، بما فيهم الشوهد الكتابية، طالبًا بصيرة من الروح القدس.

(2) اكتب فى صحيفتك أى تغيرات خاصة ينبغى أن تكون فى حياتك كما يعلنها لك الرب.

(3) تأمل على الأقل فى مزمور واحد فى وقت عبادتك اليومى واكتب فى مذكرتك ما الذى يقوله كاتب المزمور عن طبيعة وشخصية الله.

(4) اكتب فى مذكرتك صلاة شخصية من أجل التغيير الروحى والنمو بناء على هذا الدرس.

تدرب على استخدام مرشد الصلاة اليومية لدكتور براون فى وقت صلاتك الفردية اليومية.

(1) ما الذى تعنيه التقوى؟

(2) ماذا يقصد بولس بقوله: "درب" (روض) نفسك للتقوى"؟

(3) ما هى السبع فضائل التى يتكلم عنها بطرس ويجب علينا أن نضيفها إلى إيماننا؟

(4) ماهى الأشياء الثلاثة التى يتضمنها التدريب؟

(5) ذكر بعض التدريبات أو الإنضباطات الروحية التى يجب أن نتدرب عليها أن أردنا النمو فى الشخصية المسيحية.