Lesson 5: كن مثل يسوع في التبشير بالكلمة

التبشير الفعال ليس نتيجة الجهد البشري وحده؛ التبشير الفعال يدعمه ويقويه الروح القدس

استمع إلى استجابة الجموع لتبشير يسوع:

• "فلما أكمل يسوع هذه الأقوال بهتت الجموع من تعليمه"[1]

• "بٌهت الجمع كله من تعليمه"[2]

• "وكان الجمع الكثير يسمعه بسرورٍ"[3]

كان تبشير يسوع قوي لدرجة جعلت الآلاف تتجمع لسماعه. بالتأكيد يجب أن يكون أسلوب يسوع فى التبشير بالكلمة نموذجًا لنا اليوم، لكن تذكر أن يسوع وهو على الأرض خدم ببشريته. لا تفكر، "بالطبع كان يسوع مبشرًا قويًا لأنه هو الله" لكن بدلاً من ذلك، فكر: "يسوع - كإنسان – علم بسلطان وقوة. لقد جذبت تعاليمه الجماهير إلى الحق. ماذا يمكنني أن أتعلم من يسوع لأكون مبشرًا أكثر فاعلية للإنجيل؟ "

◄ تخيل أنك عشت عام 30 م وسمعت يسوع يبشر. ماذا تتوقع أن ترى وتسمع؟

◄ اقرأ 2 كورنثوس 4: 1-6

عندما علم يسوع في كفرناحوم، "بهتوا من تعليمه، لأن كلامه كان بسلطان"[1] بعد الموعظة على الجبل، "بهتت الجموع من تعليمه، لأنه كان يعلمهم كمن له سلطان وليس كالكتبة[2]." اقتبس الكتبة من معلمين آخرين لدعم نظرياتهم، لكن يسوع علم بسلطان.

كرعاة، يجب أن نعلم بسلطان. سلطاننا مختلف عن سلطان يسوع. سلطانه متأصل في نفسه أما السلطان الذى لنا فممنوح لنا كممثلين ليسوع المسيح ؛ سلطاننا مستمد من الرسالة التي نبشر بها.

نحن نبشر بالكلمة بسلطان كممثلين ليسوع المسيح

قال يسوع: "دُفع إليَّ كل سلطان في السماء وعلى الأرض." وفي الآية التالية، كلف أتباعه: "اذهبوا وتلمذوا جميع الأمم…. وها أنا معكم كل الأيام إلى انقضاء الدهر"[3] لدينا السلطان لأننا كُلّفنا كممثلين ليسوع.

في عام 1783، التقى ممثلو الولايات المتحدة وممثلو الملك جورج الثالث للتوقيع على معاهدة باريس لإنهاء الحرب الثورية الأمريكية. لم يسافر الملك جورج الثالث إلى باريس للتوقيع على المعاهدة، ولم يوقع جورج واشنطن على المعاهدة. لكن كان لممثلي كل دولة سلطة التوقيع على المعاهدة باسم حاكمهم.

وبنفس الطريقة، نحن نبشر كممثلين ليسوع المسيح. كتب بولس: "لأننا لسنا نكرز بأنفسنا، بل بالمسيح يسوع ربًا، ولكن بأنفسنا عبيدًا لكم من أجل يسوع."[4] لم يكن سلطان بولس منه، لقد كان "خادمًا"، لكنه كان ممثلًا لـ "يسوع المسيح ربًا."

نحن نبشر بالكلمة بسلطانٍ بسبب الرسالة التي أُعطيت لنا

يستند سلطاننا على الكتاب المقدس الذي نبشر به. كتب بولس: " بل قد رفضنا خفايا الخزي، غير سالكين فى مكرٍ، ولا غاشين كلمة الله، بل بإظهار الحق، مادحين أنفسنا لدى ضمير كل إنسانٍ قدام الله"[5] رفض بولس أن يفعل أي شيء غير أمين أو أي شيء من شأنه أن يضعف رسالته عن كلمة الله.

في أمريكا، تخلى العديد من الرعاة عن ثقتهم في سلطان الكتاب المقدس. بعضهم درس في جامعات النخبة، لكنهم لم يعودوا يعلمون بسلطان لكن بدلًا من ذلك، امتلئوا بالشك. لماذا ؟ انهم يشككون في سلطان الكتاب المقدس ويعتمدون على الحكمة البشرية وحدها. بصفتنا خدام الله، يجب أن يستند سلطانناعلى كلمة الله.

سمعت ذات مرة قسًا ليبراليًا يروي قصة يسوع وهو يمشي على الماء[6]. يقول مرقس أن التلاميذ اندهشوا! لم يؤمن هذا القس أن يسوع مشى على الماء ولذلك قال إن يسوع كان يمشي في المياه الضحلة على طول الشاطئ.

قال هذا القس: "إن مرقس 6 ليست قصة معجزة، إنها مجرد قصة جميلة توضح كيف تعجب التلاميذ من يسوع ". بعد الخدمة سمعت أحدهم يقول: "لماذا إذًا اندهش الناس؟ يسوع مشى للتو على الشاطئ! وهذا ليس مذهلاً ".

هذا القس لم يثق في كتابه المقدس، ولم يثق في سلطان الكتاب المقدس. لا يوجد سبب للتبشير بكلمة الله إذا كنت لا تؤمن برسالتها. لا يمكننا أن نبشر بسلطان إلا عندما نثق في رسالة كلمة الله.

يساعدنا فهم أن سلطاننا مستمد من يسوع ومن الرسالة التي نكرز بها على تجنب خطرين على الرعاة:

(1) الخطر الأول هو الغطرسة التي تقول: "أنا القس. أنا الزعيم! لا أحد يستطيع أن يسألني ".

هذه الغطرسة تدفع الناس بعيدًا عن الإنجيل. قال بولس، "فإننا لسنا نكرز بأنفسنا، بل بالمسيح يسوع ربًا"، سلطاننا مستمد من يسوع ومن كلمة الله.

يجب أن يكون لدينا التواضع للاعتراف عندما نكون مخطئين. قال لي قس ذات مرة: "لا أخبر الكنيسة أبدًا إذا أخطأت لأنهم سيفقدون الثقة في سلطاني". لقد نسي هذا القس أن سلطاننا لا يقوم على عصمتنا الخاصة بل مبني على كلمة الله. يجب أن نوجه كنائسنا للسلطان النهائي لكلمة الله، فكلماتي ليست مهمة لكن كلمة الله لها أهمية قصوى.

(2) الخطر الثاني هو التواضع الكاذب الذي يقول: "أنا فقط راع، ليس لدي سلطان. يعرف المستشارون المحترفون المزيد عن علم النفس؛ يعرف العلماء المزيد عن أصول الأرض؛ يعرف علماء الاجتماع المزيد عن الرغبات الجنسية للإنسان، لكن لا يمكنني كراعٍ التحدث عن الاحتياجات العاطفية أو الأخلاق لأنني لست خبيرًا بها".

قال بولس: "نحن خدام ولكن لدينا سلطان كممثلين ليسوع المسيح." كخدام، يجب أن نعيش بتواضع. ولكن كممثلين ليسوع المسيح، يجب أن نبشر بالكلمة بثقة لأننا نخدم بسلطان ملك الكون.

تكلم يسوع عن احتياجات جمهوره. بينما "كان يسوع يسافر عبر الجليل" يبشر بإنجيل الملكوت "، كان يتحنن على الجموع" لأنهم كانوا منزعجين ومنطرحين[1] " كان اليهود مستعبدين لروما وكان لدى الفقراء أمل ضعيف في ترك فقرهم ؛ كان البرص منبوذين ورُفض جباة الضرائب من قبل المجتمع. لقد قدم يسوع الرجاء لكل هؤلاء.

عندما تتحدث عن احتياجات الناس، فإنك تجذب انتباههم. إذا كنت أعيش في صحراء وسمعتك تقول: "اليوم سأقول لكم عن ماء الحياة"، بالطبع "سأسمع لك جيدًا! إذا كنتُ عجوزًا واهنًا، وسمعتك تقول، "اليوم سأقول لكم عن الله الذي يمنحك القوة مثل النسور" بالطبع سأستمع لك!

تذكر يسوع دائمًا أن "الإنجيل" يعني "الأخبار السارة". لقد جاء الإنجيل ليحمل بشرى لأولئك الذين كانوا بحاجة إلى الرجاء. يجب أن يجلب التبشير الفعال بالكلمة الرجاء لمن يستمع إلينا. مثل يسوع، يجب أن نسأل، "لمن أبشر؟ وما هي احتياجاتهم؟ "

تخيل أنك تعرضت لحادث سيارة وأنك في خطر النزيف حتى الموت. في المستشفى، يعرض لك الطبيب مخططًا ملونًا بالكامل به إحصائيات حول حوادث السيارات ويشرح لك التطور التاريخي للسماعة الطبية وأخيرًا، يحذرك من خطر القيادة المتهورة.

[2]كل ما يقوله الطبيب صحيح لكنه لا يلبي حاجتك.

أنت بحاجة لمن يربط جروحك ويعطيك دواءً لألمك.

بالمثل يجب أن يفعل التبشير أكثر من مجرد سرد الحقائق الحالية؛

يجب أن يخاطب التبشير بالكلمة احتياجات المستمعين.

من السهل رؤية "الأخبار السيئة" عن عالمنا الساقط لكن الإنجيل يعمل أكثر من ذلك، إنه يجلب الرجاء لعالم محطم. لقد جلب يسوع الرجاء دائمًا إلى مستمعيه. لم يتنازل يسوع عن قول الحق أبدًا ، كما ولا يجب أن نتنازل نحن عن الحق أبدًا. لكن يسوع عرف أن الحق، إذا تم التبشير به بشكل صحيح، يجلب الرجاء. قال واعظ عجوز:"يجب أن تخدش حيث يحك الناس"، أي يجب أن تخاطب احتياجات أولئك الذين تحاول الوصول إليهم.

بدأ يسوع بمخاطبة احتياجات مستمعيه، لكن غرضه كان أعمق من مجرد وضع ضمادة مؤقتة على جروحهم. كان وعظ يسوع يدين ضمائرهم ويغير حياتهم.

لم يكن يسوع خائفًا من مواجهة مستمعيه برسالة دينونة على خطاياهم. قال يسوع للمرأة التي أُمسكت في ذات الفعل: "ولا أنا أدينك"، لكنه قال أيضًا: "اذهبي ولا تخطئي أيضًا"[1]

إحدى القصص المفضلة لدي من خدمة يسوع هي قصة الرجل المشلول عند بركة بيت حسدا. بعد شفاؤه، قال يسوع: "ها أنت قد برئت، فلا تخطىء أيضًا، لئلا يكون لك أشر[2] ". بالحق لم يكن يسوع خائفًا من مواجهة الخطية.

عندما بشر يسوع بالكلمة، أدين الجموع. على عكس العديد من المبشرين المعاصرين، بشر يسوع عن ضرورة الحياة البارة الصالحة. لم يقل يسوع في أي مكان: "لا يتوقع أبي منكم أن تحفظوا وصاياه"، لكن على العكس قال يسوع: "إنكم إن لم يزد بركم على الكتبة والفريسيين لن تدخلوا ملكوت السماوات"[3]. لقد أراد يسوع أن يكونوا أكثر من القادة الدينيين في عصره. لقد جلب تبشير يسوع بالكلمة التبكيت لكل من سمعه.

[1]خلال الحرب الأهلية الأمريكية، حضر الرئيس أبراهام لنكولن كنيسة كان القس فيها هو الدكتور فينياس جورلي. بعد إحدى الخدمات، سأله أحد الأصدقاء قائلًا: "ما رأيك في العظة؟" قال لينكولن: "لقد تم تقديمها بصورة جيددة وكانت الأفكار جميلة".

قال الصديق: "هل أحببت ذلك؟" تردد السيد لينكولن ثم قال:

"لا، أعتقد أن القس جورلي لم يصب الهدف الليلة ".

أصيب الصديق بالصدمة وقال: "لماذا تقول ذلك؟"

أجاب لينكولن:"لأنه لم يطلب منا القيام بأي شيء عظيم". اعتقد الرئيس لينكولن أن العظة يجب أن تدعو إلى فعل شىء ما، لقد كان يعتقد أن العظة يجب أن تغير الحياة.

◄ اقرأ متى 18.

نادى يسوع بضرورة تغيير الحياة، لقد كانت كرازته عملية. يسجل متى الأصحاح 18 كلمات يسوع عن "العلاقات في ملكوت السموات" التى فيها يتحدث يسوع عن:

• أهمية التواضع (18: 2-6)

• الاستجابة للتجربة (18: 7-9)

• الاستجابة للهالكين (18: 10-14)

• الرد على الذين يخطئون إليك (18: 15-20)

• ضرورة المغفرة (18: 21-35)

هذه قضايا عملية في الحياة اليومية. تحدث يسوع عن الاحتياجات الحقيقية لمستمعيه. لقد كرز ونادى بتغيير الحياة.

قدم يسوع الشفاء لرجل ولد أعمى - ثم أعطاه الرسالة التي من شأنها أن تغير حياة هذا الرجل إلى الأبد.

فسمع يسوع أنهم أخرجوه خارجًا، فوجده وقال له: "أتؤمن بابن الله؟" أجاب ذاك وقال: "من هو يا سيد لأؤمن به؟" قال له يسوع :" قد رأيته، وهو الذي يتكلم معك هو هو!." فقال: " أؤمن يا سيد" وسجد له.[2]

أشبع يسوع الجموع - ثم بشر بالحق الذي من شأنه أن يغير حياتهم إلى الأبد:"أنا هو خبز الحياة. من يقبل إلي فلا يجوع، ومن يؤمن بي فلا يعطش أبدًا "[3].

التبشير بالكلمة التي من شأنها أن تُغير الحياة تجمع بين حق كلمة الله واحتياجات الناس. الكرازة الفعالة تتحدث عن حق الله الذى يخاطب احتياجات الناس.

عندما بشر يسوع ، خاطب الذهن والمشاعر والإرادة. الثلاثة جميعهم منخرطون في التغيير الحقيقي:

خاطب يسوع الذهن

استخدم يوحنا مصطلح "كلمة" لوصف يسوع. كانت "الكلمة" مصطلح يوناني يوحي بالحكمة والبصيرة. عندما تقرأ عظة يسوع في متى 18، فأنت تقرأ أكثر التعاليم حكمة عن العلاقات التي قُدمت على الإطلاق. تخيل مجتمعًا يعامل فيه الناس بعضهم البعض بتواضع. تخيل مجتمعًا يكون فيه التسامح هو القاعدة. لقد تكلم يسوع بالحكمة إلى أذهان سامعيه.

خاطب يسوع المشاعر

أربع وثلاثون مرة تتحدث الأناجيل عن كلمات مثل "دهشة" و "عجب" و "انبهار" بين مستمعي يسوع. قال التلاميذ في الطريق إلى عمواس، "ألم يكن قلبنا ملتهبًا فينا إذ كان يكلمنا فى الطريق ويوضح لنا الكتب؟"[4] أولئك الذين سمعوا يسوع شعروا بالفرح لكلماته المملوءة نعمة، والحزن على خطاياهم ، وفوق كل شيء الرجاء في المستقبل.

خاطب يسوع الإرادة

لم يكتفِ يسوع بوجود مستمعين فقط ؛ بل قام بدعوة الجموع لاتباعه. لم يكتفِ يسوع بالتغيير الخارجي وحده ؛ بل دعا إلى تغيير القلوب والحياة. سواء كانت امرأة سامرية لها ماض مشين أو شاب ثري أطاع القانون باعتناء، دعا يسوع مستمعيه لتسليم إرادتهم لله. عندما نبشر مثل يسوع ، سوف ندعو مستمعينا إلى نمط جديد من الحياة.

وعظ قس من رسالة رومية الاصحاح 1، ضد خطية المثلية الجنسية. لقد عَلّم هذا القس الحق الكتابي فى هذا الموضوع. لكن كان هناك شيئًا مفقودًا…. كان يجلس بالقرب مني شاب يعاني من جاذبية نحو نفس الجنس. عَرف هذا الشاب أن المثلية الجنسية خطية وقد بدأ بالفعل الصلاة من أجل التحرير. انه يعرف حقيقة خطيته لكنه يحتاج إلى سماع الأخبار السارة (الإنجيل) بأن الله قادر على الانتصار على التجربة.

اقتبس قس تحذير يسوع من الطلاق. لقد رثى القوانين التي تسمح بسهولة الطلاق. نعم لقد عَلّم هذا القس بالحق. لكن كان هناك شيئًا مفقودًا …. في ذلك الأسبوع، قام زوجان شابان مع طفلين صغيرين بزيارة محامي طلبًا للطلاق لأنهما لم يتمكنا من حل النزاع الذي أدى إلى تفكك زواجهما. انهم يعرفون أن الطلاق خطية لكنهم كانوا بحاجة إلى سماع الأخبار السارة (الإنجيل) بأن يسوع يستطيع أن يجلب الشفاء للزيجات المجروحة.

صاح قس قائلا: "الإجهاض يقتل طفلا بريئا".لقد عَلّم هذا القس الحق. لكن كان هناك شيئًا مفقودًا…. في كنيسته كانت هناك سيدة في منتصف العمر تبكي عندما تذكرت اليوم الذي انزلقت فيه إلى عيادة الإجهاض عندما كانت مراهقة غير متزوجة. بعد عشرين عامًا، ما زالت تشك في أن الله سيغفر خطاياها. هي تعلم أن الإجهاض خطية لكنها بحاجة لسماع الأخبار السارة (الإنجيل) بأن الله يمنحها الغفران لماضيها.

لم يتنازل يسوع عن الحق أبدًا، لكنه لم ينس أبدًا أن يجلب الرجاء. لقد كان يُعَلم أن الإنجيل يغير الحياة. للشاب الذى يعاني من الانجذاب إلى نفس الجنس، يقول يسوع: "نعمتي كافية لمنحك الغلبة على التجربة"، وللزوجين الذين يواجهان زواجًا محطمًا، يقول يسوع: "يمكنني ملء قلب هذا الزوج من المحبة حتى لو كان يبدو انه غير محبًا للغاية". للسيدة التي أخطأت ضد طفلها الذي لم يولد بعد، يقول يسوع: "سأغفر خطية الإجهاض كما أغفر الخطايا الأخرى. اذهبي ولا تخطيء فيما بعد".

يتضمن الإنجيل رسالة دينونة على الخطية. يجب أن نكرز بالدينونة بسلطان، لكن لكي نكرز مثل يسوع يجب ألا ننسى قوة النعمة في تغيير الحياة. يجب أن ننقل بشارة نعمة الله إلى هذا العالم المحطم.

يحتوي الإنجيل دائمًا على جزئين من الأخبار السارة. أولاً، يخبرنا الإنجيل ما فعله الله لنا. إنه يجلب الرجاء إلى عالم ميؤوس منه.

ثم يخبرنا الإنجيل بما يمكننا أن نصبح من خلال قوة الروح القدس. لا يتركنا الإنجيل أبدًا حيث كنا؛ إنه يتحدانا في السير أعمق مع الله.

لم يمل الناس أبدًا من سماع يسوع معلمًا للحق. لقد عرف يسوع كيف يبشر بطريقة بسيطة ومباشرة. كانت كماته عميقة، لكن كان من الممكن أن يفهمها كل مستمع. لقد نقل حقائق عميقة، لكنه جذب اهتمام حتى أكثر الأشخاص غير المتعلمين في الجمهور.

لا يهدف الواعظ المؤثر إلى إثارة إعجاب الجمهور بمعرفته العميقة. يجب أن يكون هدف الواعظ هو توصيل كلمة الله ببساطة وبقوة - والسماح للروح القدس أن يبكت المستمعين بحقيقة كلمة الله.

كيف جعل يسوع عظاته بسيطة وممتعة؟

روى يسوع قصص

كثيرًا ما كان أولئك الذين استمعوا إلى عظات يسوع يسمعون هذه الكلمات، "دعني أخبرك قصة". لقد جذبت قصص يسوع جمهوره وفتحت آذانهم على رسالته.

يتذكر معظمنا القصص لمدة أطول بكثير من الدروس المحددة من نقاط معينة. توضح القصص الجيدة العظة بطريقة تساعدنا على تذكر النقطة الأساسية لها. سرد القصة غالبًا ما تلخص الرسالة التي يحاول الواعظ إيصالها.

◄ ناقش آخر قصة سمعتها في عظة ما، هل نقلت هذه القصة رسالة الواعظ بشكل فعال؟ هل تتذكر الغرض من القصة؟ هل كانت العظة لتكون فعالة ولا تُنسى بدون هذه القصة؟

استخدم يسوع لغة بسيطة

أقوم بتدريس فصل لمعلمي البيانو وكجزء من الفصل، أقوم باختيار مفهوم ما وأطلب من كل معلم شرحه لعازف بيانو شاب. كلما فهم المعلم المفهوم بشكل أفضل، كلما تمكن من شرحه للطالب بشكل أكثر بساطة. غالبًا ما يخفي المعلم الذي يستخدم كلمات معقدة لتعليم المفهوم افتقاره إلى الفهم. كلما فهمت شيئًا ما بشكل أفضل، كلما زادت قدرتك على توصيله.

عرف يسوع كيف يترجم الحق إلى لغة جمهوره. لقد وعظ للمزارعين عن بذر البذوروكان يعظ الرعاة عن الغنم فى حين وعظ الصيادين عن الصيد. رفض الكثير من الناس رسالة يسوع ، لكن لم يمل أحد من عظاته أبدًا.

فهم الصيادون والمزارعون وربات البيوت رسالة يسوع، لكن العلماء والزعماء الدينيين والمسؤولين السياسيين أساءوا فهمها. لقد خاطب وعظ يسوع جميع مستويات المجتمع. لذلك البساطة لا تعني الضحلة. يجب أن تنقل عظاتنا حقائق الإنجيل العظيمة بوضوح وبساطة.

استخدم يسوع التكرار

زرت ذات مرة قسًا كان محبطًا من رعيته. قال: "ينبغي أن يعرفوا هذا بالفعل؛ لقد وعظت عن ذلك قبل عامين ". ذكرته أن يسوع نفسه كرر نفس الرسالة عدة مرات قبل أن يفهمها تلاميذه.

سألت هذا القس: "هل تعتقد أن تعليمك أفضل من يسوع؟"

"بالطبع لا!"

"هل تعتقد أن أعضاء كنيستك أكثر حكمة من التلاميذ؟"

"لا!"

"إذًا عليك أن تكرر الحقائق كما فعل يسوع".

كرز يسوع نفس الحقائق مرارًا وتكرارًا. علّم التلاميذ مرارًا وتكرارًا عن موته وقيامته. لقد بشر برسالة الملكوت عدة مرات. عرف يسوع أن هذه الحقائق مهمة، لذلك بشر بها عدة مرات حسب الضرورة للوصول إلى جمهوره.

اقرأ هذه العظة:

“Blessed are the poor in spirit,

For theirs is the kingdom of heaven.

4Blessed are those who mourn,

For they shall be comforted.

5Blessed are the meek,

For they shall inherit the earth.

6Blessed are those who hunger and thirst for righteousness,

For they shall be filled.

7Blessed are the merciful,

For they shall obtain mercy.

8Blessed are the pure in heart,

For they shall see God.

9Blessed are the peacemakers,

For they shall be called sons of God.

10Blessed are those who are persecuted for righteousness’ sake,

For theirs is the kingdom of heaven.

11“Blessed are you when they revile and persecute you, and say all kinds of evil against you falsely for My sake. 12Rejoice and be exceedingly glad, for great is your reward in heaven, for so they persecuted the prophets who were before you.

هذه هي أول 12 آية من موعظة يسوع على الجبل. إنها موعظة قوية، لكن ما لم تسطيع قراءة اللغة الانجليزية فلن تنفع من قراءتها بشىء. لماذا ا؟ لأنها لم تترجم إلى لغتك. من الممكن التبشير بالحق دون ترجمته إلى لغة بسيطة يمكن لمستمعينا فهمها. لكي نكرز مثل يسوع، يجب أن نتكلم بطريقة بسيطة ولا تنسى.

كانت كرازة يسوع حقيقية، لقد توافقت حياته مع رسالته. لم يكرز يسوع ببساطة فقط عن الحياة الصالحة بل عاش حياة تقية. لا أحد يستطيع أن يشير إلى تناقض بين رسالة يسوع وحياته. عاش يسوع ما بشر به.

تخيل أنك تريد أن تتعلم قيادة سيارة ووجدت اثنين من المعلمين يقدمان دروسًا في القيادة. أحد هذين المعلمين لم يقود سيارة مطلقًا ولكنه قرأ العديد من الكتب حول القيادة لكن المعلم الآخر لديه سجل كسائق آمن لسنوات عديدة. أي مدرس تختار؟

تخيل الآن أنك تريد أن تتعلم كيف تعيش

الحياة المسيحية حيث تجد اثنين من الرعاة،

واحد منهم يعيش حياة شريرة، لكنه يعظ عظات جيدة.

بينما يعيش الراعي الآخر بطريقة تُظهر علاقته الوثيقة بالله.

أي راعي ستختار؟

يجب أن تكون كرازتنا حقيقية. يجب أن نعيش الحياة التي نكرز بها. وجد العديد من الوعاظ أنه من الممكن تزييف الاستقامة لفترة من الوقت. قد ينخدع الناس من قبل الواعظ الذي يعظ عن الأمانة بينما يسرق المال من التقدمة وقد يتم تضليلهم من قبل الواعظ الذي يبشر بالأخلاق بينما لديه عشيقه. وقد يخدعهم القس الذي يعلم عن المحية وهو يضرب زوجته. لكن في النهاية ستظهر الحقيقة. سيؤدي القلب الفارغ إلى خدمة خالية من القوة الروحية. يعمل الله من خلالنا عندما نسمح له بالعمل فينا.

لا تسمح أبدًا لسحر الوعظ بإخفاء حياة الخطية. يبدأ الوعظ الفعال بقلب يعرف الله.

◄ اقرأ مرقس ٦: ٣٠-٣٤.

من أفضل صور القس هو الراعي. "رأى يسوع جمعًا كثيرًا، فتحنن عليهم إذ كانوا كخرافٍ لا راعي لها، فابتدأ يعلمهم كثيرًا ". نظر يسوع إلى حشد من الناس ورأى خرافًا بحاجة إلى راع.

◄ حاول أن تتخيل من كان من بين هؤلاء الحشد البالغ عددهم 5000 حسب مرقس 6. ضع قائمة.

• هل تتضمن قائمتك جباة الضرائب الذين خدعوا الناس؟ لقد كانوا هناك. سيكون من السهل صراخ الإدانة ضد هؤلاء العشارين المخادعين، لكن يسوع رأهم كخراف ضالة وجب إنقاذها.

• هل تتضمن قائمتك الفريسيين الذين يصدرون أحكامًا والذين كانوا يأملون في الإمساك بيسوع في الفخ؟ لقد كانوا هناك. كان من السهل على يسوع أن يحرجهم أمام الحشد، لكن يسوع رأهم مثل الخراف العنيدة التى تحتاج إلى الطريق الصحيح.

• هل تتضمن قائمتك الزوج الخائن الذي حكم عليه قلبه بزناه؟ لقد كان هناك، لكن رأه يسوع خروفًا ساقطًا احتاج إلى التصحيح ثم الشفاء.

• هل تتضمن قائمتك المراهقين الذين تمردوا على المنزل وهربوا من المدرسة للانضمام لمصيرمجهول؟ لقد كانوا هناك. لكن يسوع رأهم خرافًا تائة يجب إعادتهم إلى الطريق الصحيح قبل أن يضلوا أكثر.

من ترى عندما تعظ؟ هل ترى فقط عيوب الأشخاص فى الكنيسة، أم ترى الحاجات العميقة لخرافك؟ هل ترى فقط عضو غاضب، أم ترى خروفًا مجروحًا يسبب الجروح للآخرين؟ هل ترى شخصًا مرتدًا فقط أم تراه كشاة تتألم بسبب الخطية؟ لقد رأى يسوع الخراف المحتاجة.

◄ اقرأ يوحنا ١٠: ١-١٨.

كقساوسة، نحن مدعوون لنكون رعاة. كيف يخدم الراعي الخراف؟ يقدم يوحنا 10 نموذجًا.

الراعي يقود الخراف

إذا شاهدت راعياً، فلن تراه يقود الخراف بهراوة لكن بدلاً من ذلك، تراه يقود الخراف في الاتجاه الصحيح. قال يسوع، "والخراف تسمع صوته، فيدعو خرافه الخاصة بأسماء ويخرجها. ومتى أخرج خرافه الخاصة يذهب أمامها، والخراف تتبعه، لأنها تعرف صوته"[1]

عندما نقرأ الأناجيل، هناك عدة مرات نتوقع فيها أن "يضرب" يسوع بطرس أو يوحنا أو توما بهراوة! مرارًا وتكرارًا، يقعون في المشاكل ولكن بدلاً من ضربهم، استخدم يسوع عصا الراعي لالتقاط هؤلاء التلاميذ الضعفاء المكافحين ووضعهم على الطريق الصحيح.

بصفتك راعياً، هل تقود الخراف التي وضعها الله في كنيستك أم تسوقها؟ هل أنت راع يقود الخراف أم مدير يأمر الخراف بالطاعة؟

الراعي يرعى الخراف

هل تفكر أحيانًا: "أود الحصول على وظيفة تبدأ من 9:00 صباحًا حتى 5:00 مساءً مع عطلة نهاية الأسبوع وعدم وجود مكالمات هاتفية بعد الساعة 5:00 مساءً؟" هذا يبدو رائعا في بعض الأحيان! لكن هذه ليست حياة الراعي!

يقوم الراعي برعاية الخراف عندما يحتاجون إلى المساعدة، وليس فقط خلال "ساعات العمل". لا يستطيع الراعي أن يقول للحمل المصاب "ابق هناك حتى الساعة 9:00 غدًا عندما أكون في الخدمة"، لكن الراعي الحقيقي يخرج في الليل لينقذ الحمل.

وبنفس الطريقة، يعتني الراعي بخرافه عندما يحتاجون إلى المساعدة. رعاية الخراف الروحية هي أكثر من مجرد الوعظ، إنها تتضمن الوعظ ولكن تتضمن أيضًا المشورة والزيارة والاستماع والصلاة وأحيانًا مجرد الجلوس مع الحمل الجريح.

نعم أيها الرعاة، يجب أن تعتنوا بأنفسكم لكن لا يمكنك أن تكون راعياً فعالاً إذا كنت ترهق نفسك جسدياً وعاطفياً وروحياً. لقد أخذ يسوع بعض الوقت بمفرد، ويجب أن تأخذ الوقت بمفردك. ولكن كانت هناك أوقات أخرى عندما علم يسوع أنه يجب أن يضحى براحته لرعاية الخراف.

قد يكون هذا التوازن بين الخدمة والراحة صعبًا. بصفتك راعًيا حكيمًا، يجب أن تكون حساسًا لتوجيهات الروح القدس والمشورة الحكيمة لمن هم حولك. استمع إلى صوت الروح عندما يقول: "حان وقت الانسحاب للراحة والتجدد". استمع إلى صوت زوجتك أو زميلك الذي يقول: "أنت بحاجة إلى بعض الوقت بعيدًا." بعدها، ارجع من أوقات التجديد بشغف جديد لرعاية الخراف التي أوكلها الله إليك.

الراعي يحمي الخراف

قارن يسوع الأجير الذي يركض على مرأى من الخطر مع الراعي الصالح الذي يحمي الخراف حتى مع المخاطرة بحياته. الأجير "لا يبالي بالخراف" ولكن الراعي "يضع نفسه عن الخراف"[2].

اهتم يسوع بالتلاميذ حتى في ساعاته الأخيرة. في العشاء الأخير، أعد يسوع التلاميذ للمحاكمة التي سيواجهونها قريبًا.وفي البستان، استمر في تعليم بطرس ويعقوب ويوحنا. على الصليب، وضع مريم في رعاية يوحنا. حتى النهاية، كان يسوع الراعي الصالح الذي يرعى خرافه.

كلف بولس شيوخ كنيسة أفسس ليكونوا رعاة. كان عليهم أن يعتنوا بالرعية الذي اقتناها يسوع بدمه. في الآية التالية، حذر بولس من "الذئاب الخاطفة" التي قد تهاجم الرعية. كان الرعاة مسؤولين عن حماية القطيع.[3]

بصفتك قسًا راعيًا، هل تحمي الخراف التي وضعها الله في كنيستك؟ هل تحميهم من الأخطاء العقائدية، ومن الاعتداءات على زواجهم وعائلاتهم، ومن الهجمات الروحية الأخرى؟ هل أنت راع أم أجير؟

قبل أن تعظ يوم الأحد المقبل، اطلب من الله أن يوضح لك احتياجات خرافك. اطلب منه أن يظهر لك القلوب المكسورة في رعيتك. عندما تعظ، انظر إلى الخراف "المنزعجة والمنطرحة" والتي تحتاج إلى حب الراعي الصالح.

◄ اقرأ متى 23: 1-39.

استخدم يسوع عبارة "ويل لك" عندما تحدث إلى المدن التي رفضته[1]، وإلى الفريسيين والكتبة الذين ضللوا الشعب[2] ، وعن يهوذا الذي سيسلمه[3]. نقرأ أحيانًا هذه "الويلات" بصوت غضوب وكأننا ننسي محبة يسوع حتى لأولئك الذين رفضوه.

توجد دينونة في كلمة "ويل" ولكن يوجد أيضًا حزن. تشمل "الويلات" كلًا من الدينونة و "الحزن والشفقة" على من يُدان. إنه يعبر عن "حزن يسوع على أولئك الذين فشلوا في إدراك البؤس الحقيقي لحالتهم.[4]" "الويل" يعبر عن حزن عميق وكذلك تحذير. ختم السيد المسيح إعلان دينونته على القادة الدينين بالبكاء على مصير المدينة التي أحبها. "يا أورشليم، يا أورشليم! يا قاتلة الأنبياء ورجمة المرسلين إليها، كم مرةٍ أردت ان أجمع أولادك كما تجمع الدجاجة فراخها تحت جناحيها، ولم تريدوا! " بكى يسوع على مصير المدينة التي ستصلبه قريباً"[5].

يجب أن يكون هذا هو نموذجنا للكرازة بالدينونة. يجب أن تتضمن كرازتنا تحذيرات من الخطية ورسالة دينونة لمن يرفضون التوبة. لكن رسالتنا يجب أن تظهر حزننا على الخطية ، وليس الغضب على الخاطئ.

عاد مراهق متمرد إلى المنزل بعد سماعه لعظة عن الجحيم. سأله أبوه: "ما رأيك في العظة يا بني؟" أجاب: "لم تعجبني، لقد أغضبتني! " في الأسبوع التالي، سمع الابن واعظًا آخر يعظ أيضًا عن الجحيم. سأله والده مرة أخرى: "ما رأيك في العظة اليوم؟" أجاب الابن: "يجب أن أخدم يسوع،لا أريد أن أذهب إلى هذا المكان الفظيع! "

تفاجأ الأب وقال: "الأسبوع الماضي، أثارت عظة عن الجحيم غضبك وهذا الأسبوع، جعلتك عظة عن نفس الموضوع تتوب. ما الفرق؟" قال الولد: لقد بكى هذا الواعظ عندما حذرني من جهنم.

هل تبكي عندما تكرز بالدينونة؟ هل تبكي وأنت تحضر عظة عن الجحيم؟ هل أنت راعي يحب الخراف - حتى عندما تحذر من الدينونة؟

كمبشرين، يجب أن نعتمد على قوة الروح القدس لإقناع مستمعينا. إذا استخدمنا التقنيات البشرية وحدها لتوليد جاذبية عاطفية، فقد نرى نتائج سريعة ، لكن النتائج الروحية ستكون مفقودة. يستطيع الروح القدس وحده إحداث تغيير دائم في مستمعينا.

◄ اقرأ 1 كورنثوس 2: 1-16.

فهم بولس أن التغيير الروحي يحدث فقط من خلال قوة الروح القدس. بعد أن غادر أثينا حيث ناقش الفلاسفة في أريوس باغوس، جاء إلى كورنثوس[1] حيث قرر ألا يستخدم "سمو الكلام أو الحكمة" ولا أن يكرز "بشيء بينكم إلا يسوع المسيح وإياه مصلوبا." لقد تكلم "ببرهان الروح والقوة."[2]

عرف بولس أن الروح يفسر "الحقائق الروحية لمن هم روحيون"[3]. قَدَرَ بولس التعليم لأنه بالفعل كان عالمًا عظيمًا. لقد فهم الخطابة الفعالة ودرس الخطباء اليونانيين العظماء بل وعرف كيف يبني حجة منطقية. فالرومان هم تحفة من روائع البناء المنطقي. لكن قبل كل شيء، قَدَرَ بولس قوة الروح القدس. كان يعلم أن الاقتناع الحقيقي لا يأتي إلا من خلال عمل الروح.

ذكّر بولس أهل كورنثوس أن "لنا هذا الكنز في أوانٍ خزفيةٍ، ليكون فضل القوة لله لا منا"[4]. الأناء ليس هو الكنز! نحن كقادة في الخدمة عبارة عن أواني مكسورة مصنوعة من الطين لكن لدينا الامتياز الرائع في حمل الكنز، الإنجيل، لمن نخدمهم.

هذا تحذير قوي لقادة الخدمة. من السهل التركيز على "الأناء" بدلاً من "الكنز" الموجود بداخله. يمكننا أن نولي اهتمامًا أكبر لشكل عرضنا للعظة بدلاً من الرسالة، يمكننا أن نعطي الجرة اهتمامًا أكبر من الكنز. يذكرنا بولس أن الله يستخدم عن قصد أواني خزفية ليبين أن "فضل القوة هي لله لا منا". يجب ألا نعترض طريق قوة الله. يجب ألا نأخذ المجد الذي له وحده. يجب أن نعظ بقوة الروح.

(1) يتضمن إنجيل متى خمس عظات رئيسية. اقرأ كل عظة وحدد صفة واحدة تجعلها فعالة. لا توجد إجابات صحيحة أو إجابات خاطئة لهذه المهمة. اسأل: "كيف يبكتني يسوع، أو يلهمني، أو يساعدني على تذكر رسالته وتطبيقها؟"

(2) أثناء تحضيرك لعظتك القادمة، راجع الصفات التي وجدتها في عظات يسوع. استخدم عظات يسوع كنموذج للتواصل الفعال. شارك العظة التى قمت بتحضيرها مع الآخرين في الفصل. قم بتقييم العظة بهذا السؤال: "هل قمت بتصميم موعظتي على نموذج يسوع؟"