تثير كلمة "القيادة" مشاعر قوية، عندما يفكر الأشخاص ذوو العقلية الدنيوية في القيادة، فإنهم يفكرون في القوة والمنصب. أن تكون القائد يعني أن تكون "الرئيس". يريد القادة الطموحون "تسلق السلم" والفوز بأعلى لقب. حتى الرعاة يمكنهم تبني هذه العقلية. يمكنهم تركيز انتباههم على الحصول على كنائس أكبر، ومناصب أعلى، واحترام أكثر.
ردًا على هذه العقلية الدنيوية، يتفاعل بعض المسيحيين ضد مصطلح "القيادة". قال لي قس ذات مرة: "لا أريد أن أكون قائدًا في كنيستي، أنا فقط أريد أن أخدم". ومع ذلك، على الرغم من أن كلامه بدا متواضعًا، إلا أنه ترك كنيسته بلا اتجاه أو هدف. كل المنظمات، حتى الكنائس، بحاجة إلى قادة.
يجب أن يتذكر الرعاة أن المعنى الأساسي لكلمة "قس" هو "راعي". ليس لدى الراعي وظيفة مؤثرة للغاية! فالراعي يقضي أيامه مع الخراف الكريه الرائحة ويتضمن عمله واجبات مملة – مثل العثور على الطعام والماء، ومطاردة الحملان التي تبتعد، ورعاية الأغنام المصابة.
الراعي له دور مهم. يقوم الراعي بالعديد من الأعمال المتواضعة، لكنه يتحمل أيضًا مسؤولية ثقيلة في قيادة القطيع في أمان. القطيع يعتمد على الراعي الذي هو قائدهم.
يقدم يسوع النموذج المثالي للقائد الحقيقي. لقد كان يسوع راعيًا خدم بتواضع ولكن مع إحساس عميق بالهدف. لقد كان قويًا، لكن مليئا بالرحمة. لم يبحث عن منصب، لكنه كان واثقًا في مهمته. بالفعل، يقدم يسوع النموذج للقادة الخدام.
◄ فكر في أنجح قائد عرفته شخصيًا. اذكر ثلاث أو أربع صفات جعلت من هذا الشخص قائداً جيداً. هل ترى هذه الصفات في خدمة يسوع؟ هل تظهر هذه الصفات في خدمتك؟
يوضح يسوع أن القيادة الحقيقية تنطوي على خدمة متواضعة. التواضع لا يعني الضعف أو التردد. كان يسوع قويًا. فمرارًا وتكرارًا، تُظهر الأناجيل[1]سلطان يسوع. ومع ذلك، اكتسب يسوع السلطان ليس بالمطالبة بالاحترام، ولكن بالخدمة. عندما جادل تلاميذه حول مناصب في الملكوت ، قال يسوع:
"ملوك الأمم يسودونهم، والمتسلطون عليهم يدعون محسنين. واما أنتم فليس هكذا، بل الكبير فيكم ليكن كالأصغر، والمتقدم كالخادم. لأن من هو أكبر: الذى يتكىء أم الذى يخدم؟ أليس الذى يتكىء؟ ولكنى انا بينكم كالذى يخدم"[2]
في هذا الدرس، سنلقي نظرة على الصفات التي جعلت من يسوع قائدًاً عظيمًا. سوف نتعلم كيف نكون قادة أكثر فاعلية باتباع مثال يسوع.
القائد العظيم لديه مهمة واضحة ويركز بشدة على تلك المهمة. عرف يسوع مهمته. تتلخص رسالة يسوع في مرقس 10 : 45: "لأن ابن الإنسان لم يأت ليُخدم بل ليخدم وليبذل نفسه فدية عن كثيرين."
في عظته العامة الأولى، أخبر يسوع مستمعيه أنه جاء لإنجاز المهمة التي تنبأ بها إشعياء:
لقد وجهت مهمة يسوع قراراته اليومية. أثناء سفره من اليهودية إلى الجليل، نجد أن مهمة يسوع وجهت طريقه. غالبًا ما كان المعلمين اليهود يسافرون على الجانب الشرقي من نهر الأردن لتجنب تدنيس السامريين لهم. ومع ذلك، كان طريق يسوع قد استرشد بمهمته وهي:"لإعلان سنة الرب المقبولة" لامرأة سامرية. لهذا السبب، "كان عليه أن يجتاز السامرة." كقائد مسيحي، يجب أن توجه مهمتك قراراتك اليومية.
كقائد، هناك الكثير الذي يجب أن توليه الأولوية أكثر مما يمكنك إنجازه فقط. كيف تحدد أولوياتك؟ لا يمكنك أن تفعل كل شيء، ولا يجب أن تفعل كل شيء. يجب عليك تقييم الفرص من خلال مهمتك. يجب أن يكون لكل قائد قائمتان: قائمة "مهام تُنَفذ" وقائمة "مهام لا تُنَفذ". تتضمن قائمة "مهام تُنَفذ " الأشياء التي يجب عليك إنجازها. تتضمن قائمة " مهام لا تُنَفذ " الأشياء التي تصرف انتباهك عن مهمتك. قد يتم دعوة شخص آخر للقيام بهذه الأشياء، لكن لا يجب أن تقوم بها أنت. يجب أن توجه مهمتك أولوياتك اليومية.
الرسول بولس هو مثال لقائد عرف "مهمته". كانت دعوة بولس هى زرع الكنائس في المدن الرئيسية للإمبراطورية الرومانية. لم يكن يريد أن "يبني على أساس شخص آخر[2]" ، بل أن يأخذ الإنجيل إلى أولئك الذين لم يسمعوا به بعد. أرشدت هذه "المهمة" بولس إلى أين يسافر، وكم من الوقت يمكث في كل مكان، وحتى الرسالة التي بشر بها. فى الحقيقة، وجهت مهمة بولس كل قراراتخده.
◄ ناقش هذه الأسئلة:
ما هي المهمة التي أوكلها الله لك ؟ لخص مهمتك في بضع كلمات.
هل قمت بمشاركة هذه المهمة مع أولئك الذين ينضمون إليك في الخدمة؟
منذ بداية خدمته، اختار يسوع بعناية ودرّب مجموعة من التلاميذ الذين سيواصلون خدمته بعد عودته إلى الآب. تعلم هؤلاء التلاميذ منه، وقضوا وقتًا معه، وخدموا معه، ونشروا رسالته في جميع أنحاء العالم. لقد انطبعت عليهم صورته ثم استخدمهم الرب لبناء كنيسته.
[1]كتب لوقا عن ضغط الخدمة. "في أثناء ذلك، إذ اجتمع ربوات الشعب، حتى كان بعضهم يدوس بعضاً، ابتدأ يقول لتلاميذه: أولاً"[2]،على الرغم من أن خدمة الآلاف قد تكون أكثر إثارة إلا أن يسوع ركز انتباهه على خدمته للتلاميذ وتعليمهم. عَلّم يسوع أنه إذا أراد العمل على تأسيس الملكوت، عليه أن يدرّب تلاميذه على قيادة الكنيسة. من خلال تدريب التلاميذ، نقوم بإعداد القادة للجيل القادم.
اتبع بولس هذا النمط نفسه. كان يكرز للجماهير،
لكنه ركز اهتمامه على تدريب عدد قليل من القادة في كل مدينة.
هذا يوفر نموذجًا للقادة اليوم. دعا بولس الرعاة إلى "تكميل القديسين لعمل الخدمة"[3].
راعى الكنيسة ليس مسؤولاً عن القيام بكل أعمال الكنيسة؛
راعي الكنيسة هو المسؤول عن تدريب وتجهيز الأعضاء لعمل الكنيسة.
يقوم القادة الفعالون بتدريب القادة الآخرين.
[1]"لم يكتب يسوع كتابًا، ولكنه بالحري كتب رسالته فى قلوب هؤلاء الرجال الرسل" وليم باركلي
عندما تقرأ هذه الآيات، هل تلاحظ هذا الأمر؟ خلال الأسبوع الأول من خدمته العامة، دعا يسوع أندراوس ويوحنا لاتباعه. أحضر أندراوس سمعان بطرس إلى يسوع. دعا يسوع فيلبس الذي وجد نثنائيل[2]. كانت هذه هي الخطوة الأولى في دعوتهم. لقد اعترفوا بيسوع، لكنهم لم يصبحوا بعد أتباعًا دائمين. كانت هذه فقط دعوة لاتباع يسوع. لكن لاحقًا نرى أن يسوع دعاهم إلى التلمذة "بدوام كامل".
تمثل يوحنا اصحاح 2، خطوة مهمة في هذه العملية. فى معجزة تحويل الماء إلى خمر فى قانا الجليل ، "أظهر يسوع مجده" للتلاميذ. لم يعرف المدعوون الآخرون شيئًا عن هذه المعجزة إلا إنها كانت علامة للتلاميذ. كشف يسوع عن نفسه لأتباعه حتى يضعوا ثقتهم فيه. "فآمن به تلاميذه."[3]
متى 4: 18-22 حدث بعد أن انتقل يسوع من الناصرة إلى كفرناحوم وبدأ يكرز. وإذ كان يسوع ماشيًا على بحر الجليل، دعا سمعان وأندراوس ويعقوب ويوحنا ليتبعوه. "فللوقت تركوا الشباك وتبعوه"[4]. بعد دعوتهم الأولى في يوحنا 1، واصل هؤلاء التلاميذ عملهم كصيادين. الآن، دعاهم يسوع للخدمة: "من الآن تكون تصطاد الناس."[5]
كانت المرحلة التالية في هذه العملية هي اختيار يسوع للرسل الاثني عشر من بين أتباع كثيرين (يُطلق عليهم "التلاميذ" في يوحنا 6) ، اختار يسوع اثني عشر ممن سيصبحون أقرب رفاقه.
لم يتسرع يسوع عند اختيار الاثني عشر. يبدو أن هذه العملية استغرقت عدة أشهر. أعطى هذا الوقت ليسوع ليقضي وقتًا مع كل واحد من الاثني عشر. في كثير من الأحيان، يسارع القائد في اختيار من يخلفه دون قضاء الوقت في معرفة هذا الشخص. يقوم القائد الحكيم بوضع المهام التي تمنح الفرص لتقييم القدرة القيادية للشخص.
يجب على القائد قضاء بعض الوقت مع تلاميذه
◄ أيهما أكثر إثارة، الوصول إلى كثيرين أم توجيه وإرشاد عدد قليل؟ أيهما أكثر أهمية على المدى البعيد؟ لماذا بذل يسوع الكثير من الجهد في اثني عشر رجلاً فقط؟
كرس يسوع الكثير من وقته للاثني عشر. "وأقام اثني عشر (سماهم أيضًا رسلاً) ليكونوا معه وليرسلهم ليكرزوا ويكون لهم سلطان على شفاء الأمراض وإخراج الشياطين."[6]أولاً، كانوا يقضون الوقت معه لتعلم طرقه، عندها فقط كانوا مستعدين للإرسال للخدمة.
سجل مَرقُس إحدى رحلات يسوع عبر الجليل: "ولم يرد أن يعلم أحد، لأنه كان يٌعلِّم تلاميذه"[7]. لم يكن اهتمام يسوع الأساسي هو تطوير برنامج للوصول إلى الجموع، ولكن تطوير رجال يقودون الكنيسة.
كرز يسوع للآلاف، لكن أولى أولوياته كانت تدريب قلة من الناس على الخدمة المستقبلية. عرف يسوع أن التدريب يكون أكثر فعالية إذا كان مركزًا على مجموعة صغيرة. يحذر روبرت كولمان ويقول، "كلما نمت خدمتك، زادت صعوبة تخصيص وقت لتلمذة الأفراد. ولكن بالأولى كلما نمت خدمتك، زادت أهمية تخصيص وقت لتلمذة الأفراد ".
عندما تقرأ الأناجيل، تجد أن يسوع نادرًا ما كان يخدم بدون وجود ثلاثة من تلاميذه على الأقل بالقرب منه. وغالبًا ما كان يسوع وتلاميذه يتراجعون إلى مناطق مهجورة لقضاء جلسات تدريبية. قرب نهاية خدمة يسوع على الأرض، أمضى وقتًا أطول مع التلاميذ. خلال الأسبوع الأخير في أورشليم، نادرًا ما ترك يسوع التلاميذ بعيدًا عن نظره. لقد كان تدريب هؤلاء الرجال من أهم مهامه.
يقول مثل يهودي: "التلميذ هو الشخص الذى يأكل تراب سيده". لقد سار هذا التلميذ بالقرب من السيد لدرجة أنه ابتلع الغبار الذي أحدثته قدمي السيد. التلميذ أكل ما أكله السيد. التلميذ ذهب حيثما ذهب السيد. كان التلميذ ملتزمًا بتعليم السيد ومثاله. أمضى أتباع يسوع وقتًا معه حتى اتخذوا شخصية معلمهم. في وقت لاحق، أصبح التلاميذ يعرفون باسم "المسيحيين" ؛ لقد أصبحوا مثل معلمهم.
وبنفس الطريقة، كان لدى بولس دائمًا أتباع مثل تيموثاوس وتيطس ولوقا وتيخيكس. لقد دربهم بولس على الخدمة بقضاء الوقت معهم.
مرة أخرى، يقدم هذا نموذجًا لنا اليوم. أثناء قيامك بالخدمة، يمكنك تشجيع أعضاء الفريق الأصغر سنًا على متابعتك، حتى يتعلموا الخدمة. قال أحد قادة الكنيسة الناجحين: "أنا لا أقوم برحلة للخدمة دون أن آخذ معي قائدًا أصغر سنًا. إن تدريب قادة الكنيسة المستقبليين أمر مهم بالنسبة لي مثل الخدمة التي أقوم بها ". يفهم هذا القس أن القادة الفعالين هم من يقومون بتدريب قادة آخرين.
يجب أن يكون القائد نموذجًا للخدمة لتلاميذه
بعد غسل أقدام التلاميذ، قال يسوع ، "لأني أعطيتكم مثالاً، حتى كما صنعت أنا بكم تصنعون انتم أيضًا"[8]. علم يسوع بالقدوة. كان يعلم أنه لا يكفي أن نقول: "افعل هذا". يجب أن نظهر كيف نفعل ذلك. لم يطلب يسوع من تلاميذه أن يفعلوا أي شيء حتى أظهر لهم كيف يفعلوه.
رأى التلاميذ يسوع يصلي ثم سألوه ، "يارب علمنا أن نصلي."[9]لم يكتفِ يسوع "بإعطاء درس في الصلاة" بل كان يصلي. وبينما كانوا يشاهدونه وهو يصلي، "جاع" التلاميذ لفهم ماهية الصلاة. عندما يكون الطلاب "جائعين" للتعلم، فإنهم يتعلمون بشكل أفضل!
سمع التلاميذ أن يسوع يستخدم المكتوب في وعظه. أشار يسوع إلى العهد القديم أكثر من ستين مرة. لقد صاغ يسوع كيفية الوعظ مستندًا على المكتوب.. هل تعلم التلاميذ هذا الدرس؟ بكل تأكيد! عندما كرز بطرس في أعمال الرسل 2 ، أشار إلى يوئيل، ومزمور 16 ، ومزمور 110. تعلم بطرس من يسوع أن يبني عظاته على المكتوب. بالفعل تشير كل عظة في أعمال الرسل إلى العهد القديم.
اتبع بولس هذا النهج نفسه. لقد كتب مرارًا، "كونوا متمثلين بي معًا أيها الإخوة "[10]. علم بولس بالقدوة. تعلم التلاميذ مثل تيطس وتيموثاوس الرعاية باتباع مثال معلمهم بولس.
اليوم، يجب أن نكون نموذجًا للخدمة لمن ندربهم. هذا يتطلب منا أن نكون عرضة للتأثرلأنهم سيرون إخفاقاتنا، لكنهم سيروننا نعترف بضعفنا. سوف يروننا نتعثر، لكنهم سيروننا نرفض الاستسلام. يتعلم التلاميذ حقيقة الخدمة من خلال مشاهدة ما نفعله كمثال لهم.
يجب على القائد تفويض المسؤولية لتلاميذه
◄ اقرأ متى ١٠: ٥- ١١: ١.
منذ البداية، كان هدف يسوع هو إعداد التلاميذ للخدمة. لقد دعاهم ليتبعوه حتى يتمكن من جعلهم "صيادي الناس"[11].
خلال معظم سنتهم الأولى مع يسوع ، لاحظ التلاميذ خدمته وتعلموا من اتباع مثاله. بعد أن لاحظوه، أرسلهم يسوع ليخدموا. يُظهر متى 10 ، كيف فوض يسوع المسؤولية لتلاميذه.
أعطاهم السلطان (متى 10: 1).
قبل أن يرسلهم، أعطى يسوع التلاميذ السلطان ليقوموا بالمهمة التي كلفهم بها.
[12]أحيانًا يخشى القادة الوثوق بمساعديهم عند إعطاء السلطة. ومع ذلك،
فإن اسناد مسؤولية بدون منح سلطة تعطل أولئك الذين تقوم بتدريبهم.
يجب ألا نمنح مساعدينا مسؤلية ما لم نمنحهم السلطة الكافية للوفاء بهذه المسؤلية.
أعطاهم تعليمات واضحة (متى 10: 5-42).
أعطى يسوع لتلاميذه رسالة واضحة: أن يبشروا بالملكوت. كانت مهمتهم واضحة. كانوا يعرفون بالضبط ما توقع يسوع منهم أن يفعلوه.
قال يسوع لتلاميذه أين يجب أن يخدموا: "اذهبوا لخراف بيت إسرائيل الضالة". في وقت لاحق، كان الرسل يكرزون للأمم ، ولكن بينما كانوا يتعلمون الخدمة، قال لهم يسوع أن يبدأوا فى المناطق القريبة منهم. يجب أن نبذل قصارى جهدنا لمساعدة تلاميذنا على النجاح. ابدأ بمهمة يسهل إنجازها. لقد وضع يسوع أهدافًا معقولة.
أعطى يسوع تلاميذه تعليمات عن الاضطهاد. لن يأتي الاضطهاد لأن التلاميذ فشلوا في خدمتهم، ولكن لأن يسوع نفسه وضع فرقًا بين من يتبعوه ومن يرفضونه.
أرسلهم في فرق (مرقس 6: 7).
أظهر يسوع أهمية الفرق في الخدمة. أرسل التلاميذ في فريق من اثنين. وأيضًا بعد بضعة أشهر، أرسل يسوع السبعين في فرق من اثنين اثنين. أصبح هذا نموذجًا للخدمة في الكنيسة الأولى، لقد خدم بطرس ويوحنا معًا، وسافر برنابا وشاول معًا، وخدم بولس وسيلا معًا.
يجب على القائد الاشراف على تلاميذه
بعد أن عاد التلاميذ من الخدمة، أخبروا يسوع بكل شىءٍ[13]. كانت المتابعة جزءًا مهمًا من تدريب يسوع لتلاميذه. لا يكفي تفويض المسؤولية لكن يجب أن يقيم القائد الفعال أداء التلاميذ. يؤدي التفويض دون التقييم إلى ضعف الأداء.
◄ اقرأ متى 17: 14-21.
علم هوارد هندريكس أن الفشل جزء مهم من عملية التعلم. سأل التلاميذ : "لماذا لم نتمكن من إخراج الشيطان من هذا الصبي؟" أجاب يسوع معلمًا إياهم عن الإيمان. كان الفشل في هذه المرحلة المبكرة من الخدمة أفضل بكثير من الفشل بعد رجوع يسوع إلى السماء!
يجب أن تشمل الملاحظة الفعالة للتلميذ على التقييم. عندما يفشل التلميذ في مهمة ما، فإنه لا "يُطرد من الفريق". لكن بدلاً من ذلك، يجب علينا فحص سبب الفشل والتخطيط للتحسين المستقبلي.
يوضح يسوع هذا النموذج في لوقا 9:
في ٩: ١-٦ ، أرسل يسوع التلاميذ الإثني عشر.
في 9: 10 أخبروه بجميع ما فعلوا.
في ٩: ٣٧-٤٣ ، فشل التلاميذ في إخراج شيطان.
في ٩: ٤٦-٤٨ ، علمهم يسوع عن العظمة في ملكوت الله.
في ٩: ٤٩-٥٠ ، وبخ يسوع يوحنا لقرار خطأ اتخذه فى الخدمة.
في 52:9 ، أرسل يسوع تلاميذه للتحضير لزيارة قرية في السامرة.
في ٩: ٥٤-٥٥ ، وبخ يسوع يعقوب ويوحنا لقرار آخر خطأ فى الخدمة.
في ١٠: ١ ، أرسل يسوع مجموعة أكبر (السبعين رسولًا) للخدمة.
تناوب يسوع بين التعليم والتفويض والتقييم ولم ييأس من تلاميذه، حتى عندما فشلوا، استخدم الفشل كفرصة لتعليمهم.
اتبع بولس في وقت لاحق نفس النمط. عين تيطس لقيادة الكنيسة في جزيرة كريت، وتيموثاوس راعيًا في أفسس. ثم كتب رسائل لمنحهم مزيدًا من التدريب. وبعد غرس الكنائس خلال الرحلة التبشيرية الأولى، عاد بولس في الرحلة الثانية ليتفقد الكنائس.[14]
هذا النمط للتدريب لا يزال ساريًا حتى اليوم. يرسل العديد من القادة خادمًا شابًا دون الاستمرار فى الملاحظة أو المساءلة - ويتفاجأون عندما يفشل هذا الخادم. يجب ألا نفكر هكذا، "لقد علمت الدرس، لذلك سيفعلون ذلك بشكل صحيح." لكن بدلاً من ذلك، علينا أن نعي أن الملاحظة هى عملية مستمرة. إذا كنت ترغب في تدريب القادة، يجب أن تستثمر الوقت في الملاحظة والإشراف.
أدرج هوارد هندريكس أربع مراحل في تدريب الخدام الجدد:
(2) العرض: تقديم نموذج للخدمة. أظهر يسوع خدمته للتلاميذ.
(3) الممارسة: الخدمة تحت ملاحظة وإشراف مباشر. أرسل يسوع التلاميذ للخدمة ثم قيَّم تجربتهم.
(4) العمل: الخدمة بدون ملاحظة وإشراف مباشر. بعد يوم الخمسين، خدم التلاميذ بدون إشراف يسوع.
◄ ماذا تفعل لتدريب التلاميذ على القيادة؟ أي من الخطوات التي درسناها معًا تقوم به بشكلٍ فعال؟ ما هي الخطوات التي تحتاج إلى تحسين وتطوير؟ ناقشوا كمجموعة كيف يمكنكم أن تكونوا أكثر فاعلية في توجيه قادة المستقبل. يجب أن تستمر هذه المناقشة حتى يكون لديكم خطة لتطوير القادة في إطار الخدمة الخاصة بكم.
يجب على تلاميذنا مضاعفة أنفسهم فى تلاميذ آخرين
قال يسوع لتلاميذه، "ليس أنتم اخترتمونى بل أنا اخترتكم، وأقمتكم لتذهبوا وتأتوا بثمر ..."[15]. دَرَبَ يسوع تلاميذه على مضاعفة أنفسهم فى المزيد من التلاميذ.
◄ اقرأ متى ١٣: ٣١- ٣٢.
أظهر مثل يسوع عن حبة الخردل أن ملكوت الله سينمو إلى ما هو أبعد من حجمه الأصلي، تمامًا كما يمكن أن تنمو حبة الخردل الصغيرة لتصبح نباتًا يتجاوز حجمها المتوقع، فإن الكنيسة ستنمو بشكل يفوق بكثير ما قد يتوقعه أي شخص. في العهد القديم، كانت الطيور التي تعيش على الشجرة تمثل مملكة عظيمة تضم العديد من الدول[16]. وعد يسوع أنه مع تضاعف التلاميذ، ستنمو الكنيسة كثيرًا بما لا يتناسب مع حجمها الأصلي وستصل إلى جميع الأمم.
كتب الدكتور روبرت كولمان أن التقييم النهائي لخدمتنا هو"التضاعف". "هنا أخيرًا يجب علينا جميعًا تقييم كيفية تضاعف حياتنا. هل سيلتقط هؤلاء الأشخاص الموكلين إلينا رؤية الإرسالية العظمى، وهل سينقلونها بدورهم إلى خدام أمناء سيعلمون آخرين أيضًا؟ سيأتي الوقت قريبًاً جدًا عندما تكون خدمتنا في أيديهم ".[17]
[1]Adapted from Robert Coleman, The Master Plan of Evangelism. (Grand Rapids: Baker Book House, 1963)
[17]Robert Coleman, “The Jesus Way to Win the World: Living the Great Commission Every Day.” Evangelical Theological Society, 2003
نظرة فاحصة: صلاة يسوع الكهنوتية العظمى
يركز الجزء الأوسط من صلاة يسوع الكهنوتية العظمى على تلاميذه[1]. تعلمنا هذه الصلاة دروسًا قيّمة عن طريقة يسوع في إرشاد التلاميذ.[2]
(1) في البداية، يجب أن نحمي من نقودهم
صلى يسوع ، "حين كنت معهم فى العالم كنت أحفظهم". عشرين مرة في الأناجيل، قال يسوع لتلاميذه أن "يحذروا" من الخطر. كان يسوع يحرسهم من الخطأ. بينما نقوم بتدريب التلاميذ، يجب أن نحميهم من مخاطر عالمهم. يجب أن يكون تدريبنا عمليًا.
◄ ما هي المخاطر التي يواجهها الخدام الشباب في ثقافتك؟ كقائدد، كيف ستجهزهم لمواجهة هذه المخاطر؟
(2) عندما يصيرون أكثر نضجًا، يجب أن نثق بهم
صلى يسوع، "لست أسأل أن تأخذهم من العالم بل أن تحفظهم من الشرير." عرف يسوع أن التلاميذ سيواجهون التجارب، لكنه كان واثقًا في أولئك الذين دربهم. يجب أن نتعلم أن نثق في القادة الشباب الذين ندربهم. وهذا يتطلب منا التخلي عن النهج "الاستبدادي" فى القيادة وأن نثق بالآخرين في اتخاذ القرارات المهمة.
كتب أجيث فرناندو أن هناك طريقتين يمكن للقادة من خلالها رؤية أتباعهم:
يركز القادة الضعفاء على نقاط ضعف أتباعهم.
يركز القادة الفعالون على نقاط قوة أتباعهم مع الاستمرار في العمل على نقاط الضعف. يرى القادة الفعالون الآخرين "من خلال عيون الأمل".
(3) بعد أن يتم تدريبهم ، يجب أن نرسل تلاميذنا لخدمة العالم.
صلى يسوع ، "كما أرسلتني إلى العالم، أرسلتهم إلى العالم." بعد يوم الخمسين، بدأ التلاميذ المهمة العظيمة التي أعدهم يسوع من أجلها. نحن نوجه التلاميذ حتى يتمكنوا بدورهم من نقل الإنجيل إلى عالم محتاج.
كتب يسوع، "أنا ممجد فيهم." عندما نرسل أولئك الذين ندربهم، يجب أن نتأكد أن يسوع سوف ينال المجد. يمكن أن نميل إلى نيل المجد ممن دربناهم بل ويمكن أن نجرب أن ننال المجد من خلال قدرتنا على تلمذة الآخرين ولكن بدلاً من ذلك، يجب أن نتأكد أن المجد يرجع لله وحده.
[2]Adapted from Ajith Fernando, Jesus Driven Ministry (Wheaton, Illinois: Crossway Books, 2002), 172-173
التطبيق: قيمة أعضاء فريق الخدمة
يوضح مثال يسوع أهمية أعضاء الفريق في الخدمة. تتضمن خدمة الفريق كلاً من إرشاد زملاء العمل الأصغر سنًاً وبناء علاقات مع زملائهم الرعاة. لقد خٌلقنا لتكوين علاقات مع الآخرين. لماذا برأيك أعضاء الفريق مهمين؟
يوفر أعضاء الفريق التوازن
اختار يسوع أناسًا من خلفيات مختلفة. كان بطرس ويوحنا متنافسين دائمين. عمل متى لحساب روما، بينما أراد سمعان الغيور طرد الرومان من اليهودية. كان هؤلاء الرجال متناقضين. باختيار يسوع لتلاميذه، اختار مجموعة متنوعة من الناس.
على الرغم من أننا غالبًا ما نرى صعوبات وجود مثل هؤلاء الأشخاص المعارضين في فريق واحد، إلا أننا يجب ألا نتجاهل مزايا هذه الشخصيات المختلفة. سارع رسول مثل بطرس إلى الإدلاء بتصريحات كبيرة بينما كان يوازنه رسل حذرون مثل توما وأندراوس.لقد استفادت الكنيسة الأولى من وجود شخصيات متنوعة في القيادة.
يجد القادة الحكماء أعضاء الفريق من خلفيات مختلفة. يجلب الفريق القوي نقاط قوة متنوعة لقيادة الكنيسة. قد يكون لدى أحد أعضاء الفريق فهم أفضل للقضايا المالية بينما يكون هناك آخر قويًا في العلاقات الشخصية وقد يمتلك شخص آخر رؤى كتابية عميقة لكن فى النهاية يجتمع الجميع معًا لتوفير قيادة متوازنة للكنيسة.
يقدم أعضاء الفريق المشورة الحكيمة
عندما كان يسوع يدرب التلاميذ، علم أنه كان يضع الأساس للكنيسة. بعد يوم الخمسين، كان هناك العديد من القرارات الصعبة التي واجهت الكنيسة الأولى. عرف يسوع أن التلاميذ يحتاجون إلى بعضهم البعض عند اتخاذ هذه القرارات.
كان أحد القرارات الأولى التي واجهتها الكنيسة هو، "كيف يصبح المؤمنون من الأمم جزءًا من الكنيسة؟ هل هم مطالبون باتباع جميع جوانب الشريعة اليهودية؟ " على الرغم من أن هذا قد يبدو بسيطًا بالنسبة لنا، إلا أنه كان قرارًا صعبًا. لم تكن هذه مسألة تفضيل شخصي؛ كانت قوانين الطعام والختان مبنية على العهد القديم نفسه. كان لهذا القرار عواقب طويلة الأمد. اليوم، يمكننا أن نقول أن أنا وأنت تأثرنا بهذا القرار. لو كان مجمع أورشليم قد قرر بشكل مختلف عما هو الآن، لكان على المسيحيين الذين من أصل غير يهودي اليوم الالتزام بالقوانين اليهودية.
يُظهرسفر أعمال الرسل 15 كيف حسمت الكنيسة الأولى هذه المسألة المهمة. بعد سماع وجهات نظر مختلفة ، توصلوا إلى قرار. في رسالتهم إلى كنيسة الأمم، استخدم الرسل عبارة جميلة لوصف القرار ، "لأنه قد رأى الروح القدس ونحن"[1]. قاد الروح القدس قادة الكنيسة ليكونوا جميعهم معًا وسمح لهم بمشاركة آرائهم ، ثم أرشدهم الروح إلى القرار الصائب.
يؤكد كاتب الأمثال على قيمة وجهات النظر المتعددة عند اتخاذ القرار
طريق الجاهل مستقيم في عينيه، أما سامع المشورة فهو حكيم.[2]
لأنك بالتدابير تعمل حربك، والخلاص بكثرة المشيرين.[4]
هذا مبدأ مهم لقادة الكنيسة. إذا كنت لا ترغب في الاستماع إلى الآخرين، فإن الأمثال تقول أنك لست حكيمًا. يعتقد الأحمق دائمًا أنه على حق، لكن الشخص الحكيم مستعد للاستماع إلى الآخرين.
إذا كان الغرض من الفريق هو تقديم المشورة الحكيمة، فنحن بحاجة إلى أشخاص يفكرون بشكل مختلف عما نفكر نحن. يجب أن نتأكد من أننا عند اختيار فريق لا نبحث عن نسخ لأنفسنا. لسنا بحاجة إلى "من يقولون نعم دائمًا".
يقدم اعضاء الفريق التشجيع
يصف سفر الجامعة فائدة الفريق. "اثنان خير من واحد، لأن لهما أجرة لتعبهما صالحة. لأنه اذا إن وقع أحدهما يقيمه رفيقه. وويل لمن هو وحده إن وقع، إذ ليس ثانٍ ليقيمه! "[5]
عندما واجهت الكنيسة مقاومة، شجع الرسل بعضهم البعض. استخدم لوقا عبارة "بنفس واحدة" لوصف الدعم المتبادل بين أعضاء الكنيسة الأوائل.
يوضح المبشر العظيم هدسون تايلور هذا المبدأ. ذهب تايلور إلى الصين شغوفًا بالخدمة، لكنه سرعان ما أصيب بالإحباط. توقف بعض من الداعمين له عن إرسال المساعدات المالية وتعرض للنقد من المرسلين الآخرين. حتى الحكومة البريطانية عارضت عمله، وحتى خطيبته كتبت له من إنجلترا لتقول إنها غير متأكدة من الزواج من مبشر. كان تايلور محبطًا ومستعدًا للعودة لبلاده.
خلال هذا الوقت، أمضى مبشر اسكتلندي كبير السن يدعى ويليام بيرنز سبعة شهور مع هدسون تايلور في رحلة كرازية إلى الصين الداخلية. سافر الرجلان معًا وصلّيا وكرزا بالانجيل معًا. وخلال تلك الرحلة، استعاد تايلور رؤيته للخدمة فى الصين. وأخيرًا كتب شخص يدعى جون بولوك قائلاً "لقد أنقذ ويليام بيرنز هدسون تايلور من نفسه".
أنشأ هدسون تايلور فيما بعد إرسالية الصين الداخلية، وهو معروف بأنه أحد أعظم المبشرين في العصر الحديث. وليام بيرنز غير معروف تقريبًا، ومع ذلك، فإن ويليام بيرنز يستحق الثناء لأجل الآلاف الذين رجعوا للرب من خلال إرسالية الصين الداخلية لأنه شجع هدسون تايلور في لحظة حاسمة من حياته. بالحق يقدم أعضاء الفريق التشجيع.
يوفر اعضاء الفريق المساءلة
كل واحد منا لديه نقاط عمياء. نجلب معنا للخدمة نقاط ضعف قد أتت من خلفيتنا العائلية، ومن حياتنا قبل أن نصبح مسيحيين، ومن شخصيتنا. هذه الأشياء تؤثر على خدمتنا.
لا يمكننا رؤية هذه النقاط العمياء في أنفسنا، لكن يمكن لأعضاء الفريق الآخرين تحذيرنا من هذه المناطق التي يمكن أن تدمر خدمتنا. دعا كاتب العبرانيين المسيحيين إلى "التحريض على المحبة والأعمال الصالحة"[6]. مصطلح التحريض هذا يعبر عن فكرة حث أو وخز شخص ما. في بعض الأحيان، هذا أمر بغيض. لا أحد منا يحب أن يتم حثه أو وخزه، لكن المساءلة ذات قيمة. يحتاج كل قائد مسيحي إلى شخصٍ واحد على الأقل يمكنه أن يقول ، "هذا العمل غير حكيم، يجب أن تعيد النظر في الأمر".
مرورًا من أديرة العصور الوسطى لاجتماعات الفصول فى عصر ويسلي إلى المجموعات الحديثة مثل "حراس الوعد"، يتمتع القادة المسيحيون بتقليد طويل من المساءلة. يستفيد قادة الكنيسة اليوم من المساءلة الأسبوعية. يمكن القيام بذلك واحدًا لواحد أو في مجموعات صغيرة أو حتى عن طريق الهاتف. يمكن أن تحذرنا هذه المساءلة من الخطر الروحي قبل أن نبتعد كثيرًا.
تتطلب المساءلة الجيدة الصدق التام من كل شريك وسرية تامة بين الشركاء. يمكنك أن تجد العديد من الأمثلة على أسئلة المساءلة. تتضمن القائمة الأسئلة التالية:
هل قضيت وقتًا مع الله هذا الأسبوع بشكل منتظم؟
هل أخلت بنزاهتك بأي شكل من الأشكال هذا الأسبوع؟
هل كانت حياتك هذا الأسبوع نقية فكريًا؟
هل ارتكبت هذا الأسبوع أي من الخطايا الجنسية؟
في هذا الأسبوع ، ما هو الشيء المهم الذي فعلته لزوجتك؟
هذا الأسبوع ، هل شاركت إيمانك مع شخص غير مؤمن؟
هل كنت صادقًا في الإجابة على كل الأسئلة السابقة؟
مساءلة الفريق مهمة في أوقات التجربة. فى كتاباته لراعي شاب، قدم بولس نصائحه حول كيفية بناء خدمة دائمة. حذر بولس تيموثاوس من "أما الشهوات الشبابية فاهرب منها، واتبع البر والإيمان والمحبة والسلام مع الذين يدعون الرب من قلبٍ نقي"[7]. لقد فهم بولس أن حياة تيموثاوس الروحية ستستفيد من الانضمام إلى الآخرين الذين "يدعون الرب من قلبٍ نقي".
◄ إذا كنت جزءًا من فريق خدمة ما، فشارك بعض الفوائد التي تحصل عليها كونك جزءًا من هذا الفريق. من الجهة الأخرى، ما هي التحديات التى تواجهها كونك عضوًا فى هذا الفريق؟
العمل مع فريق
قام يسوع بتشكيل مجموعة من الشخصيات المختلفة للغاية في فريق موحد. لقد أخذ يسوع اختلافهم هذا وخلق فريقًا يمكنه قيادة الكنيسة الأولى. احتاجت الكنيسة إلى قيادة بطرس الجريئة، وكانت بحاجة إلى روح فيلبس الهادئة. من أكبر التحديات التي يواجهها القائد هى تشكيل مجموعة من التابعين في فريق.
يتفهم أجيث فرناندو، قائد كنيسة من سريلانكا جيدًا تحديات بناء الفريق، إذ يكتب الآتي:
ربما تكمن مأساة الكنيسة الإنجيلية في أن المشاعر تغلبت على اللاهوت في كثير من الأحيان في تحديد الطريقة التي نقرر بها ونتصرف بها. يقول الشخص المسيحي الذى يتبع تعاليم الكتاب، "مهما كانت مشاعري تجاه هذا الشخص، سأقبله لأن الله يريدني أن أفعل ذلك. وسأطلب من الله أن يمنحني نعمة للعمل معه في انسجام ". يقول لاهوتنا أن هذا الجهد في العمل مع هذا الشخص سينجح، على الرغم من أن مشاعرنا قد تعطي رسالة أخرى. يدفعنا لاهوتنا إلى العمل الجاد على هذه العلاقة. نصلي من أجل هذا الشخص ومن أجل علاقتنا به، ونلتقي به بانتظام، ونسعى لإظهار المحبة المسيحية له وبذل كل ما في وسعنا من أجل مصلحته الشخصية. نطور أحلامًا لما يمكن أن يحققه هذا الشخص من خلال الفريق.[8]
تعلم رسالة كورنثوس الأولى أنه في جسد المسيح ليس لدينا الحق في رفض الناس لمجرد أننا لا نشعر بمحبة تجاههم. إذا قمت ببناء كنيسة، فسيكون لديك أعضاء قد لا تنسجم معهم. بصفتك قائدًا مسيحيًا، يجب أن تقول، "مهما كانت مشاعري الشخصية، سأقبل هذا الشخص لأن الله وضعه تحت رعايتي وسوف أطلب من الرب نعمة للعمل معه بل وسوف أصلي أن يباركه الرب وينميه في الخدمة ".
سألت ذات مرة شخصًا يريد أن يكون راعيًا: "لماذا تريد أن تكون راعيًا؟" قال هذا الشاب: في المطار رأيت شخصًا يحمل الحقيبة لراعى كنيسته، أريد أن يحمل شخص ما حقيبتي! "
كان منظور يسوع مختلفًا كثيرًا! أراد صديقي هذا أن يُخدَم لكن يسوع أراد أن يَخدِم "لأن ابن الإنسان لم يأت ليُخدَم بل ليَخدِم وليبذل نفسه فديةً عن كثيرين."[1]يوضح لنا يسوع أن القيادة الحقيقية تتضمن الخدمة. لقد وضع يسوع نفسه "آخذًا صورة عبد".[2]
◄ اقرأ يوحنا ١٣: ١-٢٠.
توجد العديد من الأماكن في الأناجيل حيث يمكننا دراسة نموذج يسوع للقيادة الخادمة، لكن أحد أقوى الأمثلة هي قصة غسل يسوع لأرجل التلاميذ. في هذا المشهد، يُظهر يسوع ما يعنيه أن تكون خادمًا.
تقوم بعض الكنائس بخدمة "غسل الأرجل" لإعادة تمثيل ما فعله يسوع في العشاء الأخير. يمكن أن تكون هذه خدمة جميلة، لكن الأروع هو أن تدرك أن يسوع لم يقم بعمل "حفل خاص" لذلك لكنه بكل ببساطة قام وعمل عملًا أراد القيام به.
بسبب شوارع أورشليم المتربة، كان من المعتاد أن يقوم الخادم المأجور بغسل أقدام الضيوف في عشاء رسمي. كان هذا واجبًا متواضعًا تم تعيينه لأدنى الخدم. عندما انضم يسوع إلى تلاميذه للاحتفال بعيد الفصح، لم يكن هناك خادم في الغرفة ولم يتطوع أي من التلاميذ للقيام بهذا الواجب؛ لقد كانوا يأملون في الحصول على مناصب عليا في مملكة يسوع. جثا يسوع على ركبتيه وابتدأ في القيام بعمل الخادم الأدنى.
يُظهرهذا المشهد فهم يسوع للقيادة. لقد سعى أشخاص كثيرون إلى القيادة من أجل المنصب والسلطة. كان هدفهم الوصول إلى قمة المؤسسة. كان يسوع في القمة بالفعل؛ كان سيد التلاميذ لكنه تولى عن طيب خاطر المركز الأدنى.
[3]هذا ما يعنيه أن تكون قائداً شبيهاً بالمسيح. يتولى القائد المتشبه بالمسيح الوظائف التي لا يريدها أحد. القائد المتشبه بالمسيح يلهم الآخرين ليس من خلال قدرته على طرح الأوامر، لكن من خلال اتباع مثاله في الخدمة المتواضعة.
قال أحدهم ذات مرة عن "اختبار روح الخادم "
"كيف أتصرف عندما أُعامِل كخادم؟ " القائد الذي يتبع مثال يسوع لا يستاء من أن يعامل كخادم. عومل يسوع كخادم طوال حياته لكنه رفض أن يهاجم. لا تنس أن يسوع غسل أقدام يهوذا مع التلاميذ الآخرين. هل يمكنك أن تتخيل غسل أقدام الرجل الذي قرر أن يخونك بكل تواضع؟
عندما انتهى من غسل أقدام التلاميذ، قال يسوع لهؤلاء الباحثين عن المنصب، "لقد أعطيتكم مثالاً، حتى كما صنعت انا بكم تصنعون أنتم أيضًا."[4]بعد ثلاثين عامًا، ربما تذكر سمعان بطرس تواضع يسوع عندما كتب، "كونوا جميعًا خاضعين بعضكم لبعضٍ، وتسربلوا بالتواضع"[5]مثلما لف يسوع المنشفة حول نفسه لخدمة التلاميذ، علينا أن نلف التواضع حول أنفسنا لخدمة الآخرين.
كقادة مسيحيين، يمكن أن نميل إلى البحث عن منصب بدلاً من فرص الخدمة. أظهر يسوع أن القيادة المسيحية هي القيادة الخادمة
[3]يريد "رؤساء المجالس" الذين هم رمز للقيادة بين شعب الرب عدم استخدام المنشفة والمغسلة ... لكن بالحق، حان الوقت لإعادة استخدام المنشفة كرمز للقيادة الخادمة جيم جين ويلكس
في نهاية حياتك، قد يكون تأثيرك كمرشد للخدام المسيحيين الآخرين هو أعظم إرث لخدمتك. إذا قمت بتوجيه اثني عشر خادمًا مسيحيًا فقط أثناء خدمتك، فسيتم مضاعفة تأثيرك من خلال هؤلاء الاثني عشر خادمًا بالإضافة إلى الخدام الأخرين الذين هم بدورهم سيقومون بإرشادهم.
للأسف، على الرغم من أن معظم القادة المسيحيين يعرفون أهمية التوجيه، إلا أن القليل من القادة يستثمرون الوقت اللازم لتوجيه الآخرين. لماذا نتجاهل هذا الجانب من الخدمة؟
أحد الأسباب هو تكلفة التوجيه. يستغرق التوجيه وقتًا ثمينًا. غالبًا ما نعتقد أنه من الأفضل قضاء الوقت الذي نقضيه في توجيه القادة الشباب في خدمة مجموعات أكبر عددًا.
سبب آخر هو خيبة الأمل التي تصاحب التوجيه. من الرائع أن تقول: "أنا أقوم بتدريب الجيل القادم من القادة." لكن غالبًا ما تكون الحقيقة أقل إثارة.
مرات عديدة، لابد وأن يكون يسوع قد شعر بخيبة الأمل في التقدم البطيء لتلاميذه. على سبيل المثال، بعد ثلاث سنوات مع يسوع، سأل فيليبس، "يا سيد أرنا الآب وكفانا."[1]وبعد أسابيع قليلة من إطعام يسوع خمسة آلاف، واجه التلاميذ حشدًا من أربعة آلاف وتسألوا "من أين يستطيع أحد أن يشبع هؤلاء خبزًاهنا في البرية؟"[2]
عانى الرسول بولس من نفس قدر الإحباط الكبير إذ تركه يوحنا مرقس خلال الرحلة التبشيرية الأولى وبعد شهور من تدريب ديماس، كتب بولس من زنزانة منعزلة في السجن قائلاً "ديماس قد تركني إذ أحب العالم الحاضر"[3]
التوجيه مكلف ويمكن أن يكون مخيبا للأمال، لكنه جزء مهم من عمل القائد. يجب على كل قائد مسيحي ناضج أن يوجه قادة المستقبل. في الوقت نفسه ، يحتاج كل قائد مسيحي إلى معلم يقدم الدعم في أوقات الصراع
قال هوارد هندريكس أن كل شخص يحتاج إلى ثلاثة أشخاص في حياته:
(1) "بولس"، معلم يتحداك لمواصلة النمو.
(2) "برنابا" صديق يحبك بما يكفي ليكون صادقًا معك بشأن نقاط ضعفك.
(3) "تيموثاوس"، شخص أصغر تقوم بتلمذته وتوجيهه فى الخدمة.
SGC exists to equip rising Christian leaders around the world by providing free, high-quality theological resources. We gladly grant permission for you to print and distribute our courses under these simple guidelines:
No Changes – Course content must not be altered in any way.
No Profit Sales – Printed copies may not be sold for profit.
Free Use for Ministry – Churches, schools, and other training ministries may freely print and distribute copies—even if they charge tuition.
No Unauthorized Translations – Please contact us before translating any course into another language.
All materials remain the copyrighted property of Shepherds Global Classroom. We simply ask that you honor the integrity of the content and mission.