Lesson 10: تجميع كل الخطوات معًا

بنهاية هذا الدرس، يجب على الطالب أن:

(1) يمارس تطبيق خطوات عملية التفسير لمقاطعٍ مُختارة من الكتاب المقدس.

(2) يجهز ورقة أو عرض شفهي مُقدِّمًا دراسة تفصلية لنصٍ كتابي.

لقد نظرنا في هذا المقرر الدراسي إلى خطوات الملاحظة، والتفسير، والتطبيق. كما وضعنا في الاعتبار بعص المخاطر لكي ما نتجنَّبها في عملية التفسير. لقد تعلَّمنا مبادئ هامة كي نتبعها عند دراسة الكتاب المقدس. ونظرنا إلى الأدوات التي يجب أن تتوافر في صندوق أدواتك كمفسرٍ كتابي. لقد مارسنا كل خطوةٍ في دورها.

في هذا الدرس الأخير، سنجمع كل الخطوات معًا. يتكون هذا الدرس من جزأيْن. سننظر في الجزء الأول إلى كيف تعمل رحلة التفسير في نوعيْن محدديْن من النصوص الكتابية.[1] ستُتاح لديك فرصة حتى تمارس الخطوات في كلٍ من مقاطع العهديْن القديم والجديد.

وفي الجزء الثاني من هذا الدرس سنُطبِّق العملية بأكملها على مقطعٍ كتابي. مُستخدِمًا النص الذي قُمتَ باختياره في الدرس الأول، فإنك ستُجهِّز دراسة حيث تتنقَّل فيها من خلال كل خطوة من خطوات عملية التفسير.

تفسير الكتاب المقدس[2]

أغلب العهد الجديد في شكل رسائل. كانت رسائل بولس مُوجهَّة إلى كنائسٍ ورُعاة كنائس. كتبَ يعقوب، وبطرس، ويوحنا، ويهوذا رسائل إلى كنائسٍ. بينما توجد اختلافات ما بين الرسائل، فإن خصائص معينة تغلُب عليها. إن رسائل العهد الجديد تكون:

(1) رسمية. كانت رسائل العهد الجديد بديلًا عن حضور كاتبها. لقد حلَّت الرسالة محل سُلطة الكاتب؛ ظهرت سُلطته غالبًا في الآيات الافتتاحية.[1]

(2) ظرفية. تناولت أغلب رسائل العهد الجديد مواقف أو مشاكل معينة. على سبيل المثال، كُتبت رسالة غلاطية إلى كنيسةٍ مُهدَّدةٍ بالتقيد الحرفي بالناموس. لذا ركَّزَ بولس فيها على حريتنا في المسيح. على النقيض، كانت كنيسة كورنثوس تأخذ الحرية إلى حد التسامح مع الفجور. لذا ففي رسالة كورنثوس الأولى، يركز بولس على مسئوليتنا تجاه الطاعة.

(3) مُوجَّهة إلى مؤمنين. إن الوعود المُتضمَّنة في رسائل العهد الجديد هي وعود إلى أولاد الله. عندما نقرأ أوامر بولس عن القداسة، ينبغي أن نتذكر إنها أوامرٌ (وصايا) مُوجَّهة إلى مؤمنين. لا يفترض بولس أن غير المؤمن يستطيع أن يصبح مقدسًا بقوته الذاتية؛ إن هذا يكون فقط من خلال نعمة الله التي تجعلنا مقدسين. هي رسائل إلى مؤمنين.

عند تفسير رسائل العهد الجديد، نبدأ بوضع ملاحظات على أكبر قدرٍ ممكن من الرسالة، ونواصل بدراسة الفكرة الأساسية للرسالة، ثم ننتهي بتطبيق المبادئ على عالمنا اليوم. تنتقل بنا رحلة التفسير من عالم المتلقي الأصلي إلى عالم القارئ الحديث.

الملاحظة

عندما تتلقى خطابًا من صديقٍ لك، فإنك لا تقرأ فقرة واحدة يوم الاثنين، وأخرى يوم الثلاثاء؛ قراءة رويدًا رويدًا. عوضًا عن ذلك، فإنك تقرأ الخطاب كله في جلسةٍ واحدةٍ. اقرأ رسائل بولس بنفس الطريقة. اقرأ الرسالة دفعة واحدة لكي ما تكتسب نظرة شاملة عن الرسالة. بينما تقرأ، دوِّن قائمة من الملاحظات، مُستعينًا بالأسئلة المطروحة في الدرسيْن الثاني والثالث. كلما تلاحظ تفاصيل أكثر، كلما تكون مُؤهَّلًا أكثر أن تفسر الرسالة.

التفسير

بعد أن تقرأ الرسالة بأكملها، ستكون مستعدًا أن تدرس أجزاء أصغر. حدِّد الفقرات، وهكذا تدرس أجزاء كاملة. من الممكن أن تشمل الفقرة آياتٍ قليلة، أو أصحاحًا كاملًا. تحتاج أن تدرس جزءًا كاملًا متكاملًا. يتضمن تفسير رسالةٍ ما ثلاثة أسئلة رئيسية:

(1) ماذا قصدَ النص بالنسبة للمستمع الأصلي؟

لكي تتمكن من الإجابة على هذا السؤال، فإنك ستستخدم الأدوات المُتاحة في الدرس التاسع لكي تُجيب على أسئلة مثل:

• ماذا كانت العلاقة بين الكاتب والمستمع الأصلي؟

• ما الظروف التي أَوْحت بهذه الرسالة؟

• ما الكلمات الهامة في هذا النص؟ قُم بعمل دراسة لهذه الكلمات.

(2) ما الاختلافات بين عالم الكتاب المقدس وعالمنا اليوم؟

لكي تُجيب على هذا، افحص القرينة التاريخية - الثقافية للمقطع. استخدم كتاب المقدس دراسي لكي تدرس الثقافة الأصلية، ولكي تعلَم ما تريد أن تعرفه عن عالمهم آنذاك. إن هذا يسمح لك أن تقارن عالمهم مع عالمنا.

(3) ما المبادئ التي تُعلَّم في هذا النص؟

إنه سؤال أساسي في عملية التفسير. المبدأ الكتابي هو عالمي (شامل)؛ وليس محدودًا بقرينةٍ ثقافيةٍ واحدةٍ. دوِّن المبدأ في جملتيْن أو ثلاث.

لكي ما تتأكد أن المبادئ التي تجدها متطابقة مع الكتاب المقدس، اسأل:

• هل يُعلَّم هذا المبدأ بوضوح في النص؟

• هل هذا المبدأ عالمي (شامل)؟ هل يصلُح هذا الحق لكل الأوقات وكل الناس؟

• هل يتوافق هذا المبدأ مع باقي الكتاب المقدس؟

التطبيق

أخيرًا، طبِّق المبدأ على عالمنا اليوم. تذكَّر أن المبدأ الذي تجده في الخطوة الثانية ربما يُطبَّق بطرقٍ كثيرةٍ ومختلفةٍ. في هذه الخطوة، اسأل الروح القدس أن يرشدك في الحياة بكلمة الله بشكلٍ يومي.

دعنا نأخذ (عبرانيين 12: 1-2) خلال رحلة التفسير.

الملاحظة

ضع قائمة من الملاحظات على هذه الآيات. إذا كنت تدرس في مجموعة، ناقش ملاحظاتك. يجب عليك أن تسأل الأسئلة التالية:

• ما الذي وردَ قبل هذه الآيات مباشرةً؟ لماذا ترجع هذه النقاط إلى جزءٍ سابقٍ؟

• مَن يكون "نحن" و"نا" الواردة في هذه الآيات؟ هل هم مؤمنون أم غير مؤمنين؟

• مَن هم السحابة من الشهود؟ تتعلق إجابتك بالسؤال الأول.

• ضع قائمة أخرى من الأسئلة التي يمكن أن تسألها عن هذا النص.

التفسير

(1) ماذا قصدَ هذا النص بالنسبة للمستمع الأصلي؟

عندما تدرس رسالة العبرانيين، تتعلم أن هؤلاء المؤمنين كانوا من خلفيةٍ يهوديةٍ. لقد يأسوا بسبب الاضطهاد، وأُغوُوا مرةً أخرى بالرجوع إلى تقالديهم اليهودية. يشجعهم الكاتب أن يثابروا في الإيمان. التالي عن كيف يشجع الكاتب قارئيه:

• يستعير الكاتب "سِباقًا" كي يُصوِّر الحياة المسيحية. يتطلب السباق التزامات محددة:

  • ينبغي أن يطرحوا أي أثقال ربما تعيقهم.

  • ينبغي أن يثابروا؛ إنه ماراثون (سباق طويل المسافة)، وليس عَدْوًا قصيرًا.

  • ينبغي أن يخوضوا السباق "الموضوع أمامهم." فلا يمكنهم أن يتخذوا مسارًا آخر.[1]

• يقدم الكاتب تشجيعيْن عظيميْن للأمانة:

  • "سحابة من الشهود" عظيمة، قد أكملوا السباق.

  • احتمل يسوع الصليب، وهو شفيعنا الجالس في يمين عرش الله.

يمكن أن نُلخِّص رسالة (عبرانيين 12: 1-2) للمستمع الأصلي كالتالي: "مُستخدِمًا صورة السباق، يشجع الكاتب قارئيه أن يثابروا في التزامهم بتبعية المسيح. توضح نماذج قديسي العصور الماضية ويسوع أنه بإمكان القُرَّاء أن يكملوا السباق بنجاحٍ."

(2) ما الاختلافات بين عالم الكتاب المقدس وعالمنا اليوم؟

• ليس أغلب مؤمني اليوم مُتحوِّلين من اليهودية.

• لا يواجه الكثير من المسيحيين اليوم اضطهادًا جسديًا.

(3) ما المبادئ التي تُعلَّم في هذا النص؟

يمكن أن تجد على الأقل ثلاثة مبادئ في (عبرانيين 12: 1-2):

• تتطلب الحياة المسيحية مجهودًا وتحمُّلًا. يوضح هذا النص الكتابي أنه يمكن أن أفشل في السباق إذا لم أجرِ بمثابرةٍ.

• تشجعنا نماذج قديسي العصور الماضية في سباقنا المسيحي. يوضح هذا النص الكتابي أنه يمكن أن نكمل السباق من خلال نعمة يسوع المسيح.

• لكي نكمل السباق المسيحي، ينبغي أن نرفض أي شيءٍ يعوق تقدمنا، ونركز على يسوع ومثاله.

التطبيق

في هذه الخطوة، نسأل: "كيف أطبَّق المبدأ على حياتي؟ كُن محددًا في هذه الخطوة. على سبيل المثال، المبدأ الأول الذي ذكرته كان المجهود والتحمُّل المطلوبان لأجل إكمال السباق. في خطوة التطبيق، ربما أكتب:

"إنني سأعيش طبقًا لعبرانيين 12: 1-2 من خلال عبادةٍ مُخلِصةٍ، وصلاةٍ يوميةٍ، وقراءة الكتاب المقدس، ومن خلال طلب نعمة الله لأجل النصرة على التجربة."

خُذ واحدًا من هذه المقاطع خلال رحلة التفسير. شارك استنتاجاتك مع باقي أعضاء مجموعتك.

• (رومية 8: 26-27).

• (غلاطية 5: 16-18).

• (كولوسي 3: 1-4).

• (1 بطرس 5: 6-7).

تتكون أغلب أسفار موسى الخمسة من قوانين، حيث دُوِّنَ 613 أمرًا (وصيةً) في التوراة. وأغلب هذه القوانين قابلة للتطبيق في يومنا هذا.

• "لاَ تَقْتُلْ." (خروج 20: 13).

• "بَلْ تُحِبُّ قَرِيبَكَ كَنَفْسِكَ." (لاويين 19: 18).

إن هدف بعض القوانين الأخرى أقل وضوحًا.

• "وَلاَ يَكُنْ عَلَيْكَ ثَوْبٌ مُصَنَّفٌ مِنْ صِنْفَيْنِ." (لاويين 19: 19).

• "وَالْخِنْزِيرُ لأَنَّهُ يَشُقُّ الظِّلْفَ لكِنَّهُ لاَ يَجْتَرُّ فَهُوَ نَجِسٌ لَكُمْ. فَمِنْ لَحْمِهَا لاَ تَأْكُلُوا وَجُثَثَهَا لاَ تَلْمِسُوا." (تثنية 14: 8).

ندرس في مقررٍ دراسي آخر قيمة ناموس العهد القديم بالنسبة لمؤمني العهد الجديد.[1] وفي هذا الدرس سنُطبِّق التفسير على ناموس العهد القديم.

الملاحظة

مُستخدِمًا المهارات التي تعلمتها في الدرسيْن الثاني والثالث، اقرأ النص، ودوِّن ملاحظات كثيرة بقدر الإمكان. خُذ في اعتبارك القرينة الكبيرة للناموس (للقانون) الذي تدرسه. لاحظ القصة المحيطة به. كيف يتوافق الناموس مع قرينته القريبة؟

التفسير

مُعتمدًا على ملاحظاتك، فسِّر الناموس (القانون)، وأوجِد رسالته المناسبة لأجل يومنا هذا. اسأل:

(1) ماذا قصدَ النص بالنسبة للمستمع الأصلي؟

لتفهم كيف فسَّرَ بنو إسرائيل ناموسًا ما (قانونًا ما)، اسأل الأسئلة التالية:

• هل الشعب في البرية (خروج؛ لاويين)، أم هل يستعدون لدخول أرض الموعد (تثنية)؟

• هل يرتبط الناموس (القانون) بالآيات المحيطة به؟

• هل يردُّ الناموس على موقفٍ محددٍ يتعلق بتاريخ إسرائيل؟

• هل يرتبط الناموس بالوضع الزراعي لإسرائيل؟

• هل يرتبط الناموس بنظام الذبائح في العهد القديم؟

(2) ما الاختلافات بين عالم الكتاب المقدس وعالمنا اليوم؟

توجد اختلافات بين عالمنا اليوم وعالم العهد القديم أكثر مما رأينا في رسائل العهد الجديد. على سبيل المثال:

• لم نعُد نزور الهيكل بعد؛ لأن الروح القدس يسكن في كل مؤمنٍ.

• لا نقترب إلى الله من خلال الذبائح؛ لأن المسيح قد ماتَ مرةً، لأجل الجميع.[2]

• لا نعيش تحت الثيوقراطية[3]؛ بل نعيش تحت نظام الحكومات العِلمانية.

(3) ما المبادئ التي تُعلَّم في هذا النص؟

على الرغم من أن التطبيق المحدد لناموس العهد القديم ربما يتغير، إلا أننا نطلب المبدأ العالمي (الشامل) الذي يُعلَّم من خلال الناموس (القانون). هذا هو الكوبري الذي ينقل الكتاب المقدس من وضعه القديم إلى العالم الحديث. سيتناسب هذا المبدأ مع كلٍ من مستمع العهد القديم والمستمع المُعاصر.

دوِّن المبدأ في جملةٍ أو اثنتيْن. لتتأكد أن هذا المبدأ كتابي، اسأل الأسئلة التالية:

• هل يُعلَّم هذا المبدأ بوضوحٍ في النص؟

• هل هذا المبدأ عالمي (شامل) يصلُح لكل الأوقات والأماكن؟

• هل يتوافق هذا المبدأ مع باقي الكتاب المقدس؟

(4) هل يُعدِّل العهد الجديد هذا المبدأ بأية طريقة؟

يلزمنا إضافة هذا السؤال إلى عملية التفسير عندما ندرس نصوص العهد القديم. إذا كنت قد وجدت مبدأ عالمي (شامل) في مقطعٍ للعهد القديم، فإنه سيظل ساري المفعول في يومنا هذا. على أية حال، ربما يُظهِر العهد الجديد أن التطبيق يختلف عن وقت العهد القديم.

على سبيل المثال، الوصية الواردة في (خروج 20: 14): "لاَ تَزْنِ." في الموعظة على الجبل، يُوسِّع يسوع تطبيق هذه الوصية لتُطبَّق كذلك على الأفكار، وليس الأفعال فقط.[4] إن تعليم يسوع لا يلغي المبدأ الوارد في (خروج 20)؛ إنه يُعمِّق تطبيقه.

التطبيق

في هذه الخطوة، عليك أن تسأل كيف يُطبَّق المبدأ المُعبَّر عنه في ناموس العهد القديم على حياة المؤمن في يومنا هذا.

دعنا نأخذ (تثنية 14: 8) خلال رحلة التفسير.

الملاحظة

لأجل آيةٍ منفردةٍ، عليك أن تضع ملاحظات قليلة. على أية حال، من المهم أن تلاحظ القرينة. القرينة المنظورة في (تثنية 14: 2) مهمة. تعطي هذه الآية تحفيزًا لأجل كل القوانين المذكورة في الأصحاح الرابع عشر؛ تُعرف إسرائيل بأنها شعبٌ مُخصَّصٌ عن جميع شعوب الأرض.

التفسير

(1) ماذا قصدَ النص بالنسبة للمستمع الأصلي؟

• بالنسبة للشخص اليهودي، ماذا قُصِدَ بنجس؟

• هل أَوحت النجاسة بذنبٍ أخلاقي، أو ببساطة بذنبٍ طقسي؟

• ماذا كان على الشخص أن يفعل حتى يزيل هذه النجاسة؟[1]

يمكن أن نلخص رسالة (تثنية 14: 8) للمستمع الأصلي كالتالي: "نظرًا لأن إسرائيل كانت أمة مقدسة مُخصَّصة لله (تثنية 14: 2)، كان عليهم أن يتجنبوا أطعمة كثيرة وممارسات شائعة لدى الشعوب الأخرى على وجه الأرض. كان عليهم أن يتقدسوا؛ تناوُل هذه الأطعمة قد نجَّسهم طقسيًا حتى أنهم أدُّوا مراسم التطهير."

(2) ما الاختلافات بين عالم الكتاب المقدس وعالمنا اليوم؟

بموجب العهد الجديد، لم نعُد نعيش تبعًا للتطبيقات المحددة لناموس موسى.

(3) ما المبدأ الذي يُعلَّم في هذا النص؟

المبدأ الرئيسي هو القداسة (تثنية 14: 2). يدعو الله القدوس شعبه إلى القداسة. يلزم أن يبقى شعب الله منفصلًا عن الخطية وعن كل الأشياء النجسة.

(4) هل يُعدِّل العهد الجديد هذا المبدأ بأية طريقة؟

لقد علَّمنا يسوع في (مرقس 7: 15-23) أنه ليس ما نأكله هو ما ينجسنا؛ الأفكار الشريرة والرغبات التي "تأتي من الداخل" هي التي تنجس الشخص. هذا الأمر مُؤيَّد في (أعمال الرسل 10: 10-16).

التطبيق

إن تفسير ناموس العهد القديم في ضوء تعليم يسوع يُظهِر الشيء الذي يشجع الذهن الدنس أن يكسر الانفصال الذي طلبه الله من شعبه. في خطوة التطبيق، ربما أكتب شيئًا كهذا:

"إنني سأُطيع (تثنية 14: 8) من خلال تجنُّب أي شيء يعيق قدرتي على الاقتراب من الله بذهنٍ نقي. سأعيش كشخصٍ مُخصَّص لله. سأتجنَّب كل وسائل تسلية، أو أفكار، أو قراءة مواد تُدنِّس ذهني."

خُذ واحدًا من هذه المقاطع خلال رحلة التفسير. شارك استنتاجاتك مع باقي أعضاء مجموعتك.

• (لاويين 26: 1).

• (لاويين 23: 22).

• (تثنية 22: 8).

• (لاويين 23: 3).

لقد اخترتَ في الدرس الأول واحدًا من المقاطع الكتابية التالية:

• تثنية 6: 1-9

• يشوع 1: 1-9

• متى 6: 25-34

• أفسس 3: 14-21

• كولوسي 3: 1-16

الآن وقد مارستَ كل خطوة من خطوات رحلة التفسير، قُم بدراسةٍ شاملةٍ للنص الكتابي الذي اخترته. عندما تنتهي من ذلك، جهِّز دراستك في واحدٍ من هذه الأشكال:

(1) إذا كنت تدرس في مجموعة، قدِّم درسًا تُبيِّن فيه ملاحظاتك، وعلِّم المبدأ من النص، ووضِّح كيف يُطبَّق النص على مؤمني اليوم.

(2) إذا كنت تدرس بمفردك، اكتب من خمس إلى ست صفحات تُبيِّن فيها كل خطوة من خطوات رحلة التفسير.