Lesson 6: مصداقية العهد الجديد

هذا الدرس طويل جدًا ويحتوي على الكثير من المعلومات المهمة. فيمكنكَ تقسيم الدرس إلى جزأين.

كانت جيا Jia جالسة في الحديقة تقرأ قصة صلب يسوع وقيامته. فمنذ أن صارت مسيحية، أصبح هذا الجزء هو الجزء المفضل لديها من العهد الجديد. لقد قرأت إنجيل يوحنا مرات عديدة حتى إنها تستطيع سرد قصة القيامة من الذاكرة.

عندما مرَّ لي Lee بجانبها، رأى ما كانت تقرأه. "لماذا تقرأين هذا الكتاب كثيرًا يا جيا Jia؟ إنه ليس أفضل من الأساطير الصينية القديمة!"

احتجَّت جيا Jia: "إنه أكثر من مجرد أسطورة؛ إنه كلمة الله! لقد كتب القصص الواردة في هذا الكتاب أناسٌ أمضوا سنوات مع يسوع. ويخبرني هذا الكتاب كيف يبدو الأمر عندما تسمع تعليم يسوع وترى معجزاته. أنا أحب هذا الكتاب!"

ابتسم لي: "أنا متأكد من أنه ممتع، لكن الأناجيل كُتبت بعد وقتٍ طويلٍ من موت يسوع. وفي وقت كتابة العهد الجديد، كانت العديد من قصص حياة يسوع قد تغيرت. لا يمكننا الاعتماد على هذا الكتاب للتاريخ. إنه كتاب دينيّ وليس كتاب تاريخ! يمكنكِ أن تؤمني بكتابكِ إذا اخترتِ ذلك، لكن لا يمكنكِ التأكد من أنه صحيح."

أجابت جيا: "أخالفكَ الرأي! فأنا أضع مستقبلي الأبدي على أساس هذا الكتاب لأني أعلم أنه صحيح. هل يمكنني أن أوضح لك بعض الأمور التي تعلمتها لدعم مصداقية هذا الكتاب؟ نعم، لديَّ إيمان، لكن إيماني يقوم على أساس الحقائق التاريخية."

◄ كيف ​​ترد على لي Lee؟ هل يمكننا الوثوق بقصص الكتاب المقدس؟ كيف لنا أن نعرف أن هذه القصص صحيحة؟

يقول البعض: "لا يهم ما تؤمن به ما دُمتَ مُخلِصًا في إيمانك." ورأينا في الدرس الثاني المشكلة في هذه العبارة. حتى لو كنتَ تؤمن بصدق أن كأس السم هو ماء، ستموت بسببه. لا يكفي أن تؤمن بشيءٍ ما؛ يجب أن يكون إيمانك قائم على الحق.

درسنا في الدرس الخامس الحجة العامة للمسيحية. وتعلمتَ بناء الحجة المسيحية، عنصر تلو الآخر، أو فرضية تلو الأخرى. والآن علينا أن نثبت أن كل الفرضيات صحيحة. فإذا كانت الفرضيات صحيحة، سيكون الاستنتاج صحيحًا. ولكن علينا أن نبرهن أنها صحيحة، بدءًا من الفرضية الأولى أو عنصر البناء الأول.

◄ ماذا سيحدث لحجتنا المسيحية إذا أثبت شخصٌ ما أن العهد الجديد ليس موثوقًا به تاريخيًا؟

إذا لم يكن العهد الجديد موثوقًا به تاريخيًا، فنحن أتباع ديانة باطلة. هل العهد الجديد موثوق تاريخيًّا؟ سندرس في هذا الدرس ثلاثة اعتراضات شائعة على مصداقية العهد الجديد ثم نرد على هذه الاعتراضات.

الاعتراض الأول: كُتِب العهد الجديد بعد 100-200 سنة من حياة المسيح. والعديد من قصص العهد الجديد هي أساطير.

يقول المشكِّكون إن العهد الجديد كُتب بعد 100-200 سنة من موت يسوع. خلال هذه العقود، كانت قصص حياة يسوع تُنقَل شفهيًا بدلًا من كتابتها. وهذا يعني أنه كان من الممكن تغيير القصص. ويقول المشكِّكون الذين يطرحون هذا الاعتراض إن العديد من القصص الواردة في الأناجيل هي أساطير ظهرت أثناء هذه الفترة.

الرد على الاعتراض الأول: اكتمل العهد الجديد في غضون ستين عامًا من حياة يسوع. لم يكن هذا وقتًا كافيًا لتحريف قصة المسيح إلى أسطورة.

هناك أدلة قوية تثبت أن العهد الجديد كتبه شهود عيان على حياة يسوع. في الوقت الذي كُتبت فيه الأناجيل، كان هناك العديد من الأشخاص الذين شهدوا الأحداث الموصوفة. وكان هؤلاء الناس سيعرفون إذا كانت هذه القصص غير صحيحة!

لدينا أدلة قوية تثبت أن العهد الجديد قد اكتمل في غضون ستين عامًا من موت يسوع. في الواقع، كُتبت معظم أسفار العهد الجديد في غضون ثلاثين عامًا تقريبًا من موت المسيح. وفيما يلي أربعة أدلة تدعم ردنا على الاعتراض الأول.

الأدلة:

(1) العثور على مخطوطات من أوائل القرن الثاني. إن بردية جون ريلاندس[1]John Rylands هي جزء من إنجيل يوحنا الذي عُثِرَ عليه في مصر. ويرجع تاريخ هذه النسخة من إنجيل يوحنا إلى عام 125 ميلاديًّا. ولكي تصل بردية جون ريلاندسJohn Rylands إلى مصر وتُنسخ في عام 125 ميلاديًّا، لا بُدَّ أن المخطوطة الأصلية قد كُتِبَت قبل ذلك.

(2) كان آباء الكنيسة الأوائل[2] مثل كليمنتوس وإغناطيوس يقتبسون من أسفار العهد الجديد في عام 100 ميلاديًّا. وهذا يدل على أن هذه الأسفار كانت متداولة في ذلك الوقت.

(3) لا بُدَّ أن معظم العهد الجديد قد كُتِبَ قبل تدمير الجيش الروماني لأورشليم في عام 70 ميلاديًّا، لأنه لا توجد إشارة إلى هذا الحدث التاريخي في العهد الجديد كحدث تمَّ بالفعل. كان لتدمير أورشليم تأثير كبير على الكنيسة المسيحية. وتعدُّ كتابة العهد الجديد بعد عام 70 ميلاديًّا دون ذكر تدمير أورشليم مثل كتابة تاريخ إنجلترا في القرن العشرين دون ذكر الحرب العالمية الثانية.

(4) كُتِبَ سفر أعمال الرسل وكل رسائل بولس قبل موت بولس في منتصف الستينيات.[3] ويوضح أعمال الرسل ١: ١-٢ أن إنجيل لوقا كُتِبَ قبل سفر أعمال الرسل. لذا فإن إنجيل لوقا أقدم من منتصف الستينيات.

الاستنتاج: كتب شهود عيان روايات العهد الجديد في غضون عقود قليلة من حياة يسوع.

مراجعة القسم أ

أعطِ ردًا على الاعتراض التالي: "كُتِبَ العهد الجديد بعد 100-200 سنة من حياة المسيح. والعديد من قصص العهد الجديد هي أساطير." وقدِّم ثلاثة أدلة على الأقل تدعم ردك.

لقد حدَّدنا الوقت التقريبي الذي كُتِبَ فيه العهد الجديد ، لكن هل نعرف ما كُتِبَ أصلًا؟ يقول بعض المشكِّكين إن أسفار العهد الجديد الموجودة بين أيدينا تختلف عن الأناجيل الأصلية. إذا لم يكن لدينا ما كُتِبَ أصلًا، فلا يمكننا أن نثق في العهد الجديد.

هناك ثلاثة اختبارات رئيسية تُستَخدَم في تحديد موثوقية الوثائق القديمة. وتُستَخدَم هذه الاختبارات الثلاثة لفحص أي عمل أدبي قديم. وتساعدنا هذه الاختبارات على التحقق من الموثوقية التاريخية للنص الذي نقرأه. الاختبار الأول هو الاختبار الببليوجرافي.

يفحص الاختبار الببليوجرافي مدى جودة حفظ الوثيقة. ومن خلال الاختبار الببليوجرافي، نعرف ما إذا كان لدينا نص الوثيقة الأصلية أم لا.

هناك ثلاثة جوانب للاختبار الببليوجرافي:

(1) الزمن. يقيس هذا الجانب عدد السنوات بين الوثيقة الأصلية وأقدم النسخ الباقية لدينا. كلما كانت الفترة الزمنية أقصر، زادت ثقتنا في النسخ الموجودة لدينا.

(2) العدد. يقيس هذا الجانب عدد النسخ الموجودة المكتوبة بخط اليد من الوثيقة. كلما زاد عدد النسخ الباقية، زاد تأكدنا من النص الأصلي.

(3) الجودة. يقيس هذا الجانب مدى تشابه المخطوطات الحالية. ويفحص الاختلافات بين النسخ المكتوبة بخط اليد التي نمتلكها اليوم. كلما قلت الاختلافات بين النسخ، كلما زاد تأكدنا من النص الأصلي.

تردُّ هذه القياسات على اعتراضات المشكِّكين الذين يزعمون أننا لا يمكننا الوثوق بنُسخ العهد الجديد الحالية. لننظر إلى اعتراض ثانِ يطرحه المشككين.

الاعتراض الثاني: لا يمكننا الوثوق بنُسَخ العهد الجديد الحالية لأن هناك فترة زمنية طويلة تفصل بين المخطوطات الأصلية وأقدم النسخ الباقية.

يشير هذا الاعتراض إلى أنه كلما زاد الوقت بين الأصل والنسخة، زاد احتمال حدوث أخطاء. لكن الاعتراض يدَّعي خطأً أنه كان هناك وقت طويل بين العهد الجديد وأقدم النسخ؛ ولذلك لا يمكننا أن نثق في العهد الجديد الموجود حاليًا.

الاختبار الببليوجرافي: الزمن

يتناول ردنا على هذا الاعتراض الفترة الزمنية القصيرة التي تفصل بين الكتابة الأصلية للعهد الجديد وأقدم النسخ الباقية لدينا.

الرد على الاعتراض الثاني: إن الفترة الزمنية للعهد الجديد أقصر من الفترة الزمنية لأي عمل أدبي آخر من العالم القديم.

تبلغ الفترة الزمنية التي تفصل بين النسخ الأصلية وأقدم النسخ الموجودة لمعظم الأعمال اليونانية الكلاسيكية حوالي ألف سنة. على سبيل المثال، هناك 950 سنة تفصل بين النسخة الأصلية لكتاب الحوليات لتاسيتُس Tacitus' Annals وأقدم نسخة (من النصف الثاني منه) موجودة لدينا. على النقيض من ذلك، فإن الفترة الزمنية لمعظم أسفار العهد الجديد هي حوالي 150 عامًا.

يُظهر هذا الجدول الزمني أن معظم العهد الجديد كُتب في غضون ثلاثين عامًا من صعود يسوع. ولدينا نُسَخ من المخطوطات لمعظم أسفار العهد الجديد من حوالي 150 عامًا بعد كتابتها لأول مرة. قارن هذا ببعض الكلاسيكيات اليونانية الشهيرة.

لاحظ الفاصل الزمني الصغير بين وثائق العهد الجديد الأصلية وأقدم النسخ الموجودة لدينا. لا أحد يزعم أننا لا يمكننا الوثوق بأفلاطون أو بيوليوس قيصر. فإذا كانت هذه الأعمال قد بقيت1000 عام دون تحريف، لماذا نعتقد أن العهد الجديد قد حُرِّفَ خلال 150 عامًا؟

يقبل المؤرخون الوثائق القديمة الأخرى باعتبارها موثوقة بعد 1000 عام. لكن يرفض المشكِّكون العهد الجديد دون مبرر باعتباره غير موثوق به، مع أن العهد الجديد يجتاز اختبارات الموثوقية أفضل بكثير من الوثائق القديمة الأخرى.

الاعتراض الثالث: حتى إذا كان هناك فترة زمنية قصيرة بين النسخ الأصلية والنسخ الأولى، فهناك اختلافات كثيرة جدًا بين مخطوطات العهد الجديد الباقية بحيث لا يمكننا أن نعرف ما كان في النص الأصلي. فلدينا الكثير من المخطوطات المتضاربة."

هذا اعتراض شائع على مصداقية العهد الجديد. وبناءً على هذا الاعتراض، يقول المورمون إننا بحاجة إلى كتاب مورمون؛ ويقول المسلمون إننا بحاجة إلى القرآن.

◄ كيف تجيب شخصًا من أتباع طائفة المورمون يقول إننا بحاجة إلى كتاب مورمون لأن العهد الجديد غير موثوق به؟

الرد على الاعتراض الثالث: يُظهر العدد الهائل من مخطوطات العهد الجديد الباقية والعدد القليل من التضاربات أنه يمكننا الوثوق بالعهد الجديد. وسيثبت ذلك جانبا العدد والجودة في الاختبار الببليوجرافي.

الاختبار الببليوجرافي: العدد

يتناول جانب "العدد" عدد المخطوطات الأولى المتاحة للمقارنة. كلما زاد عدد المخطوطات، كلما اقتربنا من قراءة المخطوطة الأصلية. ويوضح هذا الرسم التوضيحي أهمية وجود عدد كبير من المخطوطات.

تخيل أن العلامة X الموجودة في الأعلى تمثِّل النص الأصلي. وأن علامات x الأخرى تمثل النسخ اللاحقة. ورغم وجود اختلافات طفيفة في نسخ x اللاحقة، فمن الواضح أن كل نسخة هي "x". لن تنظر إلى السطر الرابع (أحدث النسخ) وتجد مجموعة من النسخ من علامة مختلفة.

وهذا يبيِّن أهمية عدد النسخ. بما أننا لم نعد نملك المخطوطات الأصلية، نحن نعتمد على النُسَخ الموجوة لاكتشاف ما كُتِبَ في الأصل. وأفضل طريقة لإعادة بناء النص الأصلي هي مقارنة أكبر عدد ممكن من المخطوطات. وإذا تفحَّصنا عددًا كبيرًا من المخطوطات، يمكننا تحديد الصيغة الأصلية لكل نص.

[1]كم عدد النسخ القديمة المتاحة لدينا من العهد الجديد؟ وجد العلماء حوالي 25000 جزءًا ومخطوطة. يشمل ذلك أكثر من 5800 مخطوطة يونانية، وأكثر من 10000 مخطوطة لاتينية، وآلاف المخطوطات الأخرى بلغاتٍ أخرى.

بالإضافة إلى ذلك، هناك الآلاف من اقتباسات العهد الجديد في كتابات آباء الكنيسة. وبهذه الاقتباسات وحدها، يمكن أن نُعيد بناء العهد الجديد كله تقريبًا.

قارن هذا بعدد مخطوطات الأدب اليوناني والروماني الكلاسيكي. إن العمل الأدبي القديم الذي يحتوي على أكبر عدد من النسخ الموجودة (حتى الآن) بعد العهد الجديد هو كتاب الإلياذة لهوميروس. وفي مقابل 25000 نسخة من العهد الجديد، لدينا حوالي 1800 نسخة من الإلياذة. إن أدلة المخطوطات للعهد الجديد أقوى كثيرًا من أدلة المخطوطات للأدب اليوناني والروماني الكلاسيكي. ومرة أخرى، تُثبت الأدلة أننا يمكننا الوثوق بمصداقية العهد الجديد.

الاختبار الببليوجرافي: الجودة

يقيس جانب الجودة الاختلافات بين المخطوطات الموجودة لنص قديم. لنفهم ذلك، انظر إلى الرسم التوضيحي أدناه.

الرسم التوضيحي 1

كما هو موضَّح أعلاه، تخيَّل أن X في الأعلى تمثِّل النص الأصلي. والحروف الأخرى هي عبارة عن نسخ. في هذا المثال الاختلافات كبيرة! الآن "x" صارت "e" أو "p". إن جودة هذه النسخ منخفضة.

قارن الرسم التوضيحي 1 بالرسم التوضيحي 2 أدناه:

الرسم التوضيحي 2

هنا، تُظهر النسخ اللاحقة اختلافات طفيفة فقط. ومن الواضح أن كل نسخة من تلك النسخ هي "x". إن جودة هذه النسخ عالية.

الرسم التوضيحي 2 هو تصوير جيد للاختلافات في نسخ العهد الجديد الموجودة لدينا. فمن خلال فحص الآلاف من النسخ القديمة، تبين أن هناك أقل من 1٪ من العهد الجديد متأثر إلى حدٍ كبير بقراءاتٍ مختلفة (حوالي 400 كلمة من 138000 كلمة في العهد الجديد).[2] وتشير نسبة 1٪ هذه إلى اختلافات كبيرة، لكنها لا تؤثر على أي تعليم عقائديّ رئيسيّ أو أية وصية أخلاقية للعهد الجديد. فأي تعليم مهم يُذكَر في نص من النصوص حيث الصياغة غير واضحة يُذكَر في أجزاء أخرى من الكتاب المقدس.

إذا قارنا هذا بغيره من الأدب الروماني واليوناني القديم، سنجد أن العهد الجديد موثوق به للغاية. حتى أنه لم يقترب من جودة نسخ العهد الجديد سوى ملحمة الإلياذة لهوميروس. ويؤكد هذا الدليل أننا لدينا النص الأصلي الذي كتبه كُتَّاب الكتاب المقدس.

مراجعة القسم ب

• ما الذي يحاول الاختبار الببليوجرافي إظهاره عند تطبيقه على أية وثيقة قديمة؟

• اذكر ثلاثة جوانب للاختبار الببليوجرافي للتحقق من مصداقية العهد الجديد.

• يقول البعض: "لا يمكننا الوثوق بنُسَخ العهد الجديد الحالية لأن هناك فترة زمنية طويلة تفصل بين المخطوطات الأصلية وأقدم النسخ الباقية." كيف يرد جانب الزمن للاختبار الببليوجرافي على هذا الاعتراض؟

• أعطِ ردًا على الاعتراض التالي: "حتى إذا كان هناك فترة زمنية قصيرة بين النسخ الأصلية والنسخ الأولى، فهناك اختلافات كثيرة جدًا بين مخطوطات العهد الجديد الباقية بحيث لا يمكننا أن نعرف ما كان في النص الأصلي. فلدينا الكثير من المخطوطات المتضاربة."

سيدرس بعض المشكِّكين الاختبار الببليوجرافي ويردُّون: "لا بأس. لدينا ما كتبه كُتَّاب العهد الجديد. لكن كيف لنا أن نعرف أنهم كتبوا بدقة؟ ربما ابتدعوا أسطورة ".

الاعتراض الرابع: لا يمكننا الوثوق بأن كُتَّاب العهد الجديد قد سجلوا الأحداث التي وقعت بدقة. إنهم ليسوا شهودًا موثوقًا بهم.

للرد على هذا الاعتراض، سنتفحص الأدلة الداخلية والأدلة الخارجية على مصداقية الكتاب المقدس. ينظر اختبار الأدلة الداخلية إلى الكتابة نفسها. ويحلل ما هو مكتوب لتحديد ما إذا كان يمكننا الوثوق بالكاتب. يسأل اختبار الأدلة الداخلية: "هل يمكننا الوثوق بما كتبه هؤلاء الكُتَّاب؟ هل كانوا صادقين وأكفاء؟" ويبحث اختبار الأدلة الخارجية عن المعلومات الخارجية التي تدعم صحَّة العهد الجديد.

الرد على الاعتراض الرابع: يُظهر اختبار الأدلة الداخلية والأدلة الخارجية أن العهد الجديد هو سجل تاريخي موثوق به.

الأدلة الداخلية: شهادة شهود العيان

◄ اقرأ 2 بطرس 1: 16؛ و1 يوحنا 1: 1، ولوقا 1: 1-4. ماذا تخبرنا هذه الآيات عن شهادة الكُتَّاب؟

كُتبت الأناجيل استنادًا إلى ذكريات الأشخاص الذين كانوا على اتصال وثيق بيسوع. فقد أخبروا عمَّا رأوه وسمعوه بأنفسهم.

يمكن الوثوق بذكرياتهم لسببين:

(1) كان الوقت الذي أمضوه مع يسوع أهم شيء حدث لهم على الإطلاق. نظرًا لأن وقت التلاميذ مع يسوع كان مهمًا جدًا بالنسبة لهم، فمن المرجح أن يتذكروا التفاصيل جيدًا.

◄ هل يمكنك أن تتذكر أين كنت صباح الثلاثاء قبل ستة أشهر من دراسة هذا الدرس؟ ربما لا. ولكن هل يمكنك أن تتذكر أين كنت عندما سلَّمتَ حياتك للمسيح وأصبحت ابنًا لله؟ على الأرجح ستتذكر! فنحن نتذكر تفاصيل الأحداث المهمة أكثر بكثير من أحداث الحياة اليومية.

(2) قال يسوع لتلاميذه إن الروح القدس سيذكرهم بكل ما قاله لهم (يوحنا 14: 25-26).

الأدلة الداخلية: وجود شهود أحياء

في الوقت الذي كُتبت فيه الأناجيل، كان هناك العديد من الشهود لا يزالون على قيد الحياة. فقد رأى هؤلاء الناس يسوع وكانوا سيعرفون إذا كانت الأناجيل تشمل قصصًا كاذبة.

كان بعض هؤلاء الشهود غير مؤمنين. فهؤلاء المنتقدون كانوا يودُّون تشويه سمعة الرسل. ولو كان الكُتَّاب قد ارتكبوا خطأً ما، لأشار إليه المنتقدون. مثلًا، إذا كان جسد يسوع لا يزال في القبر، فمن السهل على القادة اليهود أن يقولوا: "ها هو الجسد!"

تحكي الأناجيل قصة إطعام يسوع لخمسة آلاف رجل، غير النساء والأطفال. إذا كانت هذه القصة خطأ، لقال أحدهم: "كنتُ هناك في ذلك اليوم. لم يحدث هذا. فقد أحضرنا جميعنا الوجبات الخاصة بنا!"

الأدلة الداخلية: الكتَّاب الذين ماتوا بسبب إيمانهم

مات الرسل لأنهم لم يتخلوا عن إيمانهم المسيحي. فقد تعرض بعضهم للتعذيب؛ وعانى جميعهم من المقاومة؛ واستشهد معظمهم. يموت الناس أحيانًا من أجل ما يؤمنون بأنه صحيح، ولكن ليس من أجل شيء يعرفون أنه زائف.

لو لم تكن القيامة قد حدثت، لعرف التلاميذ ذلك. لن يموت التلاميذ الذين اختبأوا خوفًا بعد القبض على يسوع من أجل شيء كانوا يعرفون أنه غير صحيح. إن استعدادهم للتضحية بحياتهم من أجل إيمانهم يؤكد ما يؤمنون به.

كان كُتَّاب الأناجيل جديرين بالثقة وأكفاء. وهذا دليل داخليّ يثبت أننا لدينا عهد جديد موثوق به.

عندما كان راندال ماكلوينRandall McElwain يدرّس في إحدى كليات اللاهوت في أفريقيا، درَّسَ طالبًا كان قد درس على يد منتقدين ليبراليين ينكرون صحة الكتاب المقدس. وأقنع أولئك المنتقدون هذا الطالب الشاب أن الكتاب المقدس مليء بالتناقضات. وفي كل يوم تقريبًا، كان توني Toni يقول لراندال Randall: "لقد وجدتُ تناقضًا في الكتاب المقدس. هل يمكنكَ تفسير…؟"

في البداية، كان راندالRandall متخوفًا، ربما يجد تونيToni مشكلة لا توجد إجابة جيدة لها. ومع ذلك، كلما درسا أكثر، أدرك راندال Randall أن "التناقضات" التي يقدمها تونيToni هي نتيجة لعدم فهم الكتاب المقدس بشكل صحيح. وفي نهاية الصف، اعترف توني Toni قائلًا: "إن الكتاب المقدس موثوق به أكثر بكثير مما كنت أعتقد."

لمعالجة التناقضات المزعومة، يجب أن تفهم قانون عدم التناقض. ينص هذا القانون على أنه: "لا يمكن أن يكون القول صحيحًا وغير صحيح في الوقت نفسه وبالمعنى نفسه." فإذا كان أحد الأقوال يتناقض تمامًا مع قولٍ آخر، فإن واحدًا من تلك الأقوال على الأقل لا يمكن أن يكون صحيحًا.

لكي يتعارض أحد الأقوال تمامًا مع قولٍ آخر، يجب ألا يكون هناك أي احتمال أن يكون القولان صحيحين بأي طريقة. إذا كان هناك أي تفسير منطقي محتمل، فهو ليس تناقضًا حقيقيًا. والأمثلة التي قدمها توني Toni كانت تناقضات ظاهرية وليست تناقضات حقيقية.

لنرَ بعض الأمثلة على التناقضات الظاهرية والحقيقية:

Jeni says, “I saw a blue car in an accident on the way to school this morning.”

Robert says, “I saw a red car in an accident on the way to school this morning.”

التناقض الظاهري:

تقول جيني Jeni: "رأيتُ سيارة زرقاء في حادث وأنا في طريقي إلى المدرسة هذا الصباح."

ويقول روبرت Robert: "رأيتُ سيارة حمراء في حادث وأنا في طريقي إلى المدرسة هذا الصباح."

قد يقول أحدهم: "هاتان القصتان متناقضتان!" ولكن هذا مجرَّد تناقض ظاهري. من المحتمل أن جيني وروبرت شاهدا حادثين مختلفين. وربما تكون السيارتان قد تعرضتا لحادثٍ معًا؛ لاحظت جيني السيارة الزرقاء، ولاحظ روبرت السيارة الحمراء. كلتا القصتين قد تكون صحيحة. هذا ليس تناقضًا حقيقيًا.

التناقض الحقيقي

تقول جيني: "رأيتُ سيارة زرقاء تصدم بقرة في الطريق إلى المدرسة هذا الصباح"

ويقول روبرت: "رأيتُ الحادث نفسه. كانت هناك سيارة واحدة وحيوان واحد؛ لكن السيارة كانت حمراء وليست زرقاء؛ واصطدمت بحصان وليس بقرة."

هذا تناقض حقيقيّ. لا يمكن أن تكون كلتا القصتين صحيحة. واحدة منهما على الأقل خطأ.

أحد التناقضات المزعومة في الأناجيل

لننظر إلى مثال من الأناجيل. يذكر متَّى ملاكًا واحدًا عند قبر يسوع؛ ويقول لوقا إنهما ملاكان.

◄ هل هذا تناقض ظاهريّ أم تناقض حقيقيّ؟ اشرح إجابتك.

هل هذا تناقض تام؟ كلا، لم يقل متَّى إنه كان هناك "ملاك واحد فقط" عند القبر؛ بل ذكر واحدًا فقط. ومن الممكن جدًا أن يكون متَّى ذكر ملاكًا واحدًا فقط ، بينما ذكر لوقا (المؤرخ الذي يحب التفاصيل) كلا الملاكين الموجودين هناك.[1]

بعد 2000 سنة من الدراسة، لم يثبت أي من المشكِّكين وجود تناقض تام في الكتاب المقدس. فكلما عرفنا أكثر عن العلم، والتاريخ، والكتاب المقدس، أمكن حل المشاكل المزعومة في الكتاب المقدس. وباتت قائمة التناقضات الظاهرية أقصر فأقصر.

مراجعة القسم ج

• أعطِ ردًا على الاعتراض التالي: "لا يمكننا الوثوق بأن كُتَّاب العهد الجديد قد سجَّلوا الأحداث التي وقعت بدقة. إنهم ليسوا شهودًا موثوقًا بهم."

• اذكر ثلاثة أسباب تجعل العهد الجديد يجتاز اختبار الأدلة الداخلية.

• ما هو قانون عدم التناقض؟

• هل يمكن لأحد أن يثبت وجود إخلال حقيقي بقانون عدم التناقض في الكتاب المقدس؟

يفحص اختبار الأدلة الداخلية الكتابة نفسها لتحديد ما إذا كان الكاتب صادقًا وجدير بالثقة. ويبحث اختبار الأدلة الخارجية عن المعلومات الخارجية التي تدعم الوثيقة. وفي حالة العهد الجديد، يسأل هذا الاختبار: "ما الأدلة التي تثبت صحَّة العهد الجديد خارج الكتاب المقدس؟"

الأدلة المؤيدة من الكتَّاب المسيحيين الأوائل

أسس القادة المسيحيون الأوائل إيمانهم على صحَّة الأناجيل. وعلى غرار الرسل، خاطر أولئك المسيحيون الأوائل بحياتهم من أجل إيمانهم.

كان بابياس أحد معارف يوحنا الرسول. وكتب أن يوحنا شهد بأن إنجيل مرقس كان مستندًا إلى ذكريات سمعان بطرس عن حياة يسوع وخدمته. وهذا دليل خارجيّ يثبت أن إنجيل مرقس يسجل رواية شاهد عيان عن خدمة يسوع.

وُلِد إيريناوس حوالي عام 125 ميلاديًّا، أي بعد أقل من أربعين عامًا من كتابة يوحنا لإنجيله. وكتب إيريناوس:

إن الأساس الذي تقوم عليه هذه الأناجيل ثابت للغاية حتى أن الهراطقة أنفسهم يشهدون لها، وانطلاقًا من هذه الوثائق، يسعى كل واحد منهم إلى تأسيس عقيدته الخاصة.

وفقًا لإيريناوس، حتى الهراطقة في الكنيسة الأولى كانوا يحترمون وثائق الإنجيل. لا بُدَّ أن الأناجيل قد اعتُبرت وثائق جديرة بالثقة للغاية.

أدلة مؤيدة من مصادر غير مسيحية

ماذا كنا سنعرف عن يسوع والمسيحية الأولى لو لم يكن لدينا الكتاب المقدس؟ تبحث الأدلة الخارجية في المصادر غير المسيحية التي تؤكد وثائق العهد الجديد.

تؤكد المراجع التاريخية من غير المسيحيين صحة جزء كبير من العهد الجديد. ويشمل ذلك:

• رسالة من بلينيوس الأصغر حاكم بثينية إلى الإمبراطور تراجان عام 112 ميلاديًّا.

• كتابات يوسيفوس، المؤرخ اليهودي.

• تاسيتُس، سيناتور(عضو مجلس الشيوخ) ومؤرخ روماني.

• لوقيان، كاتب يوناني من القرن الثاني.

• سويتونيوس، مؤرخ روماني.

• التلمود، التفسير اليهودي لشريعة موسى.

وتؤكد هذه المصادر غير المسيحية صحَّة العديد من جوانب روايات العهد الجديد:

• صُلِبَ يسوع على يد بيلاطس البنطي في عيد الفصح (تاسيتُس، ويوسيفوس، والتلمود).

• كان تلاميذه يؤمنون أنه قام من الموت بعد ثلاثة أيام (يوسيفوس).

• اتَّهم القادة اليهود يسوع بممارسة السحر (التلمود).[1]

• انتشرت المسيحية إلى روما (تاسيتُس، سويتونيوس).

• اضطهد نيرون وغيره من الحكام الرومان المسيحيين الأوائل وقتلوهم (تاسيتُس).

• رفض المسيحيون تعدد الآلهة، وعاشوا وفقًا لتعاليم المسيح، وعبدوا المسيح (بلينيوس، ولوقيان).

نحن نعرف كل ما سبق من التاريخ العلماني واليهودي. ويمدنا هذا بتأكيد خارجي على دقة العهد الجديد التاريخية.

الأدلة المؤيدة من علم الآثار

إن علم الآثار هو مصدر قيِّم للأدلة الخارجية. منذ القرن التاسع عشر، تمكَّن علماء الآثار من العثور على العديد من المواقع المذكورة في العهد الجديد. وقد طابقت دراستهم وثائق العهد الجديد تمامًا مرارًا وتكرارًا.

كان ويليام رامزي (1851-1939) واحدًا من أكثر علماء الآثار المعتبَرين في أوائل القرن العشرين.[1] درس على يد كبار العلماء في عصره في أبردين وأكسفورد. ونظرًا لعدم قبول أساتذته لصحة الكتاب المقدس، افترض رامزي أن الكتاب المقدس غير مُجدٍ كوثيقة تاريخية.

سافر رامزي لاحقًا إلى اليونان وآسيا الصغرى لدراسة العالم القديم. في البداية، لم يقرأ حتى ما قاله الكتاب المقدس عن هذه الأرض لأنه افترض أنه غير جدير بالثقة. ولكن، عندما بدأ أخيرًا في دراسة كتابات لوقا، اندهش من دقة كتاباته.

أخذ رامزي في دراسة أعمال الرسل ورسائل بولس لبقية حياته. عندما بدأ دراسته، كانت العديد من المدن المذكورة في أعمال الرسل غير معروفة. ومع ذلك، بات رامزي مقتنعًا بأن سفر أعمال الرسل هو وثيقة جديرة بالثقة للعالم القديم. كتب ويليام رامزي في النهاية كُتبًا عن تاريخ آسيا الصغرى ومعالمها الجغرافية، ورحلات القديس بولس، والعديد من الموضوعات الأخرى. فقد عَلِمَ عالم الآثار البارع هذا أن العهد الجديد جدير بالثقة.

الدليل الأول: مصداقية كتابات لوقا

استخدم السيد وليام رامزي كتابات لوقا لدراسة المعالم الجغرافية لآسيا الصغرى. ووجد أن معرفة لوقا للتاريخ والجغرافيا لم يسبق لها مثيل. فمثلًا، يذكر لوقا حوالي اثنين وثلاثين بلدًا، وأربع وخمسين مدينة، وتسع جزر. وفي كل الحالات التي درسها رامزي، وجد أن رواية لوقا دقيقة.

الدليل الثاني: كرسي الولاية الخاص بيلاطس

يشير يوحنا 19: 13 إلى كرسي الولاية حيث جلس بيلاطس أثناء محاكمته ليسوع.

فَلَمَّا سَمِعَ بِيلاَطُسُ هذَا الْقَوْلَ أَخْرَجَ يَسُوعَ، وَجَلَسَ عَلَى كُرْسِيِّ الْوِلاَيَةِ فِي مَوْضِعٍ يُقَالُ لَهُ «الْبَلاَطُ «

لسنواتٍ عديدة، وصف النقاد الليبراليون هذه القصة بأنها أسطورة. غير أن علماء الآثار وجدوا هذا "البَلَاط". ويمكن لزوَّار القدس أن يروه. عندما دمر القائد الروماني تيطس أورشليم، بنى ثكنات فوق هذا "الْبَلاَطُ". وعندما انهارت هذه الثكنات، بُنيَت مبانٍ أخرى فوقها. واختفى "الْبَلاَطُ". حفر علماء الآثار الأوائل إلى الثكنات، لكن لم يحفروا أبعد من ذلك. خلال السبعينيات حفر علماء الآثار تحت الثكنات واكتشفوا "الْبَلاَطُ". وثبت وجود هذا المكان المذكور في العهد الجديد.

الدليل الثالث: بِركة بيت حسدا

يشير يوحنا 5 إلى بِركة بيت حسدا ذات الخمسة أروقة. ومرة أخرى، اعتبر المشكِّكون هذه خرافة نظرًا لعدم ذكرها في المصادر اليهودية أو العلمانية (الدنيوية). في عام 1888ميلاديًّا، وجد علماء الآثار البِركة أثناء الحفر 40 قدمًا تحت الأرض بالقرب من كنيسة القديسة آن. والبِركة لها خمسة أروقة، تمامًا كما قال يوحنا.

العهد الجديد موثوق به تاريخيًا. ولا داعي للخوف من دحض علماء الآثار للكتاب المقدس. فبينما ينقب علماء الآثار، يجدون المزيد من الأدلة التي تدعم صحة الكتاب المقدس.

مراجعة القسم د

• اذكر ثلاثة أدلة تعزز اجتياز العهد الجديد لاختبار الأدلة الخارجية.

• اذكر اكتشافين من الاكتشافات الأثرية التي تدعم الدقة التاريخية للعهد الجديد.

أخبرت جيا Jia لي Lee عن كل هذه الاختبارات التي تؤكد صحة العهد الجديد. وأوضحت له أن الاختبار الببليوجرافي يؤكد أن العهد الجديد الذي لدينا اليوم يعلِّم التعليم نفسه الذي تُعلِّمه المخطوطات الأصلية. وأن اختبارات الأدلة الداخلية والخارجية تؤكد مصداقية العهد الجديد.

وأنهت جيا Jia كلامها قائلة: "قد تصدِّق ادعاءات العهد الجديد أو ترفضها. لكن لا يمكنك إنكار أن العهد الجديد هو وثيقة تاريخية موثوق بها. فهناك أدلة تثبت صحة العهد الجديد أقوى بكثير من أي وثيقة أخرى من العالم القديم، سواء كانت غربية أم صينية. إن العهد الجديد وثيقة تاريخية جديرة بالثقة."

(1) الدفاعيات والعقل: ستبدأ الفصل التالي باختبار على أسئلة المراجعة من الدرس 6. ادرس هذه الأسئلة بعناية استعدادًا للاختبار.

(2) الدفاعيات والقلب: إن مصداقية الكتاب المقدس أكثر من مجرَّد دراسة أكاديمية. نحن نشعر بالفرح لأننا يمكننا الوثوق بأن كلمة الله تكشف لنا مشيئته. في 2تيموثاوس 3: 16، يخبرنا بولس أن كلمة الله نافعة "لِلتَّعْلِيمِ وَالتَّوْبِيخِ، لِلتَّقْوِيمِ وَالتَّأْدِيبِ الَّذِي فِي الْبِرِّ." والآن بعد أن درستَ مصداقية كلمة الله، اطلب من الله أن يتحدث إليك من خلال كلمته. في الأسبوع القادم، واسمح لله أن يريك:

• التعليم لفهم الحق فهمًا أفضل.

• التوبيخ، لتوجيه مسيرتك المسيحية.

• التقويم، لتصير أكثر شبهًا للمسيح

• التدريب على الحياة الصحيحة.

(3) الدفاعيات واليدان: في نهاية الدرس الخامس طلبتَ من شخصٍ غير مؤمن أن يسمح لك بمشاركة العناصر التي تدعم الإيمان المسيحي. تحدث إلى هذا الشخص مرة أخرى وشارك المعلومات التي تعلمتها في هذا الدرس. إذا كان قد سمع عن وجود تناقضات في الكتاب المقدس، اطلب منه أن يُريكَ التناقضات. واشرح له مثالًا على أحد التناقضات الظاهرية التي تم حلها. أخبر عن محادثتك في لقاء الفصل التالي.

(1) أعطِ ردًا على الاعتراض التالي: "كُتِبَ العهد الجديد بعد 100-200 سنة من حياة المسيح. والعديد من قصص العهد الجديد هي أساطير." وقدم ثلاثة أدلة على الأقل تدعم ردك.

(2) ما الذي يحاول الاختبار الببليوجرافي إظهاره عند تطبيقه على أية وثيقة قديمة؟

(3) اذكر ثلاثة جوانب للاختبار الببليوجرافي للتحقق من مصداقية العهد الجديد.

(4) يقول البعض: "لا يمكننا الوثوق بنُسَخ العهد الجديد الحالية لأن هناك فترة زمنية طويلة تفصل بين المخطوطات الأصلية وأقدم النسخ الباقية." كيف يرد جانب الزمن للاختبار الببليوجرافي على هذا الاعتراض؟

(5) أعطِ ردًا على الاعتراض التالي: "حتى إذا كانت هناك فترة زمنية قصيرة بين النسخ الأصلية والنسخ الأولى، فهناك اختلافات كثيرة جدًا بين مخطوطات العهد الجديد الباقية بحيث لا يمكننا أن نعرف ما كان في النص الأصلي. فلدينا الكثير من المخطوطات المتضاربة."

(6) أعطِ ردًا على الاعتراض التالي: "لا يمكننا الوثوق بأن كُتَّاب العهد الجديد قد سجلوا الأحداث التي وقعت بدقة. إنهم ليسوا شهودًا موثوقًا بهم."

(7) اذكر ثلاثة أسباب تجعل العهد الجديد يجتاز اختبار الأدلة الداخلية.

(8) ما هو قانون عدم التناقض؟

(9) هل يمكن لأحد أن يثبت وجود إخلال حقيقيّ بقانون عدم التناقض في الكتاب المقدس؟

(10) اذكر ثلاثة أدلة تعزز اجتياز العهد الجديد لاختبار الأدلة الخارجية.

(11) اذكر اكتشافين من الاكتشافات الأثرية التي تدعم الدقة التاريخية للعهد الجديد.

(12) اكتب 2 تيموثاوس 3: 16-17 من ذاكرتك.