► एक विद्यार्थी को समूह के लिए प्रेरितों 2:42-47 पढ़ना चाहिए। पिन्तेकुस्त के बाद कलीसिया की संगति के बारे में आप क्या विवरण देखते हैं? ?

[1]पेंटेकोस्ट के तुरंत बाद, प्रेरितों कलीसिया के जीवन का वर्णन करती है। “सब विश्‍वास करनेवाले इकट्ठे रहते थे, और उनकी सब वस्तुएँ साझे में थीं।” कई लोगों ने कलीसिया के सामुदायिक जीवन का समर्थन करने के लिए संपत्ति बेच दी। वे मंदिर में आराधना के लिए अक्सर मिलते थे और अपने घरों में संगति के लिए भी मिलते थे।

ऐसे समय में जब उनके बीच पवित्र आत्मा का कार्य अपने चरम पर था, कलीसिया का सामुदायिक जीवन अपने सबसे गहरे स्तर पर था। उन शुरुआती विश्वासियों के लिए, कलीसिया का हिस्सा होना रविवार को सेवाओं में भाग लेने से कहीं ज़्यादा मायने रखता था। विश्वासी रोज़ाना एक साथ जीवन साझा करते थे।

नए नियम में कलीसिया को परिवार कहा गया है (गलातियों 6:10, इफिसियों 3:15)। विश्वासियों को परमेश्वर की संतान कहा जाता है (गलातियों 3:26, 1 यूहन्ना 3:2), और वे एक दूसरे को भाई और बहन कहते हैं (याकूब 2:15, 1 कुरिन्थियों 5:11)।

आइए परिवार की कल्पना करें जैसा कि आधुनिक समय तक दुनिया के अधिकांश हिस्सों में समझा जाता रहा है। रिश्तेदारों के नेटवर्क ने एक कबीला बनाया, जो एक जनजाति का हिस्सा था। विस्तारित परिवार ने सुरक्षा, न्याय तक पहुँच, भूमि पर कब्ज़ा, रोज़गार, विवाह, शिक्षा, बुढ़ापे में सहायता, अनाथों की सहायता और विधवाओं की सहायता प्रदान की। ये चीज़ें पारिवारिक संबंधों के बाहर शायद ही उपलब्ध थीं।

[1]उस तरह की संस्कृति में परिवार में सभी लोग एक ही धर्म का पालन करते थे। धर्म को व्यक्तिगत पसंद नहीं माना जाता था। बच्चों को परिवार की धार्मिक परंपराओं में प्रशिक्षित किया जाता था।

मसीहत में परिवर्तित होने वाले कई लोगों को उनके परिवारों ने अस्वीकार कर दिया। उन्होंने वह सब कुछ खो दिया जो आम तौर पर परिवार द्वारा प्रदान किया जाता था। कलीसिया उनका नया परिवार बन गयी। इसलिए वे एक-दूसरे को भाई-बहन कहते थे। कलीसिया के लोग एक-दूसरे की मदद करते थे और एक-दूसरे पर निर्भर रहते थे।

अगर किसी कलीसिया के लोग एक दूसरे से सिर्फ़ रविवार को मिलते हैं, तो वे सोचने लगते हैं कि सिर्फ़ रविवार की मीटिंग ही कलीसिया है। नए नियम की कलीसिया रविवार को मिलती थी, लेकिन कलीसिया हर दिन जीवंत और सक्रिय थी।

► उस कलीसिया के लिए चीजें किस प्रकार भिन्न होंगी जो हर दिन जीवन साझा करती है?

पासबान को पता होना चाहिए कि सप्ताह भर मण्डली की सेवा करना उतना ही महत्वपूर्ण है जितना कि आराधना सेवा का नेतृत्व करना। सभी प्रकार के आध्यात्मिक वरदानों और क्षमताओं की आवश्यकता होती है, न कि केवल कलीसिया सेवाओं में उपयोग किए जाने वाले वरदानों की। हर व्यक्ति के लिए सेवा करने का एक तरीका है। समुदाय के लोग देखेंगे कि आध्यात्मिक परिवार का हिस्सा होने का वास्तव में क्या मतलब है।

विश्वास के एक परिवार के रूप में, कलीसिया मानव संसाधनों को प्रतिबद्ध करता है और संगति में शामिल लोगों की हर तरह की जरूरतों को पूरा करने के लिए दिव्य संसाधनों को ढूंढता है, जीवन के हर पहलू में दुनिया को परमेश्वर की बुद्धि का प्रदर्शन करता है और बचाए न गए लोगों को परिवर्तित होने और परिवार में प्रवेश करने के लिए आमंत्रित करता है।

अगर लोग एक साथ जीवन बिता रहे हैं, तो उनके साथ बिताए समय में निम्नलिखित पहलू शामिल होंगे।

1. सेवकाई की योजना एक साथ बनाई और पूरी की जाती है। कई कलीसियाओं में, कलीसिया की सारी योजना और काम के लिए एक छोटी सी टीम जिम्मेदार होती है। कलीसिया में हर किसी को कलीसिया के काम में भाग लेने में सक्षम होना चाहिए, यहाँ तक कि नए परिवर्तित लोगों को भी।

2. ज़रूरतों को एक साथ पूरा किया जाता है। अगर किसी व्यक्ति को कोई समस्या है, तो उसे मदद के लिए कलीसिया में दोस्तों पर निर्भर रहने में सक्षम होना चाहिए। इसका मतलब यह नहीं है कि किसी व्यक्ति को गैर-जिम्मेदार होने की अनुमति दी जानी चाहिए, लेकिन अगर वह वह कर रहा है जो वह कर सकता है, तो कलीसिया परिवार को मदद करने के लिए तैयार रहना चाहिए।

3. काम एक साथ पूरा किया जाता है। जब विश्वासी एक साथ मिलकर काम करते हैं और संगति में किसी की मदद करते हैं, तो एक मजबूत रिश्ता विकसित होता है। वे अपने परिवार का समर्थन करने के लिए भी एक साथ काम कर सकते हैं।

4. फुर्सत के पल एक साथ बिताए जाते हैं। कलीसिया के लोगों को मौज-मस्ती के लिए एक साथ मिलना चाहिए जब वे भोजन करें, घूमें और अन्य गतिविधियां करें।

5. जीवन के खास पलों को एक साथ मनाया जाता है। सभी संस्कृतियाँ जीवन की एक जैसी खास घटनाओं का जश्न नहीं मनाती हैं। कुछ खास पल जिन्हें लोग मनाते हैं, जैसे जन्म, एक निश्चित उम्र तक पहुँचना, स्कूल शुरू करना, स्कूल खत्म करना, बपतिस्मा लेना, जन्मदिन मनाना, शादी करना, बच्चे पैदा करना, अंतिम संस्कार करना और दूसरे खास पल। दूसरे धर्मों के लोग आमतौर पर इन पलों को मनाने के लिए खास समारोह करते हैं। कलीसिया के पास भी जीवन के खास पलों को एक साथ साझा करने का एक तरीका होना चाहिए।

पुराने नियम में, दशमांश का उपयोग केवल मंदिर और उसकी आराधना करने वालों को सहायता देने के लिए नहीं किया जाता था। दशमांश का उपयोग विधवाओं, अनाथों और विदेशी प्रवासियों की वित्तीय ज़रूरतों को पूरा करने के लिए भी किया जाता था (व्यवस्थाविवरण 26:12)। इसका उपयोग विशेष पार्टियों के आयोजन के लिए भी किया जाता था (व्यवस्थाविवरण 12:17-18)। दशमांश के उपयोग से हमें पता चलता है कि जीवन के सभी पहलू एक साथ कलीसिया के लिए प्रासंगिक हैं।

► एक विद्यार्थी को समूह के लिए याकूब 2:15-16 पढ़ना चाहिए। ये आयतें मसीही संगति के बारे में क्या संकेत देती हैं?

कभी-कभी लोग ऐसे जीते हैं मानो वित्तीय ज़रूरतें विश्वासियों की संगति से संबंधित नहीं हैं। लेकिन वचन हमें बताता है कि विश्वास के परिवार का हिस्सा होने का मतलब है कि हमें ज़रूरतों का जवाब देना चाहिए।

संगति का मतलब है जीवन को साझा करना - न केवल आध्यात्मिक अनुभव, बल्कि दैनिक जीवन भी। इसमें वित्तीय संसाधनों को साझा करना शामिल हो सकता है (2 कुरिन्थियों 9:13, 2 कुरिन्थियों 8:4, रोमियों 15:26)। यरूशलेम में पहली सदी के मसीही समुदाय में, किसी को भी उसकी ज़रूरत की कमी नहीं थी (प्रेरितों 4:34-35), क्योंकि लोगों ने जो कुछ उनके पास था उसे साझा किया।

जब कलीसिया की वित्तीय सहायता में भेदभाव हुआ, तो सेवकाई में बाधा आई। जब समस्या को ठीक किया गया, तो सुसमाचार ने परिवर्तित लोगों की संख्या को बढ़ाना जारी रखा (प्रेरितों 6:1, 7)।

125 ई. में, एरिस्टाइड्स नामक एक मसीही ने लिखा:

वे पूरी विनम्रता और दयालुता से चलते हैं, और उनमें झूठ नहीं पाया जाता है, और वे एक-दूसरे से प्रेम करते हैं। वे विधवा को तुच्छ नहीं समझते और अनाथ को दुखी नहीं करते। जिसके पास है, वह उसके साथ उदारता से बांटता है जिसके पास नहीं है। यदि वे किसी परदेशी को देखते हैं, तो उसे अपनी छत के नीचे ले आते हैं, और अपने भाई के समान उसके कारण आनन्दित होते हैं; क्योंकि वे अपने आप को शरीर के अनुसार नहीं, वरन आत्मा और परमेश्वर के अनुसार भाई कहते हैं; परन्तु जब उनका कोई दरिद्र जगत में से मर जाता है, और उनमें से कोई उसे देखता है, तो अपनी सामर्थ के अनुसार उसके दफ़न की व्यवस्था करता है; और यदि वे सुनते हैं, कि उनके मसीह के नाम के कारण उनके बीच में कोई बन्दी है, या उस पर अत्याचार हो रहा है, तो सब के सब उसकी सहायता करते हैं; और यदि उसके छूटने के अवसर मिले, तो उसे छुड़ाते भी हैं। और यदि उनमें कोई दरिद्र या जरूरतमंद हो, और उसके पास आवश्यकता की वस्तुएं बहुतायत में न हों, तो वे दो या तीन दिन उपवास रखते हैं, ताकि जरूरतमंदों को आवश्यक भोजन उपलब्ध करा सकें।

जूलियन द एपोस्टेट, एक रोमन सम्राट (361-363 ई.) जिसने कलीसिया को सताया था, ने मसीहीयों के बारे में यह बयान दिया: “ईश्वरहीन गलीली न केवल अपने गरीबों को खिलाते हैं, बल्कि हमारे भी।”[1]

एक कलीसिया अपनी आधी जिम्मेदारी तभी पूरी कर रही होती है जब वह पश्चाताप का उपदेश देती है लेकिन पश्चाताप करने वाले व्यक्ति को विश्वास के परिवार में आमंत्रित नहीं करती है जहाँ वह सीखता है कि अपने नए जीवन को कैसे बनाए रखना है। उदाहरण के लिए, अगर कलीसिया किसी महिला से कहती है कि वह अनैतिक संबंध से अपना भरण-पोषण नहीं कर सकती है, तो कलीसिया को उसे यह भी बताना चाहिए कि वह विश्वास के परिवार में कैसे सहारा पा सकती है।

दुनिया के कुछ हिस्सों में हम ऐसी कलीसियाएँ देखते हैं जो इस तरह के मसीही समुदाय का प्रदर्शन करती हैं। इस संपूर्ण संगति के परिणामस्वरूप न केवल वित्तीय मामलों में सदस्यों की देखभाल होती है, बल्कि सेवकाई के लिए एक महान सशक्तिकरण भी होता है।

[बोलीविया में] गरीबों के इन कलीसियाओं में वह है जिसे हम अस्तित्व के लिए प्रबंधन कह सकते हैं। गरीबों के बीच स्थापित लोकप्रिय कलीसिया किसी परंपरा, राज्य की मदद, अमीर लाभार्थियों के अनुदान या पेशेवर सेवकों के समूह पर निर्भर नहीं रह सकते। उन्हें ऐसे समूह होने चाहिए जहाँ सदस्य समुदाय को जीवित रखने, विकसित करने, विश्वास का प्रचार करने और जीवित रहने के लिए मिलकर काम करें। जीवन की समग्रता का प्रबंधन पूर्ण मिशनरी लामबंदी के रूप में अनुभव किया जाता है। विकसित और स्थापित कलीसियाओं के मामले में जो हासिल करना अधिक कठिन लगता है वह है आम लोगों का लामबंदी - मसीही समुदाय के समग्र कल्याण में पूर्ण भागीदारी। गरीबों की कलीसियाओं में, ऐसी लामबंदी समुदाय की सामान्य जीवनशैली है। जीवन और सेवकाई का कोई अन्य रूप संभव नहीं है।[2]

हम मान सकते हैं कि अपने सदस्यों की जिम्मेदारी उठाने के लिए कलीसिया के पास बहुत सारा पैसा होना चाहिए। लेकिन बोलिविया में गरीबों की कलीसियाओं में इस तरह का समुदाय प्रदर्शित किया जा रहा है।

हर समाज के लोग सार्वजनिक अर्थव्यवस्था के माध्यम से आर्थिक रूप से जीवन साझा करते हैं। हम अपनी ज़रूरत की चीज़ें खरीदते हैं और पैसे कमाने के लिए काम करते हैं।

[3]एक और तरह की अर्थव्यवस्था परिवार में काम करती है। परिवार के लिए प्रत्येक सदस्य द्वारा किए जाने वाले काम को रुपये की मात्रा में नहीं मापा जाता है। प्रत्येक व्यक्ति से अपेक्षा की जाती है कि वह बिना किसी सख्त हिसाब-किताब के, अपनी क्षमता के अनुसार मदद करे। मदद पारिवारिक संबंधों के संदर्भ में दी जाती है। यह अपेक्षा नहीं की जाती है कि प्रत्येक सदस्य एक ही काम कर पाएगा या समान मूल्य का काम कर पाएगा, बल्कि उसे वह करना चाहिए जो वह कर सकता है। यदि परिवार का कोई सदस्य वह करने को तैयार नहीं है जो वह कर सकता है, तो उसे इस बारे में बताया जाएगा और हो सकता है कि उसे दूसरों से वह मदद न मिले जो वह चाहता है।

मण्डली की अर्थव्यवस्था सार्वजनिक अर्थव्यवस्था से ज़्यादा पारिवारिक अर्थव्यवस्था जैसी होनी चाहिए। इसके काम करने के लिए, मण्डली में रिश्तों को सतही मित्रता से परे जाना चाहिए। जब कोई व्यक्ति अपने संसाधनों के साथ गैर-ज़िम्मेदार होने या दूसरों की मदद करने के लिए अनिच्छुक होने के बाद मदद मांगता है, तो उससे सवाल पूछे जाएँगे।

एक मण्डली अपने लोगों के बीच इस रिश्ते को विकसित करना सीखती है। उन्हें उन लोगों को कलीसिया के बारे में समझाना चाहिए जो कभी किसी की मदद नहीं करते, बल्कि मदद मांगते हैं। उन्हें ऐसे लोगों को सिखाना चाहिए जो दूसरों के साथ सहयोग नहीं कर सकते। उन्हें उन लोगों का सामना करना चाहिए जो नैतिक मामलों में अपने स्वयं के झुकाव का पालन करने के लिए स्वतंत्र महसूस करते हैं और पासबान सुधार का जवाब नहीं देते हैं।

► कलीसिया के सदस्य एक दूसरे की मदद कैसे कर सकते हैं, इसके कुछ उदाहरण क्या हैं? (बागवानी, बच्चों की देखभाल, रोजगार, संकट की स्थितियाँ)

► एक विद्यार्थी को समूह के लिए 1 तीमुथियुस 5:3-16 पढ़ना चाहिए।

यह अंश इस बारे में व्यावहारिक निर्देश देता है कि कलीसिया को किस तरह जरूरतमंद सदस्यों की सहायता करनी चाहिए। वचन 16 कहता है कि लोगों को अपने परिवार के सदस्यों की देखभाल करनी चाहिए ताकि कलीसिया उन लोगों की देखभाल कर सके जिनके पास मदद करने वाला कोई नहीं है। प्रेरित मानते हैं कि सदस्यों की वित्तीय देखभाल कलीसिया की जिम्मेदारी है।

जाहिर है, अगर हर सदस्य आर्थिक रूप से कलीसिया पर निर्भर हो जाए, तो कलीसिया किसी की मदद नहीं कर सकता। यह अंश व्यावहारिक निर्देश देता है ताकि कलीसिया उन लोगों की मदद कर सके जिन्हें वास्तव में इसकी ज़रूरत है।

यह अंश विशेष रूप से विधवाओं के बारे में बात करता है, लेकिन सिद्धांतों को अन्य लोगों पर भी लागू किया जा सकता है। हम जानते हैं कि कलीसिया की दूसरों के प्रति जिम्मेदारी है: याकूब 2:15-16 का तात्पर्य है कि हमें भाई या बहन की ज़रूरतों को पूरा करना चाहिए; याकूब 1:27 में विधवाओं और अनाथों का ज़िक्र है।

कलीसिया द्वारा सदस्यों को वित्तीय सहायता देने के बारे में तीन सिद्धांत:

1. परिवार की पहली जिम्मेदारी है। परिवार के सदस्यों की जिम्मेदारी है कि वे जरूरतमंद रिश्तेदारों की मदद करें ताकि कलीसिया को उनकी मदद न करनी पड़े (1 तीमुथियुस 5:4, 16)। अगर कोई व्यक्ति अपने परिवार की मदद नहीं करेगा, तो वह विश्वासी नहीं है (5:8। अगर पासबान देखता है कि कलीसिया में किसी को जरूरत है, तो उसे पता लगाना चाहिए कि उस व्यक्ति के रिश्तेदार उसकी मदद के लिए क्या कर सकते हैं।

2. एक वफादार सदस्य मदद का हकदार है। एक विधवा मदद की हकदार है अगर उसने एक वफादार मसीही के रूप में जीवन जिया है और दूसरों की मदद की है (5:10)। यही सिद्धांत विधवाओं के अलावा दूसरों पर भी लागू होगा, अगर वे जरूरतमंद हैं और खुद की देखभाल करने में असमर्थ हैं।

3. एक सदस्य को अपने और दूसरों के लिए वह सब करना चाहिए जो वह कर सकता है। एक मसीही को वह सब करना चाहिए जो वह दूसरों के लिए आशीष बनने के लिए कर सकता है (5:10)। अगर उसके पास रोजगार नहीं है, तो वह लोगों की मदद करने के लिए दूसरे तरीके खोज सकता है। जो व्यक्ति काम करने को तैयार नहीं है, उसे कलीसिया द्वारा सहायता नहीं दी जानी चाहिए (2 थिस्सलुनीकियों 3:10)।

► एक विद्यार्थी को समूह के लिए 2 थिस्सलुनीकियों 3:6-12 पढ़ना चाहिए।

यह अंश हमें आरंभिक कलीसिया के जीवन के बारे में बहुत कुछ बताता है। यहाँ पौलुस उन लोगों की समस्या से निपटता है जो सहायता के लिए कलीसिया पर निर्भर थे ताकि उन्हें काम न करना पड़े। वे अपना समय लोगों से मिलने और गपशप फैलाने में बिताते थे।

यह हमें उस समय के कलीसिया के बारे में क्या बताता है? वे अपने सदस्यों का ख्याल रखते थे। कलीसिया की यह जिम्मेदारी थी कि वह सुनिश्चित करे कि कलीसिया में कोई भी भूखा न रहे। वे एक परिवार की तरह थे।

क्योंकि वे एक परिवार की तरह थे, इसलिए एक व्यक्ति का आलसी होना और दूसरों पर निर्भर होना संभव था। पौलुस ने उनसे कहा कि उन्हें हर किसी से वह करने की अपेक्षा करनी चाहिए जो वह कर सकता है। यदि कोई व्यक्ति वह करने को तैयार नहीं है जो वह कर सकता है, तो उसे दूसरों द्वारा दिया गया भोजन खाने की अनुमति नहीं दी जानी चाहिए।

यह अद्भुत है जब कलीसिया एक परिवार की तरह होती है जो सभी प्रकार की जरूरतों को पूरा करती है। ऐसा होने के लिए, कलीसिया के पास अनुसरण करने के लिए सिद्धांत होने चाहिए। कलीसिया के पास उन लोगों के लिए योग्यताएं होनी चाहिए जो सहायता के लिए कलीसिया पर निर्भर हैं। योग्यताओं के बिना, कलीसिया जल्द ही आलसी लोगों के बोझ से दब जाएगी और जरूरतों को पूरा करना जारी नहीं रख पाएगी।

पासबान और उपयाजकों को कलीसिया को एक परिवार के रूप में कार्य करने के लिए मार्गदर्शन करना चाहिए। उन्हें प्यार से ज़रूरतों का जवाब देना चाहिए। हालाँकि, प्यार का मतलब है कि वे सच बोलने के लिए तैयार हैं। अगर कोई व्यक्ति ज़िम्मेदारी नहीं ले रहा है, तो किसी को उससे इस बारे में बात करने के लिए तैयार होना चाहिए। अगर कोई व्यक्ति दूसरों की मदद नहीं करता है और खुद का भरण-पोषण करने के लिए वह सब नहीं करता है जो वह कर सकता है, तो कलीसिया को उसका समर्थन करना जारी नहीं रखना चाहिए।

जब कोई मदद माँगता है तो सवाल पूछना सही है। क्या वह दूसरों की मदद करने के लिए तैयार है? क्या वह जब भी संभव हो काम करता है? क्या वह अपने पैसे का बुद्धिमानी से इस्तेमाल करता है? क्या वह अपने परिवार की ज़िम्मेदारी लेता है?

बहुत से लोग कलीसिया में मदद मांगने आते हैं। कलीसिया के पास लोगों के पहली बार आने पर उनकी देखभाल करने का एक तरीका होना चाहिए, इससे पहले कि व्यक्ति जिम्मेदारी दिखाए। फिर, रिश्ते को विकसित करने का एक तरीका होना चाहिए। व्यक्ति को पता होना चाहिए कि कलीसिया की संगति का हिस्सा बनने के लिए उसे क्या करना चाहिए।

1. कलीसिया में पवित्र आत्मा का कार्य सदस्यों को जीवन को एक साथ साझा करने के एक करीबी रिश्ते में लाता है।

2. कलीसिया एक परिवार है जो हर दिन जीवन साझा करता है और हर ज़रूरत को पूरा करने के लिए एक साथ काम करता है।

3. कलीसिया पश्चाताप करने वाले पापी को विश्वास के परिवार में आमंत्रित करता है जहाँ वह अपने नए जीवन को बनाए रखना सीखता है।

4. जब कलीसिया हर दिन काम करती है, तो हर विश्वासी के लिए सेवकाई का स्थान होता है।

5. कलीसिया में एक साथ बिताए गए समय में सेवकाई, ज़रूरतें, काम, अवकाश और उत्सव का समय शामिल होता है।

6. मसीही संगति में भौतिक संसाधनों को साझा करना शामिल है।

7. कलीसिया को उन लोगों की मदद करने की ज़रूरत नहीं है जो खुद की और दूसरों की मदद करने के लिए वह नहीं करते जो वे कर सकते हैं।

1. पाठ 6 के लिए सात सारांशीय कथनों को याद करें। सात सारांशीय कथनों (सात पैराग्राफ) में से प्रत्येक का अर्थ और महत्व समझाते हुए एक पैराग्राफ लिखें, जो किसी ऐसे व्यक्ति को समझाएं जो इस कक्षा में नहीं है। अगली कक्षा से पहले इसे कक्षा अगुवे को सौंप दें। यदि चर्चा के समय कक्षा अगुवा आपसे समूह के साथ एक पैराग्राफ साझा करने के लिए कहता है, तो तैयार रहें। अगली कक्षा के सत्र की शुरुआत में कथनों को याद से लिखें।

2. कक्षा के बाहर अपने स्वयं के शिक्षण अवसरों को निर्धारित करना याद रखें और जब आप पढ़ा चुके हों तो कक्षा अगुवे को रिपोर्ट करें।

3. लेखन कार्य: आपके कलीसिया के लोग आराधना सेवाओं से परे एक साथ जीवन साझा करने के विभिन्न तरीके क्या हैं?