आत्मिक वरदान एक ऐसी क्षमता है जो पवित्र आत्मा द्वारा कलीसिया की सेवकाई में उपयोग के लिए एक विश्वासी को दी जाती है। यह विश्वासी के माध्यम से आत्मा का कार्य है, फिर भी विश्वासी अपने वरदान का उपयोग करने के तरीके के बारे में चुनाव करता है और इसका अनुचित उपयोग कर सकता है। आत्मिक वरदान प्राकृतिक क्षमता के समान नहीं है, लेकिन वरदान प्राकृतिक क्षमताओं के साथ हो सकते हैं और उन्हें आसानी से पहचाना नहीं जा सकता है।
नए नियम में आत्मिक वरदानों और सेवकाई भूमिकाओं को कई स्थानों पर सूचीबद्ध किया गया है। ये सूचियाँ समान हैं, लेकिन एक समान नहीं हैं। बाइबल हमें सभी आत्मिक वरदानों की सूची नहीं देती है।
► एक विद्यार्थी को समूह के लिए इफिसियों 4:7-12 पढ़ना चाहिए।
वचन 7-8 हमें बताते हैं कि परमेश्वर की कृपा हर व्यक्ति को आत्मिक वरदानों के रूप में दी जाती है। प्रेरित स्पष्ट रूप से उद्धार की कृपा के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, क्योंकि वचन 11 में उन्होंने कई सेवकाई भूमिकाओं को सूचीबद्ध किया है जो परमेश्वर ने दी हैं।
परमेश्वर लोगों को विशेष सेवकाई के लिए बुलाता है और उन्हें आवश्यक आत्मिक वरदान देता है। पौलुस ने 1 कुरिन्थियों की तरह आत्मिक वरदानों को सूचीबद्ध करने के बजाय कुछ सेवकाईयों को सूचीबद्ध किया। सूचीबद्ध सेवकाई भूमिकाएँ प्रेरित, भविष्यवक्ता, सुसमाचार सुनानेवाले, रखवाले और उपदेशक हैं। जाहिर है, इसका मतलब सभी सेवकाई भूमिकाओं की पूरी सूची नहीं है।
प्रेरित
प्रेरितों को यीशु की सांसारिक सेवकाई के बाद कलीसिया का विस्तार करने के लिए विशेष रूप से चुना गया था। वे अपनी सेवकाई में आश्चर्यकर्मों के लिए जाने जाते थे (2 कुरिन्थियों 12:12)। वे सभी यीशु को उनकी सांसारिक सेवकाई के दौरान व्यक्तिगत रूप से जानते थे (1 कुरिन्थियों 9:1, प्रेरितों 1:21-22)।
प्रकाशितवाक्य की पुस्तक में हम पढ़ते हैं कि शहर की बारह नींव बारह प्रेरितों का प्रतिनिधित्व करती हैं, जिसका अर्थ है कि वे कलीसिया के इतिहास में अद्वितीय थे (प्रकाशितवाक्य 21:14)। अन्य वचन जो यह संकेत देते हैं कि केवल बारह प्रेरित हैं, वे हैं मत्ती 10:2 और प्रेरितों 1:26। यहूदा 17 का अर्थ है कि प्रेरित अतीत में थे। आज कोई जीवित प्रेरित नहीं हैं।
भविष्यद्वक्ता
कुछ लोग मानते हैं कि भविष्यवाणी भविष्य की घटनाओं की भविष्यवाणी है, लेकिन नया नियम उपदेश को भविष्यवाणी के रूप में संदर्भित करता है। पुराने नियम में, भविष्यवाणी में अक्सर भविष्यवाणी शामिल होती थी, क्योंकि यह एक तरीका था जिससे भविष्यद्वक्ता साबित करते थे कि उनका संदेश परमेश्वर से था। पुराने नियम के समय में, बाइबल का अधिकांश भाग लिखा नहीं गया था।
एक भविष्यद्वक्ता वह व्यक्ति होता है जिसे परमेश्वर से संदेश मिलता है, जिसमें भविष्यवाणी शामिल हो सकती है या नहीं भी हो सकती है। उसका संदेश हमेशा बाइबल की शिक्षाओं के अनुरूप होना चाहिए।
सुसमाचार प्रचारक
एक सुसमाचार प्रचारक वह व्यक्ति होता है जो सुसमाचार को व्यक्तियों या मण्डली तक पहुँचाता है। प्रत्येक मसीही को सुसमाचार साझा करना चाहिए, लेकिन कुछ इस कार्य के लिए विशेष रूप से प्रतिभाशाली होते हैं। एक पासबान को अपनी सेवकाई के भाग के रूप में सुसमाचार प्रचार करना चाहिए (2 तीमुथियुस 4:5)।
पासबान
एक पासबान केवल एक उपदेशक नहीं होता है, बल्कि एक ऐसा व्यक्ति होता है जो लोगों के एक विशिष्ट समूह की आत्मिक देखभाल करता है।
शिक्षक
कलीसिया में, एक शिक्षक वह होता है जो दूसरों को बाइबिल और आत्मिक सत्य समझाता है। प्रत्येक पासबान को शिक्षक होना चाहिए (1 तीमुथियुस 3:2, तीतुस 1:9), लेकिन जो लोग पासबान नहीं हैं, वे भी शिक्षक बनने के लिए प्रतिभाशाली हैं।
► एक विद्यार्थी को समूह के लिए रोमियों 12:6-8 पढ़ना चाहिए।
यहाँ प्रेरित कहता है कि एक व्यक्ति को अपने प्रयासों को परमेश्वर द्वारा दिए गए वरदान पर केन्द्रित करना चाहिए, बजाय इसके कि वह अपने प्रयास और समय को कई तरह की सेवकाई में बिखेर दे।
कुछ खास तरह की सेवकाई के लिए कुछ खास उपदेश दिए गए हैं। उदाहरण के लिए, जो नेतृत्व करता है उसे मेहनती होना चाहिए, केवल तभी नेतृत्व नहीं करना चाहिए जब वह करना चाहता है, बल्कि यह सुनिश्चित करना चाहिए कि ज़िम्मेदारियाँ हमेशा पूरी हों। जो देता है उसे इसे ऐसे तरीके से नहीं करना चाहिए जिससे उसे ध्यान आकर्षित हो, बल्कि उसे सरल तरीके से देना चाहिए। जो व्यक्ति दया के कार्य करता है, तत्काल ज़रूरत वाले लोगों की मदद करता है, उसे यह खुशी से करना चाहिए, न कि अनिच्छा से।
► एक विद्यार्थी को समूह के लिए 1 कुरिन्थियों 12:28 पढ़ना चाहिए।
पौलुस ने स्पष्ट रूप से इस वचन में सभी वरदानों या सेवकाई भूमिकाओं की पूरी सूची देने का इरादा नहीं किया था। उदाहरण के लिए, उसने इस सूची में पासबान का उल्लेख नहीं किया, हालाँकि उसने इफिसियों की सूची में उनका उल्लेख किया था।
इस पाठ में पहले प्रेरितों, भविष्यद्वक्ताओं और शिक्षकों पर चर्चा की जा चुकी है।
कुछ लोगों को आश्चर्यकर्मों और चंगाई की सेवकाई के लिए बुलाया जाता है। हर विश्वासी को आश्चर्यकर्मों के लिए प्रार्थना करने का विशेषाधिकार है, और परमेश्वर विश्वास का जवाब देगा (याकूब 5:15)। हालाँकि, कुछ विश्वासियों के पास परमेश्वर की इच्छा को समझने और आश्चर्यकर्मों के लिए विश्वास का प्रयोग करने का वरदान है।
कुछ लोगों के पास मदद करने का वरदान होता है। वे अन्य लोगों की तुलना में ज़रूरतों को ज़्यादा तेज़ी से देखते हैं। वे व्यक्तिगत ज़रूरतों या कलीसिया के काम में मदद करने के अवसरों को नोटिस करते हैं। उनके पास विभिन्न व्यावहारिक योग्यताएँ होती हैं।
कुछ लोगों को नेतृत्व और प्रशासन करने के लिए विशेष योग्यताएँ दी जाती हैं। बहुत से लोग सोचते हैं कि अगुवे सबसे महत्वपूर्ण लोग हैं, लेकिन कलीसिया में अन्य वरदानों के बिना नेतृत्व बेकार होगा।
भाषाओं का वरदान अंतिम सूची में है। शायद प्रेरित उन लोगों को सही करना चाहते थे जो सोचते थे कि यह सबसे महत्वपूर्ण वरदान है।
प्रेरित पतरस ने आत्मिक वरदानों के बारे में सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांतों को संक्षेप में बताया।
► एक विद्यार्थी को समूह के लिए 1 पतरस 4:10-11 पढ़ना चाहिए।
इन वचनों में आत्मिक वरदानों के बारे में कम से कम छह महत्वपूर्ण बिंदु देख सकते हैं।
1. विश्वासियों को परमेश्वर द्वारा दिए गए आत्मिक वरदान सौंपे गए हैं। इसलिए, उन्हें उन्हें परमेश्वर के लिए उपयोग करने के लिए बाध्य किया जाता है, न कि व्यक्तिगत मालिकों के रूप में। हम आत्मिक वरदानों के हमारे उपयोग के लिए परमेश्वर के प्रति जवाबदेह हैं।
2. वरदानों का उपयोग दूसरों के लिए किया जाना चाहिए। वे व्यक्तिगत प्रचार या लाभ के लिए नहीं हैं।
3. परमेश्वर की कृपा विविधतापूर्ण है। वरदानों की एक बड़ी विविधता है।
4. एक व्यक्ति का बोलना बाइबल के अनुरूप होना चाहिए।
5. एक व्यक्ति को सेवा करते समय परमेश्वर की शक्ति पर निर्भर रहना चाहिए।
6. सभी सेवकाई का लक्ष्य परमेश्वर की महिमा करना होना चाहिए।
पौलुस के सिद्धान्त
कुरिन्थियों की कलीसिया को कई आत्मिक वरदानों की आशीष मिली थी। उनके मन में कुछ गलतफहमियाँ थीं, इसलिए प्रेरित पौलुस ने उन्हें 1 कुरिन्थियों 12-14 में आत्मिक वरदानों के बारे में समझाया।
वचन के ये अध्याय हमें आत्मिक वरदानों के बारे में कई सिद्धांत सिखाते हैं। कुछ सिद्धांत यहाँ हमारे अध्ययन के लिए लिखे गए हैं।
► एक विद्यार्थी को समूह के लिए 1 कुरिन्थियों 12:1-3 पढ़ना चाहिए।
(1) सिद्धांतीय परीक्षण का सिद्धांत: आध्यात्मिक अनुभवों का मूल्यांकन उस सत्य से किया जाना चाहिए जिसे हम जानते हैं।
कुरिन्थियों के विश्वासी पहले मूर्तिपूजक थे। मूर्तियाँ नहीं बोलतीं, लेकिन आत्माएँ बोलती हैं। कई बुतपरस्त धर्मों के अनुयायी खुद को आत्माओं की हरकतों के लिए खोल देते हैं। उन्हें लगता है कि कोई भी आध्यात्मिक अनुभव अच्छा है। वे विचारहीन समाधि या भावनात्मक उन्माद की तलाश में रहते हैं। वे आत्मा के नियंत्रण में आने से खुश होते हैं, भले ही यह उन्हें पागलपन भरे या अश्लील तरीके से बोलने या कार्य करने के लिए मजबूर करे।
[1]प्रेरित ने चेतावनी दी कि पवित्र आत्मा द्वारा बोलने वाला कोई भी व्यक्ति यीशु के बारे में बुरी बातें नहीं कहेगा। यदि कोई दुष्ट आत्मा आराधना पर नियंत्रण कर लेती है, तो यह लोगों को उनके द्वारा की जाने वाली और कही जाने वाली बातों से परमेश्वर का अपमान करने के लिए प्रेरित करेगी। पवित्र आत्मा ऐसे तरीके से नेतृत्व नहीं करेगी जो परमेश्वर का अपमान करे।
हमें यह नहीं मान लेना चाहिए कि आत्मा की गतिविधि सिर्फ़ इसलिए अच्छी बात है क्योंकि यह अलौकिक है। यहाँ पर परीक्षण 1 यूहन्ना 4:1-3 के तुलनीय है। अगर कोई आत्मा परमेश्वर के वचन के विपरीत कुछ कहती है, तो उसे स्वीकार नहीं किया जाना चाहिए।
► कौन-से धर्म दुष्ट आत्माओं को उपासकों पर नियंत्रण करने की अनुमति देते हैं?
► एक विद्यार्थी को समूह के लिए 1 कुरिन्थियों 12:4-11 पढ़ना चाहिए।
(2) वरदानों की विविधता का सिद्धांत: पवित्र आत्मा हर विश्वासी में काम करता है, लेकिन अलग-अलग तरीकों से।
ये वचन इस बात पर ज़ोर देते हैं कि एक पवित्र आत्मा कई अलग-अलग तरीकों से काम करता है। वह चुनता है कि आध्यात्मिक वरदानों से वितरित किया जाए। हर विश्वासी के पास कम से कम एक आध्यात्मिक वरदान होता है। किसी भी व्यक्ति के पास सभी वरदान नहीं होते।
एक सदस्य को अपने वरदान का उपयोग देह को लाभ पहुँचाने के लिए करना चाहिए। परमेश्वर ने उसे अपने लाभ के लिए वरदान नहीं दिया।
► एक विद्यार्थी को समूह के लिए 1 कुरिन्थियों 12:12-26 पढ़ना चाहिए।
(3) देह का सिद्धांत: प्रत्येक सदस्य महत्वपूर्ण है, और प्रत्येक सदस्य को दूसरों की आवश्यकता है।
प्रेरित ने कलीसिया के सदस्यों की तुलना एक भौतिक देह के सदस्यों से की। उनके पास अलग-अलग क्षमताएँ और उद्देश्य हैं। देह के किसी भी सदस्य को यह नहीं सोचना चाहिए कि देह में रहने के लिए उसे दूसरे सदस्य जैसा होना चाहिए। उदाहरण के लिए, कान को यह नहीं सोचना चाहिए कि देह में रहने के लिए उसे आँख होना चाहिए। ऐसा कोई निश्चित वरदान नहीं है जो किसी व्यक्ति की देह में होने के लिए ज़रूरी हो।
किसी भी सदस्य को यह नहीं सोचना चाहिए कि उसके वरदानों के कारण उसे दूसरे सदस्यों की ज़रूरत नहीं है। देह सभी सदस्यों के बिना ठीक से काम नहीं कर सकती।
कुछ वरदान दूसरों की तुलना में ज़्यादा ध्यान आकर्षित करते हैं। लोग सोचते हैं कि कुछ वरदान आध्यात्मिक स्तर के संकेत हैं। परमेश्वर तय करता है कि वरदान कैसे दिए जाएँ, और किसी वरदान के कारण कोई अंतर्निहित स्तर नहीं होता।
► आप किसी ऐसे व्यक्ति से क्या कहेंगे जो सोचता है कि उपदेश देने वाला व्यक्ति हमेशा कलीसिया की इमारत को साफ करने वाले व्यक्ति से ज़्यादा आध्यात्मिक होता है?
► एक विद्यार्थी को समूह के लिए 1 कुरिन्थियों 12:27-31 पढ़ना चाहिए।
(4) सेवकाई भूमिकाओं का सिद्धांत: परमेश्वर प्रत्येक सदस्य को वह देता है जो उसे अपनी विशेष सेवकाई को पूरा करने के लिए चाहिए।
वचन का यह भाग अध्याय 12 का सारांश प्रस्तुत करता है। परमेश्वर लोगों को विभिन्न सेवकाईयों को पूरा करने के लिए बुलाता है। सेवकाई किसी व्यक्ति के लिए अपने स्वयं के प्रचार के लिए उपयोग करने के लिए नहीं है, बल्कि कलीसिया की सेवा करने के लिए है।
आपको1 कुरिन्थियों 12:29-30 में प्रश्न पढ़ने चाहिए, और कक्षा को उत्तर देना चाहिए। उदाहरण के लिए, जब आप प्रश्न “क्या सब प्रेरित हैं?” पढ़ते हैं, तो कक्षा को कहना चाहिए, “नहीं।”
क्योंकि सेवकाई अलग-अलग होती है, वरदान भी अलग-अलग होते हैं। पौलुस ने कई प्रश्न पूछे, जिनमें से प्रत्येक का उत्तर “नहीं” था। वह स्पष्ट रूप से कह रहा है कि ऐसा कोई वरदान नहीं है जिसकी हर विश्वासी से अपेक्षा की जा सके।
► एक विद्यार्थी को समूह के लिए 1 कुरिन्थियों 13 पढ़ना चाहिए।
(5) प्रेम का सिद्धांत: प्रेम शाश्वत प्राथमिकता है, और आध्यात्मिक वरदान स्थायी नहीं हैं।
पहले तीन वचन दिखाते हैं कि हम महान प्राकृतिक प्रतिभा, आध्यात्मिक वरदान या व्यक्तिगत बलिदान से प्रेम की कमी की भरपाई नहीं कर सकते।
व्यक्तिगत परीक्षण के लिए, आयत 4-7 में प्रेम के स्थान पर अपना नाम रखने का प्रयास करें और विचार करें कि यह कितना उपयुक्त बैठता है
वचन 11 परिपक्वता का आह्वान नहीं है। प्रेरित ने हमारे सांसारिक जीवन की तुलना बचपन से की और स्वर्ग में जीवन की तुलना वयस्कता से की। किसी दिन हमें उन चीज़ों की ज़रूरत नहीं होगी जिनकी हमें अभी ज़रूरत है। भविष्यवाणी और ज्ञान के उपहारों की अभी ज़रूरत है क्योंकि हमारी समझ अधूरी है। अनंत काल में, उन आध्यात्मिक वरदानों की ज़रूरत नहीं होगी और उन्हें "बचकाने तरीकों" की तरह दूर रखा जाएगा। यहाँ तक कि विश्वास और आशा भी किसी दिन अनावश्यक हो जाएगी क्योंकि सब कुछ पूरा हो जाएगा, लेकिन प्रेम अभी भी सर्वोच्च मूल्य होगा।
1 कुरिन्थियों के अध्याय 14 में एक सिद्धांत पर ज़ोर दिया गया है: संचार का सिद्धांत।
अध्याय में अन्य सत्य भी सिखाए गए हैं, लेकिन प्रेरित ने इस सिद्धांत को कई बार समझाया और चित्रित किया है।
(6) संचार का सिद्धांत: सेवकाई सत्य को समझने योग्य तरीके से संचार करने पर निर्भर करती है।
► एक विद्यार्थी को समूह के लिए 1 कुरिन्थियों 14:1-5 पढ़ना चाहिए।
प्रचार करना अन्य भाषाओं में बोलने से ज़्यादा महत्वपूर्ण है।
जैसा कि इस पाठ में पहले बताया गया है, भविष्यवाणी करने का मतलब सिर्फ़ भविष्य की घटनाओं की भविष्यवाणी करना नहीं है। भविष्यवाणी प्रचार है।
आज एक उपदेशक बाइबल से उपदेश दे सकता है और दिखा सकता है कि उसका संदेश परमेश्वर की ओर से है। इसमें अभी भी अलौकिक पहलू है क्योंकि परमेश्वर उपदेशक को विशेष समझ देता है और परिस्थितियों के अनुसार सत्य को लागू करता है।
जब तक लोग बोली जा रही भाषा को नहीं समझते तब तक बोलने से कोई मदद नहीं मिलती। अगर कोई व्यक्ति ऐसी भाषा में बोलता है जिसे दूसरे नहीं जानते, तो केवल परमेश्वर ही उसे समझता है।
कुछ लोग “उसकी बातें कोई नहीं समझता” शब्दों का अर्थ यह लेते हैं कि वक्ता खुद को भी नहीं समझता, लेकिन यह वाक्य का स्वाभाविक अर्थ नहीं है। अगर कोई जर्मन किसी गैर-यूरोपीय कलीसिया में गवाही देता है और बाद में लोग कहते हैं, “किसी ने उसे नहीं समझा,” तो हमारा मतलब यह नहीं होगा कि वह खुद को नहीं समझता।
जब तक शब्दों की व्याख्या नहीं की जाती, तब तक कलीसिया का उत्थान नहीं होता।
► एक पासबान को ऐसे व्यक्ति के बारे में क्या करना चाहिए जो अक्सर कलीसिया में ऐसी भाषा में बोलता है जिसे कोई नहीं समझता और कोई उसका अनुवाद नहीं कर सकता?
वचन 5 में, पौलुस ने कहा कि यह अच्छा होगा यदि उन सभी के पास अन्यभाषा का वरदान हो; लेकिन 1 कुरिन्थियों 4:8 और 1 कुरिन्थियों 7:7 भी देखें। उसने 4:8 में कहा कि यह अच्छा होगा यदि वे राजाओं की तरह शासन करें, लेकिन उसने वास्तव में उनसे इसकी अपेक्षा नहीं की क्योंकि प्रेरित भी पीड़ित थे। उसने 7:7 में कहा कि यह अच्छा होगा यदि वे सभी उसके जैसे ब्रह्मचारी हों; लेकिन उसने कहा कि सभी को इसके लिए नहीं बुलाया जाता है, और हम जानते हैं कि विवाह अधिकांश लोगों के लिए परमेश्वर की योजना है। 14:5 में, वह केवल इस बात की पुष्टि करता है कि सभी के लिए अन्यभाषा का उपहार होना अच्छा होगा; उसका तात्पर्य यह नहीं है कि सभी के पास होगा। 1 कुरिन्थियों 12:29-30 में, वह स्पष्ट रूप से प्रदर्शित करता है कि ऐसा कोई निश्चित वरदान नहीं है जो सभी के पास होना चाहिए।
► एक विद्यार्थी को समूह के लिए 1 कुरिन्थियों 14:6-19 पढ़ना चाहिए।
यदि वाणी समझ में न आए तो वह बेकार है।
[2]पद 6 में, प्रेरित ने सवाल पूछा, " मुझ से तुम्हें क्या लाभ होगा?" जब तक कोई बात समझ में न आए, उसका कोई फायदा नहीं होता। संगीत वाद्ययंत्रों को भी किसी पैटर्न या धुन के अनुसार बजाया जाना चाहिए, अन्यथा उनका कोई मतलब नहीं रह जाता, केवल शोर होता है। सेना को संकेत देने के लिए तुरही का इस्तेमाल किया जाता है। अगर तुरही ऐसी आवाज़ें निकालती है जो व्यवस्थित संकेत नहीं हैं, तो कोई नहीं जान पाएगा कि दुश्मन पर हमला करना है या तंबू समेटना है। इस पूरे अध्याय में संचार पर ज़ोर दिया गया है।
जो शब्द समझ में नहीं आते वे बस “हवा से” चले जाते हैं (9)। इसका मतलब है कि ऐसे शब्द बेकार हैं।
पौलुस ने कहा कि अगर लोग एक-दूसरे को नहीं समझते, तो वे एक-दूसरे को असभ्य लगते हैं (11)। अगर कोई व्यक्ति बिना समझे बोलना जारी रखना चाहता है, तो वह कलीसिया का निर्माण करने की कोशिश नहीं कर रहा है, बल्कि अपने किसी उद्देश्य को पूरा करने की कोशिश कर रहा है (12)।
► किसी व्यक्ति के पास ऐसी बातें बोलने के क्या कारण हो सकते हैं जिन्हें कोई नहीं समझता?
पौलुस ने कहा कि अगर कोई व्यक्ति ऐसी भाषा में बोलता है जिसे दूसरे लोग नहीं जानते, तो उसकी अपनी समझ फल नहीं देती (14)। पौलुस यह नहीं कह रहा था कि वह व्यक्ति खुद को नहीं समझ सकता, बल्कि यह कि उसकी अपनी समझ दूसरों के लिए कोई अच्छा काम नहीं करेगी।
उसने कहा कि सबसे अच्छा तरीका आत्मा में और साथ ही समझ के साथ सेवकाई करना है (15)। आत्मा में होने का मतलब यह नहीं है कि किसी व्यक्ति को समझा नहीं जा सकता।
उसने कहा कि एक अशिक्षित व्यक्ति के द्वारा कही जा रही बात को न समझ पाने की सबसे अधिक संभावना होती है (16)। यह पुष्टि करता है कि वह वास्तविक भाषाओं के बारे में बात कर रहा था। उन्होंने कहा कि हमें किसी ऐसी बात के लिए “आमीन” नहीं कहना चाहिए जिसे हम नहीं समझते।
पौलुस ने कहा कि उन्हें खुशी है कि वह कई भाषाओं में बोल सकते हैं। हालाँकि, उन्होंने कहा कि पाँच शब्द जो समझ में आते हैं, वे 10,000 शब्दों से बेहतर हैं जो समझ में नहीं आते (18-19)।
► एक विद्यार्थी को समूह के लिए 1 कुरिन्थियों 14:20-25 पढ़ना चाहिए।
आत्मा से अभिषिक्त शब्द जो समझे जाते हैं वे परमेश्वर की महिमा करते हैं।
अन्यभाषाओं के वरदान का उद्देश्य सुसमाचार का संचार है (देखें मरकुस 16:15-17)।
यदि कलीसिया में आने वाला कोई आगंतुक विश्वासियों को बोलते हुए सुनता है और उन्हें समझ में नहीं आता, तो वह सोचेगा कि वे पागल हैं। लेकिन यदि कोई अविश्वासी व्यक्ति सत्य सुनता है जो उसके हृदय को दोषी ठहराता है, तो उसे एहसास होगा कि परमेश्वर वहाँ है।
► एक विद्यार्थी को समूह के लिए 1 कुरिन्थियों 14:27-35 पढ़ना चाहिए।
(7) व्यवस्था का सिद्धांत: कलीसिया को आराधना में व्यवस्था बनाए रखनी चाहिए।
प्रेरित ने पूछा, "हर कोई क्यों सोचता है कि उन्हें सेवा में कुछ करने की ज़रूरत है?" कोरिंथियन विश्वासियों ने सोचा कि अगर कोई व्यक्ति बोलता है या आराधना का नेतृत्व करता है तो वह महत्वपूर्ण है, इसलिए हर कोई ऐसा करना चाहता था।
उन्होंने कहा कि अगर कोई व्यक्ति ऐसी भाषा में बोल रहा है जिसे दूसरे नहीं जानते, तो उसका अनुवाद किया जाना चाहिए। उन्हें आराधना के दौरान उन चीज़ों के लिए बहुत समय नहीं लगाना चाहिए जिनका अनुवाद किया जाना है (27)।
यदि कोई व्यक्ति ऐसी भाषा बोलता है जिसे अन्य लोग नहीं जानते तो उसे तब तक नहीं बोलना चाहिए जब तक कि कोई अनुवाद करने वाला न हो (28)।
एक बार में एक से ज़्यादा लोगों को नहीं बोलना चाहिए (31)। जाहिर है क्योंकि हर कोई बोलना चाहता था, इसलिए कई लोग एक साथ बोल रहे थे। उपासना में अव्यवस्था थी।
उनमें से कुछ ने कहा होगा कि वे नियमों के अधीन नहीं हो सकते क्योंकि जब आत्मा उन्हें प्रेरित करती है तो वे खुद को नियंत्रित नहीं कर सकते। पौलुस ने कहा कि भविष्यवक्ता खुद को नियंत्रित कर सकता है (32)। उसने कहा कि परमेश्वर कलीसिया में अव्यवस्था नहीं फैलाएगा (33)। पवित्र आत्मा किसी व्यक्ति को ऐसा कुछ करने के लिए प्रेरित नहीं करेगा जो बाइबल की शिक्षा के विरुद्ध हो।
► उपासना में व्यवस्था बनाए रखने के लिए कुछ अच्छी प्रक्रियाएँ क्या हैं?
जाहिर है, कुरिन्थियों की कलीसिया में महिलाएँ अव्यवस्था पैदा कर रही थीं। वे शायद सवाल पूछ रही थीं और बहस कर रही थीं, क्योंकि पौलुस ने कहा था कि उन्हें अधिकार के अधीन रहना चाहिए और घर पर अपने सवाल पूछने का इंतज़ार करना चाहिए। बेहतर परिस्थितियों में, महिलाओं को सेवकाई करने और उपासना में भाग लेने की अनुमति दी जा सकती है, लेकिन उन्हें व्यवस्थित होना चाहिए।
► एक विद्यार्थी को समूह के लिए 1 कुरिन्थियों 14:36-40 पढ़ना चाहिए। पौलुस ने अन्य कलीसियाओं के साथ उनके सम्बन्ध के बारे में क्या संकेत दिया?
(8) प्रेरिताई का सिद्धांत: प्रत्येक कलीसिया को प्रेरितों के मूल सिद्धांत के अधीन होना चाहिए।
कुरिन्थियों के विश्वासियों को आध्यात्मिक वरदानों का आशीर्वाद मिला था। शायद वे सोचने लगे कि उन्हें किसी अन्य अधिकारी की बात सुनने की ज़रूरत नहीं है। पौलुस ने उन्हें याद दिलाया कि सुसमाचार उनके पास दूसरों से आया था। उन्हें परमेश्वर की पूरी कलीसिया के सिद्धांतों के अधीन होने की ज़रूरत थी। यदि कोई व्यक्ति कहता है कि वह प्रेरित के निर्देशों से बेहतर जानता है, तो वह अज्ञानी है और उसे बुद्धिमान या आध्यात्मिक नहीं माना जाना चाहिए।
पौलुस ने उन्हें विभिन्न भाषाओं के उपयोग को मना नहीं करने के लिए कहा। भाषाओं का वरदान महत्वपूर्ण है, खासकर उन जगहों पर जहाँ अलग-अलग भाषाओं का उपयोग किया जाता है; लेकिन वरदान का उपयोग उस तरीके से किया जाना चाहिए जैसा कि बाइबल निर्देशित करती है।
[1]"फिर भी हर कोई जो आत्मा में बोलता है, वह भविष्यद्वक्ता नहीं है, लेकिन केवल तभी जब उसके पास प्रभु के मार्ग हों। इसलिए झूठे भविष्यद्वक्ता और भविष्यद्वक्ता को उसके मार्गों से पहचाना जाएगा।"
- दिदाचे
(दूसरी शताब्दी की कलीसिया से)
[2]"कलीसिया में सार्वजनिक प्रार्थना करना या लोगों की समझ से परे भाषा में संस्कार देना परमेश्वर के वचन और आदिम कलीसिया की परंपरा के बिलकुल विपरीत है।"
- मेथोडिस्ट कलीसिया के धर्म के लेख
आध्यात्मिक शक्ति के साथ कलीसिया की प्रतिस्पर्धा
कुछ कलीसिया ऐसी हैं जो आध्यात्मिक शक्ति के प्रदर्शन से ध्यान आकर्षित करने की कोशिश करती हैं। उनका मानना है कि आश्चर्यकर्म और आध्यात्मिक वरदान सबसे अच्छे कलीसिया की पहचान हैं। वे चंगाई के कई आश्चर्यकर्मों का दावा करते हैं। कुछ सदस्य परमेश्वर से लगातार प्रकाशन के शब्द प्राप्त करने का दावा करते हैं। उनकी आराधना सेवाएँ बाइबल से ज़्यादा आध्यात्मिक वरदानों के प्रदर्शन पर ध्यान केंद्रित करती हैं। उनके अगुवे प्रसिद्ध होने की कोशिश करते हैं, अपनी आध्यात्मिक शक्ति का बखान करते हैं और अन्य कलीसियाओं की आलोचना करते हैं।
आध्यात्मिक प्रदर्शन के साथ प्रतिस्पर्धा करने वाली कलीसियाओं में कई समस्याएँ मौजूद हैं। उनके कई सदस्य और यहाँ तक कि अगुवे भी खुलेआम पाप में जीते हैं। वे परिपक्व आध्यात्मिकता को नहीं समझते हैं जो जीवन की समस्याओं को सहने वाले विश्वास से प्रदर्शित होती है। उनके कई अगुवे युवा लोग हैं जो पाप पर विजय में नहीं जीते हैं और बुजुर्ग, वफादार विश्वासियों का सम्मान नहीं करते हैं। उनके पास अन्य भाषाओं के वरदान की गैर-वचनीय प्रथाएँ हैं। उनके अधिकांश लोगों ने वास्तव में आश्चर्यकर्मों का अनुभव नहीं किया है, लेकिन वे इसकी उम्मीद कर रहे हैं।
एक कलीसिया जो वास्तव में पवित्र आत्मा से अभिषिक्त है, उसे वचनीय प्रथाओं में विश्वास और आध्यात्मिक वरदानों का प्रदर्शन करना चाहिए। एक कलीसिया को अपने सदस्यों को परिपक्व विश्वास विकसित करने के लिए प्रेरित करना चाहिए जो कठिन समय को सहन करता है और पाप पर विजय प्रदान करता है। एक प्रदर्शन की तरह आध्यात्मिक वरदानों का प्रदर्शन करने के बजाय, कलीसिया को विश्वास के परिवार की ज़रूरतों को पूरा करने के लिए आध्यात्मिक वरदानों का उपयोग करना चाहिए।
► एक कलीसिया के कुछ संकेत क्या हैं जो आध्यात्मिक शक्ति का प्रदर्शन करके अन्य कलीसियाओं के साथ प्रतिस्पर्धा करने की कोशिश कर रहा है?
सात सारांशीय कथन
1. आध्यात्मिक वरदान एक ऐसी क्षमता है जो पवित्र आत्मा द्वारा विश्वासी को कलीसिया की सेवकाई में उपयोग के लिए दी जाती है।
2. प्रत्येक विश्वासी को आध्यात्मिक वरदान होते हैं, लेकिन हर व्यक्ति से एक निश्चित वरदान की अपेक्षा नहीं की जा सकती।
3. कलीसिया के विभिन्न सदस्यों को एक शरीर के रूप में एक साथ काम करना चाहिए, जिसमें हर वरदान की आवश्यकता और महत्व हो।
4. आध्यात्मिक वरदान सेवकाई के आह्वान के साथ होते हैं।
5. बोले गए शब्दों का कोई मूल्य नहीं है यदि उन्हें समझा नहीं जाता है।
6. विश्वासी को अपने वरदान का उपयोग परमेश्वर की महिमा करने और कलीसिया को उन्नत करने के लिए सावधानी से करना चाहिए।
7. परमेश्वर और लोगों के लिए प्रेम अभी और हमेशा सबसे महत्वपूर्ण है।
पाठ 14 कार्यभार
1. पाठ 14 के लिए सात सारांशीय कथनों को याद करें। सात सारांशीय कथनों (सात पैराग्राफ) में से प्रत्येक का अर्थ और महत्व समझाते हुए एक पैराग्राफ लिखें, जो किसी ऐसे व्यक्ति को समझाएं जो इस कक्षा में नहीं है। अगली कक्षा से पहले इसे कक्षा अगुवे को सौंप दें। यदि चर्चा के समय कक्षा अगुवा आपसे समूह के साथ एक पैराग्राफ साझा करने के लिए कहता है, तो तैयार रहें। अगली कक्षा के सत्र की शुरुआत में कथनों को याद से लिखें।
2. कक्षा के बाहर अपने स्वयं के शिक्षण अवसरों को निर्धारित करना याद रखें और जब आप पढ़ा चुके हों तो कक्षा अगुवे को रिपोर्ट करें।
3. परीक्षण: अगले कक्षा सत्र की शुरुआत में, आपको आध्यात्मिक वरदानों के बारे में पौलुस के आठ सिद्धांतों में से कम से कम सात को याद से लिखना होगा।
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