Lesson 3: Observação: Lendo Seções Maiores

(1) Reconhecer a importância do contexto ao ler as Escrituras.

(2) Tornar-se cada vez mais sensível ao propósito e à intenção dos autores bíblicos, observando detalhes que são enfatizados num livro.

(3) Praticar o ato de observar as seções maiores das Escrituras.

(4) Coletar informações numa tabela para estudo posterior.

Algumas leituras não têm importância; lemos um romance para passar o tempo enquanto viajamos. Algumas leituras são de menor importância; lemos o jornal para nos mantermos atualizados com o nosso mundo. Algumas leituras são de importância eterna; lemos a Bíblia para ouvir a voz de Deus. Paulo escreveu que as Escrituras são proveitosas para ensinar, para repreender, para corrigir e para instruir em justiça (2 Timóteo 3:16-17). Por isso, lemos a Bíblia com atenção, ouvindo Deus falar.

Na Lição 2, fizemos observações sobre versículos individuais. Nesta lição, estudaremos passagens maiores. Podem ser parágrafos, capítulos ou um livro inteiro. Numa narrativa histórica, uma passagem maior pode ser uma história inteira. Nos evangelhos, podemos estudar uma parábola, um milagre ou um sermão. Numa epístola, uma passagem maior pode ser uma seção que se concentra em um único tema.

Originalmente, a Bíblia não estava dividida em capítulos e versículos. No século XIII, Stephen Langton dividiu a Bíblia em capítulos para facilitar o estudo. No século XVI, Robert Estienne imprimiu uma Bíblia dividida em versículos. As divisões em capítulos e versículos nos ajudam a estudar a Bíblia; no entanto, nem sempre correspondem às divisões naturais do texto. Não permita que as divisões dos capítulos controlem o seu estudo; siga a divisão natural do texto em parágrafos lógicos.

Nesta lição, estudaremos um parágrafo: Neemias 1:4-11. Este será um modelo para o seu estudo futuro. Aprenderemos várias maneiras de estudar um parágrafo. Perceba que nem todos os tipos de estudo se adaptam a todos os livros. Esta lição lhe dará uma caixa de ferramentas para você utilizar. Ao estudar um livro da Bíblia, terá de decidir: “Qual ferramenta é melhor para este livro?”.

Neemias 1:4-11:

Quando ouvi essas coisas, sentei-me e chorei. Passei dias lamentando-me, jejuando e orando ao Deus dos céus. Então eu disse:

“SENHOR, Deus dos céus, Deus grande e temível, fiel à aliança e misericordioso com os que te amam e obedecem aos teus mandamentos, que os teus ouvidos estejam atentos e os teus olhos estejam abertos para a oração que o teu servo está fazendo diante de ti, dia e noite, em favor de teus servos, o povo de Israel. Confesso os pecados que nós, os israelitas, temos cometido contra ti. Sim, eu e o meu povo temos pecado. Agimos de forma corrupta e vergonhosa contra ti. Não temos obedecido aos mandamentos, aos decretos e às leis que deste ao teu servo Moisés.

Lembra-te agora do que disseste a Moisés, teu servo: ‘Se vocês forem infiéis, eu os espalharei entre as nações, mas, se voltarem para mim, obedecerem aos meus mandamentos e os puserem em prática, mesmo que vocês estejam espalhados pelos lugares mais distantes debaixo do céu, de lá eu os reunirei e os trarei para o lugar que escolhi para estabelecer o meu nome’.

Estes são os teus servos, o teu povo. Tu os resgataste com o teu grande poder e com o teu braço forte. Senhor, que os teus ouvidos estejam atentos à oração deste teu servo e à oração dos teus servos que têm prazer em temer o teu nome. Faze com que hoje este teu servo seja bem-sucedido, concedendo-lhe a benevolência deste homem.”

Nessa época, eu era o copeiro do rei.

Ao estudarmos um parágrafo, precisamos determinar o contexto em que o parágrafo ocorre. Neemias 1:4 aponta para o início do capítulo.

Quando ouvi essas coisas....

“Essas coisas” exige que olhemos para os versículos anteriores para descobrir que palavras Neemias ouviu que causaram a sua reação.

Neemias 1:1 fornece o contexto para o livro de Neemias:

Palavras de Neemias, filho de Hacalias: No mês de Quisleu, no vigésimo ano, enquanto eu estava na cidade de Susã.

A lição 2 deu perguntas para fazermos no estudo deste versículo.

Quem? “Neemias, filho de Hacalias.” Há outro Neemias mencionado mais tarde neste livro (Neemias 3:16). O nome de família (“filho de Hacalias”) mostra a que Neemias se refere aqui.

Quando? “No mês de quisleu, no vigésimo ano.” Com um dicionário bíblico, aprendemos que o mês hebraico de Chislev é o equivalente a novembro a dezembro.[1] “No vigésimo ano” não nos diz muito, porque não sabemos se o autor se refere ao vigésimo ano da vida de Neemias, ao vigésimo ano de algum acontecimento histórico ou a alguma outra referência. Nessa parte, podemos colocar um ponto de interrogação ao lado dessa frase. Em Neemias 2, saberemos a resposta: “Do vigésimo ano do rei Artaxerxes”. Neemias começa em novembro/dezembro do vigésimo ano do reinado do rei Artaxerxes.

Onde? Neemias estava “na cidade de Susã”. Em um dicionário bíblico ou atlas, aprendemos que havia dois palácios na Pérsia. O palácio de verão situava-se em Ecbatana, e o palácio de inverno era um palácio luxuoso em Susã. O livro começa quando Neemias estava com o rei Artaxerxes no seu palácio de inverno em Susã.

Se você estiver estudando um texto no seu computador, pode ser útil reformatar o parágrafo para mostrar a relação entre cada frase. O parágrafo (Neemias 1:1) terá então o seguinte aspecto:

Palavras de Neemias, filho de Hacalias:

    No mês de quisleu,

    no vigésimo ano,

    enquanto eu estava na cidade de Susã...

O versículo 1 apresenta o cenário do livro de Neemias. Os versículos 2 e 3 mostram o cenário da oração de Neemias. Enquanto Neemias estava em Susã, “Hanani, um dos meus irmãos, veio de Judá com alguns outros homens”. Neemias perguntou sobre duas coisas:

e eu lhes perguntei

    acerca dos judeus que restaram, os sobreviventes do cativeiro, e também sobre Jerusalém.

Em resposta, os homens de Judá relataram dois problemas:

• “Aqueles que sobreviveram ao cativeiro e estão lá na província passam por grande sofrimento e humilhação.”

• "O muro de Jerusalém foi derrubado, e suas portas foram destruídas pelo fogo.”

Isso mostra os problemas que motivaram a oração de Neemias. Depois de estudar o contexto da oração, estamos prontos para começar a fazer observações sobre a própria oração.

As suas observações de um parágrafo dependerão do estilo da passagem. Uma narrativa histórica incluirá perguntas sobre quem, o quê, quando e onde. Uma passagem doutrinária incluirá perguntas relacionadas ao ensino.[1]

Neemias 1:5-11 é uma oração. Sua oração inclui:

• Louvor ao “Senhor, Deus dos céus, Deus grande e temível, fiel à aliança”.

• Confissão pelos “pecados que nós, os israelitas, temos cometido contra ti”.

• Petição baseada na promessa de Deus: “mas, se voltarem para mim… eu os reunirei e os trarei para o lugar que escolhi para estabelecer o meu nome”.

Nessa fase, é importante notar detalhes incomuns na passagem. A oração de Neemias é seguida de uma informação biográfica: “Nessa época, eu era o copeiro do rei”. Isso parece sem importância à primeira vista, mas esse dado se tornará importante à medida que a narrativa se desenrola.

Se estudarmos o termo copeiro em um dicionário bíblico,[2] aprendemos que o copeiro era mais do que um simples criado; ele era um oficial de alta patente e um confidente do rei.[3]

Que detalhes devemos observar em um parágrafo? Fique atento nesses casos:

De Relações Gerais Para Relações Específicas

Muitos parágrafos começam com uma visão geral, a qual é depois desenvolvida com detalhes específicos. Esses detalhes apoiam a afirmação geral com explicações adicionais.

As relações entre o geral e o específico são comuns nas epístolas de Paulo. Gálatas 5:16 contrasta a vida no Espírito com a vida na carne: “Por isso digo: Vivam pelo Espírito, e de modo nenhum satisfarão os desejos da carne”. Essa afirmação geral é depois reafirmada por uma série de detalhes específicos. Gálatas 5:19-21 identifica as obras da carne; Gálatas 5:22-23 identifica o fruto do Espírito.

Algumas narrativas seguem o padrão do geral para o específico. Gênesis 1 e 2 seguem esse padrão, passando de uma declaração geral para detalhes específicos. Isso acontece em três etapas:

1. Gênesis 1:1 dá a declaração geral: “No princípio Deus criou os céus e a terra”.

2. Gênesis 1:3-31 dá mais detalhes sobre a criação. No primeiro dia, Deus criou a luz; no segundo dia, Deus separou a água dos céus; e assim por diante.

3. Gênesis 2 é ainda mais específico. O narrador passa da criação geral do mundo para a criação específica do homem. A história se estreita: do mundo inteiro a um lugar específico, o Jardim do Éden. Até o nome de Deus muda. Gênesis 1 usa o nome Deus, um nome universal de poder. Gênesis 2 usa o nome SENHOR Deus, um nome pessoal que mostra a Sua relação íntima com Adão e Eva.[4]

Esse padrão passa normalmente do geral para o específico. Por vezes, a ordem é invertida, passando do específico para o geral. Em 1 Coríntios 13, Paulo apresenta as especificidades do amor nos versículos 1-12. O capítulo termina com uma declaração geral que resume o ensinamento de Paulo: “Assim, permanecem agora estes três: a fé, a esperança e o amor. O maior deles, porém, é o amor”.

Seções de Perguntas e Respostas

Quando um parágrafo começa com uma pergunta, a pergunta mostra a importância do resto do parágrafo. Esse formato é comum em Romanos. Àqueles que argumentam que a graça permite um estilo de vida pecaminoso, Paulo pergunta: “Que diremos então? Continuaremos pecando para que a graça aumente?” (Romanos 6:1). Em seguida, ele mostra que a graça de Deus capacita o cristão para a vitória sobre o pecado: “De maneira nenhuma! Nós, os que morremos para o pecado, como podemos continuar vivendo nele?” (Romanos 6:2).

O Evangelho de Marcos utiliza frequentemente essa estrutura. Em Marcos 2:1–3:6, cinco episódios começam com perguntas. Quatro vezes, os opositores fizeram uma pergunta. Em cada vez, Jesus responde com uma defesa. No último episódio, Jesus fez uma pergunta – a que os fariseus não conseguem responder. Repare como isso fornece uma estrutura a essa grande seção. Sem isso, lemos cinco histórias individuais. Quando vemos a estrutura formada pelas perguntas e respostas, as cinco histórias dão um testemunho da autoridade messiânica do Filho do Homem.

1. Cura de um paralítico (Marcos 2:1-12)

Pergunta: “Quem pode perdoar pecados, a não ser somente Deus?”

Resposta: Jesus mostra a Sua autoridade ao curar o paralítico.

2. Comendo com os pecadores (Marcos 2:13-17)

Pergunta: “Por que ele come com publicanos e ‘pecadores’?”

Resposta: “Eu não vim para chamar justos, mas pecadores.”

3. Jejum (Marcos 2:18-22)

Pergunta: “Por que os discípulos de João e os dos fariseus jejuam, mas os teus não?”

Resposta: “Como podem os convidados do noivo jejuar enquanto este está com eles? Não podem, enquanto o têm consigo.”

4. Leis do Sábado (Marcos 2:23-28)

Pergunta: “Por que eles estão fazendo o que não é permitido no sábado?”

Resposta: “O Filho do homem é Senhor até mesmo do sábado.”

5. Cura no Sábado (Marcos 3:1-6)

Pergunta: “O que é permitido fazer no sábado: o bem ou o mal?”

Resposta: Os oponentes de Jesus ficaram em silêncio.

Diálogo

Os evangelhos retratam frequentemente os diálogos entre Jesus e os que o rodeavam. Compreendemos melhor os ensinamentos de Jesus fazendo perguntas como:

• Quem são os participantes no diálogo?

• Que observadores estão ouvindo a conversa? Como é que eles reagem?

• Qual conflito ou situação provocou o diálogo?

Mateus 21:23-22:46 mostra uma série de diálogos entre Jesus e os seus opositores. Cada grupo fez perguntas destinadas a prender Jesus numa armadilha.

• Primeiro, os líderes religiosos questionaram a Sua autoridade (Mateus 21:23-46).

• Os fariseus e os herodianos (normalmente inimigos ferrenhos uns dos outros) juntaram-se para o apanhar com uma pergunta sobre impostos (Mateus 22:15-22).

• Os saduceus (que não acreditavam na ressurreição) fizeram uma pergunta sobre o casamento depois da ressurreição (Mateus 22:23-32).

• Os fariseus tentaram mais uma vez com uma pergunta sobre os mandamentos (Mateus 22:34-40).

• Finalmente, Jesus terminou o confronto fazendo-lhes uma pergunta a que eles não conseguiram responder (Mateus 22:41-46).

A multidão observava como cada grupo tentava enganar Jesus e observava como Jesus silenciava cada questionador. “Ouvindo isso, a multidão ficou admirada com o seu ensino” (Mateus 22:33).

O diálogo é importante no livro de Jó. Esse livro inclui conversas entre Deus e Satanás, entre Jó e os seus amigos, e entre Jó e Deus.

Todo o livro de Habacuque consiste em um diálogo entre o profeta e Deus. O livro está estruturado da seguinte forma:

Habacuque pergunta: Por que Deus tolera o pecado de Judá (1:1-4)?
Deus responde: A Babilônia vai derrotar Judá (1:5-11).

Habacuque pergunta: Como Deus irá usar a perversa Babilônia para julgar Judá (1:12-2:1)?
Deus responde: Habacuque deve viver pela fé nos propósitos de Deus (2:2-20).

Tom Emocional

O tom emocional refere-se às emoções que o autor está expressando. A Bíblia é mais do que informação abstrata; é a história do relacionamento entre um Deus amoroso e as pessoas que Ele criou. Uma relação tão íntima envolve emoções. Leitores cuidadosos prestam atenção nas emoções do autor.

Para descobrir o tom emocional de um parágrafo, procure palavras que transmitam emoção (alegrar-se, desprezar, chorar) ou relacionamento (pai, filho, filha). Escute o coração do autor e dos personagens da narrativa.

► Leia Filipenses 1:1-8 seguido de Gálatas 1:1-9. Qual é o tom emocional de cada passagem? A partir dessas introduções, o que se pode deduzir sobre a relação de Paulo com a igreja de Filipos e com as igrejas da Galácia?

Quando lemos um livro inteiro, procuramos a estrutura e os temas principais do livro. Os itens a se observar nessa fase incluem:

Coisas Que São Enfatizadas

Podemos descobrir o que é enfatizado em um livro observando:

A Quantidade de Espaço

A quantidade de espaço que um livro dá a um tópico muitas vezes mostra o que é importante para o autor. Em Gênesis, quatro pessoas (Abraão, Isaque, Jacó e José) são estudadas nos capítulos 12-50. Isso se contrasta com os 11 capítulos que cobrem toda a história da criação, da queda, do dilúvio e da Torre de Babel. Ao repararmos nesse detalhe na fase de observação, nos preparamos para perguntar “Por quê?” na fase de interpretação.

Ao lermos o livro de Neemias, notamos que a oração ocupa um lugar central no livro. Em cada momento importante da vida de Neemias, ele orava. Ao repararmos nisso, estamos preparados para compreender melhor o caráter de Neemias.

O Objetivo Declarado

Em alguns livros, o autor nos diz qual é o objetivo da sua escrita. Provérbios começa com uma longa declaração do objetivo de Salomão ao escrever essa coleção de sabedoria (Provérbios 1:2-6). O Evangelho de João declara o seu objetivo: “Para que vocês creiam que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus e, crendo, tenham vida em seu nome” (João 20:31).

A Ordem dos Eventos

Nas narrativas históricas, a ordem dos eventos pode mostrar o objetivo do autor. 2 Samuel 1-10 conta a história do governo triunfante de Davi. 2 Samuel 11 regista o pecado de Davi com Bate-Seba. A partir disso, 2 Samuel traça os problemas que afetam o reino de Davi. O autor de 2 Samuel mostra que esses problemas são o julgamento de Deus pelo pecado de Davi.

Neemias está dividido em três grandes seções. Em Neemias 1-6, Neemias reconstrói os muros da cidade. Neemias 7-12 lista os exilados que regressaram a Jerusalém e narra a renovação da aliança. Neemias 13 trata dos problemas que ocorrem após o segundo regresso de Neemias a Jerusalém. Essa ordem mostra que a reconstrução física dos muros não era suficiente; Judá precisava de um reavivamento espiritual para resolver os problemas originais que levaram ao exílio.

Coisas Que Se Repetem

A repetição é outra forma de um autor bíblico enfatizar um acontecimento.

Termos ou Frases Repetidas

A palavra lembrar-se é repetida ao longo do livro de Neemias. Neemias pede a Deus: “Lembra-te agora do que disseste a Moisés, teu servo” (Neemias 1:8). Quando o povo de Jerusalém é ameaçado, Neemias pede-lhes que “lembrem-se de que o Senhor é grande e temível” (Neemias 4:14). Por três vezes, Neemias ora para que Deus se lembre dele e da sua fidelidade. A memória é importante para Neemias; o que Deus fez no passado dá confiança na fidelidade de Deus no futuro.

► Leia Salmos 119:1-32. Cada verso usa algum termo que se refere à Palavra de Deus. A partir disso, faça uma lista mostrando o que o salmista acreditava sobre a importância da Palavra de Deus.

Personagens que Voltam a Aparecer

Barnabé reaparece em momentos-chave ao longo de Atos. Cada vez que Barnabé aparece, faz jus ao seu apelido de “encorajador” (Atos 4:36). Ele levou Saulo aos apóstolos e testemunhou que a sua conversão era verdadeira (Atos 9:27). Com Saulo, Barnabé edificou a igreja de Antioquia (Atos 11:22-26). Apesar das dúvidas de Paulo, Barnabé encorajou um João Marcos imaturo (Atos 12:25 e Atos 15:36-39). As repetidas aparições de Barnabé no livro de Atos demonstram como a igreja primitiva cumpriu a comissão de Jesus de discipular os crentes.

Incidentes ou Circunstâncias Repetidas

O livro de Juízes inclui uma série de histórias que mostram o declínio de Israel, desde as grandes vitórias sob a liderança de Josué até ao caos social. Repete-se sete vezes um ciclo em que os filhos de Israel fizeram o mal aos olhos do Senhor e foram derrotados pelos seus inimigos. Em cada vez, Deus levantou um juiz que os libertou. Essa história repetida mostra o declínio constante da nação.

Mudanças de Direção

Uma mudança de direção é uma troca na ênfase do escritor. Por exemplo, a direção das epístolas de Paulo muda frequentemente perto do meio do livro. Efésios começa com uma ênfase no que Deus fez pelo Seu povo; a segunda metade de Efésios enfatiza o que o povo de Deus deve fazer em obediência a Deus.

Em Efésios 1-3, os verbos descritivos mostram o que Deus fez pelo Seu povo. O que Ele fez:

• Nos abençoou (Efésios 1:3, 6)

• Nos escolheu (Efésios 1:4)

• Planejou a nossa salvação (Efésios 1:5)

A partir de Efésios 4:1, Paulo aborda a responsabilidade do crente de viver de uma forma digna da obra redentora de Deus por nós. Em Efésios 4-6, muitos dos verbos são imperativos. Paulo nos ordena a:

• Falar a verdade (Efésios 4:25)

• Não entristecer o Espírito Santo (Efésios 4:30)

• Andar em amor (Efésios 5:2)

• Andar com cuidado (Efésios 5:15)

• Honrar nosso pai e nossa mãe (Efésios 6:2)

• Revestir-se da armadura de Deus (Efésios 6:11)

A mudança de direção da alegria pelo que Deus fez por nós para a forma como devemos viver em resposta à Sua graça é visível nos verbos. Observar cuidadosamente essas mudanças nos preparará para interpretar corretamente a mensagem de Paulo em Efésios.

Estrutura Literária

Embora existam muitos meios diferentes pelos quais um livro pode ser organizado, três tipos de estrutura literária são fáceis de reconhecer.[1]

Estrutura Biográfica

Os livros históricos são frequentemente organizados em torno de pessoas específicas. A história baseia-se nos acontecimentos da vida de uma pessoa. Por exemplo:

1 e 2 Samuel traçam a ascensão e o declínio dos dois primeiros reis de Israel: Saul e Davi.

Estrutura Geográfica

A geografia fornece uma estrutura para alguns livros. A história progride à medida que os acontecimentos ocorrem em diferentes locais geográficos. Um atlas bíblico ajudará a delinear a estrutura desses livros.

Jesus encarregou os Seus discípulos de serem Suas testemunhas “em Jerusalém, em toda a Judeia e Samaria, e até aos confins da terra” (Atos 1:8). O livro de Atos traça o cumprimento dessa missão pela igreja primitiva.

Estrutura Histórica ou Cronológica

Alguns livros estão estruturados em torno de acontecimentos históricos importantes, normalmente por ordem cronológica. A marcação desses acontecimentos fornece uma visão geral do livro.

O livro de Josué aborda a conquista e a colonização de Canaã. A estrutura desse livro segue os principais eventos da conquista.

• Indo a Canaã (Josué 1-5)

• Captura de Jericó (Josué 6)

• Derrota em Ai (Josué 7-8)

• Renovação da aliança em Siquém (Josué 9)

• A Campanha do Sul (Josué 10)

• A Campanha do Norte (Josué 11-12)

• A divisão e a colonização da terra (Josué 13-23)

• Renovação da Aliança em Siquém (Josué 24)

O objetivo de João ao escrever o seu evangelho é declarado no final do livro: “Jesus realizou na presença dos seus discípulos muitos outros sinais miraculosos, que não estão registrados neste livro. Mas estes foram escritos para que vocês creiam que Jesus é o Cristo, o Filho de Deus e, crendo, tenham vida em seu nome” (João 20:30-31). O evangelho de João está organizado em torno de sete milagres que cumprem o seu objetivo. Estes oito sinais fornecem uma estrutura para todo o livro:

• Transformação da água em vinho (João 2:1-12)

• Cura do filho de um oficial (João 4:46-54)

• Cura do homem em Betesda (João 5:1-47)

• Alimentação dos 5.000 (João 6:1-4)

• Andar sobre as águas (João 6:15-21)

• Cura do cego de nascença (João 9:1-41)

• Lázaro ressuscita (João 11:1-57)

• A ressurreição de Jesus (João 20:1-31)

Até agora, observamos detalhes sobre versículos individuais, parágrafos maiores e livros inteiros.[1] O passo final da fase de observação é organizar o que foi visto em um formato fácil de usar. Uma das melhores formas é colocar o material numa tabela de resumo. Isso mostra as ligações entre grandes seções das Escrituras e também fornece um resumo claro em preparação para a fase de interpretação do estudo da Bíblia.

Há muitas maneiras diferentes de organizar essa tabela. As categorias incluídas dependerão do estilo da passagem estudada. Nesta seção, usaremos vários tipos de tabelas para mostrar como isso pode ajudar no estudo bíblico.

Delinear uma Série de Eventos Relacionados

Foi mencionado anteriormente que as divisões de capítulos nem sempre são paralelas à estrutura de um livro. Uma tabela que mostre a relação entre eventos pode mostrar a unidade de uma série de eventos em vários capítulos. Muitas vezes, isso mostra comparações ou contrastes entre os acontecimentos.

Marcos 4:35—Marcos 5:42 apresenta uma série de quatro milagres. Se você comparar as quatro histórias, verá que elas mostram o contraste entre a falta de fé dos discípulos de Jesus na tempestade e a fé de algumas pessoas inesperadas: um homem endemoniado, uma mulher com fluxo de sangue e o chefe da sinagoga. Marcos mostra que os discípulos são testemunhas oculares de cada uma dessas histórias de grande fé. Veja estas quatro histórias lado a lado:

Sua Vez

Prepare uma tabela com base em Mateus 13:1-23.

1. Leia a história três vezes.

2. Assinale o máximo de observações que conseguir encontrar.

3. Preencha o quadro com as ideias principais da parábola.

Lembre-se, a tabela não é o objetivo; ela é uma ferramenta para o ajudar a estudar e a aplicar a Palavra de Deus na sua vida. O objetivo do estudo da Bíblia é a transformação. Ao estudar essa parábola, pergunte: “Que tipo de solo eu sou? Eu estou permitindo que a Palavra de Deus produza frutos na minha vida?”.

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Sua Vez

Leia Marcos 5:21-43. Essa é uma história que contém dois milagres. A história da mulher com fluxo de sangue interrompe a história de Jairo e da sua filha. Quais são as comparações e os contrastes entre essas duas histórias? A estrutura é a seguinte:

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Faça uma Tabela de um Livro Inteiro

Uma tabela pode ser útil para resumir um livro inteiro. Ele mostra o panorama geral do livro. Para preparar uma tabela, leia o livro inteiro várias vezes e procure as seções maiores. Durante a leitura, marque palavras repetidas, perguntas e respostas e outras relações que mostrem a estrutura do livro.

As três grandes seções de 1 Pedro estão relacionadas. Nunca compreenderemos o sofrimento (3:13-5:11) enquanto não nos submetermos à vontade do Pai (2:11-3:12); nunca nos submeteremos ao Pai enquanto não conhecermos o Seu poder salvador (1:1-2:10).

Sua Vez

Prepare uma tabela sobre Efésios. Essa tabela irá ajudá-lo a identificar quatro temas na carta de Paulo. É dado um exemplo. Quando terminar, pergunte:

• Qual é a relação entre cada tema?

• Algum desses temas é mais dominante do que os outros?

• De que forma cada tema se relaciona com a estrutura geral do livro?

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Pontos-Chave de Todas as Lições (PDF para impressão)

(1) Você continua o processo de observação ao estudar um parágrafo e depois um livro inteiro. A Bíblia não estava originalmente dividida em capítulos e versículos; portanto, no seu estudo, certifique-se de seguir a divisão natural do texto.

(2) Ao ler um parágrafo, procure por:

• Relações entre o geral e o específico

• Seções de perguntas e respostas

• Diálogos

• Tom emocional

(3) Ao ler um livro inteiro, procure por:

• Coisas que são enfatizadas. O escritor pode enfatizar coisas com:

  • A quantidade de espaço

  • O objetivo declarado

  • A ordem dos eventos

• Coisas que são repetidas.

  • Termos ou frases repetidos

  • Reaparecimento de personagens

  • Repetição de incidentes ou circunstâncias

• Mudanças de direção

• Estrutura literária

  • Estrutura biográfica

  • Estrutura geográfica

  • Estrutura histórica ou cronológica

(4) Fazer uma tabela de uma seção da Bíblia ou de um livro inteiro pode esclarecer a estrutura.

Na Lição 1, você escolheu uma passagem bíblica para estudar durante este curso. Seguindo os passos dados nesta lição, faça o maior número possível de observações sobre a passagem escolhida. Lembre-se de que você ainda não está interpretando o versículo ou preparando um sermão, mas está simplesmente procurando detalhes na passagem. Se for útil, prepare uma tabela que resuma as suas observações. Se estiver estudando em grupo, compartilhe as suas observações na próxima reunião.