Le moniteur collectera les paragraphes écrits par les étudiants dans le cadre des activités de la leçon précédente. Il pourra aussi sélectionner quelques paragraphes de l’activité A pour en discuter avec la classe.

Chaque étudiant devrait pouvoir écrire quelques lignes sur les cinq niveaux de leadership décrits par Maxwell et les cinq niveaux décrits par Collins. Ensuite le groupe devrait discuter les descriptions.

Le principe de la redevabilité

► Un étudiant doit lire Matthieu 25: 14-30 pour le groupe. Que dit ce passage sur la gestion de l’argent?

L’argent est une ressource importante pour le ministère. Nous devrions gérer l’argent en vue de pouvoir obtenir les meilleurs résultats. Nous rendrons compte à Dieu pour les ressources qu’il nous avait confié.

Rappelez-vous de l’histoire du Samaritain qui a aidé le voyageur mutilé (Luc 10: 30-35)? Le but de l’histoire était d’illustrer la signification de l’amour du prochain. Cependant, nous pouvons souligner un autre aspect en observant certains détails, bien que celui-là ne fût pas l’idée originale de l’écrivain.

Le Samaritain avait un âne, et il avait de l’argent pour payer les soins de cet homme. Et s’il avait gaspillé ses ressources avant sa rencontre avec cet homme blessé? Il aurait été moins capable de l’aider. Beaucoup de gens sympathisent avec la souffrance des autres et la nécessité de l’évangélisation, mais ils ne gèrent pas correctement leurs ressources afin qu’ils puissent soulager ces besoins. Ils ne sont jamais en mesure d’aider les autres.

L’argent peut être dépensé pour l’acquisition des choses périssables et éphémères. Il peut être également dépensé pour accomplir des actions à effet durable dans ce monde et dans l’éternité. Il est nécessaire pour nous de dépenser de l’argent pour nos besoins, mais autant que possible, nous devons l’investir dans l’avenir.

Beaucoup de gens n’investissent jamais parce qu’ils pensent qu’ils n’ont pas assez. Mais si une personne économise et investit de petites quantités régulièrement, il obtiendra éventuellement de grands résultats. Un agriculteur, peu importe la dimension de sa pauvreté, sait parfaitement qu’il doit conserver une quantité de semences pour pouvoir planter à nouveau. Nous devons trouver des moyens pour économiser et investir les ressources dont nous disposons.

► Quelles sont les moyens d’épargne et d’investissements de petites sommes d’argent auxquels vous avez accès?

Le Principe de la Foi

L’apôtre Paul a fait une grande promesse à l’église de Philippes. Ils se sont sacrifiés pour soutenir son ministère. Il leur a promis que Dieu s’occuperait de leurs besoins (Philippiens 4:19).

Jésus recommandait à ses disciples de ne pas vivre dans l’inquiétude. Ils devaient, au contraire, se confier au Seigneur, leur berger fidèle (Matthieu 6: 25-34). Ils devaient prioriser le royaume de Dieu, même avant leurs besoins fondamentaux.

La foi ne signifie pas que nous négligeons la responsabilité de prendre soin de nous-même et des personnes qui dépendent de nous. Nous sommes censés travailler pour être en mesure de le faire (Ephésiens 4:28). Si une personne ne prend pas soin de sa famille, elle n’affiche pas l’exemple d’un croyant (1 Timothée 5: 8). Paul a parfois travaillé pour soutenir lui-même et son équipe ministérielle (Actes 20:34).

Personne n’a le droit de vivre dans l’oisiveté en attendant que Dieu lui vienne en aide. Le plan de Dieu pour nous est que nous jouissons le fruit de notre travail en produisant quelque chose de valeur.

La foi nous permet de réaliser nous ne pouvons pas survivre sans la bénédiction de Dieu. Notre force et notre opportunité de travailler viennent de Dieu qui nous bénit également avec d’autres avantages qui ne dépendent pas de notre travail. Notre dépendance envers Dieu nous incite à prier comme Jésus l’a ordonné : «Donne-nous, en ce jour, notre pain quotidien.»

Nous devrions être généreux avec les autres parce que

• Notre Dieu prend toujours soin de nous.
• Notre travail ne produit pas tous que nous avons.
• Nous ne méritons pas les bénédictions de Dieu.
• Nous partageons l’amour de Dieu en donnant.

Notre comportement ne devrait pas être similaire à un enfant égoïste qui s’approprie du plus gros morceau de gâteau, ou qui dissimule ses bonbons, sachant qu’il ne pourra pas obtenir davantage. Notre Dieu est le Dieu de l’abondance, ainsi il ne veut pas que nous soyons gourmands ou avares, comme s’il ne nous donnera jamais plus.

Le ministre de Dieu gère non seulement son propre argent, mais aussi les ressources du ministère. Dieu bénira un ministère qui suit le cours de sa volonté. Cependant, sa volonté n’est pas toujours ce qui nous paraît évident. Parfois, on se concentre à maintenir en vie une institution tout en refusant de chercher les claires directives de Dieu. Parfois, on essaie de poser une bonne action, mais on ne le fait pas selon la volonté de Dieu. Notre discernement des circonstances ne sera pas toujours parfait. Cependant, un manque de financement pour le ministère devrait nous motiver à connaitre mieux la volonté de Dieu.

Le principe de l’honnêteté

Le principe de la foi conduit au principe de l’honnêteté.

Nous ne devrions jamais poser un acte qui soit déplorable à Dieu, parce que nous voulons lui plaire et jouir de sa bénédiction.

Si vous dépendez de Dieu et lui faites confiance, vous rejetterez les possibilités de gagner malhonnêtement quoique ce soit. Lorsqu’une occasion se présente, vous devriez vous poser cette question : «Dieu pourrait-il intervenir de cette façon?» Si cette occasion vous permet de bénéficier malhonnêtement un avantage, sachez qu’elle n’est pas de Dieu.

Celui qui tire profit de l’escroquerie ne croît pas que Dieu soit capable de subvenir à ses besoins.

Un ministre de l’Évangile gère généralement des ressources qui ne sont pas les siennes. Il est important pour lui de distinguer l’argent du ministère de son propre argent.

Dans certaines cultures, les gens ne comprennent pas facilement cette règle. Toutefois, qu’il s’agisse d’un ministère, d’un gouvernement ou d’une entreprise, une personne n’est pas investie d’un poste d’autorité à moins que les gens pensent qu’elle soit capable de faire cette distinction. Si une personne utilise l’argent de l’institution comme étant le sien, elle abuse de la confiance des gens (1 Corinthiens 4: 2).

Un ministre de l’Évangile devrait établir des politiques qui maintiennent une responsabilité attentive envers l’argent de l’institution. Il ne doit pas recueillir et dépenser l’argent tout seul. Plusieurs personnes doivent être impliquées dans le contrôle des dossiers et des dépenses.

Le principe du soutien ministériel

Il est dans le plan de Dieu pour que le ministère chrétien soit soutenu financièrement par Ses enfants. Cependant, le ministre de Dieu se trouvera souvent dans des circonstances où son ministère n’obtient pas un soutien complet de sa communauté.

Pour le leader chrétien, l’argent ne doit jamais être la raison pour laquelle il accepte une position de leadership. Il ne doit être non plus sa principale motivation. La motivation pour œuvrer dans le ministère découle de l’obligation d’obéir à Dieu, le désire de lui plaire et de servir avec amour le peuple de Dieu (1 Pierre 5: 2, 1 Corinthiens 9:16, Jean 21: 15-17).

Quand Jésus envoya ses disciples pour servir les brebis d’Israël, il les dit: « Vous avez reçu gratuitement, donnez gratuitement » (Matthieu 10: 8). Il est une erreur grave de considérer le ministère comme une source de profit.

L’un des reproches les plus amers que nous trouvons dans la Bible a été adressé à un homme qui voulait payer pour obtenir un pouvoir spirituel pour son profit personnel (Actes 8: 18-23).

Le ministère ne génère pas d’argent comme les autres types de travail, car il ne fournit pas un produit ou un service pour le marché. Le ministère chrétien obtient le soutien volontaire des personnes ayant une profession différente.

Un leader chrétien peut encourager les gens à apporter leur soutien en les communiquant la valeur de ce ministère et de son engagement. Habituellement, il doit commencer le ministère avant même l’obtention de l’aide nécessaire. Les rapports concernant son ministère doivent être réguliers, authentiques et sérieux.

[1]

Généralement, les gens se mettent à supporter un ministère parce qu’ils comprennent la valeur de ce ministère, et non pas parce que le ministre a besoin de soutien. Le ministre de Dieu ne doit pas s’évertuer à obtenir le soutien des autres en exposant ses besoins. Il doit plutôt produire des résultats avec son ministère et expliquer sa vision ministérielle aux autres. Il lui est également important d’établir des relations solides avec les gens qu’il sert afin qu’ils voient son engagement et apprécient son service.

Certaines personnes peuvent bien vouloir soutenir le leader personnellement en guise de l’institution. Le leader doit veiller à ne pas construire son propre capital de soutien au détriment de l’institution. Son travail consiste à construire l’institution.

Le leader doit éviter l’endettement. S’endetter est l’équivalent de dépenser les ressources de l’avenir. La dette enlève la liberté de prendre des décisions à l’avenir. Elle signifie que vous prenez des décisions concernant l’avenir avant d’y être. La dette est une dépense des ressources de l’avenir alors que les besoins de l’avenir sont encore inconnus.

Le leader doit éviter de s’endetter personnellement, car ses décisions ministérielles seront limitées à l’avenir.

Le leader chrétien doit éviter d’enfoncer l’institution dans la crise de l’endettement. N’utilisez que l’argent fourni par Dieu. N’empruntez pas, en pensant que Dieu fournira les moyens de remboursement. Si Dieu désire de subvenir à un besoin spécifique, il peut le faire aussi bien avant l’emprunt. L’endettement écarte la possibilité de discerner la volonté de Dieu, puisqu’on n’attend pas généralement l’intervention de Dieu.

Permettez à certains étudiants de partager avec la classe ce qu’ils vont faire pour changer leurs objectifs ou leurs actions en raison des principes sur la gestion de l’argent.

[1]Le travail de Dieu accompli à sa manière ne manquera jamais ses approvisionnements.
- J. Hudson Taylor

La valeur biblique du temps

► L’étudiant doit lire Psaume 90: 9-12 pour le groupe. Quelles sont les déclarations concernant la vie que vous avez trouvées dans ce passage?

La Bible nous dit que le temps est précieux parce que la vie est mesurée en terme de temps. Ce passage nous dit que nous devrions compter nos jours parce que la vie est courte et éphémère.

[1]

Le temps est précieux parce que la vie est précieuse.

La Bible considère le temps comme une ressource limitée. Jésus a dit qu’il travaillait sans perdre de temps, parce que le temps pour travailler était limité (Jean 9: 4).

Jésus compare le ministère à la moisson (Matthieu 9: 37-38). On récolte toujours avec un sentiment d’urgence, puisque la moisson doit être terminée avant que la récolte soit perdue. Une pénurie de moissonneurs engendre des crises, car le temps est limité. Jésus a souligné que le ministère est une urgence, et il l’est encore plus en raison de la pénurie de travailleurs.

Une famille d’agriculteurs éprouverait de la honte pour un fils qui aurait gaspillé son temps pendant la moisson (Proverbes 10: 5). Par conséquent, un chrétien doit avoir honte de perdre son temps, pendant qu’il aurait pu faire son possible pour accomplir la mission de l’église avant que le temps soit terminé.

La Bible nous dit que nous devrions faire le meilleur usage de notre temps (Ephésiens 5: 16, Colossiens 4: 5).

La plupart des opportunités sont limitées dans le temps.

► Un étudiant lira Proverbes 6: 6-11 pour le groupe. Que dit ce passage concernant le temps et les opportunités?

Une personne indolente laisse filer les opportunités et refuse de travailler dur.

L’apôtre Paul a lui-même enseigné que le ministère doit reçu une aide financière des chrétiens (1 Corinthiens 9: 4-14, 1 Timothée 5: 17-18). Cependant, il a souvent travaillé pour se soutenir parce qu’il voulait être en mesure de prêcher l’évangile sans rien quémander (1 Corinthiens 9:18). Il lui arrivait de travailler jour et nuit (1 Thessaloniciens 2: 9). Parfois, il prenait soin de lui-même et du reste de l’équipe missionnaire (Actes 20: 33-34).

Le ministère de Paul méritait du soutien, mais il n’a pas attendu ce soutien avant de s’engager dans le ministère. Il était disposé à gérer son temps afin qu’il pût accomplir le nécessaire.

L’Utilisation Bénéfique du Temps

Certaines personnes n’ont pas de buts à long terme. Elles accomplissent simplement les tâches journalières sans penser grandement à l’avenir. Après avoir terminé les tâches nécessaires de la journée, elles ont laissé passer le reste de la journée sans rien faire de significatif.

Celui qui nourrit des objectifs ne gaspille pas son temps, parce qu’il regarde vers l’avenir. Il sait ce qu’il veut accomplir sur une période d’années. Il ne fait pas simplement ce qui doit être fait aujourd’hui, mais il pose également des actes qui l’aident à atteindre l’objectif à long terme. Il a toujours plus de travail à faire qu’il en a le temps. Chaque fois qu’il dispose d’un peu de temps supplémentaire après avoir terminé le travail journalier obligatoire, il profite de l’occasion pour produire quelque chose de valeur.

Celui qui désire de devenir un professionnel hautement qualifié ne perd pas son temps, car il s’améliore continuellement. Il découvre des moyens pour mieux faire son travail. Il prend du temps pour apprendre des autres. Il lit et étudie. Il ne dispose jamais de temps libre.

Un leader en maturation ne perd pas son temps assis ou en attente des ordres de quelqu’un d’autre. Il croie toujours qu’il a quelque chose à faire même lorsqu’il n’a pas été ordonné de le faire. Il sait qu’il peut poser des actes pouvant faire avancer le travail comme : parler avec des gens, organiser, observer ou inspecter une activité. Il ne perd pas son temps juste parce qu’il a satisfait les exigences de quelqu’un.

Un grand nombre de gens passent beaucoup de temps à ne rien faire, parce qu’ils pensent qu’il n’y a rien à faire. Une personne oisive qui dispose beaucoup de temps libre n’a pas des objectifs à long terme. Elle n’est non plus un professionnel hautement qualifié, ou un leader en maturation.

Imaginez que l’on vous fait cette offre spéciale. Pendant trente jours, vous recevrez 1000 $ par jour. Vous pouvez le dépenser selon votre désire. À la fin de chaque jour, vous pouvez garder ce que vous avez acheté, mais vous devez rendre tout l’argent qui reste.

► Comment dépenseriez-vous cet argent?

Si vous êtes assez sage, vous essayerez de vous procurer des choses qui vous seront utiles après ces trente jours. Vous ne gaspillerez pas une grande partie dans le divertissement ou la nourriture couteuse. Vous feriez en sorte de ne pas avoir à la fin de la journée beaucoup d’argent pour donner en retour.

L’exemple précédent illustre parfaitement le temps. Vous pouvez consacrer votre temps aux choses vaines qui ne seront point utiles à l’avenir, ou vous pouvez l’investir dans celles qui seront précieuses. À la fin de chaque jour, tout le temps qui n’a pas été utilisé est perdu. Vous ne pouvez pas le garder pour plus tard.

Vous pouvez également appliquer cette illustration à la vie et à l’éternité. Pendant votre vie, vous pouvez investir dans l’éternité. À la fin de votre vie, tout ce qui n’a pas été investi dans l’éternité est perdu.

L’Investissement du Temps

Dans la leçon sur les priorités, nous avons étudié le diagramme des activités qui peuvent être importantes ou peu importantes, urgentes ou non urgentes. Une activité peut ne pas être urgente, mais elle est très importante pour l’avenir. Par exemple, l’étude personnelle et la formation d’autres personnes sont habituellement importantes, mais elles ne sont pas urgentes.

Ne consacrez pas seulement du temps à ce qui est nécessaire maintenant. Investissez du temps pour l’avenir. Essayez d’investir du temps chaque jour dans des choses qui auront de la valeur dans les prochaines années.

Soyez comme un homme qui plante des arbres. Il sait qu’un arbre ne vaut rien jusqu’à ce qu’il ait grandi pendant des années. Il ne le fait pas à cause de ce dont il a besoin maintenant. Il le fait pour l’avenir.

Interruptions et Retards

Nous devons nous rappeler que Dieu est souverain de nos plans (Jacques 4: 13-17). Parfois, le changement des circonstances retarde notre plan.

Parfois, Dieu interrompt notre plan pour atteindre un but différent. Nous devons être prêts à sortir du cadre de notre plan pour répondre aux situations urgentes et aux besoins des autres. Nous ne devrions pas estimer que nous perdons du temps, parce que Dieu le sait mieux que nous et il en a le contrôle.

Parfois, notre travail est retardé, car nous devons attendre quelqu’un d’autre pour terminer une tâche. Ne perdez pas vos heures ou vos jours d’attente; Trouver quelque chose de valable pour travailler dessus pendant que vous attendez.

Dans la plupart des pays, le voyage ou l’attente dans les lignes consomment beaucoup de temps. Prévoyez d’utiliser ce temps. Vous devriez toujours avoir du matériel pour lire et écrire afin que le temps ne soit pas gaspillé. La plupart des gens disent qu’ils n’étudient pas, car ils manquent de temps, mais ils passent beaucoup d’heures dans les autobus ou dans les salles d’attente et ne font rien pendant qu’ils sont y assis.

Un jeune homme nommé Abe a dû travailler très dur pour aider sa famille. Il construisait des clôtures avec les arbres qu’il coupait à l’aide d’une hache. Il passait de longues journées à labourer le sol avec une charrue tirée par des bœufs. Parfois, il lisait un livre qu’il tenait sur les poignées de la charrue. Parfois, il lisait durant la nuit à la lueur d’un feu. Quand il est devenu adulte, il a étudié le droit et est devenu un avocat. Il a finalement été élu à des postes de gouvernement, et il fut élu président des États-Unis. (Ce jeune homme était Abraham Lincoln)

Les Relations

Les relations exigent du temps, et sont importantes pour un chrétien. Sa relation avec Dieu a besoin du temps. Ce dernier est consacré à Dieu non seulement en travaillant pour lui, mais en passant également du temps dans la prière. Tout le monde possède des liens familiaux et amicaux. On doit prendre du temps, non seulement pour répondre aux obligations, mais pour valoriser les gens.

Il existe également une autre forme productive d’investissement du temps qui donne de bons résultats. L’investissement dans les relations. Nous obtenons de l’aide et des ressources à partir de ces relations qui sont précieuses, car les gens sont précieux.

► Qu’en est-il des heures passées en conversant avec des amis? Quand pouvez-vous décider que le temps a été bien investi ou non?

Le temps consacré aux conversations peut se révéler précieux de différentes manières : il peut façonner des opinions et des valeurs; il peut informer; il peut montrer de l’amour; il peut encourager ou réconforter; ou il peut rafraîchir et construire une personne spirituellement. Cependant, beaucoup de gens laissent passer des heures sans accomplir rien d’utile.

Le paragraphe ci-dessous est la troisième strophe d’un cantique qui a été écrite à cause de la déclaration de Jésus dans Jean 9: 4.

Travaillez, car la nuit s’approche,
Et le ciel deviendra sombre;
Pendant que les brillantes lueurs scintillent,
Travaillez, car la lumière du jour s’enfuit.
Travaillez, pendant que le dernier faisceau s’efface,
S’efface pour ne plus briller.
Travaillez, comme la nuit s’assombrit
Quand le labeur de l’homme est terminé.
- (S. Dyer)

Permettez à certains étudiants de partager avec la classe ce qu’ils vont faire pour changer leurs objectifs ou leurs actions en raison des principes sur la gestion du temps.

[1] Je considère plus brave celui qui maîtrise ses désirs que celui qui conquiert ses ennemis, car la victoire la plus difficile est la conquête de soi.
- Aristote

Les vêtements remplissent évidemment une fonction importante dans la vie humaine. On s’occupe de sa tenue vestimentaire dès que les nécessités de base disparaissent.

Le gout vestimentaire d’une personne reflète sa personnalité. Ainsi, la tenue d’une personne dévoile ce qu’elle pense de soi-même et ce qu’elle veut que les autres pensent d’elle. Le mode d’habillement adopté par une personne n’est pas indépendant de son caractère; il s’agit d’une représentation délibérée du caractère.

Considérations Bibliques

La Bible regorge de directives qui concernent la tenue vestimentaire d’un chrétien.

1 Timothée 5: 2 nous dit que les leaders doivent interagir avec le sexe opposé dans la pureté complète. L’un des aspects de ce comportement pur d’un leader, qu’il soit homme ou femme, est de s’habiller d’une manière qui ne provoque pas délibérément de mauvais désirs physiques.

1 Pierre 5: 5 nous exhorte à nous revêtir de l’humilité. L’apôtre ne se réfère pas spécifiquement à l’habillement matériel, mais il nous affirme que l’humilité doit être notre vêtement. Cependant, cela implique également que nous ne devrions pas porter une tenue qui assombrie notre humilité.

Certaines personnes adoptent une tenue qui les confère une sorte de supériorité apparente sur les autres. Certains produits comme des montres, des bijoux, ou des vêtements spéciaux peuvent être extrêmement chers. Ces gens veulent se montrer supérieurs aux autres en affichant leur succès. Ceci n’est pas l’attitude d’un serviteur. Le désir de se montrer supérieur aux autres est un désir mondain qu’un chrétien doit rejeter.

Un leader ou un pasteur peut s’habiller plus formellement que ceux qu’il dirige, mais ce n’est pas pour se faire paraître supérieur. C’est pour honorer les gens qu’il sert. Il s’habille bien pour montrer qu’il veut bien servir. Par exemple, dans un restaurant cher, les serveurs peuvent s’habiller mieux que les clients. Ils ne le font pas pour avoir l’air supérieur aux clients, mais pour les honorer avec leur service. Une personne qui refuse de s’habiller correctement à un événement réclamant une tenue particulière affiche son manque de respect pour les autres personnes impliquées.

Que penseriez-vous d’une personne qui se présente à une cérémonie de mariage habillé en vêtements de travail sales? De même, que pensez-vous d’un leader qui anime une réunion importante sans soigner son apparence? Celle-ci ne serait pas respectée.

► Comment établir la distinction entre les tenues qui flattent l’ego d’une personne, et celles qui indiquent simplement son engagement au service? Lesquelles peuvent être portées pour accomplir les deux buts, selon les motifs de l’individu ?

Romains 12:10 nous exhorte à honorer les autres au lieu d’essayer de les rabaisser à nos pieds. Le verset ne parle pas spécifiquement des vêtements, mais il implique que nous ne devrions pas utiliser nos habillements pour les faire comprendre que nous sommes supérieurs.

Par sa tenue, le chrétien doit démontrer que son caractère est selon la volonté de Dieu. La nature intérieure d’une personne est plus importante que son apparence extérieure, mais cette apparence devrait être une démonstration de son caractère.

Considérations sociales et pratiques

L’apparence du leader doit être propre et soignée. Il ne devrait jamais avoir une apparence qui gênerait ses amis et ceux qu’il dirige.

► Énumérez quelques détails sur la propreté personnelle et le soin des tenues.

Un leader doit s’habiller d’une manière qui convient à l’activité dans laquelle il est impliqué. Par exemple, en travaillant dans un projet de construction, il n’a pas besoin de s’habiller comme il le ferait à l’église.

Considérations Professionnelles

Certaines professions réclament une tenue particulière. Certains professionnels portent même des uniformes, comme les soldats et les policiers. Lorsqu’un policier est en uniforme, il obtient de la coopération beaucoup plus rapidement, parce qu’il est immédiatement reconnu comme un policier. Si le policier n’avait pas d’uniforme, son travail serait plus difficile, car il aurait constamment à prouver son autorité avant de faire son travail.

Un médecin porte des vêtements distinctifs tout en travaillant dans un hôpital. Il veut être facilement reconnu comme médecin.

Imaginez que vous allez à l’hôpital. Le personnel vous invite dans une salle d’attente pour l’examen. Un homme y entre. Il porte un t-shirt avec une photo d’un groupe de rock, et un pantalon sale et déchiré. Ses longs cheveux sont enchevêtrés et il porte un tatouage au cou. Au début, vous pourriez penser que le personnel avait envoyé un autre patient dans la chambre. Puis l’homme vous parle et dit: «Bonjour, je suis le docteur.» Comment réagiriez-vous?

► Dans l’histoire ci-dessus, Pourquoi le patient douterait-il que l’homme était vraiment le médecin?

Les gens ont des attentes relatives à la tenue du professionnel. Si la tenue d’une personne se démarque de leur attente, ce sera plus difficile pour elle de gagner leur confiance. Ce fait s’applique à de nombreux postes, y compris ceux de pasteur et d’enseignant.

La tenue vestimentaire est un moyen de montrer que vous êtes sérieux au sujet de ce que vous faites. Si vous habillez pour le leadership de la même façon que vous vous habillez pour faire du sport, pour vous détendre à la maison, ou pour exécuter un travail physique, les gens peuvent supposer que vous n’accordez pas d’importance à votre leadership.

Si une personne doute de votre capacité en raison de votre apparence, votre influence diminue. C’est un principe très simple qu’une personne doit ressembler à ce qu’il est. Vous rencontrez des gens pour la première fois tous les jours. Beaucoup d’entre eux décident rapidement s’ils veulent subir votre influence. Puisque votre tenue est la première chose qu’ils voient, vous ne devriez pas vous habiller d’une manière qui réduit votre influence.

Permettez à certains étudiants de partager avec la classe ce qu’ils vont faire pour changer leurs objectifs ou leurs actions en raison des principes sur la tenue vestimentaire.

Terminez cette dernière leçon en encourageant les étudiants à continuer à se développer et à étudier les moyens d’applications des principes qu’ils ont appris. Rappelez-leur qu’ils doivent travailler principalement pour l’extension de l’œuvre de Dieu, pour sa gloire et pour la récompense éternelle.

Les citations suivantes peuvent être utilisées pour encourager les étudiants à faire de leur mieux.

« Ce n’est pas la critique qui compte; ni celui qui indique le trébuchement de l’homme fort, ou l’erreur des réalisateurs de prodige. Le prestige appartient à celui qui se trouve réellement dans l’arène, dont le visage est endommagé par la poussière, la sueur et le sang; à celui qui s’efforce vaillamment; à celui qui se trompe et qui tombe mille fois, car aucun effort réel est possible sans commettre des erreurs; à celui qui s’évertue à poser des actions ; à celui qui connaît les grands enthousiasmes et fait de grandes sacrifices; à celui qui se consacre entièrement pour une bonne cause; à celui qui, pour le meilleur, moissonne à la fin du voyage le triomphe et le succès éclatant ou pour le pire échoue, et même dans ce dernier cas, il échoue au moins en osant grandement, de sorte qu’il ne partagera jamais le sort de ces âmes froides et timides qui ne connaissent ni la victoire ni la défaite. »[1]

La citation suivante, dit-on, proviendrait des notes personnelles d’un pasteur au Zimbabwe, trouvées après qu’il a été martyrisé pour sa foi.

« Je fais partie d’une communauté fière et confiante. Les dés ont été jetés. J’ai franchi la ligne. Ma décision a été prise. Je suis Son disciple et je ne regarderai pas en arrière, je ne m’arrêterai pas, je ne ralentirai pas, je ne rétrograderai pas, je ne demeurai pas inactif. »

« Mon passé a été racheté. Mon présent est plein de sens. Mon avenir est sûr. J’ai terminé complètement avec la vie misérable, la marche par la vue, les plans médiocres, les genoux lisses, les rêves incolores, les visions domptées, les discussions mondaines, les modes de vie pitoyable et les objectifs nains. »

« Je n’ai plus besoin de prééminence, de prospérité, de position, de promotions, d’applaudissements, ou de la popularité. Il ne m’est pas nécessaire d’être le juste, le premier des premiers, le reconnu, l’admiré, ou le récompensé. Je vis par la foi, je m’appuie sur Sa présence, je marche par la patience, je me relève par la prière et je travaille par la puissance du Saint-Esprit. »

« Ma vue est figée. Ma démarche est rapide. Mon but est le ciel. Ma route est étroite, rude et mes compagnons peu nombreux, mais mon Guide est fiable et ma mission reste claire. »

« Je ne serai pas acheté, compromis, détourné, attiré, désorienté, illusionné ou retardé. »

« Je ne vais pas fléchir face au sacrifice ou hésiter en présence de l’adversaire. Je ne négocierai pas à la table de l’ennemi, je ne vais pas admirer le bassin de la popularité, ni je me promènerai dans le labyrinthe de la médiocrité. »

« Je n’abandonnerai pas, je ne lâcherai pas, je ne cesserai de monter jusqu’au sommet pour prier, cautionner et prêcher la cause du Christ. »

« Je suis un disciple de Jésus. Je dois tout lui donner jusqu’à ce que je ne reste plus rien, prêcher jusqu’à ce que tous le sachent, et travailler jusqu’à ce qu’il vienne. Et quand il viendra pour les Siens, il n’aura aucun problème à me reconnaître. Car il m’identifiera à l’instant. »

[1] Theodore Roosevelt "Citizenship in a Republic: The Man in the Arena" (Public Address) (April 23, 1910)