Lesson 6: 共享的生命

►請一位同學替大家讀二 42-47。你在五旬節後的教會團契中看到哪些細節呢？

[1]五旬節過後不久，使徒行傳描述教會的生活。「信的人都在一處，凡物公用。」許多人變賣家產支持教會的群體生活．他們時常在聖殿一起敬拜，也在信徒的家中聚會團契。

那一段時期聖靈在教會當中的工作達到最高峰，教會的群體生活顯出最深刻的意義。對早期的基督徒而言，成為教會的一份子不只是星期天參加禮拜，他們每天分享彼此的生活。

新約將教會稱為家庭[1]，信徒被稱為神的兒女 [2]，並稱彼此為弟兄姊妹。[3]

[4]想像一下，直到現代，世界大部分地區對家庭的理解，親戚網絡形成了親族，那是種族的一部份。延伸的家庭提供保護、伸張正義、擁有土地、工作機會、安排婚事、教育、老年照顧，以及支持孤兒和寡婦。在家庭關係外，很難取得如此完善的支持。

在那種文化中，家庭的每個成員信仰同樣的宗教。宗教並非個人的選擇．孩子在家庭的宗教傳統中接受訓練。

許多改信基督教的人遭受家人拒絕，他們失去家庭的正常供應。教會成為他們新的家庭，所以他們彼此互稱弟兄姊妹。教會會友彼此幫助，互相依賴。

如果教會會友只在星期天見面，他們開始以為只有星期天的聚會才是教會。新約時代的教會雖然在星期天聚會，但是教會每天都很活躍，充滿生命力。

► 對於一個每天分享生命的教會，景況會有什麼不同呢？

牧師應該明白，整週服事會眾和在星期日帶領敬拜一樣重要。各種屬靈的恩賜和能力都是必須．不僅是使用在教會禮拜的恩賜。

每個人都有方法服事，社區的人會明白，身為屬靈家庭的一分子真正的意義。

身為信仰的家庭，教會撥出人力資源並尋找屬神的資源，以滿足團契那些人的各種需要，在生活的每個層面向世人展現神的智慧，同時邀請尚未得救的人歸信並進入這個家庭。

如果人們在一起分享生活，他們在一起的時間將包括以下幾個方面。如果人們一起分享生活，他們相聚的時間會包含以下的層面：

1. 一起計畫並完成事工。在許多教會裡，一個小團隊負責規劃並執行教會所有的工作。教會的每一個會友應該能夠參與事工，即使是初信者。
2. 需求一起得到滿足。如果信徒遇到困難，教會的朋友應該協助他。這不代表信徒應該被允許不負責任，但如果他已經盡力而為，教會家庭應該準備好提供幫助。
3. 一起完成工作。當信徒一起工作幫助團契的人，就會建立堅固的關係。信徒也可以一起支持彼此的家庭。
4. 一起從事休閒活動。教會會友應聚在一起享受聚餐、探訪和從事活動的時間。
5. 一起慶祝人生中特別的時刻。並非所有的文化都會慶祝人生中同樣特別的事件，人們慶祝的某些特別時刻是出生、達到某個年齡、開始上學、畢業、受洗、生日、結婚、生小孩、喪禮，以及其他特別的時刻。其他宗教通常會舉行特別的儀式慶祝這些時刻，教會也應該擁有一起分享人生這些特別的時刻的方式。

舊約的十一奉獻不只是為了支持聖殿與那些執行敬拜的人，十一奉獻也用於紓解寡婦、孤兒與外來移民的財務需求。[1] 十一奉獻同時用於舉辦特殊的派對。 [2]十一奉獻的使用向我們顯明，人生所有的層面都和教會有關連。

► 請一位同學替大家讀雅各書二 15-16。這些經文對基督徒團契意味著什麼呢？

有時候人們以為財務的需求和信徒的團契毫無關聯，但是聖經告訴我們，身為信仰家庭的一份子意味著我們應該回應需求。

團契意謂分享生命，這不只包含屬靈的經歷。希臘文的「Koinonia」在新約通常譯為「團契」，這個字用在任何一種分享．有時候用於分享財務的資源（哥林多後書九13、八 4、羅馬書十五 26）。第一世紀耶路撒冷的基督徒社群中，所有信徒的生活都沒有任何缺乏（使徒行傳四 34-35），因為信徒彼此分享。

當教會的財務資助出現不公平現象時，事工就會受到阻礙。當這個問題被導正，福音持續使信主的人倍增（使徒行傳六1、7）。

西元一二五年，一位名叫阿里斯提得斯（Aristides）的基督徒寫道：

「他們奉行謙卑與良善的生活，沒有一點虛假，而且彼此相愛。他們既不藐視寡婦，也不欺負孤兒，生活富足的人慷慨地和缺乏的人分享。如果他們遇到陌生人，就會邀請對方來家中作客，像款待親兄弟一樣招待他們。信徒稱彼此為弟兄，不是因為血緣的關係，而是因為聖靈和神。當貧窮的信徒過世，其他人會依據能力供應喪禮的費用。如果他們聽說任何信徒因為彌賽亞的名被囚禁或迫害，所有信徒會供應他的需求，盡可能將他解救出來。在這些信徒中如果有貧窮、需要幫助或沒有充足資源的，他們就禁食禱告兩三天，禱告能提供食物給這些有需要的人。」

叛教者朱利安（Julian the Apostate）（西元三六一至三六三年在位）是一位迫害教會的羅馬皇帝，對於基督徒，他發出這項聲明：「不信神的加利利人不只餵飽他們的窮人，也餵飽我們的窮人。」[1]

假如教會宣講悔改，卻不邀請悔改的人進入信仰的家庭，使他在那裡學習如何維持新生活，那教會只履行一半的責任。例如，若教會告訴一位婦女，他們無法支持她的不道德關係，教會也應該告訴她如何在信仰的家庭裡找到支持。

我們在世界的一些地區看到展現這種基督徒社群的教會。這種全面的團契不僅關懷會友的財務需求，對於事工也發揮極大的助力。

[2]「這些（玻利維亞的）窮人的教會擁有我們所謂的「存活的管家」。受歡迎的教會在窮人當中被拓植，他們不能依賴傳統、政府的協助、有錢人的捐贈或一群專業的宣教士。必須有會友可以彼此合作的團契，藉此讓社群得以活絡、成長、宣教並存活下來。完全投入宣教的事奉是體驗全方位的人生管理的方法，在規模完備的教會要讓平信徒也投入宣教的事奉-參與基督教社群的整體福利似乎較為困難。然而在貧困的教會，平信徒的宣教事奉是稀鬆平常的生活型態，沒有其它的生活型態和服事的可能性。」[3]

我們可能假設，教會必須擁有許多資金才能為會友承擔責任。然而，玻利維亞的窮人教會卻展現出這樣彼此扶持的社群。

在每一個社會中，人們透過公共經濟在財務方面分享生活。我們以金錢購買需要的物品，並且工作賺錢。

家庭中則有另一種經濟模式，每一位成員為家庭所做的工作並不是用金額衡量。每一個人都應以他能力許可的方式幫忙，不需一筆不漏地記下每個人的貢獻，乃是在家庭關係的脈絡中提供幫助。不要期待每一位成員做相同的事情，或是做同等價值的工作，而是盡力而為。如果有家庭成員不願意貢獻自己的力量，就要追究，他也可能得不到他想要的協助。

教會的經濟應該更像家庭經濟，而非公共經濟。這種經濟要順利運作，教會的關係必須超越表面的友善。當信徒沒有以負責的態度善用資源，或不願意幫助他人，然後他請求幫助，我們必須提出一些問題。

會眾學習在他們彼此當中發展這種關係，他們必須對那些要求幫助，卻從不幫助他人的會友解釋教會。

他們必須教導無法與別人合作的會友，他們必須正視那些在道德事務上隨心所欲、不回應牧者糾正的人。

► 教會會友可以在哪些方面彼此幫助呢？（園藝、育兒、就業、危機狀況）

► 請一位同學替大家讀提摩太前書五 3-16。

這段經文提供教會實際的指引關於該如何支持會友的需求。第16節提到人們應該照顧自己的家庭成員，這樣教會才能夠照顧那些沒有人幫助的會友，使徒認為關懷會友的財務需求是教會的責任。

顯而易見地，如果每一個會友都在財務方面依賴教會，教會便無法幫助任何人。這

這段經文特別提到寡婦，但是這原則也能夠適用於其他人。我們知道教會對其他人有責任：雅各書二 15-16暗示我們應該回應弟兄或姊妹的需求，雅各書一 27提到寡婦與孤兒。

關於教會對會友的財務支持，這裡提出三個原則：

1. 家庭擁有優先責任。家庭成員有責任幫助有需要的親屬，這樣教會就不需要支持他們（五 4、16）。如果有人不幫助他的家人，他就不是信徒（五 8）。如果牧師看到教會某人有需要，他應該找出這個人的親屬，詢問是否能幫得上忙。
2. 忠心的會友配得幫助。如果一位寡婦過著忠心的基督徒生活，並且幫助別人，她配得幫助（五 10）。這個相同的原則也適用於寡婦以外的其他人，如果他們有需要，又沒有能力供應自己。
3. 會友應該為自己和別人竭盡所能。基督徒應該盡可能成為別人的祝福（五 10），如果他沒有工作，他可以透過別的方法幫助人，教會不應該支持不願意工作的人（帖撒羅尼迦後書三 10）。

► 請一位同學替大家讀帖撒羅尼迦後書五 3-16。

這段經文詳細描述早期教會的生活，保羅在這裡處理一個問題，那就是會友依賴教會支持，這樣他們就不需要工作，他們把時間用在拜訪會友和散播謠言。

關於那個時期的教會，這段經文告訴我們什麼呢？他們照顧自己的會友，教會有責任確保沒有任何人挨餓，他們就像一個家庭。

因為他們就像一個家庭，可能有會友懶惰並依賴別人。保羅告訴他們，他們應該要求每個人盡力貢獻所能。如果有人不願意這麼做，他不應該被允許吃別人提供的食物。

當教會像家庭一樣滿足各種的需求時，這是一件美好的事。要達成這一點，教會必須遵循一些原則。對於依賴教會支持的那些人，教會必須設立規定。沒有這些規定，教會很快會因為懶惰的人而變得負擔沉重，沒有能力繼續滿足需求。

牧師與執事必須引導教會像家庭一樣運作，他們必須以愛回應需求。然而，愛意謂他們願意說真話。如果會友沒有承擔責任，必須有人願意和他談論此事。如果會友不幫助別人，並且不盡所能支持自己，教會不應該繼續支持他。

當有人尋求幫助時，提出問題是正確的。他願意幫助別人嗎？他盡力工作嗎？他有智慧地運用金錢嗎？他有負起家庭責任嗎？

許多人到教會尋求協助，當他們首次來教會時，甚至在這個人展現責任感之前，教會必須表達對人的關懷。然後必須有方法來發展這種關係，會友應該知道要做什麼事來成為教會團契的一份子。

1. 聖靈在教會的工作使會友進入共同分享生命的親密關係。
2. 教會是一個家庭，會友每天一起分享生活，並一起工作滿足每一種需求。
3. 教會邀請悔改的罪人進入信仰的家庭，使他在那裡學習繼續新的生活。
4. 當教會每天運作時，每一位信徒都有服事的位置。
5. 教會共同度過的時間包含服事、需求、工作、休閒與慶祝的時刻。
6. 基督徒的團契包含分享物質的資源。
7. 教會不需要幫助那些沒有盡所能幫助自己和別人的人。

1. 下一堂課之前，學生應該撰寫 「七要點論述」的短文（共七段），文中應該解釋每個要點的意思及重要性。寫作的方式是向非本班學生解釋這些要點，此作業要呈交給老師。
2. 寫作作業：除了敬拜，你的教會會友以哪些不同的方式共同分享生命呢？
3. 提醒： 學生應該計畫三次示範教學，為非本班的學生教導本課的部分內容。