Lesson 3: 地方教會

學生應該繳交前次上課內容「七要點論述」的作業給老師。

老師應該請幾位學生與全班分享他們所寫有關「七要點論述」的其中一項。

學生應該繳交有關上一課訪談作業的短文，全班可以討論他們的一些訪談。

每當看到► 符號時，請讓學生回答問題。

► 什麼是地方教會呢？它和其他團體有何不同呢？

地方教會的定義

地方教會的這個定義可分為七個要素，本課程將進一步解釋這些要素。

地方教會是由一群信徒所組成的屬靈家庭及信仰共同體。教會為認罪悔改的人帶來福音及團契，施行洗禮及聖餐，在敬拜、團契、宣教，以及信徒訓練上同工，藉由聖靈的恩賜成就基督的事工，順服於神的話語之下，並在聖經的教導上、恩典的經驗中，以及聖靈的生命裡合而為一。

接下來本課將分段重述地方教會的定義並且在後方括弧中做出每段定義的解釋。

[1]► 老師可以在定義的部分提出任何問題：「為什麼這是教會的必要特質呢？ 如果教會缺乏這種特質時，會有什麼結果呢？」

地方教會是一群信徒，具有屬靈家庭和信仰群體的功能（教會是由基督教信仰組成的群體，它比世界上任何其他團體的關係都更堅固。）；

…向所有悔改的人提供福音和教會的團契（教會不能排斥種族或人的階層，仍要忠於福音。沒有共同的種族或社會階層是必要的，如果教會忠於福音，它不能拒絕饒恕某些罪惡。）

…實行洗禮和聖餐（耶穌為這些儀式向教會提出說明，洗禮代表透過歸信進入教會，聖餐代表福音中所彰顯的恩典。）；

…在敬拜、團契、傳福音和門徒訓練方面合作（這是教會的基本目的，為了實現這些重要的目的，教會需要合作。）；

…透過聖靈的恩賜成就基督身體的工作（教會的屬靈工作不可能單憑人的能力完成）；

…順服神的話語（教會的福音，教義和權威取決於聖經，如果教會選擇不遵守聖經，教會就失去教導的權威。）；

…合一的基礎建立在聖經的教義、恩典的經歷和聖靈的生活（因為有這三樣特性，教會的會友才能彼此委身。沒有這三樣，真正的基督徒團契就不存在。）

►請一位學生為小組讀以弗所書三 1-10。保羅對他的事工說些什麼話呢？

保羅訴說解釋教會是他的事工重要的部分，所以我們知道，解釋教會應該是今日事工重要的部分。神計劃將外邦信徒帶進教會，教會在世界上會彰顯神的智慧。

[1]我們需要記住，教會不是建築物。在教會最初幾代的期間，基督徒沒有教會建築。 這意味著當新約談論教會時，它是在談論人。

以弗所書解釋教會對神的計劃是多麼重要。

「又將萬有服在他的腳下，使他為教會作萬有之首。教會是他的身體，是那充滿萬有者所充滿的（以弗所書一 22-23）。」

這節經文說耶穌是教會的頭，教會是他的身體，經文說教會擁有神的充滿。

想像一條為大城市提供所有水的河流，數百萬人使用水，但取水量卻少於順流而下的水量，很難想像有多少水。（另一個說明請參見註腳。[2]）

但是神的充滿呢？如果神要一個容器或管道為世界傾注祂的祝福、恩典和能力，什麼樣的容器會容納神的充滿呢？這節經文說教會就是那個容器，教會包含神對世界的祝福。

記得，容納神的祝福的教會不是建築物，而是在基督徒團契中的人的群體。

在創世的起初，神對教會的計畫就存在。 那麼神心中對教會的旨意是什麼呢？

再讀以弗所書三 10-11。

「為要藉著教會使天上執政的、掌權的，現在得知神百般的智慧。這是照神從萬世以前，在我們主基督耶穌裏所定的旨意（三 9-11）。」

百般的意思是「各式各樣的」，神擁有人生每一種景況和每一個面向的智慧。神透過教會所成就的一切，將祂的智慧啟示給這個宇宙，包括屬靈的世界。人透過他在教會所看到的認識神，看到教會應該促使人敬拜神，他應該在教會看到神的智慧在運作。世界無法從星期日的崇拜看到這一切，而是透過教會每天的行動以及人生的每一種景況看到。

► 人生的什麼景況中神的智慧顯得重要呢？

神「百般」的智慧包括關於家庭問題、貧困、失業、住房不足、教育水平低下、青少年犯罪、忽視兒童、醫療需要以及其他人類問題的智慧嗎？ 當然。世界如何看到神的智慧呢？他們將看到教會展現智慧，因為教會顯明神的解決方法如何在信仰群體落實。

► 請一位學生為小組讀以弗所書三 20-21

神創造萬物的目的是為了榮耀神，教會是神特別得到榮耀的地方，因為

• 祂在這裡彰顯愛與救贖；

• 按照祂的形像被造的受造物願意在這裡敬拜並順服祂

• 信仰的家庭在這裡彰顯神所祝福的生活，並且

• 被救贖的人在這裡透過傳福音參與其他人的救贖。

透過教會現在所做的一切，神將得到全地和永遠的榮耀，你的地方教會所作的工將成為神榮耀的永恆紀念碑。

聖經談到一個教會，但是也談到地方教會。例如，使徒約翰寫信給亞細亞的七間教會（啟示錄一 4）。保羅提到「神所有的教會」（哥林多前書十一 16）。

[1]地方的會友是一個教會的一部分，也被稱為教會，新約中的許多書信都是寫給特定地方的教會。

► 哪一個可以稱為神的殿，普世教會或地方教會呢？

保羅在以弗所書二 20-21中說，建立在起初根基的教會是神的殿。他在 22 節說以弗所信徒是神居住的所在，他在另一處經文告訴哥林多信徒，他們是神的殿（哥林多前書三 16）。因此，我們看到普世教會是神的殿； 但地方教會也是。

► 哪一個可以稱為基督的身體，普世教會或地方教會呢？

保羅說教會是基督的身體（以弗所書一 23），但是保羅在寫信給哥林多教會時說：「你們就是基督的身子」（哥林多前書十二 27）。他沒有說哥林多信徒只是基督身體的一部分，他們是為那個地方而存在的基督的身體。

神定意讓會眾具有完全的教會的功能，擁有他們所需的一切，成為一個地方的基督的身體。

保羅將地方教會的會友與身體的部分（如眼、腳和手）進行比較， 顯然身體的部分必須在一個地方共同作用。保羅並不是說他們只是身體的一個部位，而其他的部位被分散在世界各地，他的意思是他們就是那地方的一個完整的身體。

保羅對哥林多人說，「當整個教會聚集在一處時」，某些事要成就。他顯然不是在講普世教會，而是地方教會。當地方的會眾發揮教會的功能時，它擁有特殊的權柄。

神賜給地方教會所需的聖靈的恩賜，擁有不同恩賜的會友一起同工，滿足會眾的需要。

因為地方的會眾是基督的身體、神的殿和教會，它足以成為所在地的教會。

地方教會的充足性意味著地方的身體在所在地擁有事工所需的恩賜和資源，即使沒有其他地方的幫助，也可以發揮教會的功能。教會的地方領袖幫助會眾為地方的事工培養異象和目標，會眾共同努力為事工提供財務的支持並照顧會友。

除非將新信徒帶入教會的生活，否則很難留住他們。如果信徒沒有參與地方教會，他無法得到良好的門徒訓練，沒有教會經驗的人無法接受事工的培訓。

教會沒有存在之前，福音在群體中沒有可見的形式，可見的形式不是教會建築，而是發揮功能的信仰家庭，彰顯與神建立關係的生活。直到教會存在，世界才看到成為基督徒的意義。 教會沒有存在之前，群體無法被認為完全福音化。

1. 歸信的人不應該因為種族、社會階層或過去的罪而被排除在教會之外。

2. 教會的任務只能透過教會藉著聖靈的工作完成。

3. 教會的合一是建立在聖經的教義、恩典的經驗和聖靈的生命的基礎。

4. 神透過在教會所成就的工作向世界啟示祂的智慧。

5. 地方教會的充足性意味著地方的肢體在所在地擁有事工所需的恩賜和資源。

6. 教會對於留住初信者、訓練門徒和培訓傳道人是必要的。

7. 直到教會存在，群體才完全福音化。

1. 下一堂課之前，學生應該撰寫 「七要點論述」的短文（共七段），文中應該解釋每個要點的意思及重要性。寫作的方式是向非本班學生解釋這些要點，此作業要呈交給老師。

2. 寫作作業：研讀以弗所書五 25-32，撰寫關於基督與教會的關係的一些句子。

3. 提醒：學生應該計畫三次示範教學，為非本班的學生教導本課的部分內容。