Lesson 7: Священство брака

Благодаря изучению материала этого занятия студенты должны достичь таких целей:

(1) Прийти к пониманию Божьего плана и установлений для брака, которые предотвращают проблемы и приносят благословения.

(2) Уметь объяснять наставления Писания для семей.

Доктор Робертсон МакКуилкин служил миссионером в Японии в течение двенадцати лет. Позже он стал президентом Колумбийского международного университета. Он был хорошо известен как писатель, оратор и педагог. Его жена Мюриэл страдала болезнью Альцгеймера. Когда прогрессирующая болезнь привела к состоянию, при котором Мюриэл нуждалась в постоянном уходе, доктор МакКуилкин ушел с поста президента университета, чтобы позаботиться о своей жене. Он сказал, что сдержал обещание, данное ей, когда они поженились; доктор МакКуилкин считал, что забота о жене важнее сохранения должности президента университета.

Брак был учрежден Богом для первых мужчины и женщины, которых Он создал.

► Поручите студентам прочесть группе Бытие 2:21-24. Что эти стихи говорят нам о браке?

Брак создан Богом, чтобы быть именно тем, что нужно людям; замысел Всевышнего предназначался именно для человеческой природы. Намерения Бога и все Его требования для человека продиктованы тем, что Он всегда желает лучшего для нас.[1] Всевышний знает, что Его план в отношении брака обеспечит каждому супругу наилучшее эмоциональное, семейное и духовное благополучие.

Брак также должен отражать характер Бога и взаимоотношения в Троице: Бог-Отец, Бог-Сын и Бог Святой Дух всегда пребывали и будут во взаимоотношениях. Каждый уникален в своей роли, но все Лица Троицы неизменно Одно и обладают одной сущностью. В отношениях между Личностями Троицы мы видим единство, близость, верность и непоколебимую любовь. Библейский брак создан по образцу этих удивительных отношений. План Бога состоит в том, чтобы каждый муж и жена были чисты в своей любви и преданны друг другу на всю жизнь.

Бог сказал, что в браке оставит человек родителей и прилепится к своей жене. Такой союз объединяет двух людей на основании дружбы и партнерства, которые крепче и теснее, чем любые другие взаимоотношения.

Бог не ограничивает брак только лишь партнерством двух людей для достижения определенных задач: их жизни слились воедино, так что в каком-то смысле они как один человек; это не потеря их личностей, а особое единство.

Бог задумал брак как нерушимый постоянный союз: мужчина и женщина обещают быть верными друг другу, пока живы.

В Библии записаны слова Иисуса о браке, сказанные в разговоре с фарисеями.

► Поручите кому-либо из студентов прочитать группе Матфея 19:3-8.

Христос говорил, что желание Бога — в нерушимости брака и что развод был допущен для людей, которые не следовали за Ним.

Существует много причин, почему постоянство — основа брака (некоторые из них упоминались в последнем разделе); еще одна состоит в том, что это необходимо для детей: послушание Божьему плану создает самые лучшие условия для их воспитания. Если родители чтят Всевышнего, подчиняясь Его принципам построения брака и семьи, они смогут воспитать благочестивых детей.[1]

План Бога в отношении человеческой жизни заключался в том, чтобы детям требовалось несколько лет для взросления. В это время они зависят от родителей в плане защиты, обеспечения и обучения. В отличие от человека, животные достигают зрелости за год или два. Людям нужно больше времени, чтобы развить зрелый характер. Бог создал семью как путь для воспитания детей. Многие проблемы в обществе возникают из-за того, что очень мало семей, которые воспитывают своих детей правильно.

Союз двух людей зиждется на обещании посвятить друг другу всю свою жизнь. В каждой культуре практикуются свои обряды и церемонии при заключении брака, демонстрирующие, что это серьезное обязательство. Свадебная церемония — это способ для мужчины и женщины публично заявить, что они берут на себя это пожизненное обязательство.

Большинство государств ведут учет браков; законы о нем влияют на владение имуществом, опеку над детьми и получения наследства.

Вот пример свадебных клятв:

«Я беру тебя в [мужья/жены], чтобы с этого дня быть с тобой в горе и радости, богатстве и бедности, в болезни и здравии, любить и лелеять тебя, пока смерть не разлучит нас, по святому установлению Божьему; и в этом я клянусь тебе».

Романтические чувства не будут постоянными все время; брак не может основываться на изменчивых эмоциях. Клятвы означают, что мужчина и женщина обязуются быть верными друг другу, пока они оба живы, и это обещание не зависит от каких-либо условий.

► Поручите кому-либо из студентов прочитать группе 2 Коринфянам 6:14-18.

Эти стихи говорят нам о том, что христианин встречается с препятствиями в жизни, если он слишком тесно связан с неверующими. Подобно тому, как верующий во Христа не может поклоняться с человеком, служащим сатане, он не может сообразоваться с образом жизни и приоритетами неверующих. Предостережение касается различных типов взаимоотношений, включая деловые.

Брак — это самое близкое из возможных партнерство среди людей. Христианину не следует даже думать о женитьбе на человеке, который не является убежденным христианином (1 Коринфянам 7:39). Верующий во Христа, состоящий в браке с неверующим, испытает много печали и препятствий в воспитании детей и принятии жизненных решений.

Если муж и жена христиане, но из разных церквей, они должны убедиться в совместимости по важным духовным вопросам; им следует планировать принадлежность к одной поместной церкви после свадьбы.

► Почему брак начинается с клятв, а не просто со слов любви?

► Поручите студентам прочесть группе Евреям 13:4.

В этом стихе говорится об уважении к институту брака. Сексуальный грех — это неуважение к установленному Богом порядку; Всевышний будет судить сексуальную нечистоту.

Сексуальные грехи включают в себя блуд, прелюбодеяние, гомосексуальные отношения и использование порнографии. Блуд — это сексуальная связь между людьми, не состоящими в браке. Супружеская измена — это сексуальные отношения человека, состоящего в браке, с другим человеком. Гомосексуализм — это секс между людьми одного пола. Порнографические материалы — изображения, видео, — предназначены для того, чтобы вызвать сексуальную реакцию путем демонстрации наготы или сексуальных действий. Все это нарушения брачных отношений.

► Поручите кому-либо из студентов прочитать группе 1 Коринфянам 6:9-10.

В каждом обществе существуют определенные взгляды на отношения между мужчинами и женщинами; они отличаются более низкими стандартами по сравнению с библейскими. Во многих культурах действуют только регуляторные правила для поддержания порядка в обществе, толерантно относящемуся к сексуальному греху, если его умело скрывают, чтобы избежать негативных последствий или скандала; библейский стандарт морали отличается.

К сожалению, некоторые церкви следуют морали своей культуры, а не стандартам Библии; они наказывают людей, чье нечестие стало очевидным для всех, но терпимо относятся к тем же грехам более осторожных людей.

В отрывке говорится, что люди, совершающие эти проступки, не могут быть христианами и не попадут на небеса; некоторые из коринфских верующих совершали эти грехи в прошлом, но были освобождены от них.

Любая доктрина, оправдывающая хоть один из этих грехов человека, называющего себя христианином, ложна. Если человек называет себя верующим, но при этом совершает сексуальный грех, Писание требует, чтобы церковь удалила его из своей среды и не считала братом (1 Коринфянам 5:11-13).

Стоящие во главе церкви должны подавать достойный пример поведения. Когда община позволяет лидерам прославления одеваться нескромно и чувственно танцевать, этим она демонстрирует, что похотливые желания — это нормально и что сексуальный грех несерьезен.

Стиль одежды, принятый в обществе, предполагает сексуальность, иначе женщина считается не слишком хорошо одетой. Члены церкви иногда совершают эту ошибку, особенно готовясь к особым событиям. Они думают, что плохо одеты, если не следуют стандартам моды своего общества. Церковь должна учить, что это неправильно. Христианину не следует вызывать у других неправильные желания. В 1 Тимофею 2:9-10 говорится, что христиане должны одеваться и действовать таким образом, чтобы любой, кто видит их, знал, что они ведут богоугодную чистую жизнь и не желают грешить или толкать других на совершение греха. Женщинам-христианкам следует быть «в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием».

Помощь грешнику

В Послании к Галатам 6:1 говорится, что церковь обязана попытаться восстановить согрешившего члена Тела. Это не означает, что человек должен оставаться на должности служителя или сразу же возвращаться на прежнее место служения после восстановления. Восстановление означает возвращение в общение и к попечительству церкви. Если человек искренне раскаивается, он прощен Богом и церковью. Община должна обеспечивать духовную подотчетность, чтобы помочь ему удержаться в победе и духовно укрепиться.

Если незамужняя девушка забеременеет, церковь не должна исключать ее из общения и лишать заботы церкви, не предприняв попытки духовного восстановления. Если она раскаивается и принимает дисциплинирование, то прощена. Ее грех не хуже, чем нечестие мужчины, который замешан в этой ситуации. Иногда с девушкой обращаются сурово просто потому, что последствия ее греха очевидны.

Церковь — это семья веры. Осуждать грехи недостаточно; она должна заботиться о своих членах общины. Например, если женщина зарабатывает деньги греховной деятельностью, церковь должна не только сказать ей, что это неправильный поступок, но и быть готовой помочь с восполнением нужд, если она покается.

Реальная ситуация…

Несколько девушек ходили в большую церковь и пели в хоре. Их семьи были бедными. Девочки находились в аморальных отношениях с мужчинами, чтобы заработать денег и помочь своим семьям. Что делать церкви в такой ситуации?

► Что должна делать церковь, чтобы помочь людям оставить греховный образ жизни?

Порнография

Порнография — это материалы в текстовом формате, а также изображения или видео, предназначенные для того, чтобы вызвать сексуальную реакцию путем демонстрации наготы или сексуальных действий.

Благодаря интернету порнография распространена по всему миру. Широкое использование технологий делает ее легкодоступной для людей, которых не учили следовать христианским принципам в этом вопросе. Многие зрелые пасторы и лидеры никогда не сталкивались с таким искушением, потому что в их молодости интернета не было; они едва могут понять, с чем имеет дело молодое поколение.

Порнография — это неправильно, потому что она предназначена для того, чтобы завлечь человека получением удовольствия неправильным путем, разжигая нечестивые фантазии и используя разные формы сексуальных извращений. Это привлекательно для человека, руководимого греховными желаниями. Порнография служит приглашением и позволяет человеку наслаждаться аморальностью, которую Бог осуждает.

Порнография вызывает зависимость. Люди, преднамеренно использующие порнографию, попадают в сильную зависимость, не представляя своей жизни без нее, и думают, что было бы неинтересно обходиться без фантазий, которые они черпают из ее источников. Как и при любой другой зависимости, желание становится всепоглощающим, и человек начинает жертвовать хорошим в своей жизни ради своей страсти.

Порнография прогрессирует. Человек, использующий ее, нуждается в материалах, которые становятся все более откровенными и извращенными; он начинает получать удовольствие от фантазий, которые раньше вызывали у него отвращение и ужас.

Порнография разрушительна. Зависимый от порнографии человек становится менее способным к построению нормальных взаимоотношений. Его желания приобретают настолько неестественные формы, что не находят удовлетворения. Он становится нечувствительным, и, сталкиваясь с жестоким обращением, может считать это нормой.

Пасторы и родители должны предупреждать молодых людей об опасности зависимости. Родителям не следует предоставлять своим детям неограниченный доступ к интернету, пока они недостаточно зрелы, чтобы противостоять искушению. Любой, кто борется с соблазном использования порнографии, должен состоять во взаимоотношениях подотчетности и регулярно давать отчет перед этим человеком.

► Какие рекомендации вы можете дать людям, чтобы защитить их от пристрастия к порнографии? Чем может помочь церковь?

До брака молодые люди сталкиваются с сильными искушениями, но им важно помнить о потребности в верном спутнике жизни;[1] не следует рассматривать отношения с человеком, который хочет получить кратковременное удовольствие вне брака, а также помышлять об отношениях с теми, кто не является убежденным христианином (1 Коринфянам 7:39): нужно рассматривать только тех, кто будет верным партнером в браке и хорошим родителем.

Молодой человек, который хочет быть благословен хорошим браком, должен быть верным, преданным христианином, чтобы привлечь подходящего человека.[2] Проявление хороших качеств характера — благочестивое поведение и скромная одежда (1 Тимофею 2:9-10). Те, кто ведет себя легкомысленно с людьми противоположного пола, дают понять, что они готовы к отношениям, основанным на неправильных желаниях.[3] Человек, одевающийся так, чтобы вызвать неправильные желания, привлекает не тех людей.[4]

Бог дал молодым людям родителей, пасторов и других лидеров-христиан, чтобы они направляли их в поведении, выборе одежды и отношений. Если молодежь будет подчиняться лидерам в послушании Богу, то получит прекрасные Божьи благословения и будет защищена от урона и искушений.

► Поручите кому-либо из студентов прочесть группе 1 Петра 5:5 и Евреям 13:17.

Дети и молодежь обязаны подчиняться мудрости и руководству своих родителей и духовных авторитетов; эти лидеры обязаны помочь им преодолевать искушения.

► Прочитайте Римлянам 13:14 и 1 Коринфянам 10:13 совместно.

Бог не позволит христианам попасть в ситуации, где они будут искушаемы сверх того, чему способны противостоять, а также поможет избежать их, если они на самом деле желает этого. Молодые люди обязаны убегать от искушений (2 Тимофею 2:22), однако родителям следует сделать все от них зависящее, чтобы уберечь молодежь от ненужных искушений. Они могут сделать это как минимум тремя способами:

(1) Наставляя в том, что детям следует делать, а чего не следует; с обществе кого им следует быть и в каком направлении двигаться (Ефесянам 6:1-4).

Родители не должны позволять своим детям находиться в ситуациях, когда их зрелости не хватает, чтобы уберечься от искушений. Например, если молодой парень и девушка остаются в уединенном месте, они, вероятно, будут испытывать соблазн недолжного поведения.

(2) Состоя со своими детьми в отношениях подотчетности в сферах, где они могут быть подвержены искушениям.

(3) Давая молодым людям советы, основываясь на Писании.

Родители должны помогать своим взрослеющим детям учиться рассматривать ситуации на основании библейских принципов (Притчи 4:1–9; 7:1, 4–5). Им следует разговаривать с молодежью об опасностях, которые попадают в их поле зрения, а также помогать молодежи обдумывать различные варианты выборов, с которыми им придется столкнуться. Они могут действовать на упреждение: направить фокус внимания заранее на то, чтобы подумать, как избежать искушений, и что делать, когда они придут.

Церковь должна отличаться от культурных установок общества, когда она стоит на позиции утверждения библейской морали. Во многих культурах сексуальный грех не считается серьезным: воспринимается как норма, что молодые неженатые люди вступают в сексуальные отношения до брака. Церковь не должна идти на компромисс с грехом и считать сексуальный грех среди молодежи нормальным явлением. Бог говорит, что те, кто поступает аморально, являются нехристианами (Ефесянам 5:3-7, Евреям 13:4).

Период встречаний до брака — не время для начала сексуальных отношений; напротив, это отрезок времени, когда мужчина и женщина убеждаются, что разделяют одни и те же духовные и библейские приоритеты; это время, когда они учатся понимать друг друга, что позволяет им развивать доверие в достаточной степени, чтобы впоследствии взять на себя взаимные обязательства. Если они не смогут достичь такого уровня доверия, им следует прекратить отношения и не жениться.

В некоторых обществах люди откладывают вступление в брак, потому что требование культуры состоит в том, чтобы это была сложная и дорогостоящая церемония. Часто пары живут вместе годами, рождаются дети, а они все еще не женаты. Некоторым парам расходы на свадьбу еще долго после этого наносят финансовый ущерб, потому что они тратят все свои средства на свадебную церемонию и, возможно, даже занимают деньги. Церковь должна быть сообществом веры, предлагающим иную модель брака. Христианский брак предназначен для мужчины и женщины, которые преданы друг другу и Богу; он не должен требовать больших затрат, которые откладывают свадьбу или наносят ущерб будущему пары.

► Чем христианский брак должен отличаться от брачных обычаев общества?

Брак — это Божий план для большинства людей, однако апостол Павел назвал некоторые причины, по которым люди могут не вступать в брак. В 1 Коринфянам 7:26 он упомянул «настоящую нужду» — тяжелые условия жизни, которые могли включать гонения; апостол утверждает, что, возможно, лучше не жениться в таких обстоятельствах.

В том же отрывке (1 Коринфянам 7:32-35) говорится, что у неженатого человека есть особое преимущество: не состоящий в браке человек может сосредоточиться на служении Богу, не заботясь о супруге. Когда человек призван Богом в служение, не будучи женатым, он может быть чрезвычайно эффективным и благословленным в своем труде для Царства.

Могут быть и другие причины, по которым Бог может решить, чтобы человек оставался холостым (Матфея 19:10-11). Не следует думать, что это противоестественная ситуация и каждого неженатого человека нужно с кем-то сводить: это заблуждение, что счастье и удовлетворение зависят от брака.[1]

Человек, не состоящий в браке, должен быть осторожен, чтобы избежать неправильных отношений по причине эмоциональных и физических потребностей: Бог дает радость и удовлетворение человеку, который полностью Ему предан.

► Прочитайте 1 Петра 3:1-7 и Ефесянам 5:22-33 совместно; студентам следует открыть эти отрывки и обращаться к ним во время дискуссии.

Мужчине велено любить свою жену, как Христос возлюбил церковь. Иисус принес Себя в жертву за церковь. Муж должен пожертвовать собственными благами, комфортом и желаниями, чтобы удовлетворить потребности своей жены. В одном стихе говорится, что он должен «обращаться с женой благоразумно», что означает сделать все возможное, чтобы понять ее: он должен узнать ее, чтобы понять ее потребности.

В этом отрывке женщина названа «немощнейшим сосудом». Жена требует внимания со стороны мужа; он должен защитить ее не только от физического вреда, но также от беспокойства и эмоционального стресса.

Жене велено подчиняться мужу и уважать его. Жена должна принимать лидерство своего мужа, даже если он неверующий; если она сделает это, ее неспасенный муж с большей вероятностью станет верующим.

Важно помнить, кому адресованы наставления в этих стихах. Мужу не повелевается принудительно властвовать над женой; жены должны повиноваться мужьям, но супруги не должны заставлять их; им сказано любить своих жен и жертвовать собой, если это необходимо, а также заботиться. Точно так же жене не велено требовать заботы от мужа; ей сказано уважать его.

Приоритетом мужа должно быть не поддержание своего авторитета, а забота с любовью; главной задачей жены должно быть не требование заботы о себе, а уважение к мужу.

Апостол предупреждает мужей, что их молитвы встретят препятствия, если он не будут должным образом заботиться о своих женах. Это говорит нам о том, что наше поведение в браке влияет на взаимоотношения с Богом.

Апостол Иоанн сказал, что, если человек не любит своего брата, он не любит и Бога (1 Иоанна 4:20). Точно так же из слов Павла и Петра мы можем сделать вывод, что мужчина, который не заботится о своей жене, как должно, не любит Бога соответствующим образом; женщина, которая не уважает своего мужа, не уважает и Всевышнего, как должна.

► Поручите кому-либо из студентов прочесть группе 1 Коринфянам 7:1-5.

Эти стихи говорят нам, что одна из целей брака — удовлетворение сексуальных желаний. Муж и жена отдали себя друг другу и отказались от права собственности на собственное тело. Это означает, что женатому человеку не следует ожидать, что он будет заниматься сексом только по собственному выбору, но он также должен реагировать на желания супруги. В стихах не утверждается, что человек может требовать удовлетворения против воли супруга, напротив, нужно быть отзывчивым к потребностям другого.

В этих стихах утверждается, что женатые люди не должны лишать друг друга этой привилегии. Короткое половое воздержание наряду с постом обоснованно, но продолжительная разлука вызовет искушение из-за неудовлетворенных желаний. Иногда пары выбирают разлучиться на несколько месяцев или дольше, потому что один из них уезжает на работу или учебу. Прежде чем принять такое решение, следует подумать, соответствует ли такое решение плану Бога. У них могут возникнуть проблемы из-за долгого расставания.

Одна из целей брака — создать семьи, в которых удовлетворялись бы потребности всех ее членов.

► Поручите кому-либо из студентов прочесть группе 1 Тимофею 5:8.

Этот стих — часть отрывка, описывающего ответственность членов церкви заботиться друг о друге. Первая обязанность человека — его собственная семья. Родители должны позаботиться о том, чтобы базовые потребности ребенка, такие как жилье, еда, одежда и образование, были удовлетворены и делать все, что в их силах, вместо того чтобы перекладывать эту ответственность на других.

Темы этого урока вызовут много дискуссий.

Учащимся следует попытаться, используя библейские принципы, представленные в этом уроке, применить к своим ситуациям.

► Какую истину о браке многие люди, кажется, забывают?

► Как церковь могла бы помочь молодым людям, борющимся с искушениями мира?

► Как принадлежащие к общине люди могут совместно (помимо воскресной школы) помочь в решении задачи по обучению детей следовать за Христом?

Небесный Отец!

Спасибо за прекрасный дизайн брака. Помоги мне следовать Твоей воле на всех этапах моей жизни, а также быть хорошим примером христианской верности. В моем сердце есть желание побуждать других следовать Твоей воле.

Помоги мне трудиться в церкви, чтобы содействовать семьям, молодежи и детям укрепиться в вере и послушании.

Спасибо за привилегию, которую Ты даешь нам быть в отношениях, которыми Ты нас благословляешь.

Аминь.

(1) Если вы не состоите в браке, напишите рассуждение на два абзаца о приверженности соблюдению Божьих принципов в отношении добрачных отношений и будущего брака. Если вы состоите в браке, напишите небольшое размышление (объем — два абзаца) посвящения соблюдать Божьи принципы в семье.

(2) Выберите одну или несколько тем из этого урока и напишите небольшое рассуждение на 1 страницу, описав, как человек может применить библейские принципы в вашем обществе.

Примеры:

• Опишите характер взаимоотношений между мужчиной и женщиной-христианами, планирующими пожениться, в вашем обществе.

• Опишите поведение мужчины или женщины, которые хотят продемонс­трировать верность браку в вашем обществе.