Благодаря изучению материала этого занятия студенты должны достичь таких целей:

(1) Отследить взаимосвязь между христианской любовью и повседневной практикой жизни.

(2) Поразмышлять над десятью сферами жизни, в которых верующие должны все больше приводить свою жизнь в соответствие с принципами Священного Писания.

(3) Уметь объяснить, по крайней мере, две причины, почему христиане расходятся во мнениях относительно личного применения библейских принципов, касающихся вопросов образа жизни.

(4) Обобщить девять принципов, рассматриваемых в тексте занятия, для принятия решений касательно образа жизни.

Африканская женщина вышла во двор, чтобы проверить, как ее маленький сын, который играл в тени дерева. Она была потрясена, увидев большую ядовитую змею, свисающую с растения прямо над его головой; казалось, она собиралась укусить мальчика. Женщина знала, что, если она попытается предупредить сына, он взглянет наверх, вместо того чтобы быстро ускользнуть от опасности, поэтому крикнула ему: «Сынок, сейчас же ляг на землю». Мальчик был озадачен, но, поскольку его учили подчиняться, сделал это. Тогда его мать сказала: «Пригнись и ползи ко мне». Он снова послушался и благополучно удалился от змеи.

Почему мальчик повиновался, не понимая причины? Он уважал свою мать, потому что его учили подчиняться; также его наказывали, когда он не был послушен. Ко всему, он доверял своей маме, потому что знал о ее любви. Мы должны повиноваться Богу полностью, не только потому что боимся Его наказания, но потому, что знаем о Его любви к нам.

► Каких результатов можно было бы достичь, если бы человек любил Бога больше? Вы можете рассмотреть вопрос, закончив утверждение: «Если бы я любил Всевышнего больше, я бы…»

Один из результатов возрастающей любви к Богу описан в Филиппийцам 1:9-11:

«…и молюсь о том, чтобы любовь ваша еще более и более возрастала в познании и всяком чувстве, чтобы, познавая лучшее, вы были чисты и непреткновенны в день Христов, исполнены плодов праведности Иисусом Христом, в славу и похвалу Божию».

В этих стихах говорится о продолжающемся процессе в жизни верующего: его любовь к Богу должна постоянно возрастать. По мере того, как это происходит, способность различать, что лучше, тоже совершенствуется, и соответственно прогрессу в различении он перестраивает свою жизнь, чтобы сфокусироваться на том, что лучше всего для него: это необходимо, чтобы христиане могли быть искренны и непреткновенны.

Точно в таком же положении, как новорожденный ребенок, у которого впереди вся жизнь обучения и роста, оказываемся и мы во время обращения: мы не обладаем полноценным пониманием истины, которая должна направлять наши жизни. В стихах, указанных выше, Павел обращается к людям, которые уже какое-то время были христианами, и все же апостол молится, чтобы они продолжали возрастать в любви к Богу, и через эту любовь лучше понимали Всевышнего и повиновались Его воле.

Мы должны ожидать постоянного улучшения жизней по мере того, как Бог будет учить нас распознаванию Его воли. Всевышнему нужно наше полное послушание во всех аспектах жизни, а не просто соблюдение религиозных правил.

Не нужно думать, что мы уже знаем все, что нужно, о жизни, и что мы уже произвели все необходимые перемены.

(1) Сила влияния (Притчи 22:1; Матфея 5:14-16).

Делаете ли вы что-либо, чего не хотели бы видеть в жизнях других людей? Разочаровались ли бы вы, если бы пастор совершал такие же поступки?

(2) Самоконтроль (Притчи 16:32, 25:28; Галатам 5:22-23).

Контролируете ли вы свои чувства и желания достаточно, чтобы делать то, что должны, или же позволяете эмоциям заводить вас в ситуацию, когда вы поступаете, как не подобает верующему?

(3) Забота о здоровье (1 Коринфянам 6:19, 10:31).

Заботитесь ли вы о своем теле как о незаменимом инструменте, посвященном Божьему труду? Поскольку ваше тело принадлежит Всевышнему, оно не должно быть поврежденным; не нужно относиться к нему безответственно.

(4) Выбор развлечений (Колоссянам 3:17; 1 Коринфянам 6:12).

Прослеживается ли тенденция, что ваши развлечения приводят к искушениям, вызывая неправильные мысли и отношение? Остерегайтесь всего, что грех преподносит как что-то привлекательное и веселое.

(5) Манеры (Римлянам 13:9; Колоссянам 3:19; 1 Тимофею 2:8; 1 Петра 3:2).

Относитесь к другим людям уважительно, потому что они созданы по образу Бога и их души вечные. В обществе приняты определенные способы проявления дружелюбия; вам следует научиться делать это понятным для людей образом и проявлять почтение и доброту даже тогда, когда человек не заслуживает этого.

(6) Деловая этика (Притчи 20:23).

Честны ли вы во всех вопросах? Представляете ли вы ситуации в их истинном свете или так, как выгодно вам?

(7) Пунктуальность (Галатам 5:14).

Время — ценный источник, который мы должны использовать для Бога. Цените ли вы свое время и время других, придерживаясь расписания, когда это возможно?

(8) Одежда (1 Тимофею 2:9; 1 Петра 3:3-4).

Отображает ли стиль вашей одежды такие ценности:

• Приличие: достаточно ли прикрыто ваше тело.

• Смирение: отсутствие попыток привлечь внимание или восхищение своей одеждой.

• Бережливость: не покупайте одежду дороже, чем это необходимо.

(9) Речь (Колоссянам 4:6, Ефесянам 4:29).

Чиста ли ваша речь? Проявляете ли вы в разговорах уважение к Богу и окружающим? Зачастую фразы, применяемые для выражения эмоций, или восклицания буквально означают что-то непристойное; бывает, что люди неуместно используют имя Всевышнего.

(10) Надежность (Псалом 60:9; Притчи 20:6, 28:20).

Выполняете ли вы свои обещания? Могут ли люди рассчитывать, что вы сделаете то, что говорили? Забываете ли вы свои обещания, если они становятся неудобными для вас?

Многие люди не воспринимают всерьез потребность в совершенствовании; они чувствуют ответственность только за очевидные повеления Писания, не осознавая, что существует множество их граней.

Мы должны осознавать, что наше совершенствование связано с возрастанием любви к Богу; нужно глубоко вдуматься в стихи, которыми начался этот урок (Филиппийцам 1:9-11). Если наша любовь возрастает, понимание Божьей воли и выбор правильного поведения тоже будут совершенствоваться.

► Какие изменения вы произвели в жизни после того, как Бог показал вам, что ваше отношение, привычка или поступок были не самими лучшими?

► Присуще ли что-то вашему образу жизни, нуждающееся в изменениях? Собираетесь ли вы на самом деле сделать это?

► Делаете ли вы что-то, в чем вы не уверены, что это угодно Богу?

► Готовы ли вы позволить Всевышнему показать вам в молитве, какие изменения вы должны произвести в своей жизни?

Давайте пообещаем молиться на этой неделе с открытым сердцем, чтобы Бог показал нам наши ценности и то, что Он хочет, чтобы мы изменили в наших жизнях. Сдержите ли вы обещание? На следующей неделе я спрошу вас об этом.

► Замечали ли вы когда-либо различия между верующими, особенно в практических вопросах, касающихся того, что они делают или чего не делают? Почему они возникают, учитывая тот факт, что люди читают одну и ту же Библию? Поскольку существует столько различий, действительно ли имеет ли значение то, что мы делаем? Почему?

Не все христиане достигают согласия в деталях применения библейских принципов и ценностей в практической жизни; в то же время последователь Христа должен серьезно относиться к тому, чтобы жить в соответствии с тем, во что он верит.

Поведение, выбор развлечений, одежда — все это показывает наклонности нашего сердца.

Вот некоторые принципы, которые каждый верующий должен помнить, по мере того как он пытается различать, что лучше всего для него в конкретных жизненных ситуациях.

Принципы принятия жизненных решений

(1) Мы должны повиноваться всем повелениям Библии.

Иисус сказал в Матфея 5:19:

«Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном».

Мы не можем просто выбирать то, что считаем самым важным: ни одно повеление Писания не может быть настолько незначительным, чтобы игнорировать его.

(2) Божьи повеления даны для нашего блага.

Второзаконие 10:12-13:

«Итак, Израиль, чего требует от тебя Господь, Бог твой? Того только, чтобы ты боялся Господа, Бога твоего, ходил всеми путями Его, и любил Его, и служил Господу, Богу твоему, от всего сердца твоего и от всей души твоей, чтобы соблюдал заповеди Господа [Бога твоего] и постановления Его, которые сегодня заповедую тебе, дабы тебе было хорошо».

Псалом 83:12:

«Ибо Господь Бог есть солнце и щит, Господь дает благодать и славу; ходящих в непорочности Он не лишает благ».

Бог не удерживает нас от чего-то хорошего и не повелевает разрушительного. Нам не было бы лучше без Его ограничений. Отвергать лимиты — означает сомневаться в Его мудрости и любви. Мы доказываем свою реальную настоящую веру в Божью благость и мудрость, когда послушны повелениям Его Слова вместо того, чтобы идти на поводу идей людей.

(3) Христианская свобода — это не свобода от послушания Богу.

Павел писал верующим:

«…для чуждых закона — как чуждый закона, — не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, — чтобы приобрести чуждых закона…» (1 Коринфянам 9:21).

Мы освобождены от закона — как Моисея, так и Божьих моральных требований как средства оправдания, потому что спасены по благодати, а не исполнением заповедей; мы также получили свободу от осуждения закона, потому что совершенные нами грехи прощены.

Однако мы не освобождены от требования повиноваться Богу или от обязательства любить: «К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу» (Галатам 5:13). Как видно из 1 Коринфянам 9:21, мы находимся под Божьей властью; Его воля для нас открыта в Библии.

Некоторые люди ошибочно считают, что должны соблюдать Божий закон, потому что благодаря ему они получают прощение от грехов или обретают духовную зрелость (воспринимая его как средство ее достижения), однако истина состоит в том, что мы спасены по благодати через веру, а не посредством соблюдения закона (Ефесянам 2:8-9).

Хотя мы не оправдываемся от дел, следует повиноваться Богу во всех деталях жизни, потому что мы стали праведными перед Ним. «Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности» (Римлянам 6:18).

Поскольку мы любим Бога и благодарны за Его благодать, то с радостью послушны Ему (1 Иоанна 5:3). Послушание оправданных – это доказательство любви к Нему (Иоанна 14:15).

(4) Если мы любим Бога, то хотим знать Его волю, а не уклоняться от нее.

В 1 Иоанна 5:2-3 говорится:

«Что мы любим детей Божиих, узнаем из того, когда любим Бога и соблюдаем заповеди Его. Ибо это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его; и заповеди Его нетяжки».

Иеремии 31:33: «Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым… вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом».

Человек, любящий Бога, не будет обеспокоен прежде всего тем, попадет ли он под суд Божий за свои поступки, но больше всего его будет заботить вопрос, угодно ли это Богу и какое самое лучшее решение для сложившейся ситуации (Филиппийцам 1:10; Титу 3:8).

(5) Писание предоставляет основание для установления определенных принципов для нашей жизни.

Библия отображает не только общие принципы: некоторые из отрывков, перечисленные в задании 2 этого урока, обеспечивают основу для осознанной христианской жизни; часть из них содержит конкретные указания для установленного Богом образа бытия.

(6) Правила, касающиеся деталей жизни, не являются нашими самыми важными ориентирами.

Фарисеи совершили ошибку, акцентируя внимание на мелочах. В Матфея 23:25 Иисус говорил о них:

«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд, милость и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять».

В этом стихе не говорится, что существуют истина, которая вообще не имеет значения; в нем утверждается, что существует приоритетность. Мы должны больше всего внимания уделять самому важному.

(7) Недостаточно просто соблюдать правила, чтобы доказать наше послушание или любовь к Богу.

В том же разговоре с фарисеями (Матфея 23:25) Иисус сказал:

«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, между тем как внутри они полны хищения и неправды».

Человек может придерживаться строгих правил, но все же не любить Бога и даже не быть послушным Ему полностью; с другой стороны, можно любить Всевышнего всем сердцем и не осознавать причин для того, чтобы следовать таким стандартам, поэтому строжайшее соблюдение правил не является показателем высокого уровня духовности.

(8) Наше восприятие посвященности других не должно зависеть от незначительных деталей их образа жизни.

В Римлянам 14:10 Павел спрашивает верующих:

«А ты что осуждаешь брата твоего? Или и ты, что унижаешь брата твоего? Все мы предстанем на суд Христов».

Этот стих записан в отрывке, который касается разных взглядов христиан на практические вопросы; среди верующих существуют разногласия относительно того, что последователь Христа должен делать, а что нет.

Иначе мыслящий верующий может не согласиться с нашим толкованием конкретного места Писания или может не осознавать пагубность чего-то, что неприемлемо для нас. Возможно, Бог работает над другими аспектами его жизни, или поместил его в другой культурный контекст; это не означает, что человек не истинный христианин.

► Что вы думаете об этом утверждении? «Бог покажет всем истину о том, как мы должны жить, поэтому все христиане должны поступать одинаково».

У верующих во Христа никогда не было полного согласия во всех деталях практической жизни. Люди, которые любят Бога и живут богоугодной жизнью, не всегда одинаково поступают в деталях практической жизни. Говорить, что другие верующие не христиане, потому что они толкуют и применяют Писание иначе, в корне неверно; мы можем принимать их как искренних христиан, хотя и осознавать, что их понимание не соответствует истине: работа Духа Святого не приводит всех к одинаковому образу жизни.

Мы также должны быть готовы извлекать уроки из взглядов других верующих. Гордость заставляет думать, что мы толкуем и применяем Писание совершенно. Смиренный, поддающийся обучению принимающий дух взращивает христианское единство и назидает тело Христа.

(9) Толерантность к различным мнениям не оправдывает личного легкомыслия.

«Всякий поступай по удостоверению своего ума» (Римлянам 14:5б).

«А сомневающийся, если ест, осуждается, потому что не по вере; а все, что не по вере, грех» (Римлянам 14:23).

«Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха» (1 Иоанна 1:7).

Начать обсуждение по этой теме будет не сложно. Некоторые студенты могут настаивать на необходимости установления церковью правил поведения, другие — на важности толерантности к различиям.

Попытайтесь непредвзято рассмотреть каждый из девяти принципов, перечисленных выше.

► Какие из этих принципов, по вашему мнению, многие люди забывают?

► Какие из этих принципов лично Вы забываете чаще всего?

Небесный Отец!

Я желаю возрастать в любви к Тебе, а также лучше понимать Твою волю для моей жизни.

Помоги мне научиться различать, что более всего угодно Тебе, чтобы я мог жить чистой жизнью, не нарушая Твои повеления.

Помоги мне осознать привычки и отношение, которые нужно менять, и приобретать новые, которые будут прославлять Тебя.

Я хочу приносить плод для Твоей славы.

Аминь!

(1) Исследуйте 1 Коринфянам 13. Эта глава описывает человека, жизнь которого наполнена любовью к людям. Позвольте Всевышнему показать, как Он хочет изменить вас, чтобы ваша жизнь больше соответствовала любви. Перечислите изменения, которые вы хотели бы осуществить с Божьим содействием и помощью.

(2) Изучите следующие места Писания, которые обеспечивают основание для осознанного христианского поведения:

• 1 Коринфянам 6:19-20

• 1 Коринфянам 10:31

• 1 Коринфянам 11:14-15

• 1 Тимофею 2:9-10

• 1 Петра 3:3-4

• Псалом 18:15

• Псалом 100:3

Запишите основную мысль каждого отрывка. Опишите детали образа жизни, который, по вашему убеждению, вы должны практиковать на основании этих мест Писания.