Lesson 12: Финансы

Благодаря изучению материала этого урока студенты должны достичь таких целей:

(1) Принять на себя обязательство подчиняться Божьим принципам для правильного использования денег и ресурсов, а также управления ими.

(2) Увидеть и осознать духовную опасность неправильных представлений о деньгах и их использовании, а также способы, как этого избежать.

Джон Уэсли проживал в Англии с 1703 по 1791 год; он проповедовал Евангелие на улицах бедным людям, которых не желали принимать в церквях. Джон Уэсли жил осознанно и осмотрительно, стараясь почитать Бога во всех деталях жизни, в том числе в использовании денег. Он учил, что, зарабатывая деньги, христиане должны откладывать все, что только могут, а также отдавать по максимуму. Джон Уэсли был верным примером того, как придерживаться установленных финансовых привычек. Он сократил свои ежегодные расходы, чтобы жертвовать больше; затем, когда его доход увеличился, он оставил свои траты на прежнем уровне и раздавал остаток. Хотя за свою жизнь он заработал 30 000 фунтов, на момент смерти у него было всего несколько монет. Уэсли знал, что Бог доверяет людям как верным распорядителям Его финансов, и учил, что христиане должны следовать принципам Всевышнего в отношении денег.

В Новом Завете финансам уделено намного больше внимания, чем многим другим темам не потому, что деньги так важны для Бога, а потому, что у людей так много проблем с деньгами.

Как Творец, Бог — владелец всех людей и ресурсов, которые Он нам дал. Как христиане, мы принадлежим Всевышнему особым образом, потому что Он искупил нас: мы должны считать себя управляющими имуществом, которое следует использовать для славы Божьей.

Нет ничего плохого в том, чтобы радоваться хорошему. Богу угодно благословить нас, если мы принимаем все с благодарностью и смирением.

Финансовые возможности могут способствовать возникновению духовных опасности для большинства людей.

► Что означает быть богатым?

Богатым человека можно считать по разным признакам.

Если у вас есть деньги, чтобы купить больше, чем предметы первой необходимости, вы богаче, по крайней мере, половины людей в мире. Многие люди работают каждый день, чтобы заработать только на еду; если что-то пошло не так, они будут голодны.

Обычно люди считают богатым человека, владеющего большим количеством ресурсов по сравнению с большинством членов общества. Его стиль жизни показывает, что он тратит больше денег, чем основная масса людей, которые, в свою очередь считают его представителем более высокого социального класса. Он может наслаждаться роскошью, которую большинство людей не могут себе позволить, а также иметь влияние на людей, наделенных властью. Люди готовы искать его благосклонности по причине его финансового положения.

В Библии встречаем особые наставления и предупреждения для богатых людей.

Очень серьезное предостережение содержится в словах Иисуса о том, что богатому человеку очень трудно попасть на небо (Матфея 19:24).

Некоторое понимание опасности владения богатством мы можем получить из наставлений апостола Павла богатым людям.

► Поручите кому-либо из студентов прочесть группе 1 Тимофею 6:17-19.

Павел предупреждает богатых людей, чтобы они не считали себя выше других, потому что возникновение такого искушения возможно). Иаков предостерегает церковь, чтобы она не совершала ту же ошибку, почитая людей по причине их богатства или социального положения (Иакова 2:1-4).

Чувство безопасности богатых людей не должно исходить от их финансового состояния; следует полагаться на Бога в этом вопросе. Богатому человеку сложнее прочувствовать потребность в Божьем обеспечении, когда у него есть финансы, на которые он может рассчитывать; можно впасть в искушение стать духовно беспечным, не чувствуя нужды в Божьей помощи (Второзаконие 8:6-18).

Богатые люди должны быть щедрыми и делать добрые дела благодаря своим ресурсам.

Одно из того, в чем осуждаются мирские богатые люди (Иакова 5:5), состоит в том, что они жили в удовольствиях, в то время как другие страдали. Мудрое вложение денег в качестве пожертвования благословенно. За деньги нельзя купить счастье, однако финансы могут помочь облегчить некоторые виды страданий. Это неправильно — игнорировать чужие скорби, живя в роскоши.

В этих словах через пророка Амоса Бог выразил то, что было в Его сердце относительно человеческой справедливости (милосердие и сострадание к бедным и угнетенным): «Пусть, как вода, течет суд, и правда — как сильный поток!» (5:24). Бог вынес приговор процветанию, которое привело к беспечности, потворству своим желаниям и безразличию к тяжелому положению бедных (Амоса 6:1; 3-6; 8:4-7, 11-12).

Каждый христианин должен жертвовать, чтобы помочь бедным и угнетенным, а также отдавать десятину для поддержки своей поместной церкви и миссионерской работы по распространению Евангелия. Джон Уэсли говорил, что существует три причины, по которым церковь его времени в такой незначительной степени влияла на мир:

1. Отсутствие здравой доктрины;

2. Отсутствие дисциплины и подотчетности;

3. Отсутствие личной жертвы.

► Поручите кому-либо из студентов прочитать группе 1 Тимофею 6:8-10.

Предупреждения, касающиеся денег, адресованы не только богатым; многие бедные люди считают, что никогда не смогут быть счастливыми по причине нищеты. Библия говорит нам, что любовь к деньгам — корень всех зол. Это предупреждение касается всех.

Любовь к деньгам никогда не может удовлетвориться и достичь насыщения; человек, любящий их, не довольствуется какой бы то ни было суммой (Екклесиаст 5:10). Библия говорит нам, что мы должны избегать привязанности к деньгам и быть довольными, когда удовлетворены наши базовые потребности (Евреям 13:5).

Человек, страстно желающий разбогатеть, сталкивается со множеством соблазнов, чтобы пойти на компромисс со своими убеждениями; пытаясь разбогатеть, человек может оставить свою веру и пережить много горестей вместо радости, которую он надеялся получить.

Иногда религиозные лидеры привлекают последователей, обещая им финансовый достаток, говоря, что человек, обладающий верой, должен быть богат. Эти обещания заинтересовывают многих людей из бедных стран, потому что их жизнь тяжела. Такие лидеры постоянно говорят и проповедуют о деньгах, гордясь тем, что они могут показать те же признаки финансового успеха, которые демонстрирует мир.

Библия говорит, что благочестие и довольство — великая ценность. Человек, стремящийся к обогащению в сфере религии, подвержен тем же опасностям, что и любой другой в мире, движимый этой же целью. Церкви, обещающие финансовый избыток, привлекают людей, которые не столько желают быть обращенными в веру, как стремятся к удовлетворению собственных желаний. Однако эти церкви полны людей, которых обнадежили, но они так и не получили обещанного. Единственные, кто становится богатым с помощью Евангелия процветания, — это проповедники, собирающие пожертвования от людей, им поверившим.

► Поручите кому-либо из студентов прочитать группе Филиппийцам 4:10-13.

Павел был благодарен за то, что верующие из Филипп прислали ему пожертвования. Он ответил им, что научился довольствоваться любым положением, даже голодом. Это утверждение показывает нам, что у апостола не всегда было много денег и что с Божьей помощью он мог все. Контекст утверждения показывает, что именно он имел в виду: в любых условиях он мог быть доволен и верен Богу.

► Поручите кому-либо из студентов прочитать группе Притчи 11:1.

В этом стихе говорится о весах, которые используются для продажи чего-либо на вес, например фруктов, овощей или мяса. Иногда люди используют неверную меру, чтобы получить дополнительную прибыль; в этом месте Писания утверждается, что Бог ненавидит нечестность.

Многие люди поступают нечестиво, желая получить за это финансовое вознаграждение. Следующий урок этого курса посвящен честности.

Апостол Павел писал христианам в Филиппах, что Бог обеспечит их нужды. Это прекрасное обещание. Давайте обратимся к отрывку, в контексте чего это произойдет, чтобы увидеть ситуацию.

► Поручите кому-либо из студентов прочитать группе Филиппийцам 4:15-19.

Церковь направила Павлу финансовую поддержку; апостол сказал, что это жертва Богу и что Всевышний восполнит их нужды; он не обещал большого приумножения денег.

Обещание не было адресовано людям, которые вели себя безответственно или расточительно; оно было дано тем, кто распоряжался своими финансами в соответствии с духовными приоритетами.

► Поручите кому-либо из студентов прочитать группе Матфея 6:25-33.

Иисус говорил о том, как Бог кормит птиц и «одевает» траву, обещая, что тем более позаботится о нас. Господь говорит нам не беспокоиться о выживании; Он обещает, что, если мы поставим на первое место Царство Божье, наши нужды будут удовлетворены.

Обычно люди заботятся не о сегодняшнем дне, а о будущем, однако Бог не обещал нам предоставить все заранее. Помните: когда манна падала, ее было достаточно на один день (Исход 16). Точно так же Иисус сказал, что мы должны молиться о «хлебе насущном» (Матфея 6:11); Всевышний желает, чтобы мы доверяли Ему каждый день.

Иаков писал, что Бог избрал бедных быть «богатыми верою» (Иакова 2:5); у них больше возможностей зависеть от Бога, чем у людей, обеспеченных финансово.

Вера в Бога не означает, что мы должны быть безответственными. Всевышний обычно обеспечивает нас через нашу работу (Ефесянам 4:28). Если человек не желает трудиться, он не может ожидать, что Бог позаботится о нем, и другие люди не должны быть обязаны помогать ему (2 Фессалоникийцам 3:10).

Не нужно думать, что Божье обеспечение сделает нас богатыми: Всевышний благословляет некоторых людей богатством, но это не план Бога для всех. У человека, жаждущего богатства, будут духовные проблемы.

Функционирующие ресурсы — это принадлежащие людям средства, помогающие им в производстве чего-либо, например, земля, набор инструментов или компьютер. Человек может использовать функционирующие ресурсы для получения прибыли, но его необходимо содержать в рабочем состоянии и нельзя продавать, иначе производство остановится. Библейская ссылка на функционирующий ресурс — Притчи 14:4: «Где нет волов, там ясли пусты; а много прибыли от силы волов».

Бедный человек может не понимать концепцию функционирующих ресурсов, например, думать, что у друга много денег, потому что он владеет набором дорогих инструментов, компьютером или автомобилем; он предполагает, что друг или родственник, обладающий таким имуществом, должен изыскать возможность давать ему деньги, когда они понадобятся. Тем не менее, любой из этих рабочих инструментов может быть работающим ресурсом, который нельзя продать, не потеряв при этом свой доход.

► Какие еще примеры функционирующих ресурсов вы наблюдаете в вашем окружении?

Если человек не понимает, как функционирующие ресурсы работают в жизни других, он, вероятно, не осознает, какие средства аналогичным образом будут полезны для него. Возможно, он не способен определить, в чем больше всего нуждается или какая помощь могла бы изменить его положение; он может определить помощь как немедленное финансовое вливание, которое поможет ему в краткосрочной перспективе, но это не послужит реальным изменениям в жизни.

Один из аспектов бедности — нехватка функционирующих ресурсов. Если человек, находящийся в бедности, не сможет понять необходимости приобретения, поддержания и сохранения функционирующих ресурсов, он не сможет выйти из зависимости.

В некоторых культурах человеку сложно экономить деньги и вкладывать в функционирующие ресурсы, потому что окружающие ожидают, что он поделится всем, что имеет. Они не понимают, зачем он копит деньги, в то время как кому-то они очень нужны: они рассчитывают на его помощь, даже если поступали безответственно.

Христианин должен с уважением относиться к особенностям своей культуры, но также радеть о применении библейских принципов. Писание говорит нам, что мы не обязаны помогать человеку, который не делает все от него зависящее (2 Фессалоникийцам 3:10). Если человек отдаст свои функциональные ресурсы, чтобы помочь безответственному человеку, они оба останутся в бедности.

Писание имеет в виду, что Бог благословляет людей процветанием, когда они стремятся к владению своими собственными функциональными ресурсами. Пророк Михей сказал, что в благословенном обществе каждый человек будет безопасно владеть «своей виноградной лозой и смоковницей» (Михей 4:4). Это относится к частной собственности и средствам производства. В некоторых местах сельское хозяйство может быть не самой удачной формой производства, но принцип заключается в том, что благословенные люди должны иметь все инструменты, необходимые им для производства ресурсов.

Часто бедные люди, которые становятся христианами, начинают больше преуспевать не только благодаря прямому благословению Бога, но и качественно новому образу жизни. Они перестают тратить деньги на алкоголь, азартные игры и неправильные развлечения; становятся более прилежными работниками и заслуживают лучшую репутацию. Бог благословляет их, так как они поддерживают служения. Зачастую второе поколение христианской семьи находится в гораздо лучшем положении, чем первое.

► Каким образом люди из вашего окружения могут работать и откладывать деньги, чтобы улучшить свое финансовое положение?

Азартные игры предполагают финансовый риск в попытке легкого заработка. Каждый, кто выигрывает, берет деньги у проигравшего, не отдавая ничего взамен. Многие люди становятся зависимыми от азартных игр, тратят деньги напропалую и не заботятся о своих семьях; занимают деньги, надеясь выиграть и вернуть долг; значительное количество попадает в тюрьмы за то, что воровали, чтобы играть в казино. Многие люди участвуют в этом, потому что думают, что нет никакой надежды изменить свое финансовое положение, кроме как выиграть деньги.

Азартные игры противоречат многим христианским принципам:

1. Принципу обретения богатства трудом;

2. Принципу довольства и

3. Принципу сеяния и жатвы (Галатам 6:7).

Кроме того, Бог желает, чтобы мы предоставляли услуги или создавали продукт для получения прибыли, а не отбирали деньги у кого-то по счастливой случайности. Азартные игры вредны, потому что вызывают привыкание и повышают уровень преступности.

Азартные игры — полная противоположность упованию на Бога. Человек должен задать себе вопрос: «Верю ли я, что Бог позаботится обо мне? Могу ли я в этой ситуации положиться на Божье обеспечение и молиться об этом? Есть ли у меня вера, что Бог желает обеспечивать меня, в то время как я, рискуя деньгами, играю в азартные игры, надеясь получить доход из других источников? Думаю ли я, что Бог вознаградит меня в азартных играх, поспособствовав, чтобы я выиграл крупную сумму?» Игрок, на самом деле, не доверяет Богу в вопросе финансового обеспечения. Когда мы по-настоящему полагаемся на Всевышнего, то повинуемся Его четким инструкциям, которые нам даны, зная, что Он верен и восполнит наши нужды, если мы подчинимся Ему.

Когда человек занимает деньги, он рассчитывает, что сможет вернуть их из финансовых поступлений, которые получит в будущем. Следовательно, брать взаймы — означает тратить деньги из будущего, не учитывая того, что там также могут возникнуть новые траты.

Библия говорит, что заемщик подвластен кредитору (Притчи 22:7); он попадает в обязательства, ограничивающие его свободу.

Некоторые виды долгов хуже других. Когда человек занимает деньги для удовлетворения основных потребностей, таких как еда, он попадает в худшую ситуацию. Еда будет израсходована, а долг останется, и он будет беднее, чем раньше.

Когда человек занимает деньги на что-то ненужное, например, украшения, лишнюю одежду, развлечения или предметы интерьера, он тратит свои финансы из будущего и ограничивает собственную свободу; впоследствии он не сможет делать покупки, потому что деньги уже потрачены.

Некоторые учреждения дают деньги в долг под высокие проценты. Люди, которые занимают у них, вскоре должны будут отдать намного больше, чем изначальная сумма. Некоторые магазины продают вещи в кредит; люди в конечном итоге платят гораздо больше за то, что покупают таким образом, потому что они не хотят ждать, пока у них будет достаточно денег, чтобы заплатить адекватную цену.

Иногда люди занимают деньги, чтобы провести дорогостоящее свадебное мероприятие, которое принято в их культуре, и начинают свой брак с большого долга. Церковь как семья веры должна помогать своим членам, учреждая новые традиции или находя способы сделать свадьбу красивой, но не слишком дорогой.

► Поручите кому-либо из студентов прочитать группе Римлянам 13:7-8.

Эти стихи призывают нас отдавать должное: мы обязаны уважать и подчиняться властям; необходимо платить налоги правительству. В первом предложении стиха 8 резюмируются утверждения стиха 7: мы не должны отказываться от выполнения своих обязательств. Это не означает, что мы не должны брать взаймы ни в коем случае, потому что, возвращая деньги согласно договору с кредитором, мы исполняем это повеление.

Это воровство, когда человек берет в долг, не намереваясь возвращать его, или занимает деньги, а позже решает не возвращать (Псалом 36:21).

Законы Ветхого Завета в основном предназначались для израильского народа как первобытного земледельческого общества. Большинство людей занималось фермерством и производило то, что им было нужно для собственных домашних хозяйств. Семьи владели одной и той же землей на протяжении многих поколений, поэтому редко кто брал взаймы для покупки земли или открытия бизнеса. Если человек занимал деньги, это случалось потому, что он оказывался в безвыходном положении и нуждался в финансах, покрывающих базовые нужды. Бог хотел, чтобы Израиль был семьей веры, заботящейся о своих членах; Всевышний велел одалживать деньги нуждающимся без процентов (Исход 22:25). Одна из характеристик праведника, описанная в Псалме 14, заключается в том, что он не дает ссуду под проценты.[1]

Для инвестора не зазорно взимать проценты, ссуживая деньги на развитие бизнеса;[2] это награда за то, что он помог продвинуть дело.

Люди, которые взаимодействуют с бедными, должны заботиться не только о том, как получить прибыль (Притчи 22:16а); неправильно также продавать товары низкого качества, устанавливая завышенные цены, рассчитывая на то, что у бедных людей нет других вариантов. Ненормально давать ссуду или продавать что-то в кредит с целью получения высокой прибыли от людей, которые берут взаймы, оказавшись в сложных жизненных ситуациях: предпринимателю следует искать способы улучшить положение своих клиентов.

Пророк Иезекииль говорил, что грех Содома заключался не только в сексуальной безнравственности, но и в том, что люди жили в роскоши и «руки бедного и нищего не поддерживали» (Иезекииля 16:49). Бог призывает нас не только помогать бедным непосредственно, но и стратегически с прицелом на будущее: можно дать бедным рыбу в пищу, а можно снабдить рыболовными снастями и научить ловить ее.

Божьи законы для древнего Израиля показывают нам приоритеты Всевышнего. В наши дни гражданские законы не совпадают с теми, которые Бог давал Израилю, но заботы Всевышнего о людях не изменились, и принципы тоже. Церковь должна найти способы поддерживать бедных, сначала заботясь о семье веры, а затем меняя жизнь общества.

Некоторые люди тратят все свои деньги, как только их получают; они часто страдают от недостатка, прежде чем у них снова появляются финансы, и не способны брать на себя ответственность за других.

Бюджет — это план управления повседневными расходами. У большинства людей есть ожидаемые ежемесячные расходы, и им следует заранее зарезервировать деньги на эти нужды. Например, человек арендует дом и платить за него нужно ежемесячно или ежегодно; ему следует постоянно откладывать часть дохода, чтобы иметь возможность внести платеж, когда придет время. Если плата годовая, часть денег хранится в течение длительного времени, и существует соблазн использовать их, но следует считать их неприкасаемыми и уже потраченными.

Первыми отложенными деньгами должна быть десятина (Притчи 3:9-10). Вы должны отдать 10% своего дохода на поддержку служения; не ждите, чтобы понять, остались ли у вас дополнительные средства для десятины после личных трат: Бог благословит вашу верность.[1]

После того, как основные потребности покрыты за счет оставшейся части дохода, следует откладывать деньги на случай чрезвычайных ситуаций: например, для улучшения своего положения или накопить финансы на покупку собственного дома. Нужно также попытаться вложить немного денег в увеличение своего дохода; примером небольших инвестиций может быть покупка инструментов, которые позволят увеличить свой доход.

Человек, обладающий функционирующим ресурсом (то, что помогает ему производить конечный продукт), таким, как, например, автомобиль или помещение, должен выделять деньги на его поддержание. Если человек получает прибыль от своей машины, но не откладывает деньги, он не сможет оплатить ее капитальный ремонт или купить другую, и его доход, в конечном итоге, прекратится.

Человек, не составляющий бюджет, часто не в состоянии выполнять свои обязанности; он может зависеть от поддержки других людей и не иметь возможности помогать. Его положение не улучшается, потому что он не инвестирует в ресурс.

Иисус рассказал о добром самарянине, который помог избитому человеку.[2] Обратите внимание, что у него было немного денег и транспортное средство, чтобы перевезти раненого. Что было бы, если бы самаритянин продал своего осла и потратил все свои деньги? Даже если бы у него были благие помыслы, чтобы помочь, его способность повлиять на ситуацию была бы ограничена.

Составление бюджета позволяет человеку подготовиться к покрытию своих потребностей, к тому, чтобы взять на себя ответственность за тех, кто от него зависит, а также инвестировать в свое будущее, быть готовым к чрезвычайным ситуациям и поддерживать служение.

В первые дни существования церкви, вскоре после Пятидесятницы, верующие были настолько преданны семье веры, что заботились о том, чтобы потребности каждого были удовлетворены. Они делились своим имуществом, и никто не говорил, что что-то принадлежит ему. Многие из них продавали недвижимость и передавали деньги церкви (Деяния 2:44-45). Хотя сейчас мы не ожидаем, что жизнь церкви будет всегда именно такой, как в первоапостольской, однако, в общине, пребывающей в своем самом лучшем состоянии, проявлены и щедрость, и посвящение заботе о семье веры.

Фессалоникийские верующие радели о том, чтобы все члены церкви были накормлены, потому что некоторые из них не работали. Эти люди жили налегке, завися от щедрости церкви. Павел не говорил, что они поступили неправильно, заботясь о членах общины, но обратился к тем, кто рассчитывал на помощь и не хотел работать; таких людей не следует кормить (2 Фессалоникийцам 3:10). Для некоторых работа может заключаться не в заработной плате, а в помощи другим верующим по мере необходимости. Некоторые люди не могут найти работу, но почти каждый может чем-то помочь.

В других посланиях Павел давал наставления, как помогать вдовам и поддерживать пасторов (1 Тимофею 5:3-18, Галатам 6:6).

Каждый христианин должен быть частью местной христианской семьи, стремиться помогать нуждающимся членам общины, а также поддерживать служение.

► Как установить баланс, чтобы церкви заботились о нуждах членов общины наряду с тем, чтобы люди брали на себя ответственность за свои жизни?

► Какие возможности существуют в вашем окружении среди членов церкви для совместной работы над развитием функционирующих ресурсов?

Небесный Отец!

Благодарю Тебя за обещание обеспечивать мои нужды. Помоги мне быть верным, беря на себя ответственность зарабатывать для себя и тех, кто зависит от меня. Помоги мне быть щедрым в том, что у меня уже есть, а также мудро помогать другим с их нуждами.

Я молюсь о финансовых благословениях, но больше всего желаю установить и придерживаться духовных приоритетов в своей жизни, будучи глубоко наполненным взаимоотношениями с Тобой.

Аминь.

(1) Молитвенно рассмотрите библейские принципы, изложенные в этом уроке. Ответьте письменно на каждый из приведенных ниже вопросов.

• С какими искушениями я сталкиваюсь, когда дело касается денег и ресурсов?

• Как я на данный момент приобретаю деньги и/или ресурсы?

• Как я управляю деньгами и/или ресурсами?

• Что означает доверять Богу в вопросе денег и/или ресурсов?

• Какие функционирующие ресурсы есть у меня?

• Рассматриваю ли я вопрос приобретения функционирующих ресурсов в будущем? Если да, то как я это сделаю?

• Где я допускал ошибки в распоряжении финансами и/или ресурсами?

• Каким образом я исправлю неправильное распоряжение деньгами и/или ресурсами, перечисленными выше?

(2) Создайте в письменном виде презентацию принципов из этого урока (объем — одна страница) с их практическим применением, уместным в вашем окружении. Что людям нужно осознать, глядя на вашу жизнь, в отношении правильного распоряжения финансами?

(3) Выучите наизусть Притчи 3:13-17 и напишите небольшое размышление (1 абзац) об этом отрывке. В начале следующего урока напишите это место Писания по памяти и сдайте свое размышление преподавателю.