Lesson 9: Десятина

Студенты должны сдать преподавателю письменные работы по семи итоговым утверждениям прошлого урока.

Преподавателю следует предложить нескольким студентам поделиться с группой написанным по одному из семи итоговых утверждений.

Тест: студент должен быть готов написать по памяти, по крайней мере, пять из шести причин того, что местная община должна находиться на самообеспечении, а также четыре финансовых правила миссии.

Тема десятины вызывает противоречивые мнения в некоторых церквях. Одни считают, что идея десятины не соответствует доктрине спасения по благодати и говорят, что это похоже на плату за спасение. Другие просто не хотят брать на себя ответственность за финансирование церкви. Они дают столько, сколько считают нужным, и тогда, когда считают нужным.

► Какие причины называют люди, чтобы не приносить десятину?

В этом уроке мы рассмотрим библейские основания и практические цели десятины.

Христианин понимает, что вся вселенная – в ведении Всевышнего.

Мы принадлежим Богу как нашему Творцу. Он создал нас, наделил способностями и создал все ресурсы, которыми мы пользуемся. Все было создано Им, существует благодаря Его силе и для Его славы (Колоссянам 1:16-17).

Также мы принадлежим Богу благодаря искуплению. Он заплатил цену за наше спасение, искупил от суда, которого мы заслуживали по причине наших грехов. Мы обязаны Ему жизнью, потому что Иисус умер за нас (2 Коринфянам 5:14-15).

Также мы принадлежим Богу благодаря освобождению. Мы, грешники, были во власти сатаны и греха. Спасение освобождает нас из-под контроля зла (Деяния 26:18).

Поскольку мы принадлежим Богу, все, что мы имеем, также принадлежит Ему.

► Приведите пример того, как вы распоряжаетесь тем, что принадлежит Богу.

Иногда Бог демонстрирует Свое обладание всем, давая особые указания для использования того, что у нас есть, и это показывает, что у Господа есть право давать директивы относительно любой части или всего нашего имущества. Когда мы повинуемся указаниям Бога в сфере материального, мы показываем, что готовы повиноваться Ему во всем.

Например, когда Бог поместил Адама и Еву в Эдемском саду, Он запретил им есть плоды определенного дерева. Также у них были общие обязанности, но послушание одному конкретному повелению показывало их послушание во всем.

Божьи конкретные требования предоставляют нам шанс проявить послушание. Если человек не повинуется указаниям Всевышнего в каких-то областях своей жизни, это непослушание показывает, что человек не повинуется и в общих повелениях.

Женщина пожаловалась пастору, что она не понимает, почему Бог не благословляет ее. Пастор спросил, повинуется ли она Богу. Она сказала: «Да, я стараюсь делать то, что правильно. Я не знаю за собой ничего, что я должна была бы сделать иначе». Пастор напомнил ей, что она не посещала церковь. Он сказал: «Вы можете не знать о некоторых вещах, которые Бог от вас требует, но вы точно знаете, чего Он ожидает от вас по воскресеньям. Если вы не делаете того, что угодно Ему в этот день, то, наверняка, не повинуетесь Ему и в другие дни».

В Библии есть несколько примеров особых повелений, которые касались различных аспектов чьей-либо жизни. Бог был серьезен в Своих повелениях. Он награждал за послушание и наказывал за неповиновение. Награда и наказание влияли не только на ту часть жизни, которой касалось конкретное требование: выбор человека влиял на всю его жизнь.

(1) Запретное дерево в Эдемском саду.

Бог сказал, чтобы Адам и Ева не ели плодов определенного дерева. Это был единственный запрет; еще было повеление заботиться о саде. До своего непослушания они получали благословения и обитали в Божьем присутствии. Когда они нарушили запрет, то потеряли доступ к Эдему, разрушили свои взаимоотношения с Богом и принесли проклятие всему человечеству (Бытие 3:17-19).

(2) Седьмой день.

Ограничения, данные Богом для субботнего дня, сделали его особо полезным для человека. Суббота была создана для блага человека. Неподчинение Богу в этот день говорит о непослушании человека и в другие дни. Неповиновение Божьей заповеди принесло проклятие, повлиявшее на все остальные аспекты жизни людей (Исайи 58:13).

(3) Иерихон.

Иерихон был первым городом, разрушенным Израилем, после их входа в землю обетованную. Бог потребовал, чтобы все взятое из Иерихона было посвящено Ему. Для вещей, взятых в других городах, не было такого повеления. Результатом непослушания стало поражение в битве, смерть 36 человек, а также семьи нарушившего запрет (Иисуса Навина 7:5).

(4) Саул и амаликитяне.

Бог повелел царю Израиля Саулу уничтожить амаликитян – убить всех людей и животных. Саул оставил в живых некоторых из них. Он заявил, что повиновался Господу, хотя не был послушен конкретному повелению. Бог отверг Саула как царя (1 Царств 15:3, 9, 20-23).

(5) Суббота для земли.

Каждый седьмой год земле нужно было давать отдых. Люди не повиновались Богу и не исполняли это указание. Если фермер не был послушен Богу и не соблюдал субботу для земли в седьмой год, вполне вероятно, он не повиновался Богу и в другие годы. Когда люди не были послушны Господу, Всевышний позволял им полностью лишиться участка. Суббота для земли соблюдалась на протяжении семидесяти лет плена (2 Паралипоменон 36:21).

(6) Первые плоды.

Израильтяне должны были отдавать Богу первые плоды своих полей. Если они повиновались, Бог благословлял урожай (Притчи 3:9-10). Благословение распространялось не только на отданную часть, но и на все собранное с полей. Если они не исполняли требования, не было благословения для их земли. Если человек не исполняет то, что требует Бог, в чем-то конкретном, он не повинуется Богу и в остальном.

(7) Десятина.

Бог повелевает отдавать десятую часть. Если человек не делает этого, он показывает, что его деньги не подчинены Богу. Он не использует и остальные 90% для Божьей славы. Бог благословит имущество тех, кто дает десятину (Малахии 3:10). Если человек не жертвует на поддержку служения, все его имущество будет проклято (Аггея 1:6).

Владелец магазина отправился в поездку. Перед отъездом он сказал своему работнику: «Заботься о магазине и обязательно подметай пол». Когда он вернулся, то увидел, что пол не подметен. Работник сказал ему: «Я заботился о магазине». Владелец ответил: «Поскольку ты не выполнил конкретного указания, которое я дал тебе, я знаю, что всей остальной работой ты угождал себе, а не мне».

► Как человек может показать, что он повинуется Богу?

► Для чего использовалась десятина?

Десятина обеспечивала священство Ветхого Завета (Числа 18:20-21). Левиты и священники не получали уделов земли (Второзаконие 18:1-4); они должны были получать финансовую поддержку за свое служение в храме.

Десятина использовалась для поддержки поклонения в храме и тех, кто отвечал за него. Бог повелел, чтобы левиты сосредотачивались на служении и не отвлекались на бизнес. Одним из признаков спада поклонения было то, что левиты не получали пожертвований и должны были оставлять служение и идти работать в поля (Неемии 13:10).

Десятина также использовалась для проведения праздников совместного поклонения общины, куда приглашались бедные люди (Второзаконие 12:17-18, 14:22-29).

Десятина отделялась, чтобы помочь бедным, вдовам и пришельцам (Второзаконие 26:12).

► Чем отличается использование десятины сегодня?

Люди могли просить Бога о благословении только тогда, когда верно приносили десятину (Второзаконие 26:12-15).

Забрать себе десятину – означает ограбить Бога. Принесение десятины в «дом хранилища» обеспечивают обильные благословения (Малахии 3:8-10).

► Что бы вы сказали человеку, который говорит, что он слишком беден, чтобы давать десятину?

Некоторые говорят, что система десятины была актуальна только для Ветхого Завета.

► Можем ли мы считать, что система принесения десятины была требованием не только для Ветхого Завета?

(1) Авраам

Авраам принес десятину Мелхиседеку задолго до того, как закон Моисеев был дан Израилю. Это показывает, что десятина была общим принципом еще до Моисея. Ее принесение началось отнюдь не с ветхозаветного закона: это был принцип от начала (Бытие 14:20; Евреям 7:4).

[1](2) Иаков

Иаков обещал давать десятину Богу (Бытие 28:20-22), хотя закона Моисеева еще не было; Иаков знал, что это принцип жертвы Богу.

(3) Иисус

Иисус одобрил десятину и не сказал, что это было только для Ветхого Завета (Матфея 23:23).

(4) Павел

Павел сказал, что члены церкви должны жертвовать «в первый день недели» согласно своему достатку (1 Коринфянам 16:2), поэтому они должны были отделять финансы пропорционально тому, сколько получали. Ветхозаветные указания относительно десяти процентов показывают нам, что Бог считал это разумной пропорцией. Нет причин думать, что мнение Всевышнего изменилось.

(5) Сегодня

Божий план относительно тех, кто полностью вовлечен в служение, не поменялся. Эти люди должны быть обеспечены своим служением. «Проповедующие Евангелие должны жить от благовестия». Бог не планировал, чтобы служители зарабатывали себе на жизнь и не имели возможности посвятить время служению. В 1 Коринфянам 9:11-14 говорится, что человек, приносящий духовную пользу, должен финансово обеспечиваться теми, кому он служит. Во 2 Коринфянам 12:13 говорится, что коринфяне обычно финансировали Павла, когда он служил им.

Десятину следует ожидать от тех, кто является посвященным членом церкви.

Церковь не должна учить о десятине неспасенных.

Человек, приходящий в церковь впервые, ни в коем случае не должен чувствовать, что церковь от него требует деньги.

Церковь не должна пытаться получить десятину от людей, которые пришли в гости и не являются посвященными членами общины.

Церковь должна убедиться в том, что люди не воспримут десятину как залог спасения: никто не должен думать, что уплата десятины поможет в получении спасения.

Церковь должна служить общине и району, не требуя «платы».

[1]Все члены общины должны знать, как используются церковные деньги. Необходимо четко следовать прозрачному процессу распоряжения деньгами, чтобы никто не подозревал общину в нечестности.

Десятина принадлежит не только пастору, и должна быть также источником финансирования служения церкви, однако обеспечение пастора должно быть приоритетом.

(1) Богу принадлежим мы и все, что мы имеем.

(2) Принесение десятины – это посвященность Богу и церкви.

(3) Человек, не отделяющий десятину, не повинуется полностью Богу в области финансов.

(4) Десятина – это не плата за спасение.

(5) Десятина – это Божий план обеспечения служения церкви.

(6) Бог благословляет дающих десятину и тех, кто жертвует финансы.

(7) Десятина показывает, что мы полностью полагаемся на Бога в финансовом обеспечении нашей жизни.

(1) К следующему занятию студентам необходимо написать комментарии по каждому из семи итоговых утверждений (всего семь абзацев), объяснив их значение и важность. Нужно излагать свои мысли таким образом, чтобы объяснение было адресовано тем, кто не знаком с изученной темой. Письменная работа должна быть сдана преподавателю.

(2) Задание (интервью): спросите нескольких членов своей церкви, дают ли они десятину или нет, и почему. Запишите вывод.

(3) Студент должен запланировать проведение трех занятий со слушателями вне класса по материалам курса.