(1) В конце этого урока студенты должны понимать и быть способными объяснить:

• Почему восприятие Бога человеком так важно.

• Как тот факт, что Бог — Творец, отличает Его от всего существующего.

• Атрибуты Бога: Он Дух, личностен, вечен, триедин, всесильный, вездесущий

неизменный, всезнающий, святой, справедливый и любящий.

• Насколько каждый атрибут Бога важен для наших взаимоотношений с Ним.

• Библейский взгляд на суверенность Бога.

• Утверждение веры о Боге.

(2) Одна из практических целей этого урока — научить студентов избегать ошибок непонимания важности форм поклонения.

► Прочтите Исайи 40 вместе. Обсудите, что этот отрывок говорит нам о Боге.

► Почему для человека архиважно правильное восприятие Бога?

Кто такой Бог? А. У. Тозер подчеркивал важность этого вопроса, когда говорил: «Я верю, что практически каждая ошибка в доктрине или в применении христианской морали исходит от неправильного понимания Бога»[1]. Иисус объяснил самарянке у колодца, что проблемой в поклонении самаритян было то, что они не знали, кому поклонялись. Самая важная характеристика любого человека — это его концепция Бога. Восприятие человеком Всевышнего — это основа для его религии. Не может быть серьезнее ошибки, чем заблуждаться в том, каков Бог.

Для описания Бога все сравнения не совсем полны, потому что Он бесконечно превосходит нас. Даже Библия не дает нам формального определения Всевышнего, но повсюду описывает Его сущность и силу. Бытие рассказывает нам, как Бог сотворил небо и землю, Солнце, Луну и звезды, растения и животный мир, и, в конце концов, человека. Первый урок в Писании очень ясен: Бог — Творец всего. Он отличается от всего существующего, потому что не является частью творения.

В Библии, однако, есть много других утверждений о Боге. Богословы тщательно подытожили библейскую информацию и составили список атрибутов Бога. Мы никогда не сможем понять их до конца нашим несовершенным разумом, в то же время, как напомнил нам А. У. Тозер, благоговейное изучение того, что мы знаем о них, может стать для христианина сладким, восхитительным духовным переживанием, поэтому мы рассматриваем нижеследующие утверждения о Боге. Они основаны на Его откровении о Себе в Библии, и поэтому мы можем быть уверены, что они истинны.

Список атрибутов Бога, который мы рассмотрим, не полон, но он охватывает самые важные характеристики.

► Какие атрибуты Бога можете перечислить вы?

Бог личностен.

Это означает, что Бог — реальная живая Личность с интеллектом, чувствами и волей. Он не является результатом действия законов природы или безликой силой, такой как электричество или гравитация. Он создает, действует, знает, желает, планирует и говорит.

► Что изменилось бы для нас, если бы Бог не был Личностью?

Тот факт, что Бог — Личность, дает нам возможность строить взаимоотношения с Ним. Если бы Он не был Личностью, мы не смогли бы молиться Ему; если бы Он не был Личностью, было бы невозможно угодить Ему или расстроить Его.

Бог есть дух.

«Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине»[1]. Тот факт, что Господь есть дух, дает основание для нашего духовного общения и поклонения Ему. Молитва и поклонение не зависят от объектов материального мира, особенного физического положения тела, составленной программы или задания: эти вещи могут быть важны, чтобы помочь нам сфокусировать свое внимание на поклонении, но поклонение от них не зависит.

Тот факт, что Бог есть дух, также является одной из причин, почему Он запретил нам создавать Его видимые образы[2]. Как дух, Бог невидим для нас[3], исключая моменты, когда выбор Господа — принять видимую форму[4]. Учитывая особенности нашего восприятия Бога, зачастую ограниченные, правильным будет утверждение, что никто и никогда не видел Бога во всей полноте[5], даже когда Он являлся видимым образом.

Бог вечен.

Не было момента, когда Всевышний не существовал, и не будет такого в будущем, когда Он не будет существовать: у Бога нет ни начала, ни конца. Имя, которое Он открыл, — Я ЕСТЬ СУЩИЙ[6]. Иоанн описывает Его как Всемогущего Бога, Который был, есть и грядет[7]. Из рода в род Он Бог[8]. В некоторых религиях существуют мифы, повествующие о том, когда родились их боги, но истинный Бог вечен.

Бог триедин.

Доктрина Троицы исходит из утверждения Библии, что есть один Бог, но при этом Писание указывает на три разные Личности как на Бога. Есть только один Бог, но в Его природе — три Личности: существует один Бог, но в трех Личностях. Благодаря тому, что Отец, Сын и Дух Святой обладают всеми атрибутами божественности, Каждый из Них по праву может быть назван Богом, и Каждому из Них можно поклоняться.

Бог всесилен.

[9]Он может сделать все, что захочет. «Бог наш на небесах; творит все, что хочет»[10]. Единственное Его ограничение — Он никогда не действует в противоречии со Своей святой природой и всегда исполняет Свои обещания. Для Бога нет ничего сложного или невозможного. «...Воцарился Господь Бог Вседержитель»[11].

► Что дает нам знание о том, что Бог всесилен?

Это служит ободрением для нас, потому что мы знаем, что посреди наших страданий Господь «действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем...»[12] Даже если все выглядит вышедшим из-под контроля, мы знаем, что великий план Бога будет исполнен, и можем молиться с уверенностью, что Всевышнему под силу справиться с любой ситуацией.

Бог вездесущий.

Не существует такого места, где Бога нет, и Он видит все, что происходит. «Так говорит Господь: небо — престол Мой, а земля — подножие ног Моих»[13]. Он Бог Вселенной, и Его сила не ограничена каким-либо одним регионом. «Может ли человек скрыться в тайное место, где Я не видел бы его? Говорит Господь. Не наполняю ли Я небо и землю?»[14] Это дает нам уверенность, что Бог знает наши ситуации и проблемы, а также говорит о том, что никто не может спрятаться от Всевышнего или грешить, чтобы Он не видел: все обнажено и открыто перед очами Его[15].

Бог неизменный.

Не было момента, когда Бог стал Богом, и Он никогда не перестанет Им быть[16]. Существуют религии, последователи которых верят, что Бог пребывает в процессе развития, но Библия говорит нам, что в Своей сущности, природе, атрибутах и целях Бог неизменен[17]. Он всегда любит правду и ненавидит неправду. Вечный Бог, явившийся Моисею как Я ЕСМЬ СУЩИЙ, есть СУЩИЙ и сегодня; Он бесконечный, вечный и неизменный в Своей сущности и мудрости, в силе, святости, справедливости, благости и истине. Он всегда Тот же и лета Его не кончатся[18].

Бог всезнающий.

«Разум Его неизмерим»[19]. У Бога нет потребности в процессе обучения, потому что Он знает все. Всевышний никогда ничему не учился, и нет никого, кто может дать Ему совет[20]. Бог знает будущее, и поэтому Его ничего не удивляет: Он не бывает неподготовленным к тому, что происходит[21].

► Как изменяет нашу жизнь понимание того, что Бог всезнающий?

Божья мудрость связана с Его знанием; мы видим это в творении, особенно в плане спасения[22]. Благодаря совершенному знанию Всевышний всегда осведомлен о том, как поступить правильно. Мы знаем, что воля Бога — всегда самое лучшее для нас, потому что Он досконально понимает каждую ситуацию и знает результат каждого действия.

Бог святой.

Бог описывал Себя в основном как Святого. Пророк Исайя постоянно называл Бога «Святой Израилев». Ангелы восклицали «Свят, Свят, Свят» перед Ним постоянно[23]. Святость Бога была темой поклонения: «Да славят великое и страшное имя Твое; оно свято!»[24] Он является абсолютным стандартом всякого морального совершенства. В Его действиях присутствует благость и отсутствует всякое зло, и по-другому быть не может. Божья святость показывает, что человек не соответствует тому, чтобы служить и поклоняться Богу без предшествующего преображения по благодати[25]. Всевышний желает, чтобы мы были святы, как Он: «...но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят…»[26]

Бог справедлив.

Божьи действия всегда правильны: они проистекают из Его святой природы[27], которая является стандартом того, что правильно. Он всегда сдерживает Свое слово и никогда не лжет[28].

Почему для нас важно понимание того, что Бог справедлив?

Божья справедливость — основание Его закона, который является совершенным стандартом наших обязанностей по отношению к Богу и другим людям. Он управляет Своим законом справедливо, награждая тех, кто повинуется ему, и наказывая нарушителей. Это утешает тех, кто притесняем и страдает, но это также предупреждение для нас, что никто не уйдет от ответственности за неправильные поступки.

«Повеления Господа праведны»[29]. Он «воздаст каждому по делам его»[30]. «Все мы предстанем на суд Христов»[31].

Бог есть любовь.

Этот атрибут очень важен. Представьте, как было бы страшно, если бы Бог, будучи всесильным и всезнающим, не любил бы нас. Что было бы, не люби Он нас при всей Своей праведности и абсолютной силе? Однако Бог любит нас[32] и благословляет все Свое творение[33]. Он особенно благословляет человечество благами жизни, создав мир для нашей жизни в радости[34]. Для тех, кто любит Бога и служит Ему, Он превращает каждую деталь в благословение[35]. Его благодать, милость, терпение и мир окружают нас благодаря Его любви[36].

[37]Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы каждый, уверовавший в Него, имел жизнь вечную[38]. Несмотря на наш грех и неповиновение, Он зовет нас в милости, приглашая прийти к Нему через Иисуса Христа, Которого Он отдал как искупительную жертву за наш грех[39]. На крете Бог показывает Свое сердце, наполненное любовью и состраданием к людям. «В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши»[40]. Бог любит всех людей независимо от их национальности, способностей, земного статуса; Он предлагает прощение всем[41], поэтому Всевышний хочет, чтобы мы любили всех и были готовы прощать любое прегрешение против нас. Любовь и прощение — это то, что присуще Божьим детям [42].

Бог сотворил нас по Своему образу. Хотя мы смертны, а Он вечен, мы похожи на Него больше, чем какое-либо другое Его творение на Земле. Он создал нас так, чтобы мы могли познать Его, поклоняться Ему и любить. Всевышний сотворил нас для Себя, и, как сказал Августин, мы не должны находить свой покой ни в чем другом, кроме Него. По сравнению с Богом, все земное не важно, и только Он достоин нашего глубочайшего посвящения. Невозможно найти полное удовлетворение ни в чем другом, кроме Бога. По Его благодати мы можем быть искуплены, будучи сотворенными, чтобы поклоняться Ему, доверять как нашему Небесному Отцу и исполнять Его волю в каждой области своей жизни.

► Нужны ли нам церковные здания и различные предметы для того, чтобы поклоняться Богу?

Следует избегать ошибок непонимания важности форм поклонения

Бог есть дух, и мы поклоняемся Ему в духе. Это означает, что здания, мебель и музыкальные инструменты не являются необходимостью. Это значит, что мы можем поклоняться без таких физических действий, как преклонение колен, пение или чтение.

Формы поклонения важны, хотя и не являются необходимыми. Мы находимся в человеческих телах и живем на земле, поэтому нам нужны определенные действия, чтобы выразить через них свое поклонение.

По этой причине Бог дал разъяснение относительно поклонения: Ветхий Завет дает указания о поклонении в храме. В Новом Завете мы встречаем директивы касательно крещения, причастия, пения, публичной молитвы и чтения Писания. Даже Библия — материальный объект, который мы используем в поклонении.

Некоторые люди слишком привязаны к определенной форме поклонения, считая ее единственно правильной. Их программа поклонения не меняется, даже если другим людям сложно выразить свое поклонение в форме, которую они предлагают.

Другая категория считает, что формы поклонения можно менять без ограничений. Таким людям нужно помнить, что нам нужны способы, помогающие выразить наше благоговение, любовь и посвящение Богу. Если с помощью определенной модели поклонения это достигается, ее не нужно менять, разве только найдется что-то лучшее для достижения той же цели.

Следующий блок информации может объяснить группе кто-либо из студентов.

У Бога есть абсолютная сила и абсолютный авторитет. Как правитель Вселенной, Он может достичь всего, чего хочет[1].

Он делает все согласно Своей воле; Ему не нужно подчиняться кому-либо[2]. Все, что Он решит сделать, однозначно произойдет: никто не может остановить Его, и никакая ситуация не может сделать это невозможным[3]. Он контролирует действия земного правительства, когда хочет[4].

Однако Бог дал людям способность делать выбор. Они могут выбирать среди хорошего, а также между добром и злом. Выбор может осуществляться в вопросе послушания или противления Богу. Самые первые люди, которых Всевышний сотворил, выбрали грех. С этого момента каждому человеку необходимо выбирать, и, хотя некоторые люди последовательны в выборе хорошего, это не может отменить того, что все согрешили.

Если Бог — Господь всего, то как Он осуществляет Свою волю в мире, где миллиарды творений сами принимают решения?

Его воля состояла в том, чтобы творения сами могли делать выбор, а это значит, что Бог не будет делать выбор за нас. Это также означает, что у каждого решения есть реальные последствия, в противном случае это не был бы настоящий выбор. Если бы Бог как-то контролировал действия человека, чтобы не было беззаконного результата, тогда Он забрал бы у человека возможность выбрать зло.

Божья справедливость — истинная справедливость, потому что Он будет судить людей за их добровольные поступки[5]. Если бы Всевышний контролировал действия человека, не было бы смысла в наказании и наградах.

Бог желает, чтобы люди выбирали то, что правильно, но больше всего Он — чтобы они могли пользоваться своим правом выбора, поэтому мир такой, какой он есть. Мир — это сложное соединение доброго от Бога, результатов человеческих поступков и того доброго, что извлекает Бог даже из плохих поступков человека.

Мы видим, что приоритет для Бога — это план спасения. Господь предлагает спасение всем людям и желает, чтобы они откликнулись на Его призыв. Он дает возможность каждому человеку ответить на Евангелие, но не принуждает к этому: вот почему через все Писание мы видим приглашение со стороны Бога и настоятельное пожелание того, почему нужно сделать именно такой выбор[6]. Бог не только предлагает людям выбор, но и показывает его последствия.

Мы проповедуем Евангелие с полной уверенностью, что каждый человек может быть спасен. Наша миссия — сотрудничество с Духом Святым, чтобы убеждать людей подчиниться Богу[7].

Студенты должны, по крайней мере, дважды вместе прочесть утверждение веры.

Есть один Бог, сотворивший Вселенную, и Он Господь всего, вечный и неизменный дух. Он всесильный, всезнающий и вездесущий. Бог абсолютно свят в Своей сущности и справедливости, и во всем, что Он делает. Он благословляет Свое творение и любит каждого человека, предлагая спасение и взаимоотношения.

(1) Отрывки для письменного задания

• Исайи 46;

• Притчи 9:10;

• Псалом 138:1-4;

• Откровение 4:9-11;

• Ионы 1:3.

(2) Тест: Вы начнете следующее занятие с теста по Уроку 2. Тщательно изучите вопросы теста в подготовке.

(3) Студентам нужно напомнить, что, по крайней мере, семь раз на протяжении курса они должны преподать урок или его часть слушателям вне класса; им необходимо отчитываться о проведении занятия учителю каждый раз, когда они преподают.

(1) Какая самая важная характеристика человека?

(2) Какую самую серьезную ошибку может допустить человек?

(3) С каким первым уроком о Боге мы встречаемся в Писании?

(4) Назовите атрибуты Бога, соответствующие каждому утверждению:

• Мы не можем описать, как выглядит Бог;

• Бог существовал всегда;

• Бог не является какой-то безликой силой;

• Божья природа всегда одинакова;

• Бог может делать все, что пожелает;

• Бог видит все;

• По милости Своей Бог послал Своего Сына;

• В Божьей природе три Личности;

• У Бога абсолютное моральное совершенство;

• Божьи действия всегда справедливы.