► Прочтите вместе Даниила 7:9-14. Что этот отрывок говорит нам о будущем?
Знак зверя, трубы, великая скорбь, антихрист, 1000 лет, 7 лет, великий белый престол, сходящий свыше город, озеро огненное — это темы библейских пророчеств.
► Какие вопросы у вас возникают при изучении книг библейских пророков?
Уровни важности
Обсуждение пророчеств часто фокусируется на незначительных вопросах, а не на важных истинах. Темы в пророчествах не все одинаково важны, поэтому в этом курсе мы попытаемся затронуть главные моменты относительно пророчеств.
Иногда люди думают о том, как будет выглядеть знак зверя, откуда придет антихрист и кем будут два свидетеля. На эти вопросы Библия не дает четкого ответа, поэтому нет смысла спорить о них.
По другим моментам Писание дает больше объяснений. Например, придет Иисус в начале, в середине или в конце скорби; является ли тысячелетнее царство буквально тысячей лет, однако эти темы не являются ключевыми для Евангелия. Никогда не стоит разрывать отношения с кем-либо, потому что вы не находите согласия в этих вопросах.
Есть ключевые истины в библейских пророчествах. Они настолько очевидны, что каждый, кто верит Библии, принимает их. Эти доктрины влияют на христианскую жизнь и на всю систему христианских доктрин.
Давайте посмотрим на четыре ключевые истины, открытые нам в библейских пророчествах о событиях последнего времени.
Физическое возвращение Иисуса
Христос возвратится на землю видимым образом. Хотя сейчас Он в Духе присутствует с верующими на земле, Он вернется в Своем воскресшем и прославленном облике, и это увидит вся земля[1].
► Что произойдет, когда вернется Иисус?
Возвращение Христа станет кульминацией земной истории. Царства мира станут царствами Христа; верные Ему будут награждены и почитаемы, восставшие же будут унижены, и у Него будет сила победить всякое противостояние[2]; каждое колено преклонится и каждый язык исповедает, что Иисус — Господь[3].
Умершие христиане воскреснут, чтобы править со Христом[4]; вместе с живыми на тот момент верующими они поднимутся навстречу Господу, когда Он придет[5].
Его возвращение — это надежда всех христиан[6]. Подумайте, что значит для нас возвращение Христа: конец гонениям, страданиям, печали; воссоединение со святыми и родными христианами; доказательство, что наша вера не была тщетной; мы увидим Иисуса, водворимся на небеса и в полноту жизни с Богом. Это все зависит не от времени Его возвращения, а от факта, что Он вернется, как и обещал.
Иисус сказал, что Он вернется в силе и славе[7]. Он обещал прийти и забрать Своих людей с Собой[8]. Ангелы сказали, что Он возвратится таким же образом, каким вознесся на небеса[9]; Апостолы проповедовали покаяние, пока ждали возвращения Христа, чтобы Он осуществил окончательный план для этого мира[10]. Тот факт, что Иисус вернется в силе и славе, — одна из самых часто преподаваемых истин Нового Завета[11].
Хотя есть признаки, предшествующие Его второму пришествию, мы не можем знать наверняка, когда Он возвратится. Верующим нужно всегда ожидать с нетерпением прихода Иисуса и жить соответственно этому[12].
► Почему Иисус возвратится?
Почему Он придет?
Мы живем в мире, где большинство людей восстают против Бога. Все творение страдает от проклятия греха. Мир никогда не станет лучше благодаря действиям политиков, социальным реформам, улучшенному образованию или процветающей экономике. На постепенные улучшения в мире не стоит рассчитывать: Иисус придет внезапно, как Царь, и мгновенно все исправит.
Все люди — грешники, но если они раскаются в сознательном грехе сейчас, то смогут избежать грядущего суда. Божье царство уже функционирует среди тех, кто раскаялся и поверил Христу[13]; оно придет в полноте и открытости, когда вернется Иисус.
► Как нам жить, зная, что Иисус вернется?
Итак, как же нам жить?
Необходимо помнить о приоритетах ранних христиан. Мы призваны сохранять нашу веру, «претерпеть до конца». Мы предупреждены, что не должны позволить удовольствиям мира заставить нас забыть о приходе Христа[14]. Нам нужно жить согласно вечным ценностям, поскольку в этом мире все временно и преходяще. Нужно быть наготове: не просто смотреть в небо, ожидая Его появления, но бодрствовать духовно, чтобы Его возвращение не застало нас врасплох[15]. Мы молимся о святости и стараемся жить чистой жизнью, потому что хотим быть похожими на Него[16].
Живущие сегодня так, как будто Он не придет, не будут готовы к Его возвращению[17]. Пришествие Христа будет, как молния[18]: таким внезапным, что никто не сможет ничего изменить после Его появления.
[11]I Фессалоникийцам 4:15-16; II Фессалоникийцам 1:7, 10; Титу 2:13; Евреям 9:28; Иакова 5:7-8; I Петра 1:7, 13; II Петра 1:16; 3:4, 12; I Иоанна 2:28.
[17]1 Фессалоникийцам 5:1-6 показывает, что находящиеся во тьме, живущие для этого мира, будут шокированы возвращением Христа. Для нас Он не вернется, «как вор».
Мы знаем, что тело обладает вечной ценностью, потому что Библия учит нас о воскресении всех людей.
Доктрина воскресения необходима[1]. Апостол Павел в 15 главе Первого послания к Коринфянам объяснил, что отвергать воскресение — это не принимать Евангелие. Если воскресения нет, значит, Иисус не мог воскреснуть[2], а если Христос не воскрес из мертвых, то Евангелие не может быть правдой, соответственно, никто не спасется[3].
Все люди будут воскрешены, но не одновременно. Во время Своего пришествия Иисус заберет всех верующих, воскресив умерших[4].
Умершие во грехах не будут воскрешены в первое воскресение; они воскреснут позже для суда[5].
Христиане будут воскрешены в прославленных телах, таких как у Иисуса[6]; грешники же — в какой-то другой форме для вечного наказания[7].
► Как отражается на жизни человека его неверие в воскресение?
[8]Вера в то, что однажды мы будем воскрешены, влияет на стиль жизни. Мы можем видеть, как отвержение этой доктрины влияет на людей. Некоторые члены коринфской общины верили, что человеческие тела не воскреснут. Соглашаясь с этой ошибкой, христиане занимали две крайние позиции. Некоторые говорили: «Поскольку тело не будет воскрешено, только дух имеет значение, поэтому грехи, касающиеся тела, не важны. Можно прелюбодействовать, потому что тело будет уничтожено в любом случае»[9].
Другие утверждали: «Поскольку тело не будет воскрешено, оно бесполезно и полно зла. Мы должны подавлять все телесные желания, не есть ничего вкусного и не наслаждаться браком».
Обе эти ошибки возникли из отвержения воскресения. Христианская доктрина воскресения свидетельствует о ценности тела; согласно ей, тела христиан искуплены, являются храмом Духа Святого, составляющими тела Христа и будут воскрешены и прославлены[10].
Доктрина воскресения необходима, потому что это означает, что
Иисус воскрес из мертвых;
все люди будут воскрешены;
тело имеет вечную ценность;
Евангелие истинно.
[1]Это доказано фактом, что Павел написал отрывок из 58 стихов (1 Коринфянам, вся 15 глава), защищая доктрину воскресения.
«О, смерть, где твое жало? О, царство теней, где твоя победа? Христос воскрес, и ты уничтожено, и демоны изгнаны. Христос воскрес — и Ангелы радуются. Христос воскрес, дав победу жизни. Христос воскрес — и могила пуста. Христос воскрес и стал Главой, и возродил уснувших. Пусть Ему будет слава и сила во веки и веки. Аминь»
(Иоанн Златоуст, «Пасхальная проповедь»).
[9]Посмотрите 1 Коринфянам 6:13-14. Создается впечатление, что у некоторых был девиз: «Пища для чрева и чрево для пищи», — т.е., что у тела нет другого применения, кроме удовлетворения желаний. Апостол сказал: «Бог уничтожит и то, и другое», — говоря о суде за неправильное использование тела. И дальше он говорит: «Тело для Господа... Бог воскресил Господа, воскресит и нас силою Своею».
Суд действительно будет концом для тех, чьи имена не записаны в Книге Жизни. Это не конец существования, но прекращение возможности делать выбор. Вечность для таких людей будет нескончаемым последствием принятых решений, которые уже невозможно изменить.
Знание о суде придает нашим решениям важности; они значимы также и по причине немедленно следующего результата. Некоторые люди считают, что если они могут контролировать итог своего выбора, то больше не о чем беспокоиться. Они хотят верить, что грех не является злом, если не причиняет никому вреда. В реальности всякий грех губителен, но даже если бы это было и не так, степень серьезности греха велика из-за грядущего суда. Божье Слово говорит, что люди будут судимы по своим поступкам[1].
[2]На суде некоторые будут отправлены на вечное наказание, другие — на получение вечной награды. Библия описывает одну сцену суда грешников, которые воскрешены для осуждения за свои дела[3]; христиан же ожидает другой суд, где они будут награждены за деяния, отмеченные вечной ценностью[4].
Тот факт, что грядет суд, говорит нам о том, что однажды грех исчезнет. Тяжело представить мир без греха, но придет день — и восстание против Бога прекратится.
Всевышний не хочет, чтобы мы жили в постоянном страхе, который служил бы для нас мотивацией к правильной жизни, однако осознание предстоящего суда дает нам чувство ответственности, которое управляет нашей жизнью.
«Тысяча лет, как один день, для вечного Бога, поэтому «Он долготерпит»: Господь дает нам время покаяться без неудобства для себя. Одним словом, с Богом время проходит не медленнее и не быстрее, чем нужно Ему. И не может быть причин, по которым Ему необходимо будет либо отсрочить, либо ускорить или замедлить конец всего»
(Джон Уэсли, «Заметки по Новому Завету», заметки по 2 Петра 3).
Согласно суждениям некоторых философов и многим религиям, время длится вечно в разных циклах; у него нет ни начала, ни конца, а также невозможно, чтобы происходили какие-либо события, способные изменить ход истории.
Но, согласно Писанию, у времени есть начало, и серия событий подходит к финалу. Библия описывает сотворение, затем трагическое падение человека, затем план спасения, который Бог осуществляет через века человеческой истории.
В Книге Бытие мы видим начало греха, в Откровении грех полностью отсутствует в Божьем вечном городе[1]. В Бытие мы видим потерю дерева жизни и смертный приговор, а в Откровении — восстановление дерева жизни, имена, записанные в книге жизни, и приглашение к реке живой воды[2].
Мы знаем, что в конце времен совершится событие, которое Бог открыл нам, и это явление запустит Вселенную в вечность, как Бог и планировал: она станет Божьим вечным Царством во всей полноте.
Бог всегда был Царем Вселенной, но со времени падения человека большинство людей восстали против Божьего Царства. Однажды это внезапно закончится, и Бог будет вечным и единственным правителем. Мир будет совершенным, как этого хочет Бог, так же, как и небеса.
У людей преобладает тенденция жить так, как будто земная жизнь будет продолжаться вечно. Мы пытаемся улучшить жилищные условия, решить проблемы, создать окружение, удовлетворяющее нас, однако, нам нужно быть похожими на Авраама, который ожидал вечного дома, живя в шатрах и постоянно перемещаясь (Евреям 11:8-10, 14-16). Мы должны помнить, что то, что мы строим, чем владеем, и условия, которые создаем, — это все временное, а нужно трудиться для того, что имеет вечную ценность.
Студенты должны вместе прочесть утверждение веры, по крайней мере, дважды.
Утверждение веры
Иисус вернется, как и обещал, и воскресит верующих для правления в Его Царстве. Каждый будет воскрешен из мертвых, чтобы предстать на суд за свои дела, и потом либо получит вечную награду, либо вечное наказание. Божье Царство придет в полноте, и Бог будет править вечно.
Урок 14. Задания
(1) Каждому учащемуся нужно предложить один из отрывков, перечисленных ниже. До следующего урока студент должен прочесть его и написать небольшое рассуждение о том, что этот отрывок говорит по теме урока.
Матфея 25:31-46;
2 Петра 3:1-14;
1 Коринфянам 15:51-58;
Откровение 20:11-15;
Даниила 2:31-45.
(2) Тест: Вы начнете следующее занятие с теста по Уроку 14. Тщательно изучите вопросы теста в подготовке.
(3) Студентам нужно напомнить, что во время изучения данного курса каждый из них должен, по крайней мере, семь раз преподать урок или его часть слушателям вне группы. После проведения темы или ее части студенты должны предоставлять отчет о выполненной работе руководителю группы.
Урок 14. Вопросы для изучения
(1) Перечислите четыре ключевые истины в библейских пророчествах.
(2) Что произойдет с христианами, когда вернется Христос?
(3) Как мы должны ожидать возвращения Христа?
(4) Почему доктрина воскресения является ключевой?
SGC exists to equip rising Christian leaders around the world by providing free, high-quality theological resources. We gladly grant permission for you to print and distribute our courses under these simple guidelines:
No Changes – Course content must not be altered in any way.
No Profit Sales – Printed copies may not be sold for profit.
Free Use for Ministry – Churches, schools, and other training ministries may freely print and distribute copies—even if they charge tuition.
No Unauthorized Translations – Please contact us before translating any course into another language.
All materials remain the copyrighted property of Shepherds Global Classroom. We simply ask that you honor the integrity of the content and mission.