Lydia ficou perplexa ao ver muitas pessoas na sua rua indo para a igreja todo o sábado. Ela perguntou aos seus vizinhos sobre isso, e eles disseram que sábado é o dia correto para descanso e adoração. Explicaram que no sábado eles não faziam negociações, compras ou tinham muito entretenimento. Lydia pensou que eles deviam ter uma religião muito diferente das outras igrejas, mas eles pareciam crer nas mesmas coisas sobre Deus e salvação.

► Leiam 1 Timóteo 1 em voz alta todos juntos. Todos os alunos devem escrever um parágrafo que resuma essa passagem bíblica. O que essa passagem diz sobre o ensino da doutrina? Todos os alunos devem escrever uma lista de declarações. Em grupo, discuta o que você escreveu.

A Origem do Adventismo

Nos anos de 1830, William Miller, um pregador batista, começou a pregar que Jesus iria logo voltar. Os seus seguidores foram chamados de mileritas por muitos anos. Em 1844, os mileritas previram que a volta de Cristo seria em 22 de outubro de 1844. Milhares de pessoas foram convencidas; mas muitos dos mileritas deixaram o movimento depois que Jesus não apareceu. Hiram Edson alegou ter recebido uma revelação de que naquela data Jesus teria começado um novo ministério no santuário celestial. Aqueles que permaneceram no movimento se tornaram a Igreja Adventista do Sétimo Dia.[1]

William Miller

Existem outras igrejas que enfatizam que o sábado seria o dia correto para a adoração cristã. Também existiram outras organizações antes do adventismo que ensinavam essa doutrina, mas os adventistas do sétimo dia são a maior e mais influente delas.

Influência Atual

Em dezembro de 2020, os adventistas alegaram ter mais de 92 mil igrejas e mais de 21 milhões de membros. Eles trabalhavam em 212 países e ministravam em 535 idiomas. Eles tinham 229 hospitais e 9.400 escolas.[2]

A Doutrina dos Adventistas do Sétimo Dia

Os adventistas acreditam em doutrinas básicas cristãs sobre Deus, tais como a Trindade e a divindade de Cristo e do Espírito Santo. Eles também acreditam na autoridade final da Bíblia e na salvação pela graça através da fé.

Os adventistas dizem crer que as pessoas não são salvas pelas boas obras, mas que o verdadeiro cristão irá viver uma vida de obediência a Deus depois da conversão. Eles creem que a lei de Deus mostra aos cristãos como eles devem viver, e que o cristão deve viver em vitória sobre o pecado. Acreditam que a pessoa irá perder a sua salvação se não continuar a viver para Deus.

Os adventistas estão certos de que o pecado quebra o nosso relacionamento com Deus. Jesus disse que nós permanecemos em um relacionamento de amor com Ele ao cumprirmos os Seus mandamentos (veja João 15:10).

A principal organização adventista não crê na salvação pelas obras. Porém, existem indivíduos e grupos adventistas que enfatizaram tanto a lei que parecem dizer que obedecer à lei é o meio de receber a salvação. Se uma pessoa espera ser aceita por Deus por causa das suas obras, ela não está colocando a sua fé na graça fornecida por Cristo (Efésios 2:8-9).

► Qual é a visão certa sobre as obras? Como nós explicamos que somos salvos pela graça embora seja necessário viver em obediência a Deus?

Os adventistas acreditam que o homem não é inerentemente imortal. Na morte a pessoa vai para uma condição de inconsciência até que seja ressuscitada. Na ressurreição, aqueles que são salvos irão receber a vida eterna, mas aqueles que não são salvos ressuscitarão para o julgamento e depois serão destruídos no lago de fogo. Eles acreditam que Satanás e os outros demônios também serão completamente destruídos. Não existe uma punição eterna.

Jesus disse que haveria uma punição eterna (veja Mateus 25:46 e Apocalipse 20:10, 15).

Os adventistas acreditam que os cristãos devem manter certas regras de alimentação do Antigo Testamento. Eles acreditam que as regras de alimentação servem como algo bom para a saúde. Eles alegam que os adventistas tendem a viver mais do que as outras pessoas.

De acordo com 1 Timóteo 4:4, toda a carne é permitida para o cristão.

Os adventistas são mais conhecidos pelas suas doutrinas do sábado. Eles acreditam que o sábado, o sétimo dia da semana, é o dia certo para o cristão descansar e adorar. Eles pensam que as igrejas que cultuam no domingo seguem um costume pagão.

Atitude Em Relação a Outras Igrejas

Os adventistas acreditam que eles são os fiéis “remanescentes”, aqueles que ainda mantêm os mandamentos de Deus em um mundo de um cristianismo problemático. Eles acreditam que a Babilônia na profecia bíblica se refere a organizações religiosas apóstatas e seus aliados no sistema do mundo.

Eles acreditam que existem muitos cristãos verdadeiros nas várias denominações cristãs, os quais estão obedecendo a Deus até onde eles entendem, mas não compreendem tudo o que Ele exige. Nos últimos dias, antes da vinda do Senhor, todos entrarão em uma crise e precisarão receber a luz e andar nela, caso contrário serão destruídos no julgamento de Deus. Adoradores de domingo que não aceitarem a verdade irão acabar por aceitar a marca da besta.

Os adventistas reconhecem que várias pessoas na história da igreja foram verdadeiros cristãos usados por Deus, como os líderes reformistas. Eles também leem e citam teólogos e estudiosos bíblicos que não são adventistas.

► Como você descreveria a atitude dos adventistas em relação às outras igrejas?

[3]A Importância da Profecia

Os adventistas creem que a profecia é um dom para a igreja, necessária para a orientação contínua. A sua profetisa mais importante foi a Ellen White. Ela começou a profetizar em 1844 e escreveu mais de 2.000 visões. Existem 80 livros com suas visões e outros escritos. Os adventistas encorajam seus membros a lerem os seus livros regularmente.

Os adventistas creem que a Bíblia é a autoridade final e que toda profecia deve ser testada pela Escritura. A própria Ellen White disse que o seu livro intitulado Testemunhos Para a Igreja não seria necessário se as pessoas seguissem a Bíblia à risca. Ela disse que os seus escritos não tinham a intenção de revelar algo que já não estivesse implícito na Bíblia.[4]

Os adventistas ainda publicam e distribuem os livros de Ellen White como sendo a melhor explicação da sua doutrina. Eles a citam constantemente em suas publicações, mas não alegam que os seus escritos tenham uma autoridade comparável com a da Bíblia.

Muito dos escritos de Ellen White expressam opiniões que não estão na Bíblia, dando explicações das Escrituras que dependem de nova revelação ao invés de uma interpretação normal. Existe um perigo quando os adventistas dão muita autoridade para escritos que não são da Bíblia e não permitem que a Bíblia tenha a autoridade suprema.

► Qual é o uso adequado dos escritos de pastores e ensinadores?

O foco dos adventistas na profecia do fim dos tempos é mostrado no nome da sua igreja, que se refere à vinda do Senhor. Eles enfatizam as interpretações detalhadas das profecias bíblicas sobre o fim dos tempos, incluindo muitas passagens complexas das Escrituras. Os adventistas enfatizam o papel das visões e dos milagres no seu ministério moderno.

A Questão do Sétimo Dia

Os adventistas começam o seu “shabat” na tarde de sexta-feira, ao pôr do sol, e terminam no sábado depois do pôr do sol, como os judeus fazem.

Os adventistas do sétimo dia acreditam que adorar a Deus no domingo em vez de no sábado é a marca da besta descrita no livro de Apocalipse.

A marca da besta no livro de Apocalipse não se parece nada com a adoração em um dia em particular (veja Apocalipse 13:16-17).

Eles acreditam que o tempo virá em que o mundo irá tentar exigir a adoração no domingo e irá perseguir aqueles que quiserem manter a observância do sábado, como o shabat. Eles acreditam que agora existem verdadeiros cristãos nas igrejas que cultuam no domingo, mas em algum momento no futuro, eles terão que mudar para a verdade do sábado ou perderão as suas almas por resistirem à verdade. Eles pensam que, quando a crise chegar, todos os verdadeiros cristãos serão fieis ao sábado, mesmo se isso significar a morte, e aquele que manter o domingo como o Dia do Senhor não será considerado cristão.

Não existe nenhuma indicação no livro de Apocalipse de que o dia da semana seja o problema. Em vez disso, o problema é a adoração a uma pessoa que não é Deus.

Considere as implicações das crenças adventistas. Se eles estão certos, quase todas as igrejas cristãs estiveram erradas desde o primeiro século. Quase nenhum dos milhões de cristãos piedosos e espirituais que já viveram perceberam que eles estavam seguindo a “marca da besta” — e aparentemente Deus nunca mostrou isso a eles. Isso não é uma doutrina menor que foi esquecida, mas é tão importante que, de acordo com os adventistas, nos últimos dias, uma pessoa poderá perder a sua alma se ela estiver errada sobre o dia correto.

Domingo é o dia de culto dos cristãos em todas as nações do mundo. Milhões de cristãos ao redor do mundo se reúnem para adorar a Deus e ouvir a Sua Palavra. Eles testificam do Seu amor e graça e se comprometem a servi-Lo. Milhões deles sofrem perseguições severas por causa de seu compromisso com Deus. Nós podemos realmente acreditar que eles estão seguindo uma doutrina satânica e irão um dia perder a alma se não se convencerem sobre o sábado?

► Pense em todos os exemplos piedosos que têm sido uma bênção em sua vida. É possível acreditar que todos eles se perderão, a menos que mudem de ideia nesse assunto?

Os adventistas alegam que o culto dominical começou no Concílio de Nicéia em 325 d.C. O fato é que as decisões desse concílio não criaram nenhuma doutrina nova, mas os participantes estavam estabelecendo as doutrinas que eles acreditavam vir dos apóstolos.

[5]Os cristãos começaram a ter o domingo como o dia do Senhor desde o começo, o que dificulta encontrar uma data de início. O Didaquê foi escrito no começo do segundo século da igreja, e representa as tradições e ensinos do primeiro século. Ele é um resumo dos ensinamentos dos apóstolos e foi usado nas igrejas em todos os lugares. O Didaquê diz que os cristãos deveriam se reunir no dia do Senhor para a comunhão. Esse escrito não estava tentando ensinar nada novo, mas revisar a doutrina estabelecida, o que significa que essa prática já era comum e a maioria dos cristãos já sabiam que aquela era uma doutrina dos apóstolos.

A Epístola de Barnabé foi escrita próxima ao fim do primeiro século. Ela não faz parte da Bíblia, mas foi usada como material de devocional nas igrejas. Ela chama o domingo de “oitavo dia”, o dia em que Jesus ressurgiu dos mortos. Está escrito que os cristãos celebram o oitavo dia.

Nós não encontramos um lugar na Bíblia onde se explica que o sábado foi trocado pelo domingo. Em vez disso, nós encontramos ordenanças: uma pessoa não deve ser julgada sobre a observância do sábado (Colossenses 2:16-17, Romanos 14:5-6). Nós também encontramos que os cristãos do Novo Testamento deveriam dar ofertas no domingo (1 Coríntios 16:1-2); eles se encontravam para cultuar no domingo (Atos 20:7); e eles estavam chamando o domingo de “o dia do Senhor” (Apocalipse 1:10).

O shabat judeu não é uma exigência para os cristãos, mas o princípio do dia do descanso é um princípio da criação para todos os tempos. Portanto, o cristão deveria buscar evitar trabalho ou negócios no domingo com o objetivo de descansar e adorar a Deus.

Resumo da Questão do Sétimo Dia

1. Não existe indicação no livro do Apocalipse de que a “marca da besta” se refira ao dia da semana correto para os cultos.

2. É irrealista acreditar que quase todos os cristãos de todos os tempos e de todos os lugares estiveram errados em uma doutrina que poderia fazer com que eles perdessem a suas almas.

3. A Bíblia nos diz para não julgarmos os outros a respeito da observância do sábado.

4. A adoração no domingo já estava estabelecida no primeiro século como sendo a doutrina dos apóstolos.

5. Os cristãos do Novo Testamento se encontravam no domingo e o chamavam de Dia do Senhor.

► Agora volte e leia os textos em negrito e em itálico e as passagens bíblicas.

Nós não devemos dizer que uma pessoa não é cristã por ser adventista. É possível que a pessoa que acredita em todas as doutrinas adventistas tenha sido salva. O problema em ter comunhão com alguns adventistas não é por nós os rejeitarmos, mas por eles nos rejeitarem.

Nós concordamos com os adventistas em dizer que o cristão vive em obediência a Deus. Nós não concordamos com igrejas que ensinam que, porque nós estamos salvos pela graça, não é importante viver em vitória sobre o pecado.

Alguns adventistas parecem crer que somos salvos pelas obras em vez de pela graça. Alguns parecem crer que se uma pessoa não está mantendo as exigências do Antigo Testamento ela não está salva, mesmo se estiver seguindo sinceramente a Bíblia da forma que a entende. Esses adventistas não entendem o evangelho bíblico. Para esses adventistas, use os seguintes pontos do Manual de Doutrina:

(9) A salvação se dá apenas pela expiação de Cristo.

(11) Nós recebemos a salvação pela fé.

(12) Nós podemos ter garantia pessoal da salvação.

Você pode responder à questão do sábado com as seções nesta lição sobre “A Questão do Sétimo Dia”.

Se um adventista realmente crê que os ensinamentos da Bíblia são suficientes para salvação sem nenhuma outra revelação, isso é bom. Se um adventista parece pensar que outras revelações, tais como aquelas de Ellen White, são necessárias, você deve mostrar a eles as referências bíblicas na seção no Manual de Doutrina:

(1) A Bíblia é suficiente para a doutrina.

Benjamim foi membro da Igreja Adventista do Sétimo Dia por 12 anos. Ele estudou as doutrinas da igreja e leu os escritos de Ellen White. A sua principal preocupação era saber como uma pessoa é salva e santificada. Ele disse que a doutrina adventista ensina que nós somos salvos ao cumprirmos os mandamentos. Ele leu Gálatas 5:4, que diz que se nós estivermos tentando ser justificados pela lei, não temos Cristo. Ele disse que os adventistas também parecem dizer que o evangelho irá mudar nos últimos dias, e as pessoas que não mantiverem o sábado não poderão ser salvas — mesmo que pessoas sinceras tenham sido salvas em momentos anteriores sem terem mantido o sábado. Benjamim ainda crê que ele deve obedecer a Deus, mas deixou o adventismo, porque acredita que eles têm um evangelho de obras.

► Agora leia 1 Timóteo 1 novamente. Todos os alunos devem escrever um parágrafo explicando o que a mensagem dessa passagem tem a dizer a um seguidor dos Adventistas do Sétimo Dia. Diversos alunos podem compartilhar o que eles escreveram.

Lembre-se de encontrar uma oportunidade de apresentar o evangelho para alguém desse grupo religioso. Prepare-se para compartilhar com os seus colegas de aula a conversa que você teve. Escreva o seu relatório de 2 páginas e entregue para o seu líder de classe.