(1) Saisir l’importance de la communication dans le royaume de Dieu.
(2) Découvrir que Dieu communique au sein de la Trinité, à d’autres entités spirituelles et à l’humanité.
(3) Apprécier la richesse des moyens de communication utilisés par Jésus lorsqu’il était sur la terre.
(4) Reconnaitre le pouvoir de la parole comme un héritage de l’image de Dieu dans l’homme.
(5) Être conscient (e) du pouvoir destructeur ou bienfaiteur de la langue.
Introduction
La communication est la transmission de l’information entre plusieurs personnes. Elle inclut la prédication, l’enseignement, le dialogue, l’écriture, le théâtre, et toute forme de diffusion d’information entre les individus.
La communication est cruciale notamment pour les prédicateurs et les enseignants. Le mécanicien qui s’exprime avec difficulté n’a nul besoin de s’inquiéter. S’il est capable de réparer un véhicule en panne, la société lui trouvera aisément une place. Un bon chef de cuisine n’a pas besoin d’être bavard. Il lui suffit de savoir préparer des mets délicieux et succulents. De même, un fermier qui maitrise parfaitement les techniques de l’agriculture n’a pas à s’inquiéter si le verbe lui fait défaut.
Par contre, le prédicateur ou l’enseignant doit savoir communiquer. La vocation de prêcher ou d’enseigner est une vocation de communiquer. Pour cela, les prédicateurs et les enseignants doivent se former davantage dans le domaine de la communication et l’art oratoire.
Les trois formes de communication privilégiées par les leaders chrétiens sont la prédication, l’enseignement et l’écriture. De ce fait, le présent cours se focalise sur ces trois formes.
Le fait de bien communiquer n’implique pas que l’enseignant ou le prédicateur doit être aussi talentueux qu’un chef d’état ou un grand conférencier. Non seulement il existe de nombreux styles de communication, mais aussi certains individus deviennent de véritables communicateurs sans avoir été pour autant des orateurs émérites. Le but de ce cours consiste à préparer de meilleurs communicateurs pour le service du royaume de Dieu.
Dans la présente leçon, nous allons étudier l’importance de la communication dans le royaume de Dieu.
Dieu est un communicateur
Yaweh est un Dieu personnel qui communique. Contrairement aux dieux impersonnels de nombreuses religions, Yaweh est capable de parler. La Bible rapporte des conversations entre les membres de la Trinité, des conversations entre Dieu avec des anges et même Satan, et des conversations entre Dieu avec des êtres humains.
Dieu le Père communique aux autres membres de la Trinité
Dès la première page de la Bible, on y lit:
« Et Dieu dit: Que la lumière soit! Et la lumière fut… Puis Dieu dit: Faisons l'homme à notre image, selon notre ressemblance, et qu'il domine sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, sur le bétail, sur toute la terre, et sur tous les reptiles qui rampent sur la terre. »[1]
A qui Dieu parlait-il alors? Dieu s’adressait à Dieu. L’une des personnes de la Trinité communiquait aux autres membres de la Trinité ; (Faisons…).
Du temps de Noé, Dieu le Père communiqua aux autres personnes de la Trinité.
« L'Éternel se repentit d'avoir fait l'homme sur la terre, et il fut affligé en son cœur. Et l'Éternel dit: J'exterminerai de la face de la terre l'homme que j'ai créé, depuis l'homme jusqu'au bétail, aux reptiles, et aux oiseaux du ciel; car je me repens de les avoir faits. »[2]
On ignore comment la communication se fait entre les membres de la Trinité. Mais étant des êtres rationnels, ils sont en fait capables de communiquer entre eux.
Dieu communique aux entités spirituelles
Le livre de Job rapporte une conversation entre Dieu et Satan.
« Or, les fils de Dieu vinrent un jour se présenter devant l'Éternel, et Satan vint aussi au milieu d'eux. L'Éternel dit à Satan: D'où viens-tu? Et Satan répondit à l'Éternel: De parcourir la terre et de m'y promener. »[3]
Peu de choses se savent à propos de cette rencontre. Toutefois, il est clair que le Seigneur avait eu une conversation avec Satan, une entité spirituelle.
Lorsque le roi David se trouvait sous le coup du jugement divin pour avoir commandité un recensement, Dieu s’adressa à un ange. Lequel ange devait exécuter le jugement de Dieu sur le pays. Alors que l’ange se tenait près de l’aire d’Ornan, «l’Éternel parla à l'ange, qui remit son épée dans le fourreau. »[4] Dieu sait communiquer aux êtres spirituels.
Dieu communique aux humains
« Dieu créa l'homme à son image, il le créa à l'image de Dieu, il créa l'homme et la femme. Dieu les bénit, et Dieu leur dit: Soyez féconds, multipliez, remplissez la terre, et l'assujettissez; et dominez sur les poissons de la mer, sur les oiseaux du ciel, et sur tout animal qui se meut sur la terre. Et Dieu dit: Voici, je vous donne toute herbe portant de la semence et qui est à la surface de toute la terre, et tout arbre ayant en lui du fruit d'arbre et portant de la semence: ce sera votre nourriture. Et à tout animal de la terre, à tout oiseau du ciel, et à tout ce qui se meut sur la terre, ayant en soi un souffle de vie, je donne toute herbe verte pour nourriture. Et cela fut ainsi. »[5]
Lorsque Dieu créa l’homme, il le créa à son image. L’un des effets de cette image est la capacité de communiquer. Dieu parla à Adam et Ève, leur donnant deux commandements. Premièrement, ils devaient être féconds pour assurer la prolifération de la race humaine. Deuxièmement, ils avaient l’obligation de prendre soin de la terre. Les humains apprennent de leurs responsabilités au moyen de la communication.
Par ailleurs, la Bible dans son ensemble montre que Dieu ne cesse de communiquer aux humains.
Il avait l’habitude de converser avec Adam et Ève durant des visites nocturnes dans le jardin (Genèse 3:8).
Il visita Abraham sous la forme d’un homme pour lui parler et prendre un repas avec lui (Genèse 18:7).
Il parla à Joseph dans une vision (Genèse 37:5).
Il parla à Moise au travers d’un buisson ardent (Exode 3:2).
Il parla à Samuel dans une vision (1 Samuel 3:4-15).
Il parla à David par l’intermédiaire d’un prophète (2 Samuel 12:1).
Il parla à Joseph par des rêves (Matthieu 1:20; 2:12, 13, 19, 22).
Il parla à Jésus en lui parlant directement du ciel (Matthieu 3:17).
Il parla à Pierre en le faisant tomber en extase (Actes 10:10-15).
Il parla à Paul par des visions (2 Corinthiens 12:1).
Il parla à nous aujourd’hui par son Esprit (Romains 8:16).
« Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. Elle était au commencement avec Dieu […] Et la parole a été faite chair, et elle a habité parmi nous, pleine de grâce et de vérité; et nous avons contemplé sa gloire, une gloire comme la gloire du Fils unique venu du Père. »[1]
De tous les vocables que Jean aurait pu utiliser pour décrire Jésus, il fit le choix de la « Parole ». Et le fait que Jésus soit décrit comme étant «la Parole» implique qu’il était venu dans le monde avec un message à communiquer. Ainsi toutes les actions de Christ avaient-elles pour but d’authentifier ses paroles lors de son ministère sur la terre.
Jésus passait son temps à communiquer
Les paroles de Jésus représentent environ la moitié du contenu des évangiles. Plus de 500 fois, les évangiles peignent Jésus en train de parler, de poser et de répondre à des questions. À d’autres occasions, nous voyons Jésus en train d’écouter les autres. Considérez quelques-uns des auditeurs de Jésus :
Il conversa avec des amis.
Il conversa avec sa famille.
Il conversa avec ses disciples.
Il conversa avec la femme samaritaine.
Il conversa avec le malfaiteur crucifié.
Il conversa avec des gens dans une synagogue.
Il conversa avec une femme prise en flagrant délit d’adultère.
Il conversa avec des malades et des boiteux.
Il conversa avec Pilate, Hérode et ses accusateurs.
Il conversa avec la foule qui une fois dépassait la barre de 5,000 personnes.
Il conversa avec des Pharisiens, des Saducéens, etc.
Considérez également quelques aspects de la communication de Jésus :
Il chantait.
Il enseignait.
Il louait Dieu.
Il réprimandait.
Il prêchait.
Il prodiguait des conseils.
Il racontait des paraboles.
Il donnait des sermons expositoires.
Il disait des proverbes.
Il posait des questions.
Il présentait des félicitations.
Il répondait à des questions.
Il illustrait son enseignement.
Il récitait l’Ancien Testament.
Il priait en public et en privé.
Il envoyait ses disciples en mission.
Parallèlement à la communication verbale, Jésus fit également usage du langage gestuel. La plupart de ses actions étaient porteuses d’un message. Une fois, il se baisa et se mit à écrire du doigt sur le sol. On ignore ce qu’il écrivit, mais cet acte communiqua surement un message à ceux qui étaient présents ce jour-là.
Lorsque Jésus chassa du temple les marchands et les changeurs d’argent, il voulut en se faisant exprimer son plus vif désaccord par rapport à ces activités. Un autre jour, Jésus maudit un figuier. Cette malédiction ne résultait pas d’un désir de juger, mais de celui de communiquer un message aux disciples.
Tous les miracles de Jésus s’inscrivaient dans le cadre d’un programme didactique. Ils avaient pour finalité l’authentification du message de Jésus. Il va de soi qu’une personne ordinaire ne saurait accomplir les actions de Jésus. Le fait que le Seigneur Jésus pouvait accomplir de telles choses implique qu’il était un être exceptionnel.
Le rôle privilégié de la communication dans le ministère de Jésus, le Dieu véritable, met à nu l’importance de la communication. Sans la communication, nous sommes incapables d’accomplir les desseins de Dieu pour nous. La communication est donc essentielle aux visées de Dieu pour nous autres dans cette vie.
La parole, un aspect de l’image de Dieu en l’homme
Lors de la création de l’homme, Dieu dit: « Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance. »[1] On ne saurait saisir tous les aspects de l’image de Dieu en l’homme. Mais il parait que la capacité de la parole soit un constituant de cette image.
Les objets inanimés sont incapables de parler. Le vent qui siffle ou la rivière coulant dans son lit produisent des sons certes, mais le son n’implique pas nécessairement une communication. Or, celle-ci requiert de l’intelligence, une faculté que les objets inanimés ne possèdent pas.
Par ailleurs, la capacité de communication des animaux est considérablement limitée. Ils peuvent par exemple avertir les autres animaux de la présence d’un danger ou de la disponibilité de la nourriture. Mais ils sont incapables de communiquer à la manière des humains dans un langage complexe.
La parole joue un rôle essentiel dans notre humanité. La majorité des activités quotidiennes de l’homme s’accomplissent au moyen de la communication. Les savoirs se transmettent d’une génération à l’autre au moyen de la communication. Même le divertissement de l’homme se repose sur la communication.
C’est par la communication que l’on corrige l’autre. Nathan raconta une histoire à David pour le réprimander. L’apôtre Paul écrivit une lettre aux chrétiens de Galates pour les redresser. Nous félicitons les autres par la parole. Les lettres de Paul commencent généralement avec des compliments. La communication est essentielle à l’humanité.
Dieu interdit les mésusages de la communication
Dieu nous interdit de faire un mauvais usage de la parole. Le diable ne peut rien créer ; il peut uniquement déformer ce que Dieu a déjà créé. À l’instar des autres aspects de l’image de Dieu, la capacité de la parole peut servir à des fins mauvaises. Satan essaie de déformer cette capacité. Le mensonge, la médisance et la calomnie sont des exemples de distorsion de ce cadeau divin qu’est la parole.
(1) Nous ne devons pas mentir.
C'est pourquoi, renoncez au mensonge, et que chacun de vous parle selon la vérité à son prochain; car nous sommes membres les uns des autres.[2]
Ne mentez pas les uns aux autres, vous étant dépouillés du vieil homme et de ses œuvres.[3]
Préserve ta langue du mal, Et tes lèvres des paroles trompeuses[4]
Rejetant donc toute malice et toute ruse, la dissimulation, l'envie, et toute médisance.[5]
(2) Nous devons éviter la médisance.
Tu ne répandras point de calomnies parmi ton peuple….[6]
Ne parlez point mal les uns des autres, frères. Celui qui parle mal d'un frère, ou qui juge son frère, parle mal de la loi et juge la loi. Or, si tu juges la loi, tu n'es pas observateur de la loi, mais tu en es juge.[7]
(3) Nous ne devons pas blasphémer Dieu.
Tu ne maudiras point Dieu, et tu ne maudiras point le prince de ton peuple.[8]
C'est pourquoi je vous dis: Tout péché et tout blasphème sera pardonné aux hommes, mais le blasphème contre l'Esprit ne sera point pardonné[9]
(4) Nous ne devons ni maudire ni injurier.
Bénissez ceux qui vous persécutent, bénissez et ne maudissez pas.[10]
Vous avez entendu qu'il a été dit aux anciens: Tu ne tueras point; celui qui tuera mérite d’être puni par les juges. Mais moi, je vous dis que quiconque se met en colère contre son frère mérite d’être puni par les juges; que celui qui dira à son frère: Raca! mérite d'être puni par le sanhédrin; et que celui qui lui dira: Insensé! mérite d’être puni par le feu de la géhenne.[11]
Plus précieuse, plus dangereuse
Une vielle légende raconte l'histoire d'un roi qui avait envoyé son serviteur rechercher la chose la plus précieuse de son royaume. Après des semaines de recherche, le serviteur revint auprès du roi et lui dit: «Votre Majesté, la chose la plus précieuse dans votre royaume est la langue. Le sage est capable de s’en servir pour amener les autres à vivre sagement; et le juste peut en faire autant pour convaincre les autres de pratiquer la justice. La langue est la chose la plus précieuse dans votre royaume. »
Sur ce, le roi renvoya son serviteur rechercher la chose la plus dangereuse de son royaume, afin qu’il puisse s'en débarrasser. Quelques semaines plus tard, le serviteur revint et dit: «Votre Majesté, la chose la plus dangereuse dans votre royaume est la langue. Elle peut se révéler très efficace entre les mains d’un insensé voulant semer le désordre et le chaos. Avec elle, un malveillant peut inciter des citoyens honnêtes à commettre des forfaits. La langue est la chose la plus dangereuse dans votre royaume.»
► Lisez le Psaume 15. Faites une liste des mauvaises façons de communiquer qui sont évoquées dans ce psaume.
► Lisez Jacques 3:1-12, et partagez vos idées sur le pouvoir de la langue soit pour le bien ou pour le mal.
La communication peut être bénéfique
Jacques déclare que toute grâce excellente et tout don parfait viennent de Dieu.[12] La parole est l’un de ces nombreux dons divins à l’homme. On peut donc l’utiliser merveilleusement plus de mille façons:
On peut prier.
On peut louer Dieu.
On peut adorer Dieu.
On peut réconforter les autres.
On peut encourager les autres.
On peut enseigner la vérité aux autres.
On peut corriger ceux qui s’égarent.
Dieu a choisi d’utiliser la communication humaine pour étendre son royaume.
« Jésus, s'étant approché, leur parla ainsi: Tout pouvoir m'a été donné dans le ciel et sur la terre. Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde. »[13]
Paul avait personnellement conseillé au jeune Timothée de faire un bon usage de la parole.
Ce que tu as entendu de moi en présence de beaucoup de témoins, confie-le à des hommes fidèles, qui soient capables de l'enseigner aussi à d'autres.[14]
Or, il ne faut pas qu'un serviteur du Seigneur ait des querelles; il doit, au contraire, avoir de la condescendance pour tous, être propre à enseigner, doué de patience...[15]
Nous sommes responsables de nos propos
Nous sommes responsables de la façon dont nous parlons avec Dieu.
Dieu a créé l’homme avec la capacité de communiquer avec la Divinité. La Sainte Bible mentionne de nombreux actes de communication positifs par lesquelles l’on entre en relation avec Dieu, citons:
Les conversations avec Dieu (Genèse 17:18; Exode 3:11; Nombres 22:10; Juges 6:36)
Les prières (Genèse 20:17; Luc 6:12; Actes 4:24; Romains 15:30)
Les cris (Exode 8:12; Job 38:41; Psaumes 57:2; 77:1)
Les vœux (Nombres 21:2; 30:2; Ecclésiastes 5:4)
Les invocations (Deutéronome 15:9; Job 5:8 Romains 11:2)
Les remerciements (Luc 2:38; Actes 27:35; Romains 14:6)
Par ailleurs, les Écritures mettent en garde contre certains actes de communication négatifs à l’endroit de Dieu:
Le blasphème (Exode 22:28)
Le fait de maudire Dieu (Job 2:9)
Le fait de mentir à Dieu (Actes 5:4)
Le fait de se moquer de Dieu (2 Rois 19:16)
Nous sommes responsables de la façon dont nous parlons aux autres.
Nous sommes créés non seulement avec la capacité de communiquer avec Dieu mais aussi avec les autres. Aussi notre communication peut-elle donc être positive ou négative. Pour cela, nous avons reçu de Dieu cette injonction: « Bénissez ceux qui vous persécutent, bénissez et ne maudissez pas.»[16] Prenez donc notes de quelques actes de communication positifs devant être pratiqués par les croyants les uns envers les autres. Ils doivent:
Encourager les uns les autres (1 Thessaloniciens 5:11; Hébreux 3:13; 10:25)
Enseigner les uns les autres (Jérémie 9:20)
Informer les uns les autres (Jérémie 22:8; Luc 8:25; Jean 11:56)
Discuter entre eux (Matthieu 8:16; Luc 6:11)
Exhorter les uns les autres (Romains 15:14)
Saluer les uns les autres (Romains 16:16; 1 Corinthiens 16:10; 2 Corinthiens 13:12)
Réprimander les uns les autres (Colossiens 3:16)
D’autre part, il nous est interdit de faire un usage abusif de la parole. Nous ne devons pas:
Tromper les autres (Lévitique 19:11)
Juger les autres (Romains 14:13)
Calomnier les autres (Jacques 4:11)
Nous sommes responsables pour communiquer le message de l’évangile.
Jésus a mandaté ses disciples pour qu’ils propagent l’Évangile au monde entier. Il est du devoir du peuple de Dieu de communiquer l’Évangile aux incroyants par le biais de l’évangélisation. Et le moyen privilégié de Dieu pour répandre la bonne nouvelle de Jésus-Christ est la communication orale. Jésus a dit à ses disciples:
« Allez, faites de toutes les nations des disciples, les baptisant au nom du Père, du Fils et du Saint Esprit, et enseignez-leur à observer tout ce que je vous ai prescrit. Et voici, je suis avec vous tous les jours, jusqu'à la fin du monde. »[17]
La communication étant un élément fondamental de la nature des êtres humains créés à l’image de Dieu, il est essentiel que les leaders chrétiens comprennent l’art de la communication et en maitrisent la pratique. Ce cours vous aidera à apprécier différentes formes de communication et aiguisera vos compétences en art oratoire pour que vous soyez plus efficace dans le service du Royaume de Dieu.
Devoirs
1. Vous aurez à passer un test au début de la prochaine séance. Assurez-vous que vous maîtrisez les réponses des questions posées à la fin de ce chapitre.
2. Présentez à la classe en trois minutes un discours portant sur le ministère que Dieu vous a confié. Vous avez le choix de présenter la situation actuelle de ce ministère ou votre vision pour l’avenir y relative.
Leçon 1 Test
1. Quelles sont les trois formes de communications privilégiées des leaders chrétiens?
2. Lorsque Dieu déclara: Faisons l’homme à notre image, à qui parlait-il?
3. Quels furent les deux premiers commandements de Dieu à l’homme?
4. Quel vocable que Jean a-t-il utilisé pour décrire le Jésus pré-incarné?
5. Énumérez trois mésusages la communication humaine d’après la leçon.
6. Quel est le principal moyen de diffusion de la Bonne Nouvelle de Jésus-Christ que Dieu nous a donné?
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