教會的教導事工
歸信時一個轉變發生了。信主的人有了新的意願與新的人生次序-變化之大聖經描述這樣的人是「新造的人」。[1]
但是，有些方面需要時間。剛信主的人無法馬上知道如何將基督徒的原則應用在生活各層面當中。他必須要學習這些原則，找到應用的方式。
還有一段靈命成熟的過程。初信主的人是「基督裡的嬰孩」。
請詳讀哥林多前書三 1-2
► 根據這些經文，剛信主的人有什麼特色？
請詳讀希伯來書五 13-14
► 經文說到奶指的是什麼？飯又是什麼？什麼是屬靈成熟的特質？
在前面的課程，我們看到耶穌賜給教會大使命。再來看一次。
請詳讀馬太福音廿八 18-20
► 這段經文中，耶穌吩咐比傳福音更大的責任是什麼？
賜下大使命之前，耶穌說他擁有天上地下的權柄。然後他給教會責任要教訓人們順服於他的權柄。
耶穌告訴門徒不僅要傳福音，還要教導他所曾吩咐的。傳福音只是任務的第一部分。教導歸信的人服從所有耶穌的命令是門徒訓練的過程。門徒訓練失敗如同傳福音失敗一樣嚴重。
教會教導的事工就是要把剛信主的人帶向屬靈成熟。
以弗所書告訴我們，神呼召人在事工中有特別的角色為了要建立信徒使他們脫離孩子的身份。[2]他們達到屬靈成人期也造就了教義的穩定性。
牧師在門徒訓練上具有特別的責任。保羅告訴提摩太：「要專心宣讀聖經、勸勉與教導。」[3]他不是針對提摩太個人的學習而是談到事工。提摩太的服事要以宣讀與解釋聖經，提供屬靈的引導，還有教導基督徒教義為主。作為牧師的資格之一就是要有能力教導。[4]
因為靈命成型一方面要靠學習而來，教導就成了門徒訓練的一部分。教師對教會很重要，而教會總要致力於培養教師。
「你在許多見證人面前聽見我所教訓的，也要交託那忠心能教導別人的人。」[5]保羅這樣吩咐提摩太，作為一名有經驗的佈道家與牧師對於年輕牧師的提醒。保羅不放心信仰單靠講道傳承。個體需要特別受訓，也預備好將來訓練別人。如果這樣的訓練藉由講道不能完善，那些「忠心」的人就必須受個別的或是小組的訓練。
[6]教導是很繁重的工作。牧師怎能一人包辦呢？ 尤其是當每個人所需要的教導與時機都不盡相同的時候。然而以弗所書四 11不是說：「他所賜的一位牧師」（只有一位，一種身份）。而是有各種不同的身份與好幾個人可以各盡其職。神呼召教師，賜給教師能力，並透過教會裝備他們做教導事工。