Lesson 4: Учить, как Иисус

Когда студенты достаточно обучены, они будут подобны своему учителю.

► Этот урок не включает задание в конце. Вместо этого на протяжении всего урока включены небольшие задания под заголовком «Примените урок на практике». Некоторые из них потребуют письменной или практической деятельности. В то время как остальніе просто думают или обсуждают задания. Выполняйте каждое задание по мере работы с материалом урока.

Одно из самых глубоких утверждений о силе учения, которое когда-либо было сделано, провозгласил Иисус: «Ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его» (Луки 6:40). Христос знал, что, когда Он обучит Своих учеников, они будут отражать Его собственный характер, поэтому Он посвятил много энергии обучению Двенадцати.

В некоторых церквях роль учителя в значительной степени игнорируется. Преподаватели воскресной школы, не имеющие опыта, проходят небольшую подготовку или не проходят ее вовсе; не много усилий уделяется обучению новообращенных или маленьких детей.

Как церковные руководители, мы должны ставить учение в тот же приоритет, что и Иисус. Если ученики «будут похожи на своих учителей», задача обучения приобретает большое значение. Мы должны обучать учителей следовать примеру Иисуса — главного Учителя.

► Подумайте о том, что вы уже знаете о стиле обучения Христа. Перечислите три или четыре характеристики, которые сделали Его великим Учителем. Теперь подумайте о лучшем учителе, у которого вы когда-либо учились. Перечислите три или четыре характеристики, которые сделали этого человека превосходным учителем. Какие из характеристик в этих двух списках пересекаются?

Содержание учения Иисуса основывалось на характере Учителя: сердце Господа послужило его основой. Каково же оно?

Иисус, главный Учитель, понимал потребности Своих учеников.

► Прочитайте Луки 4:16-21.

Школьные учителя готовят планы уроков на каждый день занятий. План показывает, что будет делать учитель, а также включает такие аспекты:

• Цель: научить слагать дроби.

• Деятельность: задачи 1-20 на странице 89 в учебной тетради.

У Иисуса был «план урока» для Его служения, но в нем не было страниц и рабочей тетради; он был сосредоточен на потребностях учеников. Иисус сказал слушающим Его, что Он был послан для того, чтобы:

• провозглашать благую весть нищим;

• проповедовать пленным освобождение;

• приносить слепым прозрение;

• отпустить измученных на свободу;

• проповедовать лето Господне благоприятное (Луки 4:18-19).

Цели Иисуса соответствовали потребностям Его учеников, которые не были богатыми саддукеями, контролирующими храм в Иерусалиме и обладающими политической властью в синедрионе: Его последователи были обычными евреями, которые претерпевали угнетения римлян; некоторые из них были слепыми или хромыми, многие были бедными людьми, которые страдали от высоких налогов.

План урока Иисуса прост: Он будет ответом на потребности Своих учеников. Он освободит пленников. Он даст зрение слепым людям. В иудейском календаре юбилейный год был временем празднования. Долги аннулировались; земля возвращалась семьям, которым она принадлежала первоначально; рабы освобождались. Иисус объявил, что пришел, чтобы объявить юбилейный год тем, кто был угнетен.

На протяжении всего Своего земного служения Христос удовлетворял потребности Своих учеников. Он не всегда давал людям то, что они хотели, но Он давал им то, что им было нужно. Самарянка хотела воды, но она нуждалась в искуплении (Иоанна 4:7-42); Петр хотел ловить рыбу, а ему нужна была миссия (Мат. 4:18-22) В каждом случае Иисус удовлетворял глубокие потребности Своего ученика.

► Прочитайте Марка 10:17-22.

В этой истории о богатом молодом человеке, пришедшем к Иисусу, рассказчик говорит: «Иисус, взглянув на него, полюбил его». Слово «взглянуть» в этом стихе означает не просто посмотреть; это значит «присмотреться и ясно различить»: Иисус увидел сердце этого молодого человека. Другие могли видеть только богатого юношу; Христос увидел жаждущее сердце.

► Прочитайте Марка 16:1-8.

Вообразите позор Петра после того, как он отверг Иисуса. Даже радость воскресения уменьшилась, когда он вспоминал крик петуха. Учитывая произошедшее, Ангел сказал женщинам, которые пришли помазать тело Христа: «Но идите, скажите ученикам Его и Петру, что Он предваряет вас в Галилее; там Его увидите, как Он сказал вам». Иисус знал, что из всех учеников больше всего нужно было ободрять Петра. Все видели труса, который отверг своего учителя; Иисус видел упавшего ученика, который нуждался в восстановлении.

Христос знал, что мы не можем учить студентов, если не понимаем их. Рыбаки говорят: «Если вы хотите поймать рыбу, вы должны думать, как рыба». Если вы хотите завоевать сердце ученика, вы должны думать так же, как он: вам нужно понимать сердца тех, кого вы учите. Как учитель, вы должны изучать предмет, но еще больше — своих учеников, а также понимать их потребности.

Практикуем урок...

► Подумайте о тех, кого вы учите (формально или неформально). Сосредоточьтесь на студенте, у которого сложности. Составьте список практических вещей, которые вы можете сделать, чтобы удовлетворить его потребности.

Иисус — главный Учитель — был терпелив.

Христос был терпелив с теми, кто отворачивался от Него.

► Прочитайте Иоанна 6:41-71.

Эта история происходит в один из важных переходных периодов служения Иисуса. На протяжении предыдущего года Христос пользовался большой популярностью. Люди восхищались Его чудесами и насыщались едой, умноженной Господом. Теперь Иисус провозгласил: «Я есмь хлеб». Он сказал то, что смутило слушателей. «Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни». «С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним».

Иисус учил тысячи, зная, что многие не примут Его учение; Он учил Двенадцать, зная, что «один из них был диавол» (Ин. 6:70). Он был терпеливым учителем.

Иисус был терпелив с теми, кто не понимал Его.

► Прочитайте Марка 8:27-33.

Иисус был терпелив со студентами, которые не спешили учиться. Обратите внимание, сколько раз Евангелие упоминает о сомнениях и слепоте учеников. Даже когда Петр говорил, что Он Христос, он не понимал, что это значило. Лишь несколькими стихами позже Иисус упрекнет Петра за его неправильные идеи.

► Прочитайте Иоанна 3:1-21.

Иисус был терпелив к фарисею, который не понимал Его учения. Христос с удивлением спросил Никодима: «…ты — учитель Израилев, и этого ли не знаешь?» Никодим должен был знать, что Иезекииль предсказал день, когда Израиль родится от воды и Духа. Иисус терпеливо преподавал урок студенту, который ничего не понимал.[1]

Вот проверка учительского терпения: «Сколько раз я готов преподать урок, прежде чем оставить эту затею?» Иисус терпеливо продолжал учить Своих учеников. Если он видел, что ученики открыты, Он продолжал учить. Иисус — главный Учитель — был терпеливым.

Практикуем урок…

► Склонны ли вы к тому, чтобы сдаться, из-за медленного прогресса ваших студентов? Расстраиваетесь ли вы, когда они не откликаются на ваше учение? Как вы можете раскрыть терпение главного Учителя тем, кого вы учите?

Иисус, главный Учитель, любил Своих студентов.

► Прочитайте Марка 6:30-34.

Иисус повел Своих учеников на другую сторону Галилейского моря, чтобы найти пустынную местность, где они могли бы отдохнуть от постоянного давления толп и служения. Тысячи людей увидели, куда он идет, и побежали вдоль берега, чтобы встретиться с Ним. Христос сошел на берег, и увидел толпу из пяти тысяч мужчин, не считая женщин и детей. Он «увидел множество народа и сжалился над ними, потому что они были, как овцы, не имеющие пастыря; и начал учить их много» (Марка 6:34). Иисус — главный Учитель — вкладывал в людей, потому что Он любил Своих учеников.

Ранее в этом уроке мы читали историю о богатом молодом человеке, который «отошел с печалью», потому что не хотел платить цену следования за Христом (Марка 10:17-22). «Иисус, взглянув на него, полюбил его» (Марка 10:21); главный Учитель любил даже того студента, который ушел прочь.

Иисус с состраданием смотрел на толпы людей, и даже на тех, кто отвергал Его. Один проповедник говорил об Иуде, и его проповедь называлась «Ученик, которого любил Иисус». Этот человек понимал, что Иисус проявлял любовь даже к Иуде, зная, что тот предаст его; Иисус любил своего ученика до конца.

Легко любить ученика, который вовремя приходит на урок, выполняет все задания и проявляет желание учиться; трудно любить Иуду, который предает, богатого молодого человека, который покидает тебя, и Петра, который постоянно интерпретирует твои слова по-своему. Иисус — главный Учитель — показывает, что мы должны любить даже трудных учеников.

Практикуем материал урока…

► Подумайте о студенте, которого трудно любить. Возможно, это сотрудник, который противится вашему руководству, или член церкви, который критикует вас. Начните молиться: «Боже, мне сложно любить этого человека, но я знаю, что Ты любишь его. Пожалуйста, помоги мне увидеть его Твоими глазами. Помоги мне любить его, как Иисус любил Своих учеников».

В разделе «Сердце Учителя» мы рассмотрели характер Иисуса. Все, чему учил Христос, основывалось на Его характере. В разделе «Руки главного Учителя» мы увидим методы, которые использовал Иисус. Если мы хотим учить, как Он, то должны следовать Его методам.

Иисус, главный Учитель, доносил Свои цели до студентов.

► Прочитайте Луки 5:1-11.

Когда Иисус учил у Галилейского моря, толпа теснила его, пока Он не вошел в рыбацкую лодку, принадлежащую Симону Петру.[1] Закончив, Иисус обратился к Симону и сказал: «…отплыви на глубину и закиньте сети свои для лова» (Лк 5:4).

Симон был опытным рыбаком, и он безуспешно провел целую ночь в ожидании улова. Он знал, что пытаться что-то поймать бесполезно, но он сделал так, как повелел Иисус. К удивлению Петра, рыбаки принесли удивительный улов. Иисус сказал Симону: «…отныне будешь ловить человеков» (Лк 5:10).

Иисус, как и все хорошие учителя, ясно рассказал о Своих целях для учеников. В день Пятидесятницы Петр продемонстрировал, что готов достигать цели, которую Ему поручил Иисус.

Эффективные учителя доносят свои цели. Они говорят студентам: «Вот чему вы научитесь сегодня», — а в конце урока они спрашивают: «Что вы усвоили сегодня?» Они хотят убедиться, что студенты видят, что цель урока достигнута.

Практикуем материал урока…

► Изучая следующий урок, напишите свою цель на доске, чтобы студенты могли ее видеть. Убедитесь, что цель ясна и проста для понимания; продемонстрируйте ее в начале урока, а в конце занятия спросите студентов, достигнута ли она.

Иисус, великий Учитель, обеспечивал возможности практиковаться под присмотром.

Эффективное обучение — это больше, чем лекции; истинное обучение требует практики.

► Прочитайте Луки 10:1-24.

Ученики еще не были полностью обучены, но Иисус позволил им практиковать уроки, которые Он преподал. Когда они вернулись, то рассказали Христу о своем опыте. Он увидел, что они не поняли уроки, и дал им больше наставлений. Он также ободрял их: «Блаженны очи, видящие то, что вы видите!» (Лк 10:23).

Однако недостаточно дать возможность применить на практике изученное; практические действия должны быть оценены, а затем нужно продолжить обучение. Известная пословица гласит: «Навык мастера ставит». Это не совсем так. Неправильное применение не приводит к лучшей производительности. Лучше сказать: «Практика под руководством совершенствует мастера». Эффективный учитель даст учащимся возможность потренироваться, оценит результат со студентами, а затем будет поощрять и направлять их.

Павел знал ценность управляемой практики. Он обучил Тимофея и Тита, а затем назначил их в места служения. В пасторских посланиях он писал Тимофею и Титу, чтобы дать дальнейшие наставления. Апостол руководил своими учениками, когда они практиковали принципы служения, которым он их научил.

В одной школе в Южной Африке, каждый ученик выучил наизусть и процитировал 1 Коринфянам 13 в классе. Один студент несколько недель сражался с этим заданием. Он плохо запоминал и очень стеснялся других учеников. Однажды этому ученику наконец удалось рассказать всю главу в классе.

Когда он закончил, остальные студенты встали и похлопали этому молодому человеку. Зачем? Эта глава посвящена любви, и их учитель учил учеников, что любовь вдохновляет других. Когда они подбадривали своего одноклассника, то применяли урок 1-го Коринфянам 13 на практике! Эффективные учителя поощряют своих учеников применять принципы, которым они учатся.

Практикуем материал урока…

► Предоставьте вашим студентам возможность практиковать то, что они изучают. Если вы обучаете молодых пасторов, дайте им возможность проповедовать, посещать больных или делиться Евангелием с неверующими. После того, как задание будет выполнено, оцените их служение, внесите предложения по улучшению и поощряйте их, отмечая области, где они были успешными.

Иисус — великий Учитель — был гибким.

Подумайте о многих местах и ситуациях, где учил Христос. Он учил

• на морском берегу (Луки 5);

• во время шторма (Луки 8:22-25);

• позволив ученику пройти через сложности (Мат. 14:25-33);

• когда Его урок был прерван посетителями (Мат. 12:46-50);

• во время посещения храма (Мат. 24);

• когда кто-то сорвал крышу в его классе (Луки 5:18-26).

Представьте себе «учеников», которые вернулись домой после чуда, описанного в Евангелии от Луки 5:18–26. Они никогда не забудут этот урок о силе Иисуса! Лука пишет: «И ужас объял всех, и славили Бога и, быв исполнены страха, говорили: чудные дела видели мы ныне» (Луки 5:26).

Иисус был достаточно гибок, чтобы знать, что великий учитель находит моменты для обучения, когда ученики готовы учиться. Лука приводит пример этого принципа. «Когда Он в одном месте молился, и перестал, один из учеников Его сказал Ему: Господи! научи нас молиться» (Луки 11:1). Христос использовал этот момент, чтобы научить молитве.

Восьмилетняя Сабрина пришла на урок игры на фортепиано и начала плакать: «Мой кот умер этим утром!» Сабрину не заинтересовала игра или изучение техник, однако, когда я передал ей музыкальное произведение под названием «Мой любимый котенок», Сабрина решила: «Я хочу выучить это в память о моей кошке!»

Как учителя, мы должны слушать наших учеников и реагировать на их ситуации. Подобно Христу — великому Учителю, мы должны быть гибкими в своем преподавании, а также быть готовыми адаптировать урок к потребностям студентов.

Практикуем материал урока…

► Гибки ли вы, обучая других? Запланируйте как минимум два разных способа преподать урок. Если обычно вы читаете лекцию, спланируйте урок, не используя данный способ. Если вы часто прибегаете к компьютерной презентации или другим технологиям, спланируйте урок, не обращаясь к данным средствам. Если вы преподаете в классе, сделайте занятие на свежем воздухе и включите природу в свой урок.

Иисус — великий Учитель — доносил информацию творчески.

Христос никогда не учил подобным образом: «Сегодня мы прочитаем страницу 212 из нашего учебника. Петр, ты прочти нам первый абзац»: вместо этого Он находил новые способы доносить информацию творчески.

► Прочитайте каждый из этих примеров творческого преподавания Иисуса.

• Луки 6:39-42. Подумайте об иронии, заключающейся в том, что один слепой ведет другого незрячего человека. Представьте себе человека с бревном в глазу, пытающегося вытащить сучок из глаза другого человека.

• Луки 18:18-30. Можно ли использовать земные богатства, чтобы получить доступ к Царству Божьему? Вообразите, что вы протискиваете верблюда в игольное ушко!

• Луки 9:46-48. Иисус использовал ребенка как живой наглядный урок о смирении.

• Луки 15:1-7. Как Бог реагирует на потерянную душу, которая возвращается домой? Иисус указал на ценность одной овцы для хозяина.

• Луки 15:11-32. Обучая людей в патриархальном обществе, где признана власть отца, Иисус рассказывает притчу, которая шокировала слушателей: отец побежав приветствовать сына-бунтовщика.

Иисус редко отвечал на вопросы напрямую; вместо этого Он рассказывал историю или задавал другой вопрос. В Евангелии от Луки 10 законник спросил Иисуса: «Учитель! что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» Иисус рассказал притчу о добром самарянине (Луки 10:25-37).

Христос умел задавать великие вопросы, редко спрашивая то, на что можно было ответить «да» или «нет»; вместо этого он использовал вопросы, которые заставляли слушателя увидеть новые возможности.

► Прочитайте следующие примеры:

• Луки 7:36-50. Фарисея, который критиковал Его, Иисус спросил: «Скажи же, который из них более возлюбит его?»

• Марка 8:36. Обучая ученичеству, Иисус спросил: «Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?»

• Луки 6:46. Тем, кто не хотел повиноваться, Христос сказал: «Что вы зовете Меня: Господи! Господи! — и не делаете того, что Я говорю?»

Ни один из этих вопросов не подразумевает простого ответа: каждый заставляет глубоко задуматься об учении Господа.

Есть два способа, как учителя могут неправильно использовать вопросы.

1. Мы задаем слишком простые вопросы, на которые довольствуемся ответами «да» или «нет». Если мы хотим, чтобы наши студенты глубоко о чем-то задумались, нужно задавать вопросы, выходящие за рамки ответа из учебника.

2. Мы не ожидаем ответа столько, сколько нужно было бы. Исследователи говорят, что большинство учителей ждут менее одной секунды, прежде чем перейти к другому ученику. Студенту требуется приблизительно три секунды, чтобы понять вопрос и начать формировать ответ. Чтобы улучшить практику обучения через вопросы, всегда считайте до семи, прежде чем переходить к другому ученику.

Практикуем материал урока…

► Креативны ли вы в обучении? Подготовьте урок по Галатам 6:7-8. Составьте вопросы, которые помогут студентам глубоко задуматься о принципе сеяния и жатвы; после этого обратитесь к сноске ниже, чтобы увидеть дополнительные вопросы, которые вы сможете задать.[2]

Притча — один из любимых учебных приемов Иисуса. Кто-то однажды дал ей определение как «земной истории с небесным уроком». В притчах Христа использовались знакомая обстановка (фермеры, пастухи и овцы), известные всем категории людей (самаритяне, священники, мытари и фарисеи) и знакомые ситуации (потерянная овца, потерянная монета и сбежавший сын), чтобы не пропадала связь с интересами учеников.

Курс Школы Шеппердс Глобал «Принципы толкования Библии» включает в себя раздел по толкованию притч. Вот итог преподаваемых в нем принципов. Изучая притчу, мы должны спрашивать:

(1) Какой вопрос или ситуация стали причиной рассказа Иисусом этой притчи?

Притча о добром самарянине стала ответом на вопрос законника: «Кто мой ближний?» История Иисуса о том, что любой нуждающийся человек на нашем пути и есть наш ближний, попадающий в зону нашей ответственности ( Луки 10:36-37).

Христос рассказал притчу о блудном сыне религиозным лидерам, которые критиковали Его дружбу с грешниками. «Приближались к Нему все мытари и грешники слушать Его. Фарисеи же и книжники роптали, говоря: Он принимает грешников и ест с ними. Но Он сказал им следующую притчу…» (Луки 15:1-3).

• Пастух потерял свою овцу. Он обрадовался, когда нашел ее!

• Женщина потеряла свою монету. Она возликовала, когда нашла ее!

• Отец потерял своего сына. Он испытал огромную радость, когда его сын вернулся!

Иисус имел в виду следующее: «Вы не должны быть шокированы, когда я ем с грешниками. Небеса радуются, если хотя бы один грешник раскаивается!»

Если наша интерпретация не отвечает на вопрос или не затрагивает ситуацию, которая вдохновила историю Иисуса, мы упустили смысл притчи.

(2) Какова основная суть притчи? Какие дополнительные уроки можно извлечь из этой истории?

Притча часто содержит один основной вывод для каждого главного героя в истории. Основной урок притчи будет непосредственно связан с вопросом или ситуацией, которая вдохновила на ее рассказ Иисусом. Другие уроки исходят от других персонажей в истории.

История о блудном сыне включает трех персонажей. Мы уже увидели, что ее основной урок — радость на небесах о грешнике, который раскаивается: это ответ на ситуацию, которая стала причиной рассказа этой истории Иисусом. Каждый персонаж из притчи может преподавать уроки, связанные с основным посланием истории. Отец учит об удивительной любви нашего Небесного Отца, блудный сын — и о цене греха, и о возможности покаяния, старший брат предупреждает, что мы можем потерять привилегии любви отца, даже когда кажемся «хорошими сыновьями».

(3) Какие культурные детали важны для притчи?

Притчи Иисуса часто шли вразрез с нормами окружавшей Его культуры. Это то, что сделало их незабываемыми: отец бежит, чтобы приветствовать сына-бунтовщика, самарянин — герой; беззащитная вдова одолевает сильного судью. Чем лучше мы понимаем культурные условия, тем лучше мы понимаем послание Христа.

Доктор Говард Хендрикс преподавал в богословской семинарии в Далласе более шестидесяти лет. За свою карьеру он обучил более 10000 студентов. Один из его самых влиятельных трудов — небольшая книга, в которой его воззрения подытожены семью «законами учителя», основывающихся на стиле обучения Иисуса. Применяя эти принципы, вы станете более эффективны.[1]

Закон учителя: если вы перестанете расти сегодня, вы перестанете учить завтра.

Доктор Хендрикс спрашивает: «Что бы вы предпочли: пить воду из застоявшегося болота или текущего ручья?» Пресная вода из ручья лучше, чем вода, которая стала застоялась и выглядит непривлекательно.

Некоторые учителя годами не читают новые книги по своему предмету или не обзаводятся новыми идеями. Их преподавание становится как пруд слева; оно застойное и несвежее. Как учителя, мы должны продолжать расти в своей области, так же как пасторы должны постоянно учиться, чтобы получить новое понимание Слова Божьего.

Практикуем материал урока…

► Представьте себе, что студент спросил вас: «Учитель, что вы узнали из Библии в последнее время?» Ваш ответ будет основан на откровении этой недели, текущего месяца, года или еще более давних времен? Растете ли вы ежедневно в своем познании Слова Божьего?

Закон образования

[1]Закон образования: то, как люди учатся, определяет, как они преподают.

Иисус учил пастухов, рассказывая истории об овцах; рыбаков, говоря о «ловле человеков»; женщину у колодца, говоря о воде: Христос знал, что эффективный учитель адаптируется к потребностям каждого ученика.

Доктор Хендрикс сравнивает преподавание с работой футбольного тренера: он непосредственно не участвует в игре, но ободряет и направляет игроков. Точно так же талантливый преподаватель выполняет всю работу не только посредством лекций, но вдохновляет каждого ученика учиться так, чтобы это было эффективным для него.

Практикуем материал урока…

► Есть ли у вас ученик, который ведет себя не так, как остальные в вашем классе? Что вы делаете, чтобы помочь ему усваивать знания более эффективно?

[2]Закон деятельности

Закон деятельности: максимум вовлечения приносит максимум обучения.

Иисус знал, что Его ученики должны практиковать уроки, которые Он им преподал. Он отправлял их в другие города по служению; поручал раздавать хлеб и рыбу толпам людей; Он брал их в пустыню, чтобы помолиться; давал возможность применить обучение на практике. Каков был результат? Апостолы стали известны как люди, «перевернувшие мир с ног на голову» (Деяния 17:6).

Психологи говорят, что

• мы помним менее 10% того, что мы слышим,

• менее 50% того, что мы видим и слышим, но

• мы помним до 90% того, что мы видим, слышим и делаем.

Активное участие значительно усиливает обучение.

Практикуем материал урока…

► Готовясь к следующему уроку, подготовьте упражнение, которое позволит студентам применить принцип, который вы преподаете.

Закон коммуникации

Закон коммуникации: чтобы действительно учить, мы должны построить мосты с учеником.

Как учителя и пасторы, мы занимаемся построением коммуникации. Наша работа намного обширнее, чем просто предоставление информации; она в том, чтобы донести истину нашим слушателям. Коммуникация требует нахождения общих позиций, а также построения мостов с нашими учениками.

Иисус предоставил образец того, как наводить мосты с учениками. Чтобы достичь самарянку, Он преодолел расовые, религиозные и социальные барьеры. Иисус был иудеем; она была самарянкой; Христос был мужчиной; она была женщиной; Иисус был уважаемым раввином, ее сопровождало аморальное прошлое. Как мог Христос построить мост через эти барьеры? Он нашел общий язык; оба хотели пить; физическая потребность обеспечила мост к изменяющей жизнь встрече (Иоанна 4:1-42).

Доктор Хендрикс писал, что коммуникация должна включать три уровня:

1. Знания — то, что я знаю. Это самый простой уровень коммуникации.

2. Рвение — то, что я чувствую. Это более глубокий уровень коммуникации.

3. Действие — то, что я делаю. Этот уровень коммуникации меняет наших студентов.

Я слушал, как администратор семинарии в Африке представил свое видение богатому спонсору. Он попросил у спонсора больше денег, чем я мог себе представить! К моему удивлению, даяние было щедрым. Почему? Администратор семинарии общался на трех уровнях:

1. Знание: он знал о необходимости семинарского обучения в Африке.

2. Рвение: он был увлечен обучением церковных лидеров в Африке.

3. Действие: он провел свою жизнь в Африке и принес много жертв, чтобы обучать церковных лидеров. Администратор смог донести информацию о своих усилиях и действиях.

Чтобы учить эффективно, мы должны быть наполнены жгучим интересом к нашему предмету. Вообразите следующий разговор, который мог состояться во многих классах воскресной школы:

Учитель: «Сегодня мы будем изучать, как Иисус накормил 5000 человек, что описано в Иоанна 6».

Студент: «У меня есть вопрос. Библия говорит, что они считали только мужчин. Почему?»

Учитель: «Я не знаю. Это не важно. Просто слушай урок».

Внезапно захватывающая библейская история становится скучной. Дети очень хотели бы знать, как Иисус мог накормить 20 000 человек несколькими хлебами и рыбами. Как мы можем сделать это скучным? Этот учитель не передает знания; он не изучил исторический фон, чтобы понять, почему иудейские писатели считали только мужчин. Учитель не чувствует рвения к этой захватывающей истории. Шансов, что жизнь учителя изменилась благодаря этому уроку таким образом, что он мог изменить жизнь учеников, очень мало.

Практикуем материал урока…

► Готовясь к уроку, подумайте о дистанции между вашим миром и миром ваших учеников. Потратьте время, чтобы построить мосты между вами; найдите способ связать урок с интересами ваших студентов.

Закон сердца

Закон сердца: Эффективное обучение осуществляется не от разума к разуму, а от сердца к сердцу.

Когда Иисус закончил Нагорную проповедь, «народ дивился учению Его, ибо Он учил их, как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи» (Мат. 7:28-29). Учение Иисуса исходило из Его сердца и касалось сердец Его слушателей.

Неоднократно Евангелия иллюстрируют сострадание Иисуса. Люди были тронуты им; Его сердце достигало их сердец. Говард Хендрикс показывает элементы эффективного обучения.

Характер учителя взращивает уверенность в ученике.

Если ученик доверяет характеру учителя, он уверен в том, чему его учат. Как пасторы и учителя, мы не должны разрушать это доверие, потому что труднее всего его восстанавливать. Мудрые христианские лидеры бегут от всего, что может привести к моральному или этическому провалу. Ваш характер должен взращивать уверенность в ваших учениках.

Сострадание учителя создает мотивацию в ученике.

Когда ученик чувствует сострадание учителя, он получает мотивацию учиться. Ученики последовали за Иисусом, потому что знали, что Он любит их. Если вы не любите своих учеников, у них будет мало мотивации учиться у вас.

В беседе с учителями, обучающими маленьких детей, доктор Хендрикс сказал: «Если у Джоан новые туфли, вы должны заметить их, иначе она никогда не услышит твой новый урок!» После того, как вы проявите интерес к ученику (из любви), они готовы выучить урок, который вы преподаете.

Тщательно подобранный материал и подготовка учителя способствуют пониманию учащихся.

Только после того, как ученик заинтересован в обучении, вы готовы преподавать содержание урока; после того, как вы завоевали их доверие, вы можете говорить от сердца к сердцу вашего ученика.

Практикуем материал урока…

► Любите ли вы своих учеников? И, что не менее важно, знают ли они об этом? Как вы можете лучше донести свое сердце до учеников, которых Бог посылает вам?

Закон ободрения

Закон ободрения: преподавание наиболее эффективно, если студента правильно мотивировать.

Слыша слово «мотивация», многие учителя думают о конфетах, сертификатах, оценках или других способах поощрения учеников. Эти вознаграждения не являются неправильными и могут помочь заинтересовать молодых людей, но эти вознаграждения не имеют отношения к реальной цели. Ученик, работающий ради вознаграждения, с меньшей вероятностью изменится из-за истины, которую он изучает. Учителю лучше обратиться к внутренним мотивам ученика.

Доктор Хендрикс перечисляет некоторые внутренние мотиваторы:

• Причастность. «Это моя церковь. Чтобы помочь ей расти, я буду приглашать людей».

• Нужда. «Мне нужно Слово Божье, чтобы победить искушение, поэтому я буду запоминать Писание наизусть».

• Одобрение. «Я люблю своего учителя и хочу ему понравиться, поэтому буду изучать урок».

Данные мотиваторы действуют намного дольше, чем конфеты или оценки; используя их как инструмент, мы поощряем наших студентов к долгосрочному обучению.

Практикуем материал урока…

► Составьте список мотиваторов, которые вы используете для своих студентов. Какие из них внешние, а какие внутренние?

Закон готовности

Закон готовности: преподавание наиболее эффективно, когда и ученик, и учитель подготовлены должным образом.

Типичен ли для вашей церкви такой урок воскресной школы?

Учитель: «Сегодня мы будем изучать Ефесянам 5. Пожалуйста, откройте свои Библии».

Студенты думают: «Зачем нам нужно изучать Ефесянам 5?»

Учитель на протяжении часа преподает Ефесянам 5. Он хороший учитель. К концу часа студенты вдохновляются посланием Павла. Урок заканчивается, и студенты идут домой. Через неделю мы можем услышать следующее:

Учитель: «Сегодня мы будем изучать Ефесянам 6. Пожалуйста, откройте свои Библии».

Студенты думают: «Зачем нам изучать Ефесянам 6?»

Насколько лучше было бы, если бы ученики изучали Ефесянам 6 перед уроком! Можно ли достичь большего на уроке, если ученики придут в класс со списком вопросов? Конечно! Как вы можете сделать это? Профессор Хендрикс предлагает давать задания, которые готовят студентов к уроку. Например:

• Давайте задания, которые заставят ученика подумать об уроке, который он будет изучать на следующей неделе. «До следующего воскресенья прочитайте Деяния 19, чтобы узнать, как Павел основал церковь в Эфесе».

• Давайте задания, которые обеспечат основание для уроков. «До следующего воскресенья прочитайте в библейском словаре о храме Артемиды в Эфесе. Это поможет объяснить акцент Павла на духовной войне в Ефесянам 6:10-20».

• Задавайте задания, которые развивают способность студента учиться самостоятельно. «Читайте Ефесянам 6 каждый день на этой неделе. Когда вы будете читать, напишите один вопрос, который у вас возникнет при чтении. В следующее воскресенье мы обсудим ваши вопросы».

Практикуем материал урока…

► На следующем уроке, который вы будете преподавать, дайте студентам задание, чтобы подготовить их к следующему уроку. Убедитесь, что задание готовит их к лучшему пониманию материала.

Иисус знал, что «ученик не бывает выше своего учителя; но, и усовершенствовавшись, будет всякий, как учитель его» (Луки 6:40). Его ученики демонстрируют этот принцип. Поскольку апостол Иоанн обучался по образцу совершенной любви, он, «Сын Громов», стал Иоанном — «Апостолом любви». Ввиду того, что Фому обучали по образцу веры, «Фома неверующий» стал «Апостолом для Индии». Когда ученики были полностью подготовлены и обучены, они стали, как их Учитель.

Первый шаг для учителя — стать тем, кем вы хотите, чтобы ваши ученики стали. Иисус не мог превратить нестабильного Петра в «Камень», если бы Он Сам не был образцом стабильности; мы должны быть теми, кем хотим, чтобы наши ученики стали.

Павел понимал этот принцип. Он сказал коринфянам: «Будьте подражателями мне, как я Христу» (1 Кор. 11:1). Какое смелое утверждение! Павел, возможно, хотел сказать следующее: «Если вы хотите жить правильно, подражайте мне». Поскольку Павел следовал за Христом, коринфянам было безопасно следовать за ним.

Если мои ученики станут такими же, как я, я должен задать вопрос: «Проявляю ли я черты характера, за которые мне будет стыдно, если мои ученики скопируют их?» Если я отвечаю ученикам с гневом и нетерпением, я не должен удивляться, если они, полностью обучившись, будут проявлять гнев и нетерпение к другим.

Характер является основным для учителя. Вы не можете развить в своих учениках качества характера, которые не проявляете в своей жизни; гораздо важнее учителю демонстрировать благочестивый характер, чем выдающееся образование. Мы должны быть теми, кем хотим, чтобы стали наши ученики.

Практикуем материал урока…

► Заканчивая этот урок, касающийся методов обучения, которое использовал Иисус, попросите Бога показать вам, есть ли у вас черты характера, которым вы не хотите, чтобы ваши ученики подражали. Попросите Бога о благодати, чтобы внести необходимые изменения, чтобы, когда ваши ученики будут «полностью обучены», вы увидели характер Бога, отраженный в их жизнях.

Задания этого урока выполнялись на протяжении всего занятия. Если вы справились со всеми задачами, дополнительных заданий нет.

Редактируемый документ Word.

PDF-файл для печати.