Lesson 12: Еда, время, характер и личные убеждения

Заметки для преподавателя: повторите области личной дисциплины, изученные в уроке 11. Попросите студентов, которые изъявят такое желание, поделиться своими личными молитвами из урока 11.

Благодаря изучению материала этого занятия студенты должны достичь таких целей:

(1) Понимать важность личных дисциплин в процессе формировании в образ Христа.

(2) Приобрести более практическое понимание того, как обуздывать свои желания и характер, управлять временем, а также учиться применять эти дисциплины.

(3) Осознать важность развития личных убеждений.

Пастор

Работая над этим курсом, я наслаждался общением с пожилым другом-пастором. Во время нашего разговора он признался, что самая грандиозная борьба за всю его жизнь и служение — это сражение с ленью. «У меня возникает соблазн слишком много спать и слишком мало молиться! — признался он. — Когда я чувствую себя расстроенным или мне скучно, вместо того чтобы молиться или учиться, я долго сплю — больше, чем необходимо». Хорошая новость заключается в том, что мой друг все еще открыт и, кажется, стремится позволить Господу преобразовать его. Однажды вечером, вскоре после нашего разговора, он рассказал своей общине о намерении стать человеком молитвы. Он понимал, что выполнить это обязательство будет нелегко, и для этого потребуется личная дисциплина, которую наделяет силой Святой Дух.

Мать

Молодая мать, которую одно время мы пытались наставлять, была довольно нестабильна духовно. Она искренне жаждала Бога, но отсутствие личной дисциплины приводило к трудностям как в ее жизни, так и в семье. Стирка накапливалась, грязная посуда заполняла раковину и покрывала столешницу, прежде чем она могла все привести в порядок. Ее посвященная жизнь была очень нерегулярной. Она утрачивала здоровье из-за плохих пищевых привычек и недостатка физических упражнений. Ее муж и дети были без присмотра. По ее собственному признанию, отсутствие самодисциплины сделало ее духовную жизнь неудовлетворительной. После многих лет борьбы она наконец стала серьезно относиться к личной дисциплине, и ее жизнь начала меняться.

Возрастание в образ Христа не может быть отделено от личной дисциплины. На этом и последнем занятии мы обсудим области, в которых личное обучение или дисциплина жизненно важны:

1. Язык.

2. Мышление, включая сексуальные желания.

3. Отношение к еде.

4. Характер.

5. Время.

6. Личные убеждения.

На предыдущем уроке мы рассмотрели первые две из этих личных дисциплин, а на сегодняшнем занятии поговорим о последних четырех.

Успех христианской жизни, несущей образ Иисуса Христа, напрямую связан с тем, насколько мы эффективны во владении собой. Личная дисциплина сделает нас более счастливыми в Боге, а также повысит способность прославлять Всевышнего и распространять Его Благую весть. Жизнь Давида иллюстрирует это.

Будучи молодым пастухом, Давид освоил арфу, проявил себя в поэзии, а также овладел искусством использования пращи. Эти навыки открыли ему дверь для бо́льшего влияния и предоставили возможности, превосходящие его воображение. Арфа привела его к царю; праща принесла ему честь и, в конце концов, царство; через свою поэзию он по-прежнему ободряет, влияет и помогает формировать христианскую жизнь миллионов людей каждый день.

Возможно, вы склонны думать, что мелочи не играют большой роли, однако они важны. Верность в деталях значима. Эми Кармайкл бросила вызов своим читателям:

«Все важно, даже самая крошечная вещь. Если вы будете делать все, грандиозное или незначительное, ради Господа, тогда вы будете приготовлены, чтобы позднее выполнять любую работу, для которой Он избрал вас».[1]

Личная дисциплина не так проста, как хотелось бы! Однажды моя жена Бекки наказала одну из наших дочерей Кэрри за то, что она разозлилась на свою сестру. Кэрри было всего три или четыре года. «Тебе на самом деле нужно попросить Господа помочь тебе обрести самообладание», — сказала Бекки. Кэрри исчезла в своей комнате и появилась через несколько минут с широкой улыбкой на лице! «Почему ты улыбаешься, дорогая? Почему ты так счастлива?» — спросила ее жена. «Потому что я молилась о самообладании!» — сказала она. Как и многие христиане, Кэрри считала, что самоконтроль — это то, что Бог немедленно ей даст; но, как отец Кэрри, я с тех пор наблюдал, что этого не случилось сразу же!

► Замечаете ли вы в церкви стремление к мгновенной зрелости в сферах, которые, вероятно, потребуют не одного года личной дисциплины?

Существует идея, что дисциплинированные люди серьезны и безрадостны. Это зависит от того, как мы на это смотрим. Когда спортсмены-олимпийцы занимаются спортом, они, безусловно, переносят свою долю лишений, но делают это для радости участия в соревнованиях и возможности получить золотую медаль. Когда фермер обрабатывает почву и сеет семена, он сталкивается со своими сложностями, но делает это для ликования от урожая: «С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои» (Псалом 125:6), — и когда христиане дисциплинируют себя духовно и лично, осознавая, что это ведет к жизни, которая процветает в Боге. Мы никогда не должны жалеть дисциплинированного мужчину или женщину; по милости Божией они получают максимум от жизни.

Без сомнения, контроль желаний — это самая сложная из всех личных дисциплин, особенно когда речь идет о еде. Бог дает пищу не только для поддержания жизни, но и для нашего личного удовольствия, но она не должна занимать Его место. Еда не предназначалась для обеспечения максимального комфорта и удовлетворения; неважно, живете вы в бедной или более благополучной стране, усмирение аппетита жизненно важно для духовного прогресса.

На Западе некоторые христиане считают нормальным обжорство и потворство своим прихотям. Мы продолжаем покупать обувь даже тогда, когда полки забиты ею; живем не по средствам и влезаем в долги; выбираем рестораны, где за определенную сумму можно есть без ограничений, поэтому многие объедаются, но Писание ясно говорит: «Все подвижники воздерживаются от всего» (1 Коринфянам 9:25).

Почему владение нашими желаниями жизненно важно для духовного формирования

(1) Наши желания определяют направление жизни: «…ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше» (Матфея 6:21).

Иисус учил, что мы всегда ищем того, чего жаждем, будь то страстное хотение желудка, желание секса, имущества, силы или стремление наших сердец к Богу. Наши сердца формируются из того, что мы ценим. Если вы мужчина или женщина, которые склонны к перееданию, вы должны знать, что это мешает вашему духовному прогрессу.

В Притчах говорится: «…поставь преграду в гортани твоей, если ты алчен» (Притчи 23:2). Джон Уэсли перефразировал этот стих: «Сдерживай аппетит, как если бы человек стоял с ножом у твоего горла!»[1] Это то же самое радикальное самоограничение, которому учил Иисус в отношении сексуальных соблазнов (Матфея 5:28-30). Обжорство — проблема, связанная не только с питанием; это поглощение еды в количествах, гораздо превышающих потребности, и поэтому применимо к любым желаниям, будь то еда, деньги, имущество или власть.

(2) Пресыщение любой хорошей вещью уменьшит наше удовлетворение тем, что несравненно лучше: «Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся» (Матфея 5:6).

Озабоченность естественными желаниями оставит меньше места для вечных вещей. Как говорит Джон Пайпер: «Если мы не чувствуем сильного желания проявления славы Божьей... это потому, что мы так долго жуем за мирским столом. Наша душа наполнена мелочами, и в ней нет места для великого».[2]

В детстве моим любимым периодом дня было время ужина. На самом деле, это все еще так! Ожидание вкусных блюд домашнего приготовления, общение и смех моей жены и детей за столом — вот некоторые из величайших радостей жизни. Но были времена, особенно в мои юные дни, когда перекус перед ужином портил самое чистое наслаждение этим моментом. Я ел, но не с той же глубиной удовлетворения. Из этого можно извлечь урок: нетерпение лишает нас чувства предвкушения, благодаря которому еда более приятна нам; точно так же и перенасыщение — слишком много хорошего — отнимает у христиан чувство духовного удовлетворения.

(3) Если пристрастие к еде слишком велико, это блокирует наше духовное зрение.

В Иоанна 4, когда ученики отправились в Самарию, чтобы купить еду, Иисус привел жаждущую душу к спасению. Когда апостолы вернулись, они позвали Христа есть, но Он сказал: «…у Меня есть пища, которой вы не знаете… Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его» (Иоанна 4:32-34). Иисусу нужна была пища, чтобы жить, как и ученикам; но Он учил их не позволять потребностям делать их слепыми к работе Духа вокруг них, а также тому, что совершать то, что угодно Отцу, гораздо приятнее, чем самый лучший обед.

Ничто не должно доминировать в наших умах, кроме Божьего. О еде, сексуальных желаниях и не только Павел сказал: «Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мною. Пища для чрева, и чрево для пищи; но Бог уничтожит и то и другое. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела» (1 Коринфянам 6:12-13).

В Писании говорится, что смертельные грехи чревоугодия и пьянства происходят из одного и того же источника — потворства своему желанию пресыщения.

► Прочтите Второзаконие 21:20 и Притчи 23:21. Как вы думаете, насколько серьезно люди воспринимают грех чревоугодия?

Практические советы, как контролировать свои желания

1. Служите прежде другим. Это отличный способ бороться с потворством своим желаниям.

2. Дисциплинируйте себя в умеренности во всем.

3. Избегайте ситуаций, людей и мест, которые искушают вас к перенасыщению.

4. Дисциплинируйте себя, чтобы быть верным управителем своего здоровья и ресурсов.

5. Практикуйте пост, как учат уроки по духовным дисциплинам. Голод для Бога — пост — одна из лучших дисциплин для подавления пламени аппетита.

6. Пусть вашим мотивом сдержанности и умеренности будет наслаждение Богом! Помните, что личная дисциплина не должна быть самоцелью, а средством бо́льшего наслаждения вечными вещами.

«Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою лучше завоевателя города» (Притчи 16:32).

«Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим» (Притчи 25:28).

Люди, которые исследует поведение человека, учат, что каждый человек — это уникальное сочетание личности и темперамента. Особенности личности иногда определяют следующим образом:[1]

Экстраверт и интроверт.

• Экстраверты любят быть в окружении людей, и, как правило, привлекают всеобщее внимание к себе.

• Интроверты более размышляющие; они наслаждаются одиночеством и склонны уклоняться от столь необходимого общения.

Сенсорики и интуиты.

• Сенсорики любят детали и системные способы ведения дел, но им сложно быть гибкими.

• Интуитивные люди безотлагательно решают проблемы и не любят повторяющихся действий, но у них возникают трудности с терпением и постоянством.

Думающие и чувствующие.

• Думающие люди аналитики; они руководствуются логикой и разумом, но испытывают сложности с чувствительностью к другим.

• Чувствующие люди внимательны к тому, что чувствуют другие, но склонны угождать людям.

Склонные к осуждению или принятию.

• Люди, склонные к осуждению, любят порядок и контроль, но испытывают затруднения с нетерпеливостью и гневом.

• Люди, склонные к принятию, спокойны и расслаблены, но у них возникают сложности с прокрастинацией.

Каждый человек должен предоставить свою личность и особенности характера контролю Святого Духа. В отрыве от плодов самообладания в силе Святого Духа слабости будут доминировать и разрушать наш уникальный потенциал к прославлению Бога.

Практические советы для достижения самодисциплины в сфере проявлений характера

1. Изучите жизнь Иисуса и подчините свою личность Его Святому Духу. Чем больше мы будем становиться такими, как Он, тем больше будет освящаться наша личность и характер.

2. Не оправдывайте себя, если обидели своих братьев и сестер во Христе. Будьте скромны. Не разочаровывайтесь, столкнувшись с неудачей, но продолжайте искать милости.

3. Будьте благодарны за то, кем Бог вас создал, и благодарите за личности и характеры других людей.

► Попросите студентов назвать некоторые сильные и слабые стороны личностей и характеров библейских персонажей. Какие из черт их характеров и особенностей личности, по вашему мнению, должны быть освящены, а какие не могут, потому что должны подлежать изменению?

«Видел ли ты человека проворного в своем деле? Он будет стоять перед царями, он не будет стоять перед простыми» (Притчи 22:29).

«Дверь ворочается на крючьях своих, а ленивец на постели своей» (Притчи 26:14).

Дисциплина времени: стремление к самому лучшему для каждого момента

Дисциплина в отношении времени не означает, что мы в каждый момент напряженно трудимся, но состоит в том, что мы учимся наполнять каждый момент самым лучшим: «…и молюсь о том… чтобы, познавая лучшее, вы были чисты и непреткновенны в день Христов» (Филиппийцам 1:9-10). Если самое лучшее, что вы можете сделать в определенный момент, — это просто спать, тогда спите. Не прокручивайте бесцельно Интернет. Если самое лучшее для данного момента — сидеть в безмолвном размышлении или молитве, тогда делайте это, а не что-то менее значительное. Если в какой-то момент самым лучшим является следующее из перечисленных занятий: поклонение, учеба, чтение, практика игры на гитаре, письмо, стирка одежды, изучение второго языка, проповедование Евангелия — тогда дисциплинируйте себя, чтобы делать это самое лучшее дело. Если самое лучшее, что вы можете сделать, — это нежно и терпеливо ухаживать за больным ребенком, готовить еду, обеспечивать доход для своей семьи, строить дом, общаться с другом или коллегой или наслаждаться красотами Божьего мира... делайте это — самое лучшее для данного момента — а не что-то другое.

Нужно добавить к этому, что экономить время — означает делать все, что может твоя рука, прилагая все старание во имя Господа Иисуса, с благодарением и для Его славы. Если мы научимся делать это, мы проведем в полноте наши короткие дни на земле.

1. По силам: «Все, что может рука твоя делать, по силам делай» (Екклесиаста 9:10а).

2. Во имя Господа Иисуса Христа, с благодарением: «И все, что вы делаете, словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога и Отца» (Колоссянам 3:17).

3. Для Божьей славы: «Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию» (1 Коринфянам 10:31).

Я уверен, что это очень высокий стандарт, которого мало кто достигает, но к нему необходимо стремиться.

Дисциплина времени: делайте то, к чему Бог уникально призвал и подго­товил именно вас

Иисус делал только то, к чему Его Отец уникально призвал (Иоанна 8:29); Он шел туда, куда Отец просил Его пойти, и говорил то, что Отец просил сказать; Он наша модель в управлении временем.

Слишком много «Давидов» теряют время, пытаясь надеть доспехи Саула (1 Царств 17:38) или заставляя себя копировать то, что совершали успешные люди. Я сам делал это. Я хорошо помню время в моем раннем пасторском служении, когда я посетил семинар, на котором успешный пастор призывал нас ходить по домам и приглашать людей в церковь. Похоже, в этом был секрет его успеха, поэтому я чувствовал, что тоже должен это делать (хотя в Америке большинство людей очень недружелюбно относятся к незнакомцам, которые стучатся в их двери). Однажды субботним утром я в ужасе заставил себя выйти за дверь. «Возможно, это и значит взять свой крест и следовать за Иисусом», — подумал я. Я пошел в соседний район и надеялся, что никого не будет дома. Я шел вверх и вниз по улице, пытаясь набраться смелости; но примерно через час я потерпел полное фиаско, не встретив ни одного человека! В служении мне потребовалось некоторое время, чтобы понять, что, хотя послушание Иисусу часто предполагает выход из зоны комфорта, Он редко, если вообще когда-либо, выводит нас из зоны наших даров.

Не заставляйте себя делать хорошие вещи, которые вам не подходят, а также то, к чему вы не призваны или не имеете права делать. Подумайте о первых апостолах (шестая глава Книги Деяний), которые отказались отвлекаться на необходимое служение практическим нуждам общины, в то время как им следовало сосредоточиться на призыве Иисуса и быть в молитве и служении Слова Божьего: «…мы постоянно пребудем в молитве и служении слова» (Деяния 6:1-4).

► Попросите кого-либо из студентов поделиться моментами, когда они пытались скопировать чей-то духовный дар. К чему это привело?

Дисциплина времени: умение упорно трудиться даже тогда, когда не испытываешь ярких эмоций

Современное поколение — это искатели острых ощущений, однако те люди, которые совершают больше всего добра в мире, продолжают поступать правильно, даже если не ощущают ничего подобного. Не имеет значения, что вы делаете, в конце концов, восторг сменяется рутиной: мы больше не увлекаемы и не мотивированы желанием, и тут на помощь приходит дисциплина. Некоторое время назад я пережил сезон сильной скуки! Служения, которые когда-то волновали меня, теперь казались непосильными. Задачи уже не были прежними. Вкус к жизни стал горьким. Я думаю, все сталкивались с подобным искушением. Христианская жизнь часто требует выдержки! В этот период я наткнулся на своевременное послание от Освальда Чемберса о ходьбе:

«Слово «ходить» используется в Библии для выражения характера человека... Когда мы находимся в нездоровом состоянии, физическом или эмоциональном, мы всегда ищем острых ощущений в жизни».[1]

Христианская жизнь — это больше о хождении (действиях), чем о чем-либо другом.

• «Я говорю: поступайте по духу» (Галатам 5:16).

• «…Живите в любви» (Ефесянам 5:2).

• «Если же ходим во свете…» (1 Иоанна 1:7).

Хождение говорит гораздо больше о терпеливом постоянстве, чем бег. Богу угодна жизнь последовательности, верности и дисциплинированной решимости, даже когда мало что вдохновляет. Ходить тяжело. Ходьба требует терпения и настойчивости: «…тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, — жизнь вечную» (Римлянам 2:7, выделено автором). Хождение создает характер, делает нас лучшими учениками Христа, и Бог достигает Своей цели в нашей духовной жизни. Эта дисциплина способствует тому, чтобы сделать нас более удовлетворенными.

Царство распространяется через трудяг, а не искателей острых ощущений. Уильям Кэри, великий миссионер в Индии, чьи переводы Писания были использованы для того, чтобы привести миллионы душ в Царство Божье, сказал, что секрет его успеха в том, что он научился упорно трудиться: «Я могу быть очень настойчивым в любом важном для меня деле. Этому я обязан всем».

Миссис Летти Кауман, занимавшая миссионерской деятельностью и писавшая размышления для ежедневного чтения, заметила в книге «Потоки в степи»:

«Слава завтрашнего дня коренится в тяжелой работе сегодня». Многие хотят славы без креста, сияния без горения, однако распятие предшествует коронации.[2]

Именно те, кто научится добросовестно исполнять тяжелую работу сегодня, будут наслаждаться лучшим, что Бог может предложить, завтра. Те, кто трудится, будут счастливыми жнецами: «С плачем несущий семена возвратится с радостью, неся снопы свои» (Псалом 125:6). Научитесь дисциплине: сосредоточьтесь прямо сейчас на своих текущих обязанностях, а не на мечтах о будущем или жажде того, чего у вас нет, и вы станете более счастливым христианином.

Практические советы для соблюдения дисциплины времени

(1) Жертвуйте хорошим ради лучшего.

Хорошее — враг лучшего. Попросите Господа открыть вам глаза на действия, которые не являются самыми лучшими для вас, т. е. не продуктивными в личном хождении или духовной сфере, а также о том, чтобы Он дал вам желание отпустить хорошие вещи ради лучших. Откройте свое сердце мысли о том, что слишком много времени, потраченного на телевидение, фильмы, новости или шоппинг, может отнять у вас занятия, которые ведут к большей радости: усовершенствование ваших даров, общение с Господом, подпитка вашего брака или наслаждение общением с детьми, христианское служение или физические упражнения.

(2) С молитвой ставьте цели и стройте планы.

Одна из величайших слабостей многих христиан — мужчин и женщин — как молодых, так и пожилых, заключается в том, что они бесцельно перекатываются по своей повседневной жизни. Постановка целей с молитвой может быть очень духовным упражнением, которое помогает нам сосредоточиться.

После окончания школы мой старший сын Тимоти решил отдохнуть от учебы на год. Мы с женой сказали, что не возражаем против этого решения, если у него есть конкретные цели, к которым он будет стремиться. Он принял вызов, и чтобы помочь ему сформировать продуктивные цели, я создал этот простой план роста.

Редактируемый документ Word.

PDF-файл для печати.

Честно говоря, самые исполненные Духом мужчины и женщины, которых я знаю, ведут свою жизнь организованно. Одним из важных служений Святого Духа в нашей жизни является наведение порядка в нашем хаосе. В той степени, в которой мы сотрудничаем с Духом Божьим, наши мысли, слова, поведение и окружение будут упорядочены.

Дисциплина не сводится к тому, чтобы каждая минута или час были запланированы, но нужен четкий фокус и направление в жизни. Во времена, когда не все ясно, нужно ждать указаний от Господа.

(3) Делайте следующий шаг, который нужно предпринять, безотлагательно.

«Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника человека скудоумного: и вот, все это заросло терном, поверхность его покрылась крапивою, и каменная ограда его обрушилась. И посмотрел я, и обратил сердце мое, и посмотрел и получил урок: «немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь, и придет, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя — как человек вооруженный» (Притчи 24:30-34).

В течение первых нескольких лет нашего служения мы с Бекки как только могли часто слушали радиопередачу Элизабет Эллиот «Врата радости». Из всех миссионерских историй, которые она рассказала, и передаваемой мудрости ничто не помогло нам больше, чем ее часто повторяемый совет: «Продолжай делать то, что нужно». Под этим она подразумевала, что, вместо того чтобы думать о скучной или нежелаемой ситуации, мы должны сосредоточиться и приложить усилия для выполнения следующей задачи, особенно если она кажется нам маленькой или незначительной. Если одежду нужно постирать; если на полке ждет книга, которую нужно прочитать, или на очереди письмо, которое необходимо написать; если финансы должны быть упорядочены; если нужно готовиться к проповеди; если сад необходимо прополоть; если кого-то нужно проконсультировать; если дети или супруга нуждаются в любви, нежности и внимании; если лампочку нужно заменить; если существует что-то, что мы можем предпринять, чтобы сделать жизнь более приятной для другого человека, мы должны сделать это.

Нам необходимо научиться дисциплине: делать то, что нужно, быстро, особенно когда мы не испытываем восторга от выполнения задачи; следует делать сложные вещи в первую очередь.

(4) Помните, что верность, проявленная во времени, приводит к радости.

Всему свое время (Екклесиаста 3:1), в том числе и веселью. Наполненные и дарованные Богом удовольствия всегда приносят больше радости и удовлетворения, чем те, которые мы искали сами.

Я был двадцатипятилетним молодым пастором на третьем году служения, и дьявол почти убедил меня, что я никогда не сделаю ничего значительного для Бога. Я был в отчаянии; сбит с толку. Я чувствовал себя в ловушке. Месяцами. На плечах у меня был такой груз, что, честно говоря, иногда я даже хотел умереть. Однажды Святой Дух дал мне благодать, чтобы посмотреть в небо и сказать: «Отец, я не знаю, что Ты приготовил для меня и Бекки. Я не знаю, хочешь ли Ты, чтобы мы оставались в пасторском служении или когда-нибудь откроешь нам дверь для межкультурного служения, но, Отец, я заново посвящаю себя Тебе и Твоей совершенной воле, что бы я ни делал и где бы я ни был». В тот день я также пообещал Господу, что, как бы это ни было заманчиво, я никогда не буду пытаться открыть дверь самостоятельно, но буду доверять Его силе, чтобы привести сердца людей в соответствие с Его волей. Бог услышал эту молитву свежего посвящения и уже на следующий день призвал нашу семью с неподвергающейся сомнению уверенностью к миссионерскому служению. Мы знали, что это было то, к чему Бог готовил нас.

«Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но не все назидает» (1 Коринфянам 10:23).

Одним из признаков зрелости является то, что мы больше не спрашиваем: «Что позволяет закон?» — или: «Что сойдет мне с рук?»; вместо этого мы задаем вопросы: «Полезно ли это для меня? Будет ли это способствовать приближению к Богу и сделает ли это меня лучшим последователем Христа?» Одна из важнейших дисциплин — формирование личных границ и убеждений в нашей жизни, связанных с личной чистотой, дружбой, одеждой, музыкой, развлечениями, днем Господним и другими важными моментами.

Что следует помнить относительно личных границ и убеждений

(1) Личные убеждения и границы не обязательно для всех одинаковы.

Если мы не находим конкретного стиха в Библии относительно чего-либо, кроме общего принципа, мы не можем требовать, чтобы другие люди придерживались наших убеждений, или судить их.

(2) Личные границы и убеждения основаны на библейских принципах, но применение уникально для вас.

По мере того, как Господь помогает вам осознавать собственные слабости, вы выстраиваете личные границы и убеждения, которые помогут сохранить ваше устремление к Богу.

(3) Личные границы и убеждения должны формироваться исходя из принципа любви к другим (Римлянам 14:13-19).

В христианской жизни много раз мы ограничиваем свою свободу ради любви. Зрелые христиане готовы отказаться от своих прав ради этого.

(4) Личные границы и убеждения должны быть мотивированы радостью.

Бездумное следование церковной традиции или убеждениям хороших людей, если они не находят отклика в вашем сердце, приведет только к рабству. Джордж Мюллер очень удачно и хорошо высказывался по этому поводу:

«Я часто отмечал (негативные) последствия того, что предпринимали люди, копируя действия других, по той причине, что это был или обычай, или стремление показать в действиях самоотречение, но оно было внешним, или отказ от чего-то, хотя сердце не соглашалось с этим, поэтому внешний поступок НЕ был результатом побуждения от внутренней работы Святого (Духа) и радостного вхождения в общение с Отцом и Сыном.

Всего, что является простой формой, простой привычкой... следует опасаться чрезвычайно... Все должно происходить не снаружи, а изнутри. Стиль одежды, которую я ношу, тип дома, в котором живу, качество мебели, которую использую, — все подобные вещи не должны быть результатом того, что делают другие люди или потому, что это принято в среде тех братьев, которых я ассоциирую с жизнью простой, умеренной, самоотверженной; но что бы ни было сделано путем отказа, самоотречения или смерти для мира, должно быть результатом радости, которую мы имеем в Боге, знания о том, что мы дети Божьи, потому что вступили в права наследования драгоценной будущности».[1]

Убедитесь, что ваши убеждения проистекают из свободы, а не порабощения рукотворными правилами и традициями (Галатам 5:1).

Практические советы относительно дисциплины личных границ и убеждений.

1. Осознавайте собственные слабости и склонности.

2. Ищите совета у других верных христиан.

3. Не формируйте границы и убеждения поспешно или необдуманно.

4. Не давайте глупых клятв, которые вы не можете исполнить.

5. Будьте мотивированы любовью.

6. Осознайте, что некоторые убеждения будут меняться со временем по мере развития духовной силы и зрелости. Только Божье Слово вечно!

Пророк Даниил — прекрасный пример человека, который в первые же дни своего вавилонского пленения установил некоторые личные привычки: «Даниил же, узнав, что подписан такой указ, пошел в дом свой; окна же в горнице его были открыты против Иерусалима, и он три раза в день преклонял колени, и молился своему Богу, и славословил Его, как это делал он и прежде того» (Даниила 6:10, выделено автором).

Открытые окна в сторону Иерусалима? На коленях три раза в день? Это не было заповедано в Писании, но Даниил установил эти обычаи, потому что хотел сохранить свою привязанность к Богу, Божьему народу и городу. Даниил вышел за рамки закона, чтобы любить; вот почему Бог использовал его так сильно.

Чтобы сформироваться в образ Христа, мы должны сосредоточиться на личной дисциплине, сделав разум и тело нашими слугами. Я услышал, как один из моих детей однажды сказал (когда я поручил им какую-то неприятную работу): «Я хотел бы иметь слугу!» Я сказал им, что, если каждый сделает себя слугой, он всегда у них будет!

► Какую из личных дисциплин, рассмотренных в последних двух уроках, вы нашли наиболее полезной? Почему? Проведите пять минут в размышлении о некоторых изменениях, которые вам нужно произвести. Поделитесь одним или несколькими моментами с вашей группой, если пожелаете.

(1) Ответьте на вопросы теста по материалам занятия.

(2) Проведите на этой неделе не менее тридцати минут, изучая материал этого урока, в том числе ссылки на места Писания; просите Святого Духа о понимании.

(3) Запишите в своем дневнике любые конкретные изменения, которые должны быть произведены в вашей жизни, так как Господь открывает их вам.

(4) Поразмышляйте хотя бы над одним псалмом в ежедневное время общения с Богом и запишите в своем дневнике, что говорит псалмопевец о природе и характере Бога.

(5) Запишите в своем дневнике личную молитву о духовном формировании и росте на основании этого урока.