Al final de esta lección, el alumno deberá: (1) Apreciar la importancia de la unción del Espíritu en la predicación. (2) Conocer la importancia de la preparación personal para la predicación. (3) Comprender el papel del Espíritu Santo en la preparación del predicador y del oyente.
En este curso hemos estudiado el arte de la comunicación.[1] Hemos aprendido a preparar sermones, técnicas para la enseñanza eficaz y las relaciones humanas, y habilidades para la comunicación intercultural y para escuchar mejor. Todas estas técnicas son importantes para el obrero cristiano. Como ministros, maestros o líderes cristianos, debemos hacer todo lo que esté a nuestro alcance para comunicarnos eficazmente.
Sin embargo, después de haber hecho todo lo que podemos hacer, dependemos del Espíritu Santo para la unción espiritual. En esta última lección, estudiaremos el papel del Espíritu Santo en la predicación. Nos enfocaremos en la predicación, pero estos principios se aplican también a la enseñanza y a otros tipos de comunicación cristiana.
[1]Gran parte del material de esta lección ha sido aportado por Richard G. Hutchison.
El predicador debe prepararse
[1]Como ministro, usted tiene muchas responsabilidades diferentes, pero ninguna es más importante que su llamado a predicar. A través de la predicación, Dios habla a las personas que ha puesto a su cuidado. Debido a que el ministerio de la predicación es tan importante, Satanás hará todo lo posible para distraerlo de una preparación efectiva. Si usted quiere ser efectivo en el cumplimiento de su llamado a predicar, debe tomar tiempo para una preparación adecuada. La preparación del predicador es aún más importante que la preparación del sermón.
El predicador debe prepararse mediante la oración privada
Para predicar y enseñar eficazmente, debemos entender que antes de hablar en público a la gente, debemos hablar en privado con Dios. El poder en la predicación viene a través de la unción del Espíritu de Dios. Nuestra preparación para predicar debe incluir tiempo con Dios.
Jesús es el gran ejemplo de esta verdad. Los evangelios relatan que Jesús pasó repetidas noches en oración. Antes de tomar una decisión importante, Jesús pasó la noche en oración (Lucas 6:12-13). Si el Hijo de Dios sin pecado, que vivía en comunión con su Padre, se apoyaba en la oración, ¡cuánto más necesitamos nosotros la oración para ser eficaces en el ministerio!
A través de la oración, tomamos toda la armadura de Dios (Efesios 6:13). A través de la oración, somos equipados para un ministerio efectivo. Nuestra preparación para el ministerio debe incluir la oración ferviente.
El predicador debe prepararse mediante la integridad personal
► Lee 1 Timoteo 6. ¿Qué enseña este capítulo sobre el carácter del pastor?
Dios no unge programas o planes; unge personas. A través de las escrituras, vemos que la unción de Dios cae sobre aquellos cuyos corazones están preparados para el servicio. Hageo le hablo a la gente que estaba tratando de hacer el trabajo de Dios pero que no estaban viviendo en obediencia a la ley de Dios. Dios dijo: "lo que aquí ofrecen, inmundo es" (Hageo 2:14). La predicación ungida por el Espíritu viene a través de predicadores que se niegan a olvidar su integridad.
El ministerio de muchos predicadores ha acabado en escándalo por la pérdida de integridad personal. Escándalos financieros y sexuales han acabado con el ministerio de conocidos pastores y evangelistas. Otros ministros y líderes han evitado el escándalo público, pero han sido ineficaces en el ministerio debido al pecado oculto.
Pablo escribió a Timoteo, un joven pastor en Éfeso. Le dijo a Timoteo que debía mantener la integridad personal como ministro. El desafío de Pablo a Timoteo muestra el tipo de persona que debemos ser para ser eficaces en el ministerio (1 Timoteo 6:3-11, 2 Timoteo 2:22).
Pablo le dijo a Timoteo que debía evitar:
Enseñanza falsa
Engreimiento
Controversias y peleas
El amor al dinero
Pasiones juveniles
Debemos huir de los pecados y distracciones que obstaculizan el ministerio. La iglesia es avergonzada por predicadores pendencieros, inmorales, infieles a la verdad, motivados por el orgullo personal o enamorados del dinero.
Pablo le dijo a Timoteo que debía seguir:
Justicia
Piedad
Fe
Amor
Firmeza
Gentileza
Paz
Debemos seguir las cualidades internas que nos equipan para el ministerio. Nótese que las cualidades que Pablo enumera no son principalmente externas; son cualidades del corazón. Uno de los retos a la integridad personal del ministro es que tendemos a enfocarnos en la apariencia externa en vez de las cualidades internas. "Porque Dios no ve como el hombre ve, pues el hombre mira la apariencia exterior, pero el Señor mira el corazón" (1 Samuel 16:7). Si deseamos la unción del Espíritu, debemos desarrollar un corazón que Dios pueda bendecir.
Pablo dijo a Timoteo que debía luchar por la fe (1 Timoteo 6:12).
Pablo recordó a los corintios la importancia del Evangelio. Es el evangelio el que nos lleva a la salvación.
Ahora les hago saber, hermanos, el evangelio que les prediqué, el cual también ustedes recibieron, en el cual también están firmes, por el cual también son salvos, si retienen la palabra que les prediqué, a no ser que hayan creído en vano (1 Corintios 15:1-2).
Judas llamó a los predicadores a contender por la fe que una vez para siempre fue entregada a los santos (Judas 1:3). El ministro nunca debe permitir que otros asuntos reemplacen la centralidad del evangelio en su predicación. Ya sean asuntos políticos, sociales o controversias doctrinales, Satanás se deleita en desviar a los ministros de su enfoque en el mensaje del evangelio. Como ministro, usted debe luchar por la fe. El evangelio debe estar en el centro de su predicación.
¿Qué es el poder de la predicación?
"Dios dando poder al predicador para que el predicador se convierta en el canal a través del cual actúa el Espíritu".
- Adaptado de
Martyn Lloyd-Jones
El Espíritu Santo debe preparar al predicador
Como predicadores, debemos hacer todo lo posible para prepararnos para el ministerio. Sin embargo, en última instancia, dependemos de la unción del Espíritu Santo para el poder en la predicación.
El Espíritu Santo ilumina la mente del predicador
► Lee los versículos siguientes: Salmo 119:18, 33, Efesios 1:16-18, 1 Corintios 2:9-16. ¿Qué nos enseñan sobre nuestra comprensión de las Escrituras?
La iluminación es la apertura de nuestro entendimiento por parte del Espíritu Santo. Es más que el resultado de nuestro estudio del texto; es una obra divina. La iluminación del Espíritu Santo no reemplaza la necesidad de un estudio cuidadoso, sino que va más allá de lo que podemos encontrar sólo a través del estudio. Todo predicador debe orar por esta iluminación.
El Espíritu Santo da fuerza al mensaje del predicador
Así como Jesús modeló la importancia de la oración en la preparación para la predicación, modeló la importancia del Espíritu Santo en el ministerio. En su primer sermón, Jesús dijo,
El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungido para anunciar el evangelio a los pobres (Lucas 4:18).
Jesús demostró que la clave de la eficacia en el ministerio era la unción del Espíritu Santo.
Jesús envió a sus discípulos a predicar el Evangelio por todo el mundo. Sin embargo, antes de que estuvieran listos para predicar, tenían que tener la unción del Espíritu Santo. Jesús no enviaría a sus testigos al mundo hasta que tuvieran el poder del Espíritu Santo.
Pero recibirán poder cuando el Espíritu Santo venga sobre ustedes; y serán Mis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta los confines de la tierra (Hechos 1:8).
Sólo mediante la iluminación del Espíritu podemos interpretar correctamente las Escrituras. Entonces, es sólo a través del poder del Espíritu que nuestra predicación o enseñanza llega a los corazones de nuestros oyentes. Es a través del Espíritu que la Palabra de Dios penetra hasta la división del alma y del espíritu, de las articulaciones y de los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón (Hebreos 4:12).
Jesús dio a sus discípulos una promesa maravillosa. Preparándolos para testificar ante audiencias hostiles, Jesús prometió: " Porque no son ustedes los que hablan, sino el Espíritu de su Padre que habla en ustedes" (Mateo 10:20). Esto no significa que el estudio y la preparación carezcan de importancia. Jesús no nos decía que evitáramos el estudio, sino que nos aseguraba que habláramos con el poder del Espíritu Santo.
Pablo dio testimonio de este poder cuando dijo: "mi mensaje y mi predicación no fueron con palabras persuasivas de sabiduría, sino con demostración del Espíritu y de poder" (1 Corintios 2:4). Pablo estudió diligentemente. Pablo era un erudito brillante, pero sabía que el poder definitivo en la predicación proviene del Espíritu, no del esfuerzo humano.
Para ser maestros y predicadores eficaces de la Palabra de Dios, debemos estudiar para entender el texto. Debemos orar para ser ungidos con el Espíritu de Dios. Entonces podremos confiar en que Dios hablará a través de nosotros para llevar su Palabra a su pueblo. Esto nos dará verdadero poder en la predicación.
El Espíritu Santo debe preparar al oyente
Dios no sólo prepara al predicador, sino que también prepara al oyente para recibir la verdad. Aunque el predicador debe prepararse a sí mismo para el ministerio, podemos alegrarnos de que el Espíritu Santo prepare al oyente para el ministerio. Cuando predicamos o enseñamos, no estamos solos.
Pablo recordó a los tesalonicenses que el impacto de su predicación no se basaba en su propia capacidad oratoria, sino en el poder del Espíritu Santo. "Nuestro evangelio no vino a ustedes solamente en palabras, sino también en poder y en el Espíritu Santo y con plena convicción" (1 Tesalonicenses 1:5). El Espíritu Santo tomó las palabras del apóstol y las aplicó a los corazones de los tesalonicenses con poder y convicción.
Hasta que el Espíritu da poder a la predicación, los oyentes pueden estar de acuerdo mentalmente mientras sus corazones permanecen intactos. Es el Espíritu quien convence a los oyentes de su necesidad y suscita una respuesta profunda.
Esta verdad debería ser un gran estímulo para cada uno de nosotros que predicamos. No confiamos en nuestra propia capacidad; predicamos en el poder del Espíritu Santo.
En julio de 1741, Jonathan Edwards predicó un sermón titulado "Pecadores en manos de un Dios airado" en una iglesia de Enfield, Connecticut. Esto ocurrió durante el Gran Despertar, uno de los derramamientos más intensos del Espíritu de Dios en la historia de Estados Unidos. El Espíritu de Dios estaba obrando en todas las colonias.
Edwards había predicado el mismo sermón a su propia congregación con poco efecto, pero sintió que Dios le guiaba a predicar el sermón en Enfield. Edwards no era un predicador impresionante. Leía sus sermones con voz uniforme. No hablaba en voz alta ni hacía demostraciones dramáticas. Nada en el estilo de predicación de Edwards inspiraría una gran respuesta.
Sin embargo, aquel día, el Espíritu de Dios se movió entre la congregación. Un testigo ocular escribió: "Antes de que terminara el sermón, un gran gemido y llanto se extendió por toda la casa.... La gente gritaba: '¿Qué debo hacer para ser salvo?' '¡Oh, voy a ir al infierno!' 'Oh, ¿qué debo hacer por Cristo?' y así sucesivamente. El ministro se vio obligado a dejar de predicar al ver el asombroso poder de Dios".
Edwards se había preparado en el estudio; se había preparado en la oración; había mantenido la integridad personal. Todo esto era importante, pero el poder definitivo procedía del Espíritu Santo.
Conclusión: La prioridad de la unción
[1]Si la unción del Espíritu Santo es tan importante, ¿por qué tantos predicadores se conforman con menos? Tal vez una razón es que no estamos dispuestos a orar fervientemente por la unción.
Hemos visto que la unción del Espíritu costará oración. E.M. Bounds escribió: "Oración, mucha oración, es el precio de [la unción] en la predicación". [2]
La oración muestra nuestra humilde dependencia de Dios. Si nos sentimos capaces de predicar con nuestro propio poder, Dios nos permitirá hacerlo. Si predicamos para nuestra propia gloria, no tendremos la unción del Espíritu. Dios dijo: "Mi gloria, pues, no la daré a otro" (Isaías 48:11). Nuestra motivación para buscar la unción de Dios debe ser la gloria de Dios, no la nuestra.
La unción del Espíritu "llega al predicador no en el estudio, sino en el armario de la oración".
- E.M. Bounds
[2]Adaptado de E. M. Bounds, Power through Prayer.
Lección 10 Tareas
(1) Realizarás un examen basado en esta lección. Estudia atentamente las preguntas de la prueba para prepararte.
(2) Utilizando los principios que ha aprendido durante este curso, predique un sermón de 15-20 minutos en clase. Cada miembro de la clase rellenará un formulario de evaluación que se encuentra al final de este libro de texto. Comparando las evaluaciones de sus compañeros de clase sobre este sermón con las evaluaciones de sus sermones anteriores, podrá evaluar su mejora en la capacidad de comunicar eficazmente.
Prueba de la lección 10
(1) Nombra dos maneras en que un predicador debe prepararse para un ministerio efectivo.
(2) ¿Por qué le dijo Pablo a Timoteo que luchara?
(3) ¿De qué dos maneras prepara el Espíritu Santo a un predicador?
(4) Defina la iluminación.
(5) ¿Cuál es la clave de la eficacia en el ministerio, según lo demostró Jesús?
(6) Según E.M. Bounds, ¿cuál es el precio de [la unción] en la predicación?
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