Lesson 2: Dios y el adorador

Memoriza Apocalipsis 5:9-14.

Un grupo pequeño se sentó alrededor de una mesa para discutir el tema del estudio bíblico de la semana. La pregunta para la discusión fue: "¿Cómo es Dios y cómo lo adoramos?"

Carmen habló primero. "Cuando pienso en Dios, pienso en un abuelo con una larga barba blanca. Nos ve como nietos. Le entristece cuando pecamos, pero nos ama y entiende que estamos haciendo lo mejor que podemos. No creo que a Dios le importe cómo adoramos, siempre y cuando demostremos que lo amamos".

Ana respondió. "Pienso en Dios como un padre exigente. No se acerca mucho a sus hijos, pero observa para ver si obedecemos. En la adoración, necesitamos mostrar que somos sumisos y obedientes. No me gustan las canciones que tratan a Dios como nuestro amigo; ¡Debemos recordar que él es nuestro amo celestial y nosotros somos sus siervos! Voy a la iglesia para averiguar lo que Dios espera que haga".

Rosa no estaba satisfecha con ninguna de estas respuestas. "Pienso en Dios como en un amigo. La Biblia dice que a Dios le encanta dar buenas dádivas a sus hijos. Voy a la iglesia para averiguar lo que Dios quiere hacer por mí. Oro y le digo lo que necesito. Escucho el sermón y la música para aprender cómo Dios bendecirá mi vida. Dios quiere dar buenas dádivas; Voy a la iglesia a recibir esos regalos".

Cada una de estas damas tiene una concepción diferente de Dios. Debido a eso, cada joven tiene una expectativa diferente para un servicio de adoración.

Carmen espera un Dios abuelo que no se preocupe mucho por los detalles de nuestra adoración. En su servicio ideal, cada persona adorará de la manera que le resulte más cómoda. Carmen se habría sorprendido con la adoración en el Tabernáculo. Allí habría aprendido que Dios se preocupa por cada detalle de la adoración.

Ana ve a Dios como distante y prohibitivo. Se sentiría incómoda con el lenguaje íntimo de los salmos y la honestidad de las quejas de Job a Dios. Su servicio de adoración ideal mantendrá una distancia entre el adorador y Dios. La oración será formal y estructurada. La música será grandiosa, pero impersonal. Ana no disfrutaría de la estrecha comunión que se encuentra en las iglesias en casa del primer siglo.

En la mente de Rosa, Dios es un siervo que está ahí para satisfacer las necesidades de los seres humanos. Cuando Rosa sale de un servicio, su pregunta es: "¿Qué obtuve de él?". La música debe apelar a sus gustos personales. Las oraciones deben enfocarse en las necesidades individuales. El sermón debe ser práctico y debe hablar de sus necesidades sentidas. Rosa se habría sentido decepcionada con la adoración en el Templo. La adoración en el templo consistía en ofrecer un sacrificio a Dios, no en que Dios trajera regalos al hombre.

Cada una de estas jóvenes busca un servicio de adoración que refleje su concepción de Dios. Nuestra comprensión de Dios tiene un gran impacto en nuestra adoración.

► Discuta su concepto de Dios. ¿Cómo afecta tu concepto de Dios a tu adoración?

En esta lección veremos dos preguntas:

(1) ¿A quién adoramos?

Puesto que la adoración es dar a Dios el honor que se le debe, cuanto más sepamos acerca de Dios, mejor equipados estaremos para la verdadera adoración. Una imagen distorsionada de Dios conduce a una adoración distorsionada.

El cuadro bíblico de la idolatría muestra este principio. Baal era un dios de la fertilidad, un dios de los excesos descontrolados. ¿Cómo adoraban los profetas de Baal? Con emoción descontrolada y excesos. "Y gritaban a grandes voces y se sajaban, según su costumbre, con espadas y lanzas hasta que la sangre chorreaba sobre ellos" (1 Reyes 18:28).

(2) ¿Qué requiere Dios de sus adoradores?

Puesto que Dios es santo, ¿cómo entramos en su presencia? ¿Qué requiere Dios de los que lo adoran?

Los dioses falsos como Baal y Moloc no eran santos; sus adoradores no necesitaban ser santos. Los adoradores de Baal llegaron a ser como Baal, moralmente impuros. Nos volvemos como cualquier cosa que adoremos.

El verdadero Dios es santo. Debido a esto, requiere un pueblo santo. Los adoradores de Jehová llegaron a ser como Jehová; debían ser un pueblo santo adorando a un Dios santo.

[1]Imagina que estás admirando una hermosa puesta de sol.[2] De repente dejas de ver la puesta de sol para hacerte una foto: "Yo viendo una puesta de sol". A esto se le llama "selfie", una fotografía tuya. Tu atención se ha movido de la puesta de sol a ti mismo. Una persona que se toma una selfie está más interesada en su propia presencia que en el evento que está mirando.

Dios es digno de nuestra mejor adoración. Pero cuando nos enfocamos en la calidad de nuestra adoración en lugar de en el Dios que adoramos, hemos creado una selfie religiosa ("Yo adorando a Dios"). ¡Nunca debemos permitir que nuestra preocupación por la excelencia de nuestro servicio de adoración reemplace nuestro enfoque en Dios a quien adoramos!

C.S. Lewis escribió acerca de la idolatría de prestar más atención al servicio de adoración que a Dios. Más recientemente, D.A. Carson advirtió que podemos ser tentados a "adorar la adoración en lugar de adorar a Dios".[3]

La adoración no es verdadera adoración hasta que me pierdo en la adoración de Dios. En la adoración verdadera presto más atención a Dios que a la calidad de mis esfuerzos por adorar. La verdadera adoración se centra en Dios, no en la calidad de mi experiencia de adoración.

Como vimos en la Lección 1, el primer mandamiento nos dice a quién adoramos. "Yo soy el Señor tu Dios... No tendrás otros dioses delante de Mí" (Éxodo 20:2-3). Puesto que la adoración significa darle a Dios el honor que se merece, un estudio de la adoración debe comenzar preguntando quién es Dios. Cuatro himnos del libro de Apocalipsis dan una respuesta parcial a esta pregunta.

Adoramos al Creador (Apocalipsis 4)

► Lea Apocalipsis 4 en voz alta. Tómese el tiempo para imaginar la escena celestial. ¿Qué nos dice este capítulo acerca del Dios que adoramos?

Con su ventana al cielo, Apocalipsis 4 da un vistazo al Creador que adoramos.

El Creador es soberano.

Dios está sentado en el trono sobre el mundo. La palabra trono se usa 14 veces en este capítulo. Él es el Señor Dios Todopoderoso; Él es soberano. La adoración siempre debe reconocer la soberanía de Dios. En la adoración, expresamos nuestra sumisión al Dios soberano. Es un Padre amoroso, pero es soberano.

El Creador es santo.

A lo largo de las Escrituras, Dios es visto como un Dios santo.

• Dios les dice a los israelitas: "Yo, el Señor su Dios, soy santo" (Levítico 19:2)

• Dios es alabado: "Sin embargo, Tú eres santo, que habitas entre las alabanzas de Israel" (Salmo 22:3)

• El profeta Isaías ve ángeles adorando alrededor del trono: "Santo, Santo, Santo es el Señor de los ejércitos, llena está toda la tierra de Su gloria" (Isaías 6:3)

• El apóstol Juan ve hacia el cielo, donde los ancianos claman: "Santo, Santo, Santo es el Señor Dios, el Todopoderoso, el que era, el que es y el que ha de venir" (Apocalipsis 4:8).

Adoramos a un Dios santo.

El Creador es eterno.

El que era, el que es y el que ha de venir (Apocalipsis 4:8).

David señaló la maravilla de la creación como una ventana a la gloria de Dios. "Los cielos proclaman la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de Sus manos" (Salmo 19:1). El primer capítulo del Génesis comienza con Dios como el Creador; el último libro de la Biblia nos recuerda una vez más que Dios es el Creador y que reinará eternamente sobre sus seres creados.

Este énfasis muestra el enfoque apropiado para la adoración. Nosotros, los creados, adoramos a Dios el Creador. La adoración es propiamente acerca de él, no acerca de nosotros. A medida que nos perdemos en la adoración del Creador, los cielos vuelven a declarar su gloria.

Adoramos al Redentor (Apocalipsis 5)

► Lea Apocalipsis 5 en voz alta. ¿Qué nos dice esta majestuosa escena sobre el Dios que adoramos?

Como cristianos, nunca debemos perder nuestro sentido de asombro cuando recordamos que el Rey del universo ha provisto para nuestra redención. En Apocalipsis 5, vemos cómo se adora al Cordero de Dios, el Redentor del mundo. Jesús es llamado "el Cordero" 28 veces en el Libro de Apocalipsis. Esta es una de las imágenes centrales del Apocalipsis.

Adoramos al Redentor por lo que es.

Es el León de la tribu de Judá. Él es la Raíz de David. Él es el Cordero que fue inmolado. Él es el Cordero que tiene siete cuernos y siete ojos (Apocalipsis 5:6), el símbolo de la perfección. En la adoración, honramos a Jesús por lo que es. La adoración es una "fiesta de las gloriosas perfecciones de Cristo" (John Piper).

Adoramos al Redentor por el lugar donde se encuentra.

En Apocalipsis 5:6, Jesús está en el centro de la adoración del cielo. Está entre el trono y los cuatro seres vivientes y entre los ancianos. El escritor de Hebreos da la maravillosa promesa de que nuestro abogado está sentado a la diestra del trono de Dios (Hebreos 12:2).

Adoramos al Redentor por lo que ha hecho.

En un intento de enfocarnos en el valor de Dios, algunos maestros han sugerido erróneamente que debemos adorar a Dios solo por lo que Él es, no por lo que Él hace por nosotros. Juan el Revelador muestra que la adoración celestial alaba al Cordero por lo que ha hecho. "El Cordero que fue inmolado es digno..." (Apocalipsis 5:12).

Este patrón se ve en los Salmos. El Salmo 134 nos ordena bendecir al Señor. No da una razón; lo alabamos porque él es Dios. A esto le siguen los Salmos 135-136, que alaban a Dios por lo que ha hecho en la historia de Israel. El carácter de Dios, pero también sus actos poderosos, son dignos de alabanza. Debemos alabar a Dios por lo que es y por lo que ha hecho.

Adoramos al Rey (Apocalipsis 11:15-18)

Apocalipsis 11 proporciona otro punto de vista de la adoración celestial. En esta escena, los ancianos adoran al Rey que ha tomado su legítimo trono. Aunque los reinos terrenales se rebelan contra él, en última instancia deben rendirse a su autoridad. "El reino del mundo ha venido a ser el reino de nuestro Señor y de Su Cristo. Él reinará por los siglos de los siglos" (Apocalipsis 11:15).

En este himno, el Rey es alabado por Su justo juicio sobre el mundo. Este himno nos recuerda que Dios reina con gran poder. Aunque las naciones estaban enojadas, Dios las juzgó con justicia.

La adoración es adoración en verdad. La verdadera adoración no minimiza los asombrosos juicios de Dios. Una vez más, la adoración de Apocalipsis es consistente con la adoración de los Salmos. El Salmo 96 es un nuevo cántico al Señor. En este cántico, Dios es alabado entre las naciones. Es temido por encima de todos los dioses. Es alabado porque juzgará al pueblo con justicia. La verdadera adoración sabe que debemos temer a Dios; lo adoramos como Rey.

Adoramos al Novio Conquistador (Apocalipsis 19:1-9)

En una clase de estudio bíblico, un maestro preguntó: "¿Cuántos de ustedes disfrutan del libro de Apocalipsis?". Muy pocos estudiantes levantaron la mano. Cuando la maestra preguntó: "¿Por qué no te gusta el Apocalipsis?", un estudiante respondió: "¡Da miedo!".

La razón por la que estos estudiantes encuentran el Apocalipsis aterrador es que ignoran las mejores partes del libro. Se enfocan en los juicios que caen sobre aquellos que se rebelan contra Dios. Ese es ciertamente un mensaje importante en Apocalipsis. Pero para los cristianos, el mensaje principal de Apocalipsis es la victoria final de nuestro Dios.

Apocalipsis 19 ilustra este mensaje. El capítulo incluye una descripción del lago de fuego que arde con azufre (Apocalipsis 19:20) y de las aves que comen la carne de los reyes, la carne de los capitanes y la carne de los valientes... (Apocalipsis 19:18). Este es el destino de los que se rebelan contra el Rey. Para aquellos que adoran al Rey en reverente sumisión, Apocalipsis 19 es un canto de regocijo. La gran prostituta que corrompió la tierra con su inmoralidad (Apocalipsis 19:2) es destruida. El novio vence a sus enemigos y da la bienvenida a su santa novia a la cena de las bodas del Cordero (Apocalipsis 19:9).

En respuesta a esta gran victoria, Juan oyó "la voz de una gran multitud, como el estruendo de muchas aguas y como el sonido de fuertes truenos, que decía: ¡Aleluya! Porque el Señor nuestro Dios Todopoderoso reina. Regocijémonos y alegrémonos, y démosle a Él la gloria, porque las bodas del Cordero han llegado y Su esposa se ha preparado" (Apocalipsis 19:6-7).

En la adoración, alabamos al Novio conquistador. Nuestra adoración anticipa el futuro que Jesús está preparando para su novia. Una de las razones por las que la adoración es importante es que la adoración nos capacita para vivir una vida cristiana victoriosa en un mundo antagónico. En la adoración, recordamos que "nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también ansiosamente esperamos a un Salvador, el Señor Jesucristo, el cual transformará el cuerpo de nuestro estado de humillación en conformidad al cuerpo de Su gloria, por el ejercicio del poder que tiene aún para sujetar todas las cosas a Él mismo" (Filipenses 3:20-21).

Estos cuatro himnos de Apocalipsis dan una idea del Dios que adoramos. En la adoración, no nos enfocamos en nosotros mismos, sino en Dios. En la adoración, nos inclinamos ante el Creador; en la adoración, alabamos al Redentor; en la adoración celebramos a Cristo Rey; en la adoración, anticipamos la eternidad en la presencia del Esposo conquistador.

Este es el Dios que adoramos. Esto nos lleva a la pregunta: "¿Quién puede adorar? ¿Qué requiere Dios de los que vienen a Su presencia?".

En su conversación con la mujer samaritana,[1] Jesús hizo una declaración notable. Después de decirle que los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y verdad, Jesús dijo que el Padre está buscando a tales personas para que lo adoren (Juan 4:23). Dios está buscando un tipo particular de adorador, uno que adore en espíritu y en verdad. Dios busca adoradores.

¿Cuáles son las características que Dios busca en aquellos que lo adoran? Cualquiera puede asistir a un servicio de adoración, cualquiera puede cantar canciones de alabanza, cualquiera puede decir oraciones. Sin embargo, Dios ha dado pautas específicas para las características de un adorador verdadero. Un lugar para ver esto es el Salmo 15.

► Lea el Salmo 15. ¿Qué nos dice acerca de la vida de un adorador?

El Salmo 15 es un salmo litúrgico. Describe una conversación entre un sacerdote y un adorador a la entrada del Templo. El adorador busca entrar en el santo Templo de Dios. En respuesta a la pregunta del adorador: "¿Quién puede entrar?", el sacerdote enumera el requisito para entrar. Este mismo patrón se usa en el Salmo 24:3-6 y Miqueas 6:6-8. El Salmo 15 se divide en tres partes:

1. Pregunta: ¿Quién puede adorar?

2. Respuesta: Una descripción del adorador

3. Observación final: Una promesa al adorador

La pregunta: ¿Quién puede adorar? (Salmos 15:1.)

A la entrada del Templo, un adorador pregunta: "Señor, ¿quién habitará en Tu tabernáculo? ¿Quién morará en Tu santo monte?". Estas preguntas sugieren tres cualidades del adorador.

Un verdadero adorador conoce el temor piadoso.

Este salmo muestra que la entrada en la presencia de Dios nunca es un asunto casual. Un verdadero adorador entiende que Dios es santo y que estamos separados de él.

A lo largo de las Escrituras, hay una sensación de temor asociada con la presencia de Dios. En el Monte Sinaí, se advirtió a la gente que se mantuviera alejada de la montaña donde Dios habló con Moisés (Éxodo 19:7-25). En el Monte de la Transfiguración, los discípulos tenían mucho miedo (Mateo 17:6).

Para el creyente, el temor piadoso no es el terror que aleja a una persona de la presencia de Dios. En cambio, es el respeto lo que hace que el adorador se acerque a Dios con humildad. Un adorador no debe entrar en la presencia de Dios sin estar preparado.

Un verdadero adorador adora con humildad.

El adorador preguntó: "¿Quién habitará en tu tabernáculo?". Los forasteros son extranjeros residentes en otro país. Son invitados, que no tienen los derechos que tienen los ciudadanos.

El Salmo 15 requiere que el adorador reconozca que somos invitados en la presencia de Dios. Debido a que Dios es santo y su hogar es santo, no merecemos estar allí. Cualquiera que sea nuestra posición en la vida, debemos entrar en la presencia de Dios con una actitud de humildad. Somos sus invitados.

Un verdadero adorador celebra la gracia de Dios.

Debido a que reconocemos la santidad de Dios, celebramos la gracia de Dios cuando nos da la bienvenida a su casa. El adorador que preguntó: "¿Quién morará en Tu santo monte?", hizo esta pregunta con la confianza de que serían invitados a la casa de Dios. Dios había establecido una relación con Israel; La adoración judía celebraba esta relación de gracia.

El Salmo 103 es una invitación a adorar: "Bendice, alma mía, al Señor". El Salmo 103 contiene un hermoso recordatorio de la gracia que nos permite entrar en la presencia de Dios.[2]

"Como un padre se compadece de sus hijos, así se compadece el Señor de los que le temen. Porque Él sabe de qué estamos hechos, se acuerda de que solo somos polvo" (Salmo 103:13-14). ¡El Dios que nos formó del polvo nos ha llamado misericordiosamente a adorar! Cuando entramos en la adoración, recordamos la gracia de Dios. Es la gracia la que permite que el polvo entre en la presencia del Creador del universo.

La verdadera adoración implica el temor piadoso, la humildad y la gracia. Cada uno de estos aspectos de la adoración se veía en la adoración del Templo. Los adoradores judíos trataban el Templo con respeto porque era la casa de un Dios santo.[3] Se prepararon cuidadosamente para la adoración a fin de mostrar la debida humildad ante Dios. También celebraban en adoración. La adoración judía estaba llena de cantos, instrumentos, ricos aromas y una atmósfera que celebraba la gracia de Dios para su pueblo.

Hoy, debemos entrar en la casa de Dios con un sentido de temor piadoso. Debemos reconocer nuestra indignidad ante Dios. Pero nuestra adoración también debe celebrar la gracia de Dios que nos da la bienvenida a su presencia. Una antigua liturgia de comunión dice: "Venimos no porque seamos dignos, sino porque somos invitados". Esta es una adoración que celebra la gracia de Dios.

La respuesta: Una descripción del adorador (Salmo 15:2-5)

En respuesta a la pregunta: "¿Quién puede entrar en la casa de Dios?", el sacerdote dio una descripción del adorador. El adorador camina irreprensiblemente delante de Dios. Es cuidadoso en su trato con los demás. Rechaza a los que rechazan a Dios, pero honra a los que temen a Dios. Busca modelar su carácter según el carácter de Dios. La persona que verdaderamente adora a Dios se parecerá cada vez más a Dios.

Esta respuesta nos recuerda que la adoración afecta a toda la vida. La entrada en la presencia de Dios requiere obediencia completa. David no podía imaginar a una persona que dijera: "Soy hijo de Dios, pero no vivo en sumisión a la ley de Dios". Las Escrituras no permiten que una persona diga: "Jesús es mi Salvador, pero no es el Señor de mi vida". La entrada en la presencia de Dios requiere sumisión a la autoridad de Dios.

Un verdadero adorador vive una vida piadosa.

El Salmo 15:2 da una descripción general del adorador. Los que entran en la presencia de Dios deben andar sin mancha; Esto sugiere una vida de integridad en todas las áreas. Deben hacer constantemente lo que es correcto. Deben decir la verdad en (o desde) el corazón. Estas frases describen la vida continua del adorador. Toda la vida se ve afectada por la adoración.

Un verdadero adorador vive en una relación correcta con la comunidad.

Así como David no podía imaginar a una persona que dijera: "Soy hijo de Dios, pero no obedezco la ley de Dios", tampoco podía imaginar a una persona que dijera: "Soy justo delante de Dios, pero no trato a mi prójimo con justicia".

La persona que entra en la presencia de Dios debe ser una persona que vive en una relación correcta con la comunidad. Él:

• No calumnia con su lengua.

• No hace mal a su prójimo.

• No toma un reproche contra su amigo; No chismea.

• Se opone a los que rechazan a Dios.

• Honra a los que temen a Dios.

• Es fiel a su palabra.

• No explota a los pobres con préstamos injustos.

• No agravia a los inocentes aceptando sobornos.

La persona que mora en la tienda de Dios es una persona justa, tanto interior como exteriormente. El verdadero adorador es una persona íntegra. El verdadero adorador no permite que los rituales de adoración reemplacen una vida diaria de obediencia.

La Observación Final: Una Promesa al Adorador (Salmo 15:5c)

El Salmo 15 termina con una promesa al adorador; "El que hace estas cosas permanecerá firme" (Salmo 15:5). A la persona que vive en obediencia a los mandamientos de Dios se le promete la protección de Dios. El Salmo 15 es paralelo al Salmo 1 con su descripción de la piedad y su promesa de la bendición de Dios sobre una persona piadosa.

El Salmo 15 muestra lo que Dios requiere de aquellos que lo adoran. El Salmo 15 debe leerse tanto como un mandamiento ("Esto es lo que Dios requiere") como una promesa ("Esto es lo que Dios hará por los que se lo pidan"). A la luz de Isaías 6, entendemos que es Dios quien da poder al adorador para la obediencia; es Dios quien purifica los labios impuros; es Dios quien hace posible las exigencias del Salmo 15. La verdadera adoración depende de la gracia de Dios. Se logra no a través de nuestros débiles esfuerzos, sino a través de la gracia de Dios en la vida de aquellos que buscan adorarlo. Nunca olvides la gracia de Dios en la adoración; el Padre busca adoradores verdaderos, y el Padre hace posible la adoración.

Chequeo

Pregúntate: "¿Tengo el corazón y las manos de un verdadero adorador?". Lee el Salmo 15 como examinación. Después de cada frase, pregunta: "¿Esto me describe? ¿Estoy preparado para la adoración?".

Lee el Salmo 15 de nuevo, como una oración personal. "Señor, dame poder para andar sin mancha y hacer lo que es correcto... Dame gracia para evitar chismes y calumnias...". Termine escuchando la promesa de Dios: "El que hace estas cosas permanecerá firme".

Jesús habló a personas que se consideraban expertas en adoración. Los escribas y fariseos tenían cuidado de observar cada detalle de la adoración, tanto los mandamientos bíblicos como las tradiciones judías. Se apresuraron a condenar a cualquiera que no siguiera cada detalle de sus rituales. Sin embargo, Jesús condenó su adoración porque eran hipócritas.

Los fariseos se quejaban de que los discípulos de Jesús no seguían rituales ceremoniales para lavarse las manos. Jesús respondió: "¡Hipócritas! Bien profetizó Isaías de ustedes cuando dijo: Este pueblo con los labios me honra, pero su corazón está muy lejos de Mí. Pues en vano me rinden culto, enseñando como doctrinas preceptos de hombres" (Mateo 15:7-9). Los fariseos, al igual que los falsos adoradores de los días de Isaías, fueron llamados hipócritas por Jesús debido a dos fallas:

1. Su adoración era externa, no del corazón (Mateo 15:8).

2. Su adoración se basaba en la tradición humana, no en los mandamientos de Dios (Mateo 15:9).

Debemos tener cuidado de evitar el peligro de la adoración hipócrita. Nuestra adoración debe venir del corazón, y nuestra adoración debe ser guiada por Dios, no por tradiciones que han sido elevadas a un estatus igual a la Palabra de Dios.

Si leemos el Salmo 15 sin recordar el papel de la gracia en la vida cristiana, podríamos tener la falsa idea de que debemos ganarnos el derecho a adorar. Sin embargo, el Salmo 15 muestra lo que Dios hace por nosotros, no lo que hacemos, para recibir una bienvenida en su casa.

¿Quiénes están invitados a adorar? Escuche algunos testimonios sorprendentes de adoradores. Muestran que la adoración no se trata de ser digno; La adoración se trata de venir humildemente a la presencia de Dios y ser transformado por su gracia.

Un fariseo habla:

"Estoy seguro de que puedes entender por qué me ofende la enseñanza de Jesús. Soy un buen hombre. Yo no quebranto los mandamientos. Ayuno y pago los diezmos. Si alguien merece el favor de Dios, ¡debo ser yo! Vengo a la casa de Dios para demostrar que soy una buena persona. ¿Cómo puede Dios rechazar mi adoración?".

Un publicano habla:

"Honestamente, ¡estoy tan sorprendido como el fariseo! Ni siquiera estaba seguro de poder entrar en el Templo. Me mantuve lo más alejado posible de la gente buena. Esperaba que nadie se fijara en mí. Busqué la misericordia de Dios a pesar de que no merezco misericordia. Para mi asombro, me fui a casa justificado. Mi vida se transformó en adoración".

Un hombre rico habla:

"Doy mucho dinero al Templo. Creo que Jesús debería estar impresionado con mi ofrenda. Esa es mi adoración. Cuando dejo mi ofrenda en la caja, todo el mundo sabe que 'Sr. Dinero' está aquí. ¡Espero que Dios se dé cuenta de lo mucho que doy!".

Una viuda pobre habla:

"Me daba vergüenza poner mi ofrenda en la caja. Solo tenía dos monedas pequeñas. Todos los demás estaban haciendo grandes donaciones; No tenía casi nada. Pero la adoración se trata de darle a Dios lo mejor de ti. No era mucho; pero di todo lo que tenía. Esperaba que nadie se diera cuenta de mi pequeño tesoro, pero alguien se dio cuenta. ¡Jesús vio lo que le di! Y me dijo que yo daba más que nadie. No estoy seguro de lo que Jesús quiso decir con esa declaración, ¡pero me alegro de haber dado lo mejor de mí!".

► Para la aplicación práctica de esta lección, analice lo siguiente:

Juan ha sido cristiano durante varios años. Sabe que la asistencia a la iglesia, la lectura de la Biblia y la oración son importantes, pero es difícil para él sentir la presencia de Dios en estas actividades. Parecen no ser más que formalidad. ¿Cómo puedes ayudar a Juan a ver a Dios en su adoración?

Todas las lecciones en repaso

(1) Nuestra comprensión de Dios es importante para la adoración, porque una imagen distorsionada de Dios conducirá a una adoración distorsionada.

(2) La adoración debe estar enfocada en Dios, no en la calidad de nuestra experiencia de adoración.

(3) Apocalipsis da una imagen de la adoración celestial:

• La adoración celestial es la adoración al Creador que es soberano, santo y eterno.

• La adoración celestial es la adoración del Redentor.

• La adoración celestial es la adoración del Rey.

• La adoración celestial es la adoración del Novio Conquistador.

(4) El Salmo 15 es un salmo de adoración que resume los requisitos de Dios para los adoradores. Adoradores verdaderos:

• Conocen el temor piadoso.

• Adoran con humildad .

• Celebran la gracia de Dios.

• Viven vidas piadosas.

• Vivien en una relación correcta con la comunidad.

• Reciben la promesa de protección y bendición de Dios.

(1) Los salmos 120-134 son una colección de cantos para los peregrinos que viajaban a Jerusalén. Estos salmos enseñan sobre la adoración en diferentes circunstancias. Lee estos salmos mientras respondes a las preguntas de la tabla siguiente.

(2) Al comienzo de la siguiente lección, usted tomará un examen basado en esta lección. Estudie cuidadosamente las preguntas del examen para prepararse.

(1) Enumere tres cosas que aprendemos acerca de Dios el Creador en el himno de Apocalipsis 4.

(2) Enumere tres razones para adorar al Redentor en Apocalipsis 5.

(3) ¿Cuál es el mensaje principal de Apocalipsis para los cristianos?

(4) El Salmo 15 es un salmo litúrgico dividido en tres partes. Enumera las tres partes.

(5) ¿Cuál es la actitud del adorador que entiende que es un invitado en la presencia de Dios?

(6) ¿Cuáles son las dos características importantes de un adorador verdadero de Salmo 15:2-5?

(7) ¿Por qué Jesús llamó hipócritas a los fariseos?

(8) Escribe Apocalipsis 5:9-14 de memoria.