課堂結束時，學生應當：

（1）委身於神對婚姻的設計和目的。

（2）個人承諾服從神訂給基督徒的婚姻原則。

（3）裝備自己教導他人合乎聖經的婚姻。

羅伯遜·麥奎爾金博士 (Dr. Robertson McQuilkin) 在日本做了12年宣教士，後來成爲哥倫比亞國際大學的校長，是著名的作家，演說家和教育家。他的妻子穆里爾 (Muriel) 患有一種會影響人的思考，記憶和交流能力的腦部疾病。當病情發展到穆麗爾需要持續照顧的地步時，麥奎爾金博士辭去了大學校長的職務來照顧他的妻子，他認爲照顧妻子比保住大學校長的職位更重要。他說他遵守了結婚時對她許下的諾言。

婚姻是神爲祂創造的第一對男人和女人設立的，是神照著人們的需求精確設計的，是完全符合人性的。在神所設計和祂所要求的每一件事上，祂總是想要給我們最好的（申命記6:24）。神所設計的婚姻是要讓每一個配偶都擁有最好的情感，關係和屬靈的幸福。

神說，在婚姻中，男人和女人離開父母，結合在一起。婚姻使兩個人的友誼和夥伴關係比任何其他人際關係都更牢固，更緊密。婚姻不是兩個人以有限的合夥關係在一起。他們的生活已經融合在一起，所以在某種意義上他們就像一個人。這不是抹殺他們的性格，乃是一種特別的合一。

合乎聖經的婚姻是一件美好的事情。但想要經驗婚姻美妙和體味婚姻真諦的夫婦必須檢查聖經關於婚姻的教訓，然後致力遵從所學的。稱心滿意的婚姻需要努力和犧牲。

合乎聖經的婚姻是為了團契

創世記描述了神創造婚姻。這段描述中的每一部分都賦予了婚姻尊嚴。

耶和華神說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他」。（創世記2:18）。

正如神是聖父，聖子和聖靈相交一樣，神設計我們是為了社交。我們受造是為了談話，被創造是爲了親密和友誼。神說獨居是不好的！

神從男人身上取下一根肋骨，把它造成了一個美麗的女人，另一個人——同樣是按照神的形象造的，價值相同，但設計不同——使這個男人完整。她「作爲造物主最後，最完美的作品，帶著特別的榮耀被帶到男人面前」。[1]

婚姻是充滿喜樂的結合。

當亞當說：「這是我骨中的骨」（創世記2:23），他在表達尊重和開心。亞當沒有說，「終於，一個奴隸！現在我有人幫忙洗衣服，煮飯，按摩背，和做雜事啦！」不是，亞當說，「終於，一個使我完整的幫手！」

婚姻是平等的結合。

……一個配偶幫助他（創世記2:18）。

神設計女人為要匹配男人，使他完整。

馬太·亨利 (Matthew Henry) 提醒我們：「女人是由亞當一側的肋骨所造；既不是藉著他的頭而造來統治他，也不是藉著他的腳而造任他踐踏，而是藉著他肢體的一側而造與他平等，在他臂膀之下受保護，靠近他的心臟受疼愛。」[2]女人既不比男人矮一截也不比他高一等，她和他是旗鼓相當，勢均力敵的！

婚姻是立約的結合。

因此，人要離開父母，與妻子連合，二人成為一體（創世記2:24）。

牢固的婚姻不依賴於持續的浪漫感覺（感覺不是恆定的），或快樂（儘管健康的婚姻帶來快樂），或個人實現（儘管牢固的婚姻是充實的）。婚姻的種種好處並不能造就牢固的婚姻；他們是牢固婚姻的產物。婚姻建立在不可動搖的契約基礎上——一個男人和一個女人一生只對彼此承諾。

婚姻是一種透明的，信任的，接納的關係——「當時夫妻二人赤身露體，並不羞恥」（創世記2:25）。因爲第一對夫婦的聖潔還沒有被罪敗壞，他們的婚姻沒有審判，沒有羞恥，沒有恐懼。新約告訴我們「婚姻，人人都當尊重，床也不可污穢；因為苟合行淫的人，神必要審判」（希伯來書13:4）。

牢固的婚姻不存在於不安全，不信任，有懷疑或恐懼的地方，不存在於配偶不確信彼此對婚姻的承諾的地方。牢固的婚姻要求一個承諾，這承諾只有在配偶過世時才會結束（羅馬書7:1-2）。

神的設計是婚姻是一個男人和一個女人之間的終身契約（馬太福音19:3-6）。保羅說，當不信的配偶與他們分離時，信徒不受束縛（歌林多前書7:15），但信徒不應該尋求與不信的配偶分離（歌林多前書
7:12-14, 16）。保羅之前寫過，主也說過同樣的話：信徒不能選擇離開/離棄他們的配偶，但如果他們這樣做了，他們一定不能和別人結婚（歌林多前書7:10-11;馬太福音5:31-32;馬太福音19:9）。

盟約之愛是無私給予，是尊重，是即使在關係困難時也能看為美麗（歌林多前書13章）。不堅定的承諾會產生暫時性的努力，情感上的疏離，退縮和誘惑。

若丈夫即使在妻子沒有回應，不尊重或患病時都不曾放棄她，他就是活出了盟約之愛。若妻子因著基督的緣故，即使在丈夫不愛她時仍然選擇尊重和順服他，她就是活出了盟約之愛。

他的愛贏得她的尊重，而她的尊重贏得他的愛。而且這愛與尊重還在繼續增長！

► 倘若人結婚時在想著，萬一覺得婚姻不幸福，可以在以後改變決定，這會導致什麼問題？當一個人相信他的婚姻是永久的而完全獻身時會有什麼影響？

聖經中的婚姻能帶來性滿足和生育

神讓性充滿樂趣和具有獨特的力量。這是一種旨在帶來身體上，情感上和精神上的合一的行爲。健康的性生活不僅令人興奮，帶來合一，還能滋養婚姻關係。對於那些遵循聖經性倫理的人來說，性是神的禮物，在婚姻中可以充分享受。[3]

► 請學生為小組讀歌林多前書七章1至5節和希伯來書十三章4節。

歌林多前書中的經文告訴我們滿足性慾是婚姻的目的之一。丈夫和妻子彼此交付，並放棄宣稱對自己身體的所有權。這意味著婚姻中的一方不能只在自己想要性生活時才過性生活，他還應該對配偶的慾望作出回應。經文並沒有告訴我們個人可以違背配偶的意志滿足自己的需求。相反，它吩咐每個人去回應另一方的需求。

這篇經文告訴我們，結了婚的人不應該剝奪彼此的這一特權。短期的禁慾和禁食是合理的，但長期的分居會因為不被滿足的慾望引發誘惑。有時候，因為一方去遠方工作或學習，夫妻決定分開幾個月或者更久。在做這樣的決定之前，他們應該考慮這樣的計畫是否合乎神的計畫。他們可能因為長期分居遭遇難題。

有些人喜歡追隨沒有小孩的生活方式，但聖經教導說，當父母有敬虔的孩子時，神是高興的（瑪拉基書2:15）。需要注意的是，神要的不僅僅是繁衍後代，祂要的是敬虔的兒女。神呼召父母教導孩子跟從基督。

聖經中的婚姻是為了耶穌

► 請學生為小組讀彼得前書三章1至7節和以弗所書五章22至33節。在討論期間，小組應該保持聖經翻開至這些章節以便查看。

在以弗所書五章30至32節，聖靈顯露了耶穌降臨之前一直隱藏的婚姻的深層意義。婚姻是一幅世俗的圖畫，反映耶穌基督和祂的教會之間的關係。

保羅以勸誡信徒被聖靈充滿開始這段落（以弗所書5:18）。正是在這種背景下，他提供了以下關於婚姻的指導。

被聖靈充滿的新娘必在耶和華裡順服她的新郎（她的「頭」），正如信徒順服耶穌（以弗所書5:24, 32；也參考彼得前書3:1）。這是她尊重耶穌和她丈夫的方式。即使丈夫是不信的人，妻子也應當接受丈夫的領導；這樣，她未得救的丈夫更有可能成爲信徒。

對每個妻子來說，重要的是在順服的時候把耶和華放在心裡：她服從的是神，是爲了祂而服從，而不僅僅是爲她的丈夫！她的眼睛注視著耶穌，只有祂是沒有過錯的。妻子心甘情願地順服丈夫是對耶穌的敬拜。

合乎聖經的順服，就像愛一樣，是不能強迫的，是妻子出於對基督的敬畏而給丈夫的禮物（以弗所書5:33）。凡事順服是敬拜耶穌的行爲。[4]

妻子對丈夫的順服是對他的尊重（以弗所書5:33），是被聖靈充滿的生活的一部分（以弗所書5:18-21）。這種來自溫柔安靜的靈所給的尊崇在神的眼中是非常寶貴的（彼得前書3:4）。

被聖靈充滿的新郎必愛他的新娘正如耶穌愛他的教會（以弗所書5:25）。新郎必須愛她如同愛自己的身子（以弗所書5:28-29）。他必須因著被聖靈充滿而自我犧牲，就像耶穌爲教會捨己一樣。這是他順服神的行爲（以弗所書5:21）。一位解經家是這樣說的:

正如祂（耶穌）爲救教會，忍受十架受苦，我們也要捨己，吃[艱苦工作和困難的]苦，好使妻子得福樂。丈夫有責任[勤奮工作]養家活口；供給她的需要；必要的時候，不讓自己得到休息和安逸，去照顧生病的妻子；在危險中走在她前面；在她處於[危險境地]時保護她；在她煩躁時容忍她；在她把他推開的時候緊緊抱住她；當她在靈命上遇到困難時，與她一起禱告；準備好爲救她而死。爲什麼不這樣做呢？如果他們的船失事了，只有一塊木板可以保證安全，難道他會不願把她放在上面，不顧一切危險地看着她安全嗎？但不僅如此……丈夫應該把妻子得救贖當作是他生命的偉大目標。他要爲她的靈魂提供所有所需要的……他要樹立榜樣；如果她需要忠告，給她忠告；讓她的救贖之路越容易越好。丈夫若有救主的靈和捨己的心，只要能促使全家得救，就不會把什麼犧牲看得太大。[5]

新郎要尋求他新娘的貞潔，正如基督洗淨祂的新娘——教會，成為聖潔（以弗所書5:26-27）。

彼得前書三章7節說，作丈夫的要按情理和妻子同住，意思就是丈夫要全力以赴去理解妻子。他應該了解她以便明白她的需要。在這一節裡，婦女常被稱作「軟弱的器皿」。作妻子的需要來自丈夫的體諒。他應該保護她不僅免受身體傷害而且免受情緒壓力和擔憂。

丈夫要爲妻子的成長提供一切必要的元素：忠誠，理解，禱告，勸告，教導，仁慈和無條件的愛。

當丈夫用這樣的愛對待妻子時，他會得到幸福的回報。保羅說：「愛妻子便是愛自己了」（以弗所書5:28）。以這種捨己的方式愛妻子的丈夫會得到神更多的回報，而且很可能得到妻子的尊重，愛和忠誠。

► 丈夫具體應該做哪些事來給妻子提供屬靈支持？

重要的是要記住這些經文裡的誡命是怎麼吩咐的。丈夫沒有被吩咐要向妻子施加權威。妻子被要求遵從丈夫，但沒有要求丈夫命令她遵從。他受叮囑要愛妻子，作出必要犧牲來照顧妻子。同樣地，妻子沒有被囑咐去向丈夫索要關愛；她受交代要去尊重丈夫。

丈夫應該優先考慮的事不是維護自己的權威而是給與愛的關心。妻子應該優先考慮的事不是索取關愛而是尊重她的丈夫。

使徒彼得警告丈夫，如果他不真正關心他的妻子，他的禱告會受阻。保羅和彼得的話使我們明白，不照著神所說的去關心他妻子的男人並沒有照著神所說的去愛神。不尊重丈夫的女人照樣沒有尊重神。我們在婚姻裡的關係影響了我們和神的關係。

神設計的婚姻是永久的。在婚姻中，男女雙方承諾只要彼此還活著，就會忠於對方。

聖經記載了耶穌在與法利賽人的一次談話中對於婚姻的看法。

► 請一位學生為小組讀馬太福音十九章3至8節。

耶穌說，神計畫婚姻是永久的。祂說離婚是給不跟從神的人設立的。

神設計婚姻是永久的理由有許多，有些我們在上一節已經討論過。婚姻是永久的另一個理由是為了孩子。順服神對婚姻的計畫給養育子女創造了最好的環境。當父母透過在婚姻和家庭中順服神的原則來榮耀神，他們將能夠撫養敬虔的子女（瑪拉基書2:15）。

神以這樣的方式設計人類生命：孩子從出生到長大成人，要經過十幾年的時間。在這期間，孩子依賴父母的保護，供養和訓練。這有別於一到兩年就能成年的動物。人需要更多的時間來發展成熟的品格。神設計家庭作為撫養孩子的途徑。社會中的許多問題源於家庭缺少忠誠的父母。

婚姻要求人們承諾一生一世對彼此委身。每種文化都有形式和儀式來表明婚姻是一種嚴肅的承諾。儀式是男女公開表態自己要奉獻一生的一種方式。

大部分政府都有婚姻記錄。有關婚姻的法律會影響財產所有權，子女監護權和繼承權。

下面是一個許多婚禮上都用過的結婚誓詞的例子：

我接受你成為我的合法[丈夫/妻子]，擁有你並守護你，從今往後，不論順境或逆境，不論富有或貧窮，不論健康或疾病，我都會愛你並珍惜你，直到死亡將我們分開。為此，我向你保證。

浪漫感覺不會一直都在。婚姻不能建立於變化無常的個人感覺。婚姻誓言意味著男女承諾只要兩個人都活著就要忠於彼此，並且這個承諾不依賴於任何條件。

因為婚姻的永久性，基督徒永遠不應該暗示對方由於關係問題想要結束婚姻。一個人不應該說：「我希望我沒有娶（嫁給）你，」或者「也許我們應該離婚。」有時這些聲明是企圖操縱對方顯露出他（她）對婚姻的在乎。一個人以為另一個人可能會因為這殘酷的聲明而更加努力地取悅配偶，但這種情況很少發生。相反，另一方出於自我防禦會說：「好吧，我們可以離婚，如果你想離的話。」然後雙方都暗示他們因為自己的慾望想要結束婚姻，那麼關係只會更糟。

► 為什麼婚姻要以誓言開始，而不僅僅是愛的告白？

► 有沒有人願意分享自己是如何只抱著得到好處的期盼走進婚姻，卻沒有意識到需要委身？

► 請一位學生為小組讀歌林多後書六章14至18節。

這些經文告訴我們，一個信徒若和不信的人關係過於密切，他的委身會受阻礙。正如一個信徒不能和敬拜撒但的人一起敬拜一樣，他也不能跟隨不信者的生活方式和對生活中優先順序的安排。這一告誡適用於各種關係，包括商務夥伴關係。

婚姻是最親密的人類夥伴關係。一個信徒甚至不應該考慮和一個不願意委身於主的人結婚（歌林多前書7:39）。信徒和非信徒結婚會在養育子女和決定生活方式上經歷許多痛苦和阻礙。

如果丈夫和妻子都是信徒但卻是來自不同的教會，他們必須確保在重要的屬靈問題上意見一致。他們應該計畫結婚之後參與當地的同一所教會。

（1）他們必須慶祝神最初的設計，並領會他們在婚姻裡獨特的角色。

丈夫必須謹記他的妻子是神給的禮物，是使他完全的幫手。他必須為妻子的安全和她的屬靈，情感及身體健康犧牲自己的生命。他必須選擇感激她並愛她——即使在她一點也不值得時——同時明白只有神才能改變她所需要改變的。神必尊榮丈夫的順服和信心。

妻子必須尊敬神選擇她的丈夫作她的頭，盡她所能地尊重丈夫，並遵循他的領導。她必須選擇順從和尊重他——即使在他犯錯，甚至完全不值得時——並祈求神可以改變他所需要改變的。神必尊榮妻子的順服和信心。

（2）已婚夫妻必須培養真正的屬靈和肉體上的親密關係。

他們必須尋求認識彼此，不帶任何恐懼，批判，比較，傷害，自私的欲望或者羞辱。他們必須以透明並誠實的態度生活，在神和彼此面前都是如此。

（3）已婚夫妻在辜負神的旨意時必須以神的恩典為榜樣。

當亞當和夏娃墮落犯罪，並感到羞恥和懊悔時，神顯露祂的大能來救贖他們的失敗。神犧牲了一隻動物為亞當和夏娃做外衣遮蓋他們裸露的軀體（創世記3:21）。神愛的作為是一幅恩典的圖畫，是一幅神應許藉著基督來救贖的圖畫。基督使我們得到寬恕和修復。藉著基督，已婚夫妻即使在失敗後也能恢復不帶著羞辱的親密關係。

婚姻是神創造的，不是人創造的。因此，我們必須向神尋求指導，而不是轉向世界或文化。只有祂知道如何讓我們的婚姻牢固，持久，並有益處。但若沒有聖靈，我們將永遠不會成為我們應當成為的配偶。

► 許多人似乎已忘記的婚姻的真相是什麼？

► 解釋教會為鞏固婚姻應該教導的原則。在你所處的環境裡哪方面的理解尤為缺少？

天父，

感謝祢賜予我們婚姻這美好的禮物！感謝祢設計它這樣美麗！求祢幫助我們做出必要的委身，好讓我們按照祢的計畫經驗婚姻。

求祢幫助我們展現出基督和教會之間的那種愛。

求祢幫助我們勝過既定文化的影響，彼此尊重。

感謝祢藉著聖靈所做的工，使快樂，牢固的關係成為可能。

阿門。

（1）從這堂課中挑選兩個對你來說陌生的原則。用你自己的話語各寫一段話來解釋它們。

（2）就下面列出的主題之一準備一份簡報。（教師可以給每個學生指派主題。）在下一堂課開始時分享演示。

• 神對婚姻的合一設計

• 聖經中婚姻的目的

• 婚姻裡神賜予的角色及被聖靈充滿來成就這些角色的重要性

• 婚姻的永久性

（3）如果你未婚，但計畫未來要結婚，寫兩段文字，承諾在未來的婚姻裡順服神的原則。若你已婚，寫兩段文字，承諾在婚姻裡順服神的原則。

在繼續往下學習第四課前，全班應該學習並討論附錄一。這是一個關於尊重婦女的簡短討論，是與婚姻和家庭有關的重要主題。