(1) O aluno será capaz de explicar:

• O porquê de a cruz ser uma ofensa para muitas pessoas.

• A condição do pecador.

• A necessidade da expiação para o perdão.

• O significado de arrependimento.

• Os elementos da fé salvadora.

• Por que a expiação é suficiente para todas as pessoas e todos os pecados.

• As bases da garantia pessoal da salvação.

• A redenção da criação em geral.

• Uma declaração de fé sobre salvação.

(2) O aluno compreenderá o erro de uma religião sem arrependimento.

► Leiam Salmos 85 todos juntos. O que essa passagem nos diz sobre salvação?

O símbolo mais importante do cristão é a cruz. A cruz representa o evento que é o centro de toda a história. Ela representa a diferença entre a fé cristã e todas as outras.

A cruz é um mistério para muitas pessoas. Elas não entendem o porquê de Jesus ter morrido. Mesmo que ouçam que Ele morreu porque nos ama e quer nos salvar, elas não entendem o motivo disso precisar acontecer. Elas perguntam: “Se Deus queria nos perdoar, por que simplesmente não o fez?”.

A confusão sobre a cruz começou desde o início, quando os primeiros cristãos começaram a pregar o evangelho (leia 1 Coríntios 1:22-23). Os judeus pensaram que Deus iria se apresentar em poder. Pensavam que a salvação de que necessitavam era a libertação da opressão, mas a cruz parecia mostrar fraqueza e fracasso.

Os gregos pensavam que Deus se apresentaria em sabedoria. Eles pensavam que a salvação de que precisavam era uma explicação sobre como ter o melhor da vida, mas a cruz parecia loucura e fracasso.

► Por que algumas pessoas se ofendem por causa da cruz?

A cruz é uma ofensa para muitas pessoas. Muitos estão dispostos a serem religiosos. Estão dispostos a acreditar em certas coisas, a praticar costumes religiosos e a obter conselhos; mas ficam irritados com a ideia de que sejam tão pecadores que a cruz tenha sido necessária para o seu perdão. Eles pensam que Deus não deveria se opor às suas ações ou ao seu caráter. A cruz os ofende porque significa que eles são pecadores que precisam de perdão.

Para entender a morte sacrificial de Jesus na cruz, precisamos entender que a condição do homem pecador e a natureza santa de Deus causaram um grande dilema. Precisamos compreender por que a expiação tornou possível o perdão de Deus.

Por causa do pecado de Adão, todas as pessoas já estão separadas de Deus quando nascem (Romanos 5:12). Isso significa que cada pessoa é egocêntrica e segue o seu próprio caminho.

Assim que uma pessoa começa a fazer escolhas, ela começa a pecar. Todo pecador é culpado de muitos atos pecaminosos (leia Romanos 3:23).

O pecado é uma violação da lei de Deus (1 João 3:4; Tiago 2:10-11). Porque Deus é absolutamente justo, Ele não tolera o pecado, e todas as pessoas serão julgadas pelo que fizeram (2 Coríntios 5:10; Apocalipse 20:12-13). Não há dúvida sobre a culpa do ser humano e do julgamento que merece. Todo incrédulo já está condenado (leia João 3:18-19).

[1]O pecador que não se arrependeu é um inimigo de Deus (Romanos 5:10). Um pecador não pode estar em um relacionamento com Deus, a menos que as suas ofensas contra Ele sejam removidas.

O pecador também está em uma condição que o torna inapto para um relacionamento com Deus. O pecador é corrupto em seus desejos (Efésios 2:3). Por ser escravo do pecado, o pecador não tem forças para mudar a sua condição (leia Romanos 6:20, Romanos 7:23).

Então, qual é a salvação que o pecador precisa? Porque ele é culpado, salvação significa perdão. Porque ele é um inimigo de Deus, salvação significa reconciliação. Porque ele é corrupto, salvação significa limpeza. Porque ele não tem poder, salvação significa libertação. Esses são apenas alguns aspectos da salvação que o pecador precisa.

As pessoas não podiam pagar pelos seus próprios pecados. Uma das razões é que tudo que temos já pertence a Deus. Uma razão ainda mais importante é que o pecado é uma ofensa contra um Deus infinito, e não existe nada de valor infinito disponível que as pessoas pudessem usar como pagamento.

Não existe absolutamente nada que a humanidade possa fazer pelas suas necessidades; portanto, nenhum requisito pode ser definido para o homem que poderia conquistar a sua própria salvação (leia Gálatas 3:21). Se fosse possível para o homem conquistar a sua própria salvação, não teria sido necessário que Jesus morresse na cruz (leia Gálatas 2:21).

► Se Deus queria perdoar, por que Ele simplesmente não perdoou sem a cruz?

Tendo em vista que Deus é santo, Ele deve julgar de acordo com a verdade e a justiça (Romanos 2:5-6). O termo expiação refere-se ao fato de que o sacrifício de Jesus é o caminho para nós sermos reconciliados com Deus.

Imagine se o sacrifício de Cristo não tivesse acontecido. E se Deus simplesmente tivesse perdoado os pecados sem a expiação?

Se Deus perdoasse pecados sem a expiação, pareceria que o pecado não é importante. Iria parecer que Deus é injusto e até mesmo profano. Pareceria que, aos olhos de Deus, existe uma pequena diferença entre fazer o certo e fazer o errado.

Se o perdão fosse dado sem a expiação, Deus não poderia ser adorado como o Deus justo e santo que Ele é. Perdão sem expiação acabaria por desonrar a Deus ao invés de honrá-Lo, então, isso não poderia ser feito.

Mas Deus é amoroso e deseja perdoar. Ele não queria deixar toda a humanidade em uma condição de pecado, para ficar eternamente perdida (mesmo que fosse o que merecia).

O sacrifício de Jesus na cruz proveu o sacrifício de valor infinito que era necessário. Jesus era qualificado (1) por não ter pecado (2 Coríntios 5:21) (perfeito e não precisava de salvação para si mesmo) e (2) por ser tanto Deus como homem.

A expiação provê o que é necessário como base para o perdão. Agora Deus pode perdoar aquele que se arrepende e crê em Sua promessa. Ninguém que entende o sacrifício da cruz pode pensar que o pecado não é sério para Deus.

A expiação proporciona uma forma de um Deus justo poder contar como justo o pecador que crê na promessa (leia Romanos 3:26). Romanos 3:20-26 dá uma explicação lógica de como a expiação funciona.

A Bíblia nos diz que o meio de salvação que Deus providenciou é absolutamente o único caminho. Se uma pessoa rejeita a salvação pela graça através da fé em Cristo, não pode ser salva (leia Marcos 16:15-16; Atos 4:12; Hebreus 2:3).

Por isso é importante saber a doutrina da salvação somente pela graça, recebida somente pela fé. Salvação é somente pela graça, porque não existe nada que possamos fazer para ganhá-la ou merecê-la. É recebida somente pela fé, porque não existe nada que possamos fazer para conquistá-la. Podemos apenas crer na promessa de Deus.

► Quem dá o primeiro passo em direção à salvação de uma pessoa: Deus ou a própria pessoa?

Deus deu os primeiros passos para levar o pecador à salvação. Ele mostrou Sua disposição em perdoar, providenciando o sacrifício de Jesus na cruz. Agora a graça de Deus alcança o coração do pecador, convencendo-o dos seus pecados e fazendo-o desejar o perdão (leia Tito 2:11; João 1:9; Romanos 1:20). O pecador não tem forças para deixar os seus pecados sem a ajuda de Deus (João 6:44). Deus dá ao pecador a habilidade de responder ao evangelho. Se uma pessoa não é salva, não é porque não teve a graça, mas porque não respondeu à graça que Deus deu a ela.

Jesus morreu pelos pecados do mundo inteiro, e Deus quer que todas as pessoas sejam salvas (leia 2 Pedro 3:9; 1 João 2:2; 1 Timóteo 4:10). A graça de Deus dá a cada pessoa a habilidade de responder, mas não força ninguém. Por isso, Deus chama o pecador para escolher se arrepender e crer (Marcos 1:15).

► O que é arrependimento?

Se arrepender significa fazer um retorno e ir para a direção oposta. Teologicamente significa que um pecador se vê como culpado e merecedor de punição e está disposto a abandonar seus pecados.

Que o ímpio abandone seu caminho, e o homem mau, os seus pensamentos. Volte-se ele para o Senhor, que terá misericórdia dele; volte-se para o nosso Deus, pois Ele dá de bom grado o seu perdão. (Isaías 55:7)

Arrependimento não significa que um pecador deve corrigir a sua vida e tornar-se justo antes que Deus o perdoe. Isso é impossível, mas o pecador deve estar disposto para que Deus o liberte dos seus pecados.

► Se a salvação é recebida pela graça, então, por que é necessário o arrependimento para a salvação?

A fé é o único requisito para o perdão, mas a fé para a salvação não pode existir sem arrependimento. Se uma pessoa não está disposta a se arrepender, não deseja ser salva do pecado.

Se Deus perdoasse uma pessoa que continua em pecado e se recusa a se arrepender, isso iria desonrá-Lo como o justo juiz da terra. O arrependimento é necessário porque se uma pessoa não se arrepende, não está admitindo a maldade do pecado. Se ela não vê o porquê de precisar abandonar o pecado, então não vê o porquê de precisar do perdão.

Se uma pessoa não se vê como verdadeira culpada, sem desculpas, e merecedora de punição, não se arrependeu totalmente. Se admitir que é uma pecadora, mas quer continuar pecando, seu arrependimento é incompleto, porque deseja continuar aquilo que diz rejeitar.

► Se alguém tem fé salvadora, significa que acredita em quê?

Quando a pessoa tem fé salvadora, ela crê que:

(1) Ela não pode fazer nada para justificar a si mesma.

Pois vocês são salvos pela graça, por meio da fé, e isto não vem de vocês, é dom de Deus; não por obras, para que ninguém se glorie (Efésios 2:8-9).

Ela percebe que nada que faça (obras) irá fazê-la merecer ser salva, nem mesmo parcialmente.

(2) O sacrifício de Cristo é suficiente para o seu perdão.

[1]Ele é a propiciação pelos nossos pecados, e não somente pelos nossos, mas também pelos pecados de todo o mundo (1 João 2:2).

Propiciação significa o sacrifício que torna o nosso perdão possível. Nada é necessário além do sacrifício de Cristo pelos nossos pecados.

(3) Jesus ressuscitou dos mortos, vencendo o pecado e a morte.

Se você confessar com a sua boca que Jesus é Senhor e crer em seu coração que Deus o ressuscitou dentre os mortos, será salvo (Romanos 10:9).

A única forma de derrotar o pecado e a morte era através da ressurreição de Jesus. Ele ressuscitou, provando a Sua vitória completa sobre ambos.

(4) Deus perdoa somente com base na condição de fé.

Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para perdoar os nossos pecados e nos purificar de toda injustiça (1 João 1:9).

Se pensarmos que existem outras condições para a salvação, esperaremos sermos salvos parcialmente pelas obras ao invés de completamente pela graça.

Garantia

► Como os indivíduos podem saber com certeza que são salvos?

Algumas pessoas dependem dos seus sentimentos, mas sentimentos são mutáveis e podem ser enganosos.

A Bíblia nos diz que podemos saber com certeza que somos salvos (1 João 5:13). Podemos ter confiança de que Deus nos aceitou. Não precisamos viver com medo, porque o Espírito de Deus nos garante que somos filhos adotivos de Deus. O Apóstolo Paulo disse que o Espírito Santo testemunha ao nosso espírito que somos filhos de Deus (Romanos 8:15-16).

Essa garantia é tão completa que não temos que temer o dia do julgamento (leia 1 João 4:17). Algumas pessoas dizem que esperam ser aceitas no céu; mas podemos ter uma garantia melhor que essa. Não é suficiente acreditar que a salvação é oferecida à humanidade em geral; a pessoa deve saber que ela própria está salva.

Uma vida transformada é evidência de que a pessoa é salva, mas essa evidência não existe em um primeiro momento; os resultados da salvação não tiveram tempo de aparecer. Portanto, no momento do arrependimento, uma mudança de vida não é a base dessa garantia.

O crente pode ter certeza da sua salvação ao saber que seguiu o caminho das Escrituras para alcançar a salvação. Se alguém realmente se arrependeu e creu como a Bíblia orienta, tem o direito de acreditar que Deus o perdoou e que se tornou um filho de Deus.

Se uma pessoa tenta sentir que é salva quando não se arrependeu realmente, irá ficar confusa e pode enganar a si mesma.

Se uma pessoa (1) realmente se arrepender, (2) confiar nas promessas de Deus nas Escrituras e (3) receber o testemunho do Espírito, não será enganada. Essa garantia é baseada na Palavra de Deus, que é absolutamente confiável. Deus sempre mantém as Suas promessas.

Reconciliação: Essa palavra significa que aqueles que anteriormente eram inimigos agora estão em paz. Na salvação, Deus nos reconcilia a Ele e temos paz com Deus (leia 2 Coríntios 5:19; Romanos 5:1. Esses versículos falam sobre justificação e reconciliação).

Expiação: Essa palavra significa que o registro foi limpado. Na salvação, nosso registro de pecados foi apagado (leia Hebreus 8:12).

Propiciação: Essa palavra se refere a alguma coisa que foi dada para afastar a ira de alguém. Na salvação, o sacrifício de Jesus afastou a justa ira de Deus que era contra nós (leia 1 João 2:2).

Libertação: Essa palavra significa que alguém foi resgatado do poder de outro. Na salvação, fomos tomados do poder de Satanás e do pecado (leia Lucas 1:74; Romanos 6:6, 12-18).

Redenção: Essa palavra significa que um preço foi pago para que alguém pudesse ser livre. Na salvação, a morte de Jesus foi o preço para que fôssemos livres da escravidão e da punição do pecado (leia Efésios 1:7; Tito 2:14).

Justificação: Essa palavra significa que alguém é declarado justo, ou inocente. Na salvação, o pecador culpado é considerado justo, pois Jesus sofreu em seu lugar (leia Romanos 5:1; 2 Coríntios 5:19). Esses versículos falam sobre justificação e reconciliação.

Santificação: Essa palavra significa que alguém foi feito santo. Na salvação, o pecador culpado é transformado em um filho santo de Deus. Muitas das epístolas se referem aos crentes como “santos” (leia Efésios 1:1, Filipenses 1:1, Colossenses 1:2).

Adoção: Essa palavra significa que alguém se tornou filho legítimo do outro. Na salvação, nós nos tornamos filhos de Deus (leia João 1:12; Romanos 8:15).

Regeneração/Novo Nascimento: Essa palavra significa que alguém começa a vida novamente. Na salvação, o crente começa uma nova vida com a ressurreição da vida espiritual dentro de si (leia João 3:3, 5; Efésios 2:1).

Selados: Essa palavra significa que alguma coisa está marcada para mostrar a quem pertence. Na salvação, o Espírito Santo em nós nos identifica como alguém que pertence a Deus (leia Efésios 1:13-14).

Nota para o líder de classe: Um aluno da classe pode explicar essa seção.

Existe um tipo de pessoa que facilmente pensa que é salva quando ouve que a salvação vem pela graça através da fé. Ela não se arrependeu verdadeiramente, porque não vê que precisa disso. Ela nunca se viu como um pecador que merece o julgamento de Deus. Pensa que a graça significa que pode seguir o seu próprio caminho. Porque aceita a verdade do cristianismo, pensa que é um cristão, embora não tenha tido uma transformação. Ela nunca entregou a sua própria vontade; ao invés disso, aceitou Deus como parte da sua vida e ainda vive, em grande parte, de acordo com a sua própria vontade. Isso não é o começo de um relacionamento salvador com Deus, de acordo com as descrições nas Escrituras.

► Leiam a declaração de fé juntos, pelo menos duas vezes.

A vida, morte e ressurreição de Jesus Cristo proveem a expiação pelos pecados do mundo. Todos são culpados de pecar e não possuem forças para se salvarem. Todo pecador que se arrepende pode receber a graça de Deus pela fé. O crente é perdoado e liberto do poder do pecado e do castigo. O Espírito Santo transforma o crente de pecador culpado em um adorador santo de Deus. Não existe outra forma de salvação. A criação em geral é redimida e será finalmente restaurada por Deus.

Nota para o líder de classe: Esta seção e a próxima são opcionais. A classe pode discuti-las se quiser mais provas bíblicas sobre estes pontos.

No Antigo Testamento, Deus forneceu um sistema de adoração com sacrifícios. Os sacrifícios não proviam salvação da mesma forma que a morte de Jesus fez. A Bíblia nos diz que “é impossível que o sangue de touros e bodes tire pecados” (Hebreus 10:4). Então, por que sacrifícios eram oferecidos? Isso era uma forma de adoração que simbolizava o sacrifício de Cristo, que seria realizado no futuro (Hebreus 10:1).

Isso não significa que a salvação não estivesse disponível antes do tempo do Novo Testamento. Quando o Apóstolo Paulo explicou a doutrina da justificação pela graça através da fé, deu os exemplos de Abraão e Davi para mostrar que isso não era uma nova ideia (Romanos 4:1-8). Jesus disse que Nicodemos já deveria saber sobre o novo nascimento, porque era um professor do Antigo Testamento (João 3:10). Paulo falou para Timóteo que as escrituras do Antigo Testamento o tornariam sábio para a salvação (2 Timóteo 3:15). Portanto, o evangelho estava disponível no Antigo Testamento, embora não fosse descrito em termos claros como é no Novo Testamento.

Havia alguns no Antigo Testamento que compreendiam a graça. Eles não sabiam os detalhes da expiação ou como iria funcionar, mas acreditavam que Deus estava provendo as bases para o perdão. Os sacrifícios eram a forma de expressar essa fé, tal como temos hoje formas de adoração (por exemplo, a Ceia do Senhor). Os sacrifícios eram inúteis se não viessem com fé e obediência, bem como as nossas formas de adoração são inúteis se não forem expressões de um coração e de uma vida submissa a Deus. Salmos 51 e Isaías 1:11-18 mostram que arrependimento e fé eram importantes durante os tempos do Antigo Testamento.

Salmos 85, o qual foi escrito muitos anos antes da expiação de Cristo, descreve de forma linda a graça de Deus e como Ele perdoa pecados. Esse salmo fala sobre o fim de Sua ira. Salmos 85:10 diz: “O amor e a fidelidade se encontrarão; a justiça e a paz se beijarão”. Essa é uma imagem maravilhosa da salvação através da expiação. Sem a expiação, a misericórdia de Deus seria limitada pela verdade da nossa culpa. A justiça de Deus nos faria ser Seus inimigos em vez de permitir a paz. Na expiação, a justiça é completa e misericórdia é dada.

As palavras salvo e salvação são usados amplamente na Bíblia. Elas não se referem apenas à salvação pessoal, que foi descrita nesta lição. Essas palavras se referem ao que foi feito no passado (Efésios 2:8), ao que está sendo feito no presente (1 Coríntios 1:18) e o que acontecerá no futuro (Marcos 13:13). Esse conceito pode se referir ao que acontece com indivíduos (o que foi enfatizado nesta lição), mas também pode se referir a grupos de pessoas, como judeus (Romanos 1:16), gentios (Romanos 11:11), casa (Lucas 19:9), ou família (Hebreus 11:7), ou pode ainda se referir a uma pessoa sendo resgatada de um perigo físico (Mateus 14:30).

Quando o primeiro casal pecou, uma maldição veio sobre toda a criação (Gênesis 3:17). Quando a salvação estiver completa, a criação será restaurada também.

A salvação começa com um renovo espiritual. Os crentes são salvos do pecado e vivem nas bênçãos de Deus. Porém, ainda não experimentaram a libertação dos aspectos físicos da maldição do pecado. Eles ainda têm corpos que envelhecem e morrem.

A natureza ainda está sob a maldição do pecado. Ainda não vimos o mundo na forma em que Deus originalmente o criou. Vemos a natureza, que é cheia de criaturas perigosas e que estão em conflito umas com as outras. No nosso mundo, muitas criaturas devem morrer para outras viverem.

O tempo está chegando quando toda a criação será renovada (Hebreus 1:10-12; Apocalipse 21:1). Romanos 8:18-25 descreve a esperança cristã de um mundo livre da maldição do pecado.

(1) Tarefa Sobre Uma Passagem: Cada aluno receberá uma passagem listada abaixo. Antes da próxima aula, você deve ler a passagem e escrever um parágrafo sobre o que ela fala a respeito do assunto desta lição.

• Salmos 51

• Isaías 1:11-18

• Romanos 3:20-26

• Romanos 8:19-25

• Efésios 2:1-10

(2) Teste: Você começará a próxima aula com um teste sobre a Lição 8. Estude as perguntas do teste com atenção para se preparar.

(3) Tarefa de ensino: Lembre-se de agendar e informar as vezes que ensinou fora da aula.

(1) Por que a cruz é uma ofensa para muitas pessoas?

(2) Liste os quatro aspectos verdadeiros sobre todos os pecadores que não se arrependem.

(3) Por que o perdão sem expiação desonra a Deus?

(4) Quais são as duas maneiras que qualificaram Jesus de forma única para ser o sacrifício?

(5) Qual é a perspectiva do pecador arrependido?

(6) Se uma pessoa tem fé salvadora, no que ela crê?

(7) Como uma pessoa pode ter a certeza de que é salva?