La pregunta más importante: ¿Quién es la audiencia?

► ¿Cuál es el papel de la congregación en la adoración? ¿Cuál es el papel de los líderes de adoración? ¿Cuál es el papel de Dios?

Muchas personas ven la adoración como un concierto. La congregación escucha mientras el pastor y los músicos tocan. El santuario es una sala de conciertos.

Barry Liesch describió este punto de vista de la adoración como un partido de fútbol:[1]

Los líderes de adoración son los jugadores que hacen la adoración.
La congregación es la audiencia en las gradas viendo el partido.
Dios es el entrenador que les dice a los líderes de adoración qué hacer.

La imagen bíblica de la adoración es muy diferente. En la adoración bíblica, la congregación adora mientras que los líderes de adoración actúan como entrenadores que guían la adoración:

El líder de adoración es el entrenador que guía a la congregación.
La congregación son los jugadores que hacen la adoración.
Dios es la audiencia que recibe nuestra adoración.

En una obra de teatro, nunca te fijas en el director. El director conoce cada línea de la obra y le indica a cada actor cuándo es el momento de entrar. Si hace bien su trabajo, el público nunca se fija en él. Ese es el papel de los líderes de adoración. Nuestro trabajo no es adorar para la gente; Nuestro trabajo es guiar a la congregación en la adoración. La congregación adora, con el pastor y el líder musical, en la presencia de Dios. Nuestro objetivo en la adoración es agradar a Dios. En un modelo bíblico de adoración, Dios es la audiencia de nuestra adoración.

Sin embargo, Dios es más que una audiencia; Dios da poder a todo lo que hacemos en la adoración. Y el líder de adoración es más que el entrenador o director. El líder de adoración es tanto un director como un adorador. La adoración implica múltiples relaciones:

Dios invita a los adoradores, recibe la adoración y guía a los líderes de adoración mientras ministran a la congregación.
Los líderes de adoración guían a la congregación en la adoración, escuchan la voz de Dios y participan como adoradores.
La congregación ofrece adoración a Dios, escucha la Palabra de Dios y habla unos a otros en adoración.

Cómo evitar que la adoración sea un espectáculo[2]

1. Canta canciones que la gente conoce o puede aprender fácilmente. Cántalas en clave congregacional. Usa canciones nuevas con moderación.

2. Canta y celebra el poder, la gloria y la salvación de Dios. Sirve a tu congregación. Llénalos con la Palabra de Dios. No cantes canciones con malas letras o teología débil.

3. Mantén las luces encendidas. Deja de hablar tanto. No dejes que los gráficos/luces/imágenes se conviertan en tu vía de escape para la creatividad a expensas de la centralidad del Evangelio.

4. Adapta tu dirección de adoración y las canciones que elijas a la mayoría de tu congregación. Lidera pastoralmente.

5. Muestra a Jesús. No llames la atención sobre ti mismo.

Cualidades del líder de adoración

Independientemente de tu título, como líder de adoración, cumples un papel pastoral. Si es el pastor, ya lo entiendse. Si eres un líder laico, debes entender que tu papel te coloca en una posición de liderazgo espiritual.

Al elegir a un líder de adoración, debemos considerar las cualidades espirituales, no meramente las cualidades musicales o personales. Cuando los apóstoles eligieron diáconos para cuidar de las viudas griegas, buscaron hombres de buena reputación, llenos del Espíritu y de sabiduría (Hechos 6:3). Las cualidades éticas, espirituales y morales eran de primordial importancia.

En algunas iglesias, la elección de los líderes de alabanza, músicos y otros roles de liderazgo se basa en la popularidad. Si los diáconos que servían en las mesas fueron escogidos por sus cualidades espirituales, ciertamente los líderes de adoración deberían ser escogidos por sus cualidades espirituales.

Si diriges la adoración en tu iglesia (como pastor, músico u otro líder en la adoración), debes tratar de desarrollar cualidades que hagan que un líder de adoración sea efectivo.

Discernimiento espiritual. "¿Soy sensible al liderazgo del Espíritu Santo?".
Sensibilidad. "¿Soy sensible a las necesidades de la congregación? ¿Elijo canciones y pasajes de las Escrituras que respondan a esas necesidades?".
Cooperación. "¿Sirvo eficazmente en un equipo? ¿Soy cooperativo cuando el pastor me pide que cambie la canción de cierre? ¿Cedo a las necesidades de todo el equipo?".
Conocimiento. "¿Estoy creciendo en mi conocimiento de la Palabra de Dios? ¿Hago que la Palabra de Dios sea el centro de la adoración?".
Sabiduría. "¿Estoy creciendo en sabiduría para entender y responder a los conflictos sobre la adoración? ¿Me disciplino para ser rápido para escuchar y lento para hablar?" (Santiago 1:19).
Paciencia. "¿Soy paciente cuando la congregación tarda en responder a mi plan para el servicio?".
Humildad. "¿Estoy dispuesto a cantar una canción que hable a las necesidades de los miembros menos capacitados de mi congregación? ¿Estoy dispuesto a predicar en un estilo más sencillo que satisfaga las necesidades de los miembros incultos de mi congregación? ¿Dirijo con humildad o me veo superior a la iglesia donde Dios me ha colocado?". Como líder de adoración, su creatividad debe ceder ante su responsabilidad pastoral. Su primera obligación es ministrar a la gente.
Creatividad. "¿Busco maneras de hacer que la adoración sea significativa? ¿Evito caer en un patrón repetitivo en el que todos los servicios son iguales?".
Disciplina. "¿Debo disciplinar mi creatividad para no distraerme de la adoración? ¿Evito hacer que cada servicio sea tan nuevo que la gente no pueda enfocar su atención en Dios?".
Excelencia. "¿Traigo mi mejor ofrenda cada semana? ¿Estoy creciendo continuamente como líder de adoración?".[3]

Pasos prácticos para dirigir la adoración

Un líder no puede obligar a la gente a adorar; Sin embargo, un líder puede facilitar que la congregación preste su atención a la adoración.

Predicar con el ejemplo

Uno de los privilegios de liderar en la adoración es la oportunidad de adorar con la congregación. El líder debe adorar mientras dirige a la congregación en la adoración.

Desafortunadamente, la adoración puede ser un desafío para el líder de adoración. ¡Podemos estar tan ocupados dirigiendo la adoración que no adoramos! Si eres el director musical, es posible que te encuentres tratando de adorar mientras tienes pensamientos como:

"El solista viene tarde. ¡Espero que llegue a tiempo para la canción especial!".
"La gente no cantó bien el primer himno. ¿Es esa canción demasiado difícil para nuestra iglesia?".
"Se siente como si estuviéramos cantando demasiado lento. ¿Debería acelerar el siguiente verso?".

Si usted es el pastor, es posible que se encuentre tratando de adorar mientras piensa:

"Tenemos 10 personas menos que la semana pasada. ¿Dónde están?
"¿Debería terminar el sermón con un llamado al altar?".
"¡Esa canción no encaja con mi sermón! ¿Cómo puedo pasar de una canción sobre el cielo a mi sermón sobre el Juicio?".

No debemos permitir que la mecánica de dirigir el servicio reemplace la adoración en nuestras vidas. Al dirigir la adoración, debemos adorar. Esto inspira la adoración por parte de la congregación. Un orador dijo: "Como líderes de adoración, no somos perros ovejeros que le pisan los talones a la congregación para forzarla en la dirección que queremos. Somos adoradores que invitamos a la congregación a ir con nosotros a la presencia de Dios". Una congregación no adora cuando el líder les dice que adoren; Adoran cuando el líder adora. El líder de adoración predica con el ejemplo.

Liderar con ánimo

Isabel estuvo despierta hasta las 3:00 a.m. cuidando a un niño enfermo. Después de tres horas de sueño, se levantó para preparar el desayuno y prepararse para ir a la iglesia. Llegó a la iglesia agotada por la falta de sueño, desanimada porque reprendió duramente a su hijo cuando se olvidó de guardar un juguete, y espiritualmente agotada porque tuvo poco tiempo a solas con Dios esta semana.

El pastor Enrique quiere ver una mayor participación en la adoración. Después de la primera canción, sube al púlpito: "¿Qué les pasa? Estamos en la presencia de Dios. ¡Estamos adorando al Rey, y algunos de ustedes parecen preferir estar en casa durmiendo! Deberían estar avergonzados. ¡Únanse a la adoración!"

Las intenciones del pastor Enrique son buenas. Él quiere que su congregación adore activamente, pero ¿qué escucha Isabel? "Soy un fracaso como madre; Fui demasiado dura con mi hijo. Soy un fracaso como cristiano; Ayer me no hice mis devocionales. Incluso soy un fracaso en asistir a la iglesia; Dios está enojado porque no canté". Al usar la culpa como motivador, el pastor Enrique ha hecho que la adoración sea aún más difícil para Isabel.

Como líderes de adoración, debemos fomentar la adoración; debemos modelar la adoración en nuestra propia vida; entonces podemos dejar los resultados a Dios. Es la gracia de Dios la que hace posible la adoración; es la gracia de Dios la que da poder a la adoración verdadera; es la gracia de Dios la que atrae el corazón de un adorador.

Debemos animar la adoración con palabras positivas, pero no debemos tratar de manipular a los adoradores con culpa o tratando de agitar artificialmente las emociones. Nuestro objetivo es dirigir a los adoradores hacia Dios. Él inspira adoración; La adoración no depende de nuestras técnicas motivacionales o de la manipulación emocional. ¡Nosotros, como líderes de adoración, no necesitamos hacer el trabajo de Dios!

Esta sección comenzó con la historia de Isabel. Terminemos con una historia real de un humilde y alentador líder de adoración. David luchó por hacer que los jóvenes participaran activamente en la adoración. Descubrió que estaban más enfocados en los mensajes de texto que en la adoración. Algunos líderes hubieran comenzado el servicio con algo como esto: "Niños, estamos aquí para adorar. Guarden esos teléfonos y presten atención a la adoración. ¡Están siendo irrespetuosos con Dios!".

David hizo algo muy diferente. Mientras el guitarrista tocaba una tranquila canción de adoración, David dijo gentilmente: "A medida que entramos en la presencia de Dios, sé que no quieres distraer a tu prójimo de la adoración. Dejemos todos nuestros teléfonos y escuchemos la voz de Dios esta mañana". Todas las personas en la sala guardaron su teléfono. David enseñó humildemente a sus jóvenes a adorar.

¿Liderar o manipular?

Escuchemos el testimonio de un líder de adoración contemporáneo:

"Cuando era estudiante de primer año, visité una iglesia cerca de mi universidad; sus... luces llamativas y su música a todo volumen [eran] emocionantes. El líder de alabanza llevaba el pelo peinado, pantalones vaqueros y una guitarra cara. Al principio de la reunión, me fijé en un micrófono que no utilizaba y que estaba colocado a la altura de su cintura. ¿Para qué sirve eso? me pregunté, y entonces levanté las manos y me dejé llevar por las melodías.

"El sonido fue maravilloso, el grupo de alabanza fue excepcional y la música fue cuidadosamente planeada para conducir a la última canción. Cuando el líder cantó las últimas palabras ("Estoy cayendo de rodillas, ofreciendo todo de mí"), cayó de rodillas. Fue en este punto que me di cuenta del propósito del micrófono no utilizado. Se colocó a la altura perfecta para que el líder pudiera cantar y tocar la guitarra mientras estaba de rodillas. No quiero juzgar las intenciones de esta iglesia, pero no pude evitar sentir que estaba siendo manipulado para reaccionar a este momento emocional, que claramente había sido planeado con anticipación".[4]

Este ejemplo proviene de la adoración contemporánea, pero también podríamos usar ejemplos de la adoración tradicional. El problema de la manipulación no se limita a un estilo de adoración. Independientemente de nuestro estilo musical o de nuestras intenciones sinceras, podemos tratar a la congregación como marionetas que manipulamos para obtener una respuesta emocional particular.

¿Está mal la emoción en la adoración? No; Vemos muchos ejemplos bíblicos del impacto emocional de la adoración. ¿Está mal intentar inspirar una respuesta emocional? No; Una buena comunicación toca tanto la mente como las emociones. Sin embargo, si no tenemos cuidado, podemos trabajar para crear un efecto emocional particular, aparte de la obra del Espíritu Santo.

¿Cómo podemos diferenciar entre el liderazgo de adoración y la manipulación? La manipulación se produce cuando la respuesta de la congregación depende de la eficacia de las acciones de los líderes y no del poder del Espíritu Santo. Tal vez nunca podamos distinguir perfectamente entre liderar y manipular, pero hay algunas señales que sugieren que podemos estar cruzando la línea hacia la manipulación.

1. Corremos el peligro de manipular la adoración cuando confundimos la emoción con la adoración. Comenzamos a sentir que es nuestra responsabilidad crear una respuesta emocional. Algunos líderes de adoración incluso han dicho: "Finge hasta que sea real. Finge la emoción hasta que la gente la sienta de verdad". Esto supone que nuestro trabajo es usar la emoción para crear adoración. Los líderes de adoración dirigen la adoración, nosotros no creamos adoración.

2. Estamos en peligro de manipular la adoración cuando asumimos que se requiere un estado de alta emoción para el cambio del corazón. Dios puede trabajar en un servicio de la iglesia lleno de emoción, pero también puede trabajar en momentos tranquilos en el hogar. Estamos en peligro de tratar de manipular a la congregación si creemos que es solo a través de nuestros esfuerzos que Dios puede traer un cambio en los corazones de aquellos a quienes servimos.

3. Corremos el peligro de manipular la adoración cuando equiparamos una acción física particular con la adoración. A veces, un líder quiere que la gente responda, por lo que dice: "Si amas a Jesús, levantarás la mano". Obviamente, es muy posible que alguien en la congregación que no ama verdaderamente a Jesús tenga las manos levantadas. O bien, alguien en la congregación que ama a Jesús puede no tener las manos levantadas. La adoración no se equipara con una acción física en particular. Aplaudir mientras cantamos no prueba que estamos adorando, así como sentarnos en silencio durante la oración no prueba que estamos orando. Solo Dios ve el corazón del adorador. "Cuando los líderes de adoración hacen de las acciones externas la prueba principal de las actitudes internas, están pisando un terreno peligroso."[5]

4. Estamos en peligro de manipular la adoración cuando intentamos duplicar lo que Dios ha hecho en otro tiempo o lugar. No debemos asumir que, porque Dios bendijo una canción en particular la semana pasada, debe bendecir la misma canción esta semana. Cuando Dios obra, obra a su manera. Los líderes de adoración deben dejar a Dios libre para que venga como él quiera. No existe una receta mágica que cree la misma respuesta espiritual en todas las situaciones.

5. Estamos en peligro de manipular la adoración cuando medimos nuestro ministerio por nuestra capacidad de obtener una respuesta de la gente. A cualquier orador público o músico le encanta obtener una respuesta de la audiencia; Eso es normal. Pero cuando medimos la efectividad de nuestro ministerio por estas reacciones, corremos el peligro de confiar en nuestra habilidad en lugar de en el Espíritu Santo.

Este tema es difícil. Muchas veces las mismas palabras pronunciadas en dos situaciones diferentes representan motivaciones muy diferentes. Por un lado, si somos descuidados, podemos comenzar a manipular la adoración. Por otro lado, si tenemos demasiado miedo a las emociones, ¡es posible que no proporcionemos ningún liderazgo en absoluto!

Debido a esto, debemos ser lentos para juzgar el liderazgo de adoración de otra persona, pero rápidos para evaluar nuestro propio liderazgo. Debemos pedirle a Dios que nos muestre nuestros motivos para liderar. Debemos tener cuidado de liderar en la adoración sin manipular a los adoradores para que respondan en particular que deseamos.

Preguntas prácticas

¿Cómo comenzamos el servicio?

Un mal ejemplo:

A las 10:00, es hora de comenzar el servicio. El pastor está tratando de encontrar al líder de alabanza. Tres señoras comparten una receta. Cuatro hombres hablan de la falta de lluvia para los cultivos. ¿Cómo pasamos de todas estas actividades a la adoración?

Una de las responsabilidades importantes del líder de adoración es la apertura del servicio. ¿Cómo invitamos al pueblo de Dios a la presencia de Dios?

Algunas iglesias comienzan con un momento de silencio. El líder simplemente comienza: "Únase a nosotros en un momento de oración silenciosa mientras entramos en la presencia de Dios".
Algunas iglesias comienzan con un “llamado a la adoración” musical. Esto puede ser cantado por un coro o individuo, o puede ser un coro para la congregación. En algunas iglesias, el pastor se pone al frente y comienza a cantar un coro como: "Entraré por sus puertas con acción de gracias...".
Algunas iglesias comienzan con un versículo de las Escrituras, a menudo extraído de los Salmos.

Vengan, cantemos con gozo al Señor, aclamemos con júbilo a la roca de nuestra salvación. Vengamos ante Su presencia con acción de gracias; Aclamemos a Él con salmos (Salmos 95:1-2)

Los salmos que invitan a los adoradores a la presencia de Dios incluyen el Salmo 15, el Salmo 66:1-4, el Salmo 96:1-4, el Salmo 100, el Salmo 105:1-3, el Salmo 107:1-3, el Salmo 149:1-2 y el Salmo 150.

¿Son los anuncios adoración?

Un pastor hispano preguntó: "¿Dónde encajan los anuncios en la adoración? Tratamos de enfocarnos en la adoración y la presencia de Dios en nuestra iglesia. Tenemos un servicio maravilloso y luego terminamos con una larga lista de anuncios aburridos. Esto afecta el espíritu del servicio. ¿Cómo hacemos que los anuncios formen parte de la adoración?".

Independientemente de dónde coloquemos los anuncios, pueden interrumpir el servicio. Los anuncios rara vez son adoración; en cambio, interrumpen la adoración. ¿Qué puedes hacer? No hay una respuesta perfecta, pero algunas sugerencias pueden ayudar:

Cuando sea posible, imprima anuncios en lugar de leerlos en voz alta. Cuando tengas que hacer anuncios públicos, hazlos cortos.
Utilice un retroproyector para proyectar los anuncios antes de que comience el servicio.
Algunas iglesias tienen los anuncios, un tiempo de oración, y luego comienza el servicio. Hay una iglesia que comienza su servicio a las 10:00. Esta iglesia hace los anuncios a las 9:50. El pastor dijo: "Esto logra dos cosas. En primer lugar, anima a la gente a venir temprano porque no escucharán los anuncios si no están aquí a las 9:50. En segundo lugar, nos permite enfocarnos completamente en la adoración desde las primeras palabras del servicio".
No permitas que los anuncios interrumpan el espíritu de adoración. En su lugar, vea los anuncios como parte del cumplimiento del ministerio de la iglesia, haga los anuncios y siga adelante. Cuando reconocemos que las actividades de la iglesia (compañerismo de oración, servicio a la comunidad, eventos de alcance y proyectos de la iglesia) son parte de la adoración, los anuncios de estas actividades son parte de la adoración de la iglesia. Así como un padre puede terminar los devocionales de una familia recordándole a la familia los planes de la semana, el pastor puede terminar un servicio de adoración recordándole a la familia de la iglesia las actividades de la semana. Los anuncios de las actividades de la iglesia nos recuerdan que somos una familia; El compañerismo de la familia es un aspecto importante de la adoración.

[1]Barry Liesch, The New Worship, 2a edición (Grand Rapids: Baker Books, 2001), 123.

[2]Adaptado de Jamie Brown, "Are We Headed For A Crash? Reflections On The Current State of Evangelical Worship ". Disponible en https://worthilymagnify.com/2014/05/19/crash/. 22 de julio de 2020.

[3]La cualidad de la excelencia no significa que sólo los líderes formados profesionalmente puedan dirigir la adoración. Harold Best define la excelencia como "el proceso de llegar a ser mejor de lo que una vez fui". Puesto que la adoración es nuestra ofrenda a Dios, buscamos continuamente llegar a ser mejores de lo que fuimos. Harold Best, Music through the Eyes of Faith (San Francisco: Harper Books, 1993), 108.

[4]Joel Wentz, " Confessions of a Former Worship Leader". Disponible en https://relevantmagazine.com/life5/1301-confessions-of-a-former-worship-leader/, 22 de julio de 2020.

[5]Warren Wiersbe, Real Worship (Grand Rapids: Baker Books, 2000), 215.