O casamento bíblico é algo lindo; porém, os casais que querem experimentar essa beleza e provar da sua bondade devem examinar o que as Escrituras ensinam sobre isso, e então buscar obedecer ao que aprenderam. Um casamento satisfatório exige esforço e sacrifício.

O Casamento Bíblico é Comunhão

Gênesis descreve a criação de Deus do casamento. Todas as partes da descrição dão dignidade ao casamento.

Então o Senhor Deus declarou: “Não é bom que o homem esteja só; farei para ele alguém que o auxilie e lhe corresponda”. (Gênesis 2:18)

Assim como Deus Pai, Filho e Espírito Santo estão em comunhão, Deus nos projetou para sermos sociais. Nós fomos feitos para conversar; fomos criados para ter intimidade e comunhão. Deus disse que estar sozinho não é bom!

Deus tomou uma costela do homem e fez uma bela mulher, outra pessoa — igualmente feita à imagem de Deus, igual em valor, mas criada de outra forma — que completasse o homem. Ela “é feita com uma honra especial para o homem como a última e mais perfeita obra do Criador”.[1]

O casamento deve ser uma união alegre

Quando Adão disse: “Esta, sim, é osso dos meus ossos” (Gênesis 2:23), ele estava expressando respeito e prazer. Adão não falou: “Finalmente, uma escrava! Agora eu tenho alguém para lavar minha louça, fazer minha comida, massagear as minhas costas e fazer as minhas tarefas!”. Não, Adão disse: “Finalmente, uma ajudadora que me completa!”.

O casamento deve ser uma união de iguais

... alguém que o auxilie e lhe corresponda (Gênesis 2:18).

Deus projetou a mulher para perfeitamente corresponder e completar o homem.

Matthew Henry nos lembra: “A mulher foi feita de uma costela do lado de Adão; não foi feita da sua cabeça para governá-lo, tampouco dos seus pés para ser pisada por ele, mas do seu lado para ser igual a ele, debaixo do seu braço para ser protegida e perto do seu coração para ser amada”.[2] A mulher não era inferior ou superior ao homem, mas era comparável a ele.

O casamento deve ser uma união de aliança

Por essa razão, o homem deixará pai e mãe e se unirá à sua mulher, e eles se tornarão uma só carne (Gênesis 2:24).

Casamentos fortes não dependem de sentimentos românticos constantes (sentimentos não são constantes), de prazer (embora casamentos saudáveis tragam alegria), ou de realização pessoal (embora casamentos fortes sejam gratificantes). Os maravilhosos benefícios do casamento não causam um casamento forte; eles são resultados de um casamento forte. O casamento é estabelecido na fundação inabalável da aliança — um homem e uma mulher exclusivamente comprometidos um com o outro por toda vida.

O casamento deve ser um relacionamento transparente de confiança e aceitação: “O homem e sua mulher viviam nus, e não sentiam vergonha” (Gênesis 2:25). Uma vez que o pecado ainda não havia corrompido a inocência do primeiro casal, o seu casamento não tinha julgamentos, não tinha vergonha e não tinha medo. O Novo Testamento nos diz: “O casamento deve ser honrado por todos; o leito conjugal, conservado puro” (Hebreus 13:4).

Não existe casamento forte onde há insegurança, desconfiança, suspeita ou medo; onde os cônjuges não estão certos do comprometimento um do outro no casamento. Casamentos fortes exigem uma promessa, a qual termina apenas quando um dos cônjuges morre (Romanos 7:1-2).

A intenção de Deus é que o casamento seja um pacto por toda a vida entre um homem e uma mulher (Mateus 19:3-6). Paulo disse que os crentes não estão debaixo de servidão quando os seus cônjuges incrédulos se separam deles (1 Coríntios 7:15), mas o crente não deve buscar a separação de um cônjuge incrédulo (1 Coríntios 7:12-14, 16). Paulo previamente escreveu que o Senhor disse o mesmo: os crentes não devem escolher deixar/se separar dos seus cônjuges, mas se isso acontecesse, não deveriam se casar com outra pessoa (1 Coríntios 7:10-11, Mateus 5:31-32, Mateus 19:9).

A aliança amorosa é doadora, respeitosa e embelezadora, mesmo quando o relacionamento é difícil (1 Coríntios 13). O comprometimento fraco produz uma tentativa de esforço, desconexão emocional, afastamento e tentação.

O marido está vivendo o pacto amoroso quando ele nunca desiste da sua mulher, mesmo quando ela não corresponde ou é desrespeitosa ou está doente. A esposa está vivendo o pacto amoroso quando ela escolhe respeitar e obedecer ao seu marido, por amor a Cristo, mesmo quando ele não está amando-a.

O amor dele ganha o respeito dela, e o respeito dela ganha o amor dele. E eles continuam crescendo!

► Quais são os problemas que acontecem quando pessoas casam pensando que depois poderão mudar sua decisão se estiverem infelizes com o casamento? Qual é a diferença que o comprometimento total faz quando a pessoa acredita que o seu casamento é permanente?

O Casamento Bíblico é o Lugar Para Realização Sexual e Procriação

Deus fez o sexo totalmente agradável e unicamente poderoso. É um ato com intenção de trazer a unidade física, emocional e espiritual. Uma vida sexual saudável não é apenas emoção e unidade, ela nutre o relacionamento matrimonial. Para aqueles que querem seguir a ética sexual bíblica, o sexo é um presente de Deus dado para ser totalmente aproveitado dentro do casamento.[3]

► Os alunos devem ler 1 Coríntios 7:1-5 e Hebreus 13:4 para o grupo.

Os versículos em 1 Coríntios nos dizem que um dos propósitos do casamento é satisfazer os desejos sexuais. O marido e a esposa se doaram um ao outro e abriram mão de serem donos de seus próprios corpos. Isso significa que uma pessoa casada não deve esperar ter relações sexuais apenas quando ela quiser, mas também ser sensível aos desejos do seu cônjuge. Os versículos não nos dizem que uma pessoa pode exigir satisfação contra a vontade do cônjuge. Em vez disso, os versículos estão dizendo a cada um para serem sensíveis às necessidades um do outro.

Essa passagem nos diz que uma pessoa casada não deve privar a outra desse privilégio. Um pequeno período de abstinência sexual juntamente com o jejum é legítimo, mas separações prolongadas irão causar tentações por causa de desejos não saciados. Algumas vezes, os casais escolhem estar separados por muitos meses, porque um deles vai trabalhar ou estudar em um lugar distante. Antes de tomar esse tipo de decisão, eles devem considerar se esse plano se encaixa ou não no plano de Deus. Eles podem sofrer problemas por causa da longa separação.

Algumas pessoas preferem seguir um estilo de vida que não inclui filhos, mas a Bíblia ensina que Deus se agrada quando pais tem filhos piedosos (Malaquias 2:15). É importante notar que não é apenas a reprodução que Deus deseja, mas filhos piedosos. Os pais são chamados por Deus para ensinarem os seus filhos a seguirem a Cristo.

O Casamento Bíblico é Para Cristo

► Os alunos devem ler 1 Pedro 3:1-7 e Efésios 5:22-33 para o grupo. A classe deve manter essas passagens abertas para examinarem durante a discussão.

Em Efésios 5:30-32, o Espírito Santo revela o significado mais profundo do casamento, escondido até a vinda de Jesus. O casamento é uma figura terrena — um reflexo — do relacionamento entre Jesus Cristo e a Sua igreja.

Paulo começa essa seção exortando os crentes a serem cheios do Espírito (Efésios 5:18). É nesse contexto que ele oferece a seguinte instrução para o casamento.

A noiva cheia do Espírito irá se submeter ao noivo (sua “cabeça”) no Senhor da mesma forma que os crentes se submetem a Jesus (Efésios 5:24, 32; veja também 1 Pedro 3:1). Essa é a forma pela qual ela mostra respeito a Jesus e ao seu marido. A esposa deve aceitar a liderança do seu marido, mesmo se ele não é crente. Se ela fizer isso, é mais provável que seu marido incrédulo se converta.

É importante que toda esposa tenha o Senhor em mente na sua submissão. É a Ele e por Ele que ela se submete e não apenas por seu marido. Os seus olhos estão em Jesus, o único que não tem falhas. A disposição da esposa em se submeter ao seu marido é um ato de adoração a Jesus.

A submissão bíblica, assim como o amor, não pode ser forçada. A submissão bíblica é um presente que as esposas oferecem aos seus maridos em reverência a Cristo (Efésios 5:33). A submissão em tudo é um ato de adoração a Jesus.[4]

A submissão da esposa ao seu marido é um ato de respeito (Efésios 5:33) a ele, como parte da vida cheia do Espírito (Efésios 5:18-21). Essa honra vinda de um espírito gentil e calmo é muito precioso para Deus (1 Pedro 3:4).

O noivo cheio do Espírito irá amar a sua noiva como Jesus ama a Sua igreja (Efésios 5:25). O noivo deve amá-la como ele ama o seu próprio corpo (Efésios 5:28-29). Ele deve manifestar o mesmo sacrifício cheio do Espírito como Jesus manifestou à Sua igreja quando se entregou por ela. Esse é o seu ato de submissão a Deus (Efésios 5:21). Um comentarista colocou desta forma:

Assim como ele (Jesus) se entregou para sofrer na cruz para salvar a igreja, nós devemos estar dispostos a negarmos a nós mesmos e carregar [o trabalho duro e as dificuldades], para que possamos promover a felicidade da esposa. É o dever do marido [trabalhar diligentemente] para ajudá-la; prover para as suas necessidades; negar-se o descanso e conforto, se necessário, para atendê-la quando estiver doente; ir adiante dela no perigo; defendê-la se ela estiver em [uma situação perigosa]; ter paciência com ela quando estiver irritada; abraçá-la quando ela estiver o empurrando para longe; orar com ela quando estiver com problemas espirituais; e estar pronto para morrer para salvá-la. Por que não deveria ser assim? Se eles estiverem naufragando e existe apenas uma tábua onde a segurança pode ser garantida, ele não deve estar disposto a colocá-la nela e vê-la a salvo, apesar de todos os perigos a si mesmo? Mas tem mais... o marido deve sentir que deve ser um grande objetivo da sua vida buscar a salvação da sua esposa. Ele deve fornecer tudo o que ela precisa para a sua alma... e ele deve ser o exemplo; aconselhá-la se ela precisar de conselho; e fazer o caminho da salvação o mais fácil possível para ela. Se o marido tem o Espírito e a abnegação do Salvador, ele não irá considerar nenhum sacrifício grande demais se ele puder promover a salvação da sua família.[5]

O noivo deve buscar a pureza da sua noiva, assim como Cristo purificou a Sua noiva: a igreja (Efésios 5:26-27).

1 Pedro 3:7 diz que o marido deve viver com a sua esposa com entendimento, ou seja, ele deve fazer o seu melhor para compreendê-la. Ele deve estudá-la para entender as suas necessidades. A mulher é chamada de “parte mais frágil” nesse versículo. A esposa necessita da consideração do seu marido. Ele deve protegê-la não apenas de danos físicos, mas também de preocupações e estresses emocionais.

O marido deve prover todos os meios necessários para o florescimento da sua esposa: fidelidade, amor incondicional, compreensão, oração, conselho, ensino e bondade.

Quando o marido trata a sua esposa com tal amor, ele será recompensado com felicidade. Paulo diz: “Quem ama sua mulher, ama a si mesmo” (Efésios 5:28). Maridos que amam as suas esposas nessa forma sacrificial serão mais que recompensados pelo Senhor e, provavelmente, mais recompensados pelo respeito, afeição e fidelidade das suas esposas.

► Quais são as coisas específicas que o marido deve fazer para fornecer um suporte espiritual para a sua esposa?

É importante lembrar como os mandamentos nesses versículos são dados. Não é dito para o marido impor a sua autoridade sobre a sua esposa. É dito que a esposa deve obedecer ao seu marido, mas não é dito ao marido para fazê-la obedecê-lo. É dito ao marido para amar a sua esposa e sacrificar o que for necessário para cuidar dela. Da mesma forma, não é dito à esposa para exigir o cuidado do seu marido; é dito a ela para respeitá-lo.

Manter a sua autoridade não deve ser a prioridade do marido, mas prover um cuidado amoroso. Exigir o cuidado para si não deve ser a prioridade da esposa, mas respeitar o seu marido.

O Apóstolo Pedro alerta os maridos dizendo que as suas orações serão prejudicadas se eles não cuidarem apropriadamente das suas esposas. Pelas palavras de Paulo e Pedro, podemos ver que um homem que não cuida da sua esposa como deveria não ama a Deus como deveria. Uma mulher que não respeita o seu marido não respeita a Deus como deveria. O nosso comportamento no casamento afeta o nosso relacionamento com Deus.

[1]Charles Ellicot, ed., Ellicot’s Commentary for English Readers. (Notas de Gênesis 2:22). Retirado de https://biblehub.com/genesis/2-22.htm#commentary em 29 de dezembro de 2020.

[2]Matthew Henry, Matthew Henry’s Commentary on the Whole Bible. (Notas de Gênesis 2:21-25). Retirado de https://studylight.org/commentaries/eng/mhm/genesis-2.html em 31 de julho de 2023.

[3]“Spiritual Health and Porn Addiction,” retirado de
https://thefreedomfight.org/health/porn-addiction-and-spiritual-health/ em 31 de julho de 2023.

[4]Para explorar mais sobre o tópico de submissão bíblica, veja a Lição 10 de Formação Espiritual, disponível em Shepherds Global Classroom.

[5]Albert Barnes, Barnes' Notes on the Whole Bible. (Notes on Ephesians 5:25). Retirado de https://studylight.org/commentaries/eng/bnb/ephesians-5.html o em 31 de julho de 2023.