Бог благословил коринфскую церковь множеством духовных даров. У них были некие недопонимания, поэтому апостол Павел разъяснил им учение о дарах в 1 Коринфянам 12-14.

В остальной части этого урока объясняются принципы использования духовных даров, описанные в 1 Коринфянам 12-14.

Эти главы Писания учат нас многим принципам использования духовных даров; некоторые из них представлены ниже для изучения.

► Предложите кому-либо из студентов прочесть 1 Коринфянам 12:1-3 всему классу.

(1) Принцип доктринальной проверки: духовный опыт должен оцениваться истиной, которую мы познаем.

Коринфские верующие были раньше идолопоклонниками. Идолы молчат, но духи нет. Последователи многих языческих религий открывают себя для воздействия духов. Они считают, что любой духовный опыт – это хорошо, и ищут умственного транса или эмоционального неистовства. Они рады быть под контролем духа или вести себя дико и непристойно.

Апостол предупредил, что ни один человек, говорящий от Духа Святого, не скажет ничего плохого об Иисусе. Если злой дух контролирует поклонение, он будет побуждать людей говорить то, что порочит Бога. Дух Святой не будет вести поклонение так, чтобы это бесчестило Бога.

[1]Мы не должны считать действие духа чем-то исключительным только потому, что это сверхъестественный опыт. Проверка здесь должна равняться на 1 Иоанна 4:1-3: если дух говорит что-то, противоречащее Божьему Слову, это не должно приниматься.

► Представители каких религий позволяют злым духам завладевать ими?

► Предложите одному из студентов прочесть 1 Коринфянам 12:4-1 всему классу.

(2) Принцип разнообразия даров: Дух Святой работает в каждом христианине, но по-разному.

Каждый верующий получает духовные дары, но это не значит, что у всех будет какой-то один определенный дар.

Член церкви должен использовать этот дар для пользы тела Христа: Бог наделил его им не для личной выгоды.

► Предложите одному из студентов прочесть 1 Коринфянам 12:12-26 всему классу.

(3) Принцип тела: каждый член тела важен и нуждается в других.

Апостол сравнил членов церкви с членами физического тела. У них разные функции и назначение, но никто не должен думать, что он обязан быть таким же, как кто-то другой в теле. Например, ухо не должно думать, что оно должно быть, как глаз, чтобы быть частью тела; суть в том, что нет одного определенного дара, необходимого человеку для присутствия в теле.

Никто не должен думать, что, обладая дарами, он не нуждается в остальных членах тела: тело не может правильно функционировать без какого-то одного члена.

Некоторые дары более заметны, чем другие. Люди думают, что определенные дары являются признаком духовного статуса. Бог решает, как раздавать дары, и нет никакого особого положения, присвоенного из-за обладания каким-либо определенным даром.

► Что бы вы сказали человеку, который думает, что проповедник всегда более духовен, чем уборщица в церкви?

► Попросите одного из студентов прочесть 1 Коринфянам 12:27-31 всему классу.

(4) Принцип распределения: Бог дает каждому члену церкви все необходимое, чтобы выполнять определенное служение.

В 1 Коринфянам 12:27-31 подводится итог содержания всей главы. Бог призывает людей к различным служениям. Служение – это не то, что человек может использовать, чтобы возвысить себя; его назначение – созидание церкви.

Скажите группе, что вы будете читать вопросы в 1 Коринфянам 12:29-30. По мере того, как вы читаете, они должны отвечать. Например, когда вы читаете: «Все ли Апостолы?»- они должны отвечать: «Нет».

Поскольку служения разные, то и дары тоже. Павел задал серию вопросов, которые подразумевает ответ «нет»; он просто говорит, что нет дара, который ожидается от каждого верующего.

► Попросите одного из студентов прочесть 1 Коринфянам 13 всему классу.

(5) Принцип любви: любовь – неизменный окончательный приоритет, а духовные дары непостоянны.

Первые три стиха показывают, что недостаток любви не может быть компенсирован великим природным талантом, духовными дарами или личной жертвой.

Для личной проверки попытайтесь вставить свое имя в описание характеристик любви в стихах 1 Коринфянам 13:4-7 и проверьте соответствие качества вашей любви.

1 Коринфянам 13:11 – это не призыв к зрелости. Апостол сравнил нашу земную жизнь с детством, а небеса – со взрослой жизнью. Однажды нам не нужно будет то, что нужно сейчас. Пророчества и дар языков нужны, потому что знание наше неполное. В вечности в этих дарах отпадет необходимость, и они будут отложены в сторону, как «младенческое». Даже вера и надежда однажды станут бесполезными, потому что все исполнится, но любовь все равно будет высшей ценностью.

Глава 14 в 1 Коринфянам особо подчеркивает один принцип – общения. Там также есть и другие истины, но эту апостол проиллюстрировал и объяснил многократно.

(6) Принцип общения: успех служения зависит от передачи истины понятным способом.

► Предложите одному из студентов прочесть 1 Коринфянам 14:1-5 всему классу.

Проповедь важнее, чем говорение на языках.

Пророчество – это не только предсказание будущего, но еще и проповедь. В Ветхом Завете пророчество включало в себя предсказание, потому что это был единственный способ доказать, что весть от Бога. В ветхозаветные времена большинство книг Библии еще не было написано.

Сейчас проповедник может ссылаться на Библию, чтобы показать, что источник его проповеди – Всевышний, но все равно в нее включен сверхъестественный аспект, потому что Бог дает проповедующему особое понимание истины и ее применения к различным ситуациям.

Говорение на языках не приносит пользы, если люди не понимают смысла сказанного. Если человек говорит на не понятном другим людям языке, то только Бог понимает его.

Некоторые люди слова «никто его не понимает» применяют в том смысле, что говорящий сам себя не понимает, но это неправильное значение предложения. Если бы немец засвидетельствовал у нас в церкви, мы бы позже сказали, что «никто его не понял», но это не означало бы, что он сам себя не понимал.

Если сказанное не объясняется, церковь не назидается.

► Что должен делать пастор, если в его церкви кто-то часто говорит на языке, который никто не понимает, и не переводит сказанное?

В 1 Коринфянам 14:5 Павел писал, что было бы хорошо всем иметь дар языков, но обратите внимание на 1 Коринфянам 4:8 и на 1 Коринфянам 7:7. В 1 Коринфянам 4:8 Павел писал, что было бы хорошо, если бы они правили, как цари, но он не ожидал, что так будет на самом деле, потому что даже апостолы проходили через страдания. В 1 Коринфянам 7:7 апостол говорит, что было бы хорошо всем быть безбрачными, как он, но также он сказал, что не все призваны к этому, и мы знаем, что брак – это Божий план для большинства людей. В 14:5 он просто утверждает, что было бы хорошо всем иметь дар языков, но это не означает, что так и будет. В 1 Коринфянам 12:29-30 он ясно показывает, что нет единого дара, ожидаемого от всех.

► Предложите одному из студентов прочитать 1 Коринфянам 14:6-19.

Речь бесполезна, если она непонятна

В 1 Коринфянам 14:6 апостол задал вопрос: «Какая от этого польза?» Если речь непонятна, нет от нее проку. Даже музыкальные инструменты должны быть настроены в определенной тональности, иначе не будет толку, а лишь шум. Трубы используются для подачи сигнала в армии. Если труба будет производить шум, а не установленный сигнал, никто не поймет, атаковать врага или собирать палатки. Важность общения подчеркивается во всей этой главе.

Непонятные слова уходят «на ветер» (9). Павел подчеркивает, что такие слова бесполезны.

Апостол говорит, что если люди не понимают друг друга, то кажутся друг другу чужестранцами (11). Если человек продолжает говорить, в то время как другие не понимают его, он не пытается назидать церковь, но хочет достичь каких-то своих целей (12).

► По какой причине человек может говорить то, что никто не понимает?

Павел отмечал, что если человек говорит на языке, непонятном другим людям, то его личное понимание не приносит плода (14). Апостол говорил не о том, что человек не понимает себя, а о том, что его понимание не приносит пользы другим.

[2]Павел подчеркивает, что лучше служить в Духе и с пониманием (15). Пребывание в Духе не означает, что человека невозможно понять.

Он считает наиболее вероятным, что необразованный человек не сможет понять, что было сказано (16), в то же время мы не должны говорить «аминь» чему-то, чего мы не понимаем.

Павел сказал, что он рад тому, что может говорить на многих языках, однако заметил, что пять слов на понятном языке лучше, чем десять тысяч непонятных (18-19).

► Предложите одному из студентов прочесть 1 Коринфянам 14:20-25 всему классу.

Помазанные Духом понятные слова прославляют Бога.

Цель дара языков – это распространение Евангелия (Марка 16:15-17).

Некоторые люди верят, что дар языков – это признак того, что говорящий исполнен Духа Святого, но стих 22 утверждает, что дар языков не является критерием этого, а также доказательством для верующих. Это значит, что дар языков не доказывает ничего человеку, обладающему им, или людям, видящим это; он является знаком только для неверующих, когда используется для передачи Евангелия на понятном им языке.

Возможно, духовный дар будет у человека, который согрешил и нарушил взаимоотношения с Богом, поэтому его наличие не доказывает, что человек живет правильно пред Богом, и даже то, что он спасен.

Если гость в церкви услышит всех говорящих на иных языках и не поймет их, он подумает, что они сошли с ума, но, если неверующий услышит истину, которая обличит его сердце, он осознает, что Бог присутствует там.

► Попросите кого-либо из студентов прочесть 1 Коринфянам 14:27-35 всему классу.

(7) Принцип порядка: церковь должна соблюдать порядок в поклонении.

Апостол спросил: «Почему люди думают, что каждый должен делать что-то во время служения?» Коринфяне считали, что человек важен, если он проповедует или ведет поклонение, поэтому они все хотели участвовать в данных служениях.

Павел сказал, что, если человек говорит на языке, незнакомом остальным, необходим перевод. Нет нужды использовать время служения для того, что непонятно (27).

Человек, который говорит на ином языке, и при этом у него нет переводчика, не должен говорить в церкви (28).

Не нужно говорить нескольким людям одновременно (31). Очевидно, что это случалось из-за желания многих участвовать в служении, что приводило к тому, что поклонение было хаотичным.

Некоторые из них, вероятно, говорили, что не могут подчиняться правилам, потому что, когда Дух касается их, они не могут контролировать себя (32). Павел говорит, что Бог не станет причиной хаоса в церкви (33); Дух Святой не побудит человека делать то, что будет противоречить библейскому учению.

► Какие правила помогут поддерживать порядок в поклонении?

Очевидно, женщины в коринфской церкви создавали беспорядок. Возможно, они задавали вопросы и спорили, потому Павел сказал, что они должны подчиняться авторитету мужей и задавать вопросы дома. В любом случае, женщины могут нести служение, но они должны соблюдать порядок.

Попросите кого-либо из студентов прочитать 1 Коринфянам 14:36-40 всему классу.

► Что имел в виду Павел, когда говорил о взаимоотношениях коринфян с другими церквями?

(8) Принцип апостольства: каждая церковь должна соответствовать первоначальным доктринам церкви.

Коринфские верующие были благословлены духовными дарами. Возможно, они начали думать, что им не нужны авторитеты, поэтому Павел напомнил им, что Евангелие пришло к ним от других. Им нужно подчиняться доктринам вселенской церкви. Если человек говорит, что знает нечто большее и лучшее, чем доктрины апостолов, он невежественен, и не стоит считать его мудрым или духовным.

Павел сказал, чтобы они не запрещали использовать различные языки. Дар языков важен, особенно в условиях мультиязычности, но он должен использоваться в соответствии со Словом Божьим.

[1]«Не каждый говорящий Духом является пророком, но только тот, кто идет Господним путем. Таким образом ложные пророки и истинные пророки должны различаться».
«Дидахе», I век н.э.

[2]«Публичная молитва в церкви или проведение таинств на языке, непонятном людям, абсолютно противоречит Божьему Слову и церковным обычаям».
Статья о религии
методистской церкви