Список атрибутов Бога, который мы рассмотрим, не полон, но он охватывает самые важные характеристики.

► Какие атрибуты Бога можете перечислить вы?

Бог личностен.

Это означает, что Бог — реальная живая Личность с интеллектом, чувствами и волей. Он не является результатом действия законов природы или безликой силой, такой как электричество или гравитация. Он создает, действует, знает, желает, планирует и говорит.

► Что изменилось бы для нас, если бы Бог не был Личностью?

Тот факт, что Бог — Личность, дает нам возможность строить взаимоотношения с Ним. Если бы Он не был Личностью, мы не смогли бы молиться Ему; если бы Он не был Личностью, было бы невозможно угодить Ему или расстроить Его.

Бог есть дух.

«Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине»[1]. Тот факт, что Господь есть дух, дает основание для нашего духовного общения и поклонения Ему. Молитва и поклонение не зависят от объектов материального мира, особенного физического положения тела, составленной программы или задания: эти вещи могут быть важны, чтобы помочь нам сфокусировать свое внимание на поклонении, но поклонение от них не зависит.

Тот факт, что Бог есть дух, также является одной из причин, почему Он запретил нам создавать Его видимые образы[2]. Как дух, Бог невидим для нас[3], исключая моменты, когда выбор Господа — принять видимую форму[4]. Учитывая особенности нашего восприятия Бога, зачастую ограниченные, правильным будет утверждение, что никто и никогда не видел Бога во всей полноте[5], даже когда Он являлся видимым образом.

Бог вечен.

Не было момента, когда Всевышний не существовал, и не будет такого в будущем, когда Он не будет существовать: у Бога нет ни начала, ни конца. Имя, которое Он открыл, — Я ЕСТЬ СУЩИЙ[6]. Иоанн описывает Его как Всемогущего Бога, Который был, есть и грядет[7]. Из рода в род Он Бог[8]. В некоторых религиях существуют мифы, повествующие о том, когда родились их боги, но истинный Бог вечен.

Бог триедин.

Доктрина Троицы исходит из утверждения Библии, что есть один Бог, но при этом Писание указывает на три разные Личности как на Бога. Есть только один Бог, но в Его природе — три Личности: существует один Бог, но в трех Личностях. Благодаря тому, что Отец, Сын и Дух Святой обладают всеми атрибутами божественности, Каждый из Них по праву может быть назван Богом, и Каждому из Них можно поклоняться.

Бог всесилен.

[9]Он может сделать все, что захочет. «Бог наш на небесах; творит все, что хочет»[10]. Единственное Его ограничение — Он никогда не действует в противоречии со Своей святой природой и всегда исполняет Свои обещания. Для Бога нет ничего сложного или невозможного. «...Воцарился Господь Бог Вседержитель»[11].

► Что дает нам знание о том, что Бог всесилен?

Это служит ободрением для нас, потому что мы знаем, что посреди наших страданий Господь «действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем...»[12] Даже если все выглядит вышедшим из-под контроля, мы знаем, что великий план Бога будет исполнен, и можем молиться с уверенностью, что Всевышнему под силу справиться с любой ситуацией.

Бог вездесущий.

Не существует такого места, где Бога нет, и Он видит все, что происходит. «Так говорит Господь: небо — престол Мой, а земля — подножие ног Моих»[13]. Он Бог Вселенной, и Его сила не ограничена каким-либо одним регионом. «Может ли человек скрыться в тайное место, где Я не видел бы его? Говорит Господь. Не наполняю ли Я небо и землю?»[14] Это дает нам уверенность, что Бог знает наши ситуации и проблемы, а также говорит о том, что никто не может спрятаться от Всевышнего или грешить, чтобы Он не видел: все обнажено и открыто перед очами Его[15].

Бог неизменный.

Не было момента, когда Бог стал Богом, и Он никогда не перестанет Им быть[16]. Существуют религии, последователи которых верят, что Бог пребывает в процессе развития, но Библия говорит нам, что в Своей сущности, природе, атрибутах и целях Бог неизменен[17]. Он всегда любит правду и ненавидит неправду. Вечный Бог, явившийся Моисею как Я ЕСМЬ СУЩИЙ, есть СУЩИЙ и сегодня; Он бесконечный, вечный и неизменный в Своей сущности и мудрости, в силе, святости, справедливости, благости и истине. Он всегда Тот же и лета Его не кончатся[18].

Бог всезнающий.

«Разум Его неизмерим»[19]. У Бога нет потребности в процессе обучения, потому что Он знает все. Всевышний никогда ничему не учился, и нет никого, кто может дать Ему совет[20]. Бог знает будущее, и поэтому Его ничего не удивляет: Он не бывает неподготовленным к тому, что происходит[21].

► Как изменяет нашу жизнь понимание того, что Бог всезнающий?

Божья мудрость связана с Его знанием; мы видим это в творении, особенно в плане спасения[22]. Благодаря совершенному знанию Всевышний всегда осведомлен о том, как поступить правильно. Мы знаем, что воля Бога — всегда самое лучшее для нас, потому что Он досконально понимает каждую ситуацию и знает результат каждого действия.

Бог святой.

Бог описывал Себя в основном как Святого. Пророк Исайя постоянно называл Бога «Святой Израилев». Ангелы восклицали «Свят, Свят, Свят» перед Ним постоянно[23]. Святость Бога была темой поклонения: «Да славят великое и страшное имя Твое; оно свято!»[24] Он является абсолютным стандартом всякого морального совершенства. В Его действиях присутствует благость и отсутствует всякое зло, и по-другому быть не может. Божья святость показывает, что человек не соответствует тому, чтобы служить и поклоняться Богу без предшествующего преображения по благодати[25]. Всевышний желает, чтобы мы были святы, как Он: «...но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят…»[26]

Бог справедлив.

Божьи действия всегда правильны: они проистекают из Его святой природы[27], которая является стандартом того, что правильно. Он всегда сдерживает Свое слово и никогда не лжет[28].

Почему для нас важно понимание того, что Бог справедлив?

Божья справедливость — основание Его закона, который является совершенным стандартом наших обязанностей по отношению к Богу и другим людям. Он управляет Своим законом справедливо, награждая тех, кто повинуется ему, и наказывая нарушителей. Это утешает тех, кто притесняем и страдает, но это также предупреждение для нас, что никто не уйдет от ответственности за неправильные поступки.

«Повеления Господа праведны»[29]. Он «воздаст каждому по делам его»[30]. «Все мы предстанем на суд Христов»[31].

Бог есть любовь.

Этот атрибут очень важен. Представьте, как было бы страшно, если бы Бог, будучи всесильным и всезнающим, не любил бы нас. Что было бы, не люби Он нас при всей Своей праведности и абсолютной силе? Однако Бог любит нас[32] и благословляет все Свое творение[33]. Он особенно благословляет человечество благами жизни, создав мир для нашей жизни в радости[34]. Для тех, кто любит Бога и служит Ему, Он превращает каждую деталь в благословение[35]. Его благодать, милость, терпение и мир окружают нас благодаря Его любви[36].

[37]Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы каждый, уверовавший в Него, имел жизнь вечную[38]. Несмотря на наш грех и неповиновение, Он зовет нас в милости, приглашая прийти к Нему через Иисуса Христа, Которого Он отдал как искупительную жертву за наш грех[39]. На крете Бог показывает Свое сердце, наполненное любовью и состраданием к людям. «В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши»[40]. Бог любит всех людей независимо от их национальности, способностей, земного статуса; Он предлагает прощение всем[41], поэтому Всевышний хочет, чтобы мы любили всех и были готовы прощать любое прегрешение против нас. Любовь и прощение — это то, что присуще Божьим детям [42].

Бог сотворил нас по Своему образу. Хотя мы смертны, а Он вечен, мы похожи на Него больше, чем какое-либо другое Его творение на Земле. Он создал нас так, чтобы мы могли познать Его, поклоняться Ему и любить. Всевышний сотворил нас для Себя, и, как сказал Августин, мы не должны находить свой покой ни в чем другом, кроме Него. По сравнению с Богом, все земное не важно, и только Он достоин нашего глубочайшего посвящения. Невозможно найти полное удовлетворение ни в чем другом, кроме Бога. По Его благодати мы можем быть искуплены, будучи сотворенными, чтобы поклоняться Ему, доверять как нашему Небесному Отцу и исполнять Его волю в каждой области своей жизни.

► Нужны ли нам церковные здания и различные предметы для того, чтобы поклоняться Богу?

Следует избегать ошибок непонимания важности форм поклонения

Бог есть дух, и мы поклоняемся Ему в духе. Это означает, что здания, мебель и музыкальные инструменты не являются необходимостью. Это значит, что мы можем поклоняться без таких физических действий, как преклонение колен, пение или чтение.

Формы поклонения важны, хотя и не являются необходимыми. Мы находимся в человеческих телах и живем на земле, поэтому нам нужны определенные действия, чтобы выразить через них свое поклонение.

По этой причине Бог дал разъяснение относительно поклонения: Ветхий Завет дает указания о поклонении в храме. В Новом Завете мы встречаем директивы касательно крещения, причастия, пения, публичной молитвы и чтения Писания. Даже Библия — материальный объект, который мы используем в поклонении.

Некоторые люди слишком привязаны к определенной форме поклонения, считая ее единственно правильной. Их программа поклонения не меняется, даже если другим людям сложно выразить свое поклонение в форме, которую они предлагают.

Другая категория считает, что формы поклонения можно менять без ограничений. Таким людям нужно помнить, что нам нужны способы, помогающие выразить наше благоговение, любовь и посвящение Богу. Если с помощью определенной модели поклонения это достигается, ее не нужно менять, разве только найдется что-то лучшее для достижения той же цели.

[1]Иоанна 4:24.

[2]Исход 20:4-6.

[3]1 Тимофею 1:17.

[4]Бытие 18:1, Исайя 6:1.

[5]Иоанна 6:46; Иоанна 1:18; Исход 33:20.

[6]Исход 3:14.

[7]Откровение 1:8.

[8]Псалом 89:2.

[9]«Так как я уверен, что есть вечная и независимая Сущность, и невозможно, чтобы их было больше, чем одна, я верю, что этот один Бог есть Отец всего... Я верю, что этот Отец не только может совершать то, что намеревается, но также наделен вечным правом делать то, что пожелает и когда пожелает, свободно обладая и управляя тем, что Он создал; Он по благости Своей сотворил небо и землю, и все, что на них»

(Джон Уэсли, «Письмо римскому католику»).

[10]Псалом 113:11.

[11]Откровение 19:6.

[12]Ефесянам 3:20.

[13]Исайи 66:1.

[14]Иеремии 23:24.

[15]Евреям 4:13.

[16]Иакова 1:17.

[17]Малахии 3:6.

[18]Псалом 101:28.

[19]Псалом 146:5.

[20]Исайи 40:13-14.

[21]Псалом 138:4.

[22]Псалом 103:24; Римлянам 11:33.

[23]Исайи 6:3.

[24]Псалом 98:3.

[25]Исайи 6:5.

[26]1 Петра 1:15-16.

[27]Второзаконие 32:4.

[28]Числа 23:19; 2 Царств 7:28.

[29]Псалом 18:9.

[30]Римлянам 2:6.

[31]Римлянам 14:10.

[32]Луки 18:19; Псалом 118:68.

[33]Бытие 1:22, 28.

[34]Псалом 8:4-6; Псалом 22; Псалом 35:5-10; Псалом 102.

[35]Римлянам 8:28.

[36]Исход 34:6; Ефесянам 1:7, 2:4-5.

[37]

«Ты сотворил нас для Себя, о, Господь, и наши сердца не знают покоя, пока не обретут его в Тебе»

(Блаженный Августин).

[38]Иоанна 3:16.

[39]1 Иоанна 2:2.

[40]1 Иоанна 4:10.

[41]Римлянам 2:11; Иакова 2:1-5.

[42]Матфея 5:43-45.