起源與歷史

摩門教是由一位名叫約瑟•史密斯 (Joseph Smith) 的人所辦。史密斯是位尋寶者，自稱擁有特異功能，可以用窺視石 (peeping stone) 尋找寶藏。有位農夫雇他來尋寶，但什麼寶藏都沒找到。

史密斯宣稱1820年的某一天，他祈求上帝指引他正確的教會，禱告過程中，他看見了異象，有兩個穿著白袍的人，也就是耶穌和上帝，上帝告訴他沒有任何教會是正確的，他們所信的都是惡。

► 這個異象有哪些地方不符合聖經的教導?

史密斯宣稱他之後又看見異象，指引他去挖掘刻有文字的金頁片，他透過神奇的眼鏡翻譯出這些文字的意思，並把翻譯的內容印成了摩門經。從來沒有人看過這些金頁片或眼鏡，因為天使把它們帶回天堂保管了。史密斯是共濟會會所的會員，摩門教的神秘儀式，如血誓、暗語及神秘的握手方式就是從共濟會的手冊抄襲而來。• [1]

摩門教會於1830年在紐約成立，1839年遷至伊利諾州諾伍市 (Nauvoo)，之後又搬遷到密蘇里州。史密斯說密蘇里州是摩門教徒的應許之地，所以要把聖殿蓋在密蘇里州的獨立市[2]。後來教堂並沒有蓋成，摩門教徒又再次遷徙到別的地方，史密斯的預言很多都從未實現• [3]

史密斯說 : 「我比任何人都更有資格誇耀，我是繼亞當之後，唯一可以團結整個教會的人，大多數人都支持我，這是保羅、彼得或連耶穌都無法做到的。我可以很自豪地說，我的成就無人可超越，耶穌的追隨者從他身邊逃離，但目前還沒有任何後期聖徒離棄我。」[4]

史密斯攻擊並摧毀了抨擊他一夫多妻制的報紙媒體。•5史密斯在獄中等候判決時，有群暴民闖入監獄，將史密斯及他的哥哥哈蘭都殺死了。

史密斯欽點他的兒子為繼承人，但他死後，大多數的摩門教徒都跟隨楊百翰 (Brigham Young) 並搬遷到鹽湖市，離開了「應許之地」。

摩門教徒相信真正的基督教在眾使徒都離世後就結束了，直到史密斯建立摩門教會後才再度存在於世上。

► 摩門教會的哪些早期事件足以讓我們懷疑摩門教是復興於世的真正基督教？

現今的影響力

有許多自史密斯原創教會脫離出來的摩門教派，有些規模非常小。

摩門教最大的教會號稱擁有1,470萬全球信徒，文宣刊物以177種語言發行，全職傳教士將近8萬名。[5]

傳教士通常是年輕人，自願從事1年半或2年的傳教工作，他們傳教的地點可能是世界各地的摩門教會，但自己無法選擇指派的地點，也沒有薪水可領。

規模最大的摩門教會總部位於猶他州的鹽湖市。

嚴酷的摩門教義

一夫多妻制

史密斯宣稱一夫多妻來自於上帝的吩咐，是讓男人在死後能夠成為神的方法•[6] 。為了達到永恆，男人應擁有多名妻室，才能像上帝創造世人那樣為新世界增添人口[7]。

史密斯共娶了27名妻子，最年輕的只有14歲，當中有幾位甚至已婚，但史密斯表示，只要是摩門教規定之外的婚姻都不算有效的婚姻•[8] 。史密斯之後的領袖楊百翰則有57名妻子和165個孩子。

史密斯表示，一夫多妻是上帝的永恆誓約，早在創世之前就已建立。摩門教會的後期聖徒說多妻制是達到神格的唯一方法，這個制度永遠不會改變。

1890年之前摩門教一直奉行一夫多妻制，後來美國政府以多妻制違法的理由威脅沒收摩門教會的土地，摩門教才停止了一夫多妻制度。當時摩門教的先知伍路夫 (Woodruff) 聲稱收到上帝啟示說要結束一夫多妻制。

每座摩爾門教寺廟的頂部都有一尊天使摩洛乃的雕像。

► 現今大部分的摩門教徒不再奉行一夫多妻制，但為什麼過去的多妻制仍對其信譽造成影響?

種族歧視

根據摩門教教義，每個人在出生前都是靈體，由於天上發生戰爭，那些沒有盡力為上帝打仗之人受到皮膚變深的咒詛。這段經文提到的人都是仍被摩門教徒視為上帝先知的摩門教會領袖。史密斯說膚色深的人若是信仰摩門教教義並確實奉行，他們的膚色就會在幾代之後變淡。楊百翰說黑皮膚及扁鼻子是該隱的咒詛，他說具有非洲血統之人不得擔任祭司，這是上帝永恆的原則，還說黑奴制度是神聖的制度。約瑟·菲爾丁·史密斯 (Joseph Fielding Smith) 說黑人因出生前靈體所做的事情，而在世間得到應有的報應。麥卡伊 (David Mckay) 說教會對黑鬼的歧視不是從人開始，是從上帝開始的•[9]。

在摩門教中，每位男性成員都應該成為祭司，綜觀摩門教歷史，黑人是不被允許當祭司的，也就是說黑人不算是真正的會員。1978年，摩門教會宣稱得到新的啟示，改變了他們從一開始所說關於黑人的言論，現在黑人也能成為祭司。[10]

► 摩門教宣稱會像其他種族一樣平等接納黑人，但為什麼種族歧視的歷史仍對其信譽造成影響?

內搭衣物

所有摩門教徒都必須依照規定在外衣之下穿著特別衣物，這件特別衣物是白色的且遮住身體的大部分，據說可保護他們的靈性。這件內搭衣物也代表他們對教會的忠誠，無論白天黑夜都必須穿著它。

異端的摩門教教義

[11]每位摩門教徒都必須相信約瑟•史密斯是上帝的先知，摩門經是基督的另一部約書，權威性等同聖經。他們還有另一本啟示的書叫做《教義和聖約》，和聖經一樣是啟示得來的，他們相信光是聖經不足以建立他們最重要的教義。

摩門教徒宣稱他們的宗教是真正的基督教，許多摩門教義都與支持福音的聖經及歷史教義相矛盾，與摩門教徒談話時很難察覺異端，因為許多教徒並不知道先知教導的內容。

摩門教會相信上帝曾經是和我們一樣的普通人，但持續修道成為現在的上帝[12]。他們相信天父擁有人的身軀和許多妻子，他的孩子出生時是靈體，然後才被送到世上誕生為人。

摩門教徒說他們相信耶穌是由童女所生，但摩門教會卻教導天父是以自然的方式透過身體讓瑪麗亞受孕，而且耶穌誕生的方式與其他人類一樣[13]。

摩門教徒相信耶穌未誕生於世時，和其他天使一樣是個靈體，他們認為耶穌不是上帝• [14]。

[15]摩門教徒相信聖靈和耶穌與天父是分開的個體，他們並不等於天父，他們不相信三位一體的神。

► 你如何用幾句話說明摩門教徒的上帝觀有什麼問題？

摩門教徒相信男摩門教徒最終可以成為像上帝一樣的神，他們相信許多信徒已達成這個目標，所以才會有這麼多的神。聖徒斯諾 (Lorenzo Snow) 說: 「就如人類般，上帝曾經是人，就如上帝般，人也可以成為上帝。」

史密斯說：「於是有永恆的生命 - 認識唯一有智慧及真正的上帝，你必須學習如何讓自己成為神，並成為上帝的諸王及祭司，就如所有眾神前輩一樣。」

摩門教徒相信只有少數人會落入永恆的地獄•[16]，大部分的人在死後還有機會接受摩門教，忠誠的摩門教徒會進入天堂的最高層。

摩門教徒相信救恩是終生效忠上帝的報償• [17]，摩門教徒沒有個人得救的確據。

摩門教徒相信所有其他的教會都是撒旦的，因此只有透過摩門教會才能得救。摩門教徒和基督徒之間沒有真正的團契交誼。

► 為什麼基督徒和摩門教徒間不可能建立交誼團契？請舉出數個原因。

摩門教徒的策略

[18]摩門教徒要人祈求上帝告訴他們摩門經所講的內容是否為真，以及創始人史密斯是否為先知。很多人宣稱他們感到心在燃燒，認為這就是禱告的答案。他們認為這種燃燒的感覺確認了摩門教的真實性，但這種感受無法確認自己是否已得救• [19]。

摩門教徒聲稱他們相信聖經，但聖經與他們的教義互相牴觸。他們說聖經在抄寫及翻譯的過程中出了錯• [20]，因為聖經中的錯誤，更進一步的啟示是必要的。就摩門教徒而言，最高的威權就是史密斯的啟示，因為他們相信他是上帝的先知，他們接受所有與聖經抵觸的摩門教信仰。

摩門教徒使用的話語和基督徒是一樣的，但他們所指的事卻截然不同，他們說耶穌是上帝的兒子，但意思並不是耶穌就是上帝，他們說聖靈是第三位神格，但又不信三位一體。

他們說耶穌是童女所生，但又相信天父有肉身並用其使瑪麗亞以自然方式受孕。

[21]他們說耶穌受難並為了替我們贖罪而死，我們可以祈求饒恕，但他們又相信天堂是教徒一生效忠摩門教的獎賞。

摩門教徒宣稱自己為真正的基督教，其他教會都是假的，但如果有人了解並信仰摩門教的所有教義，他就不會相信聖經福音，也不會是基督徒。

現在請回頭一起閱讀有關摩門教的整個部分的腳註。每個觀點都有附註聖經的事實與參考資料，所有學生都應該查看經文並輪流對全班誦讀。

[1]摩門教有許多抄襲自共濟會會所的神秘儀式，聖經告訴我們使徒沒有什麼神祕的信仰，對於所信的一切都能公開。見歌林多後書4:2及提摩太後書2:2。

[2]聖經說假如有人的預言沒有實現，就不能相信那人是先知。見申命記18:22。

[3]聖經說假如有人的預言沒有實現，就不能相信那人是先知。見申命記18:22。

[4]約瑟•史密斯，《教義和聖約》，第57章。

[5]依據2014年的報導。

[6]聖經說牧師只能有1位妻子。見提多書1:6。

[7]約瑟•史密斯，《教義及聖約》，第132章。

[8]聖經說娶離過婚的人就是犯了姦淫罪。見馬太福音5:32。

[9]聖經說基督的世界裡沒有國籍和種族的分別。加拉太書3:28。

[10]Image by ErikaWittlieb from Pixabay, retrieved from https://pixabay.com/photos/moroni-angel-statue-prophet-mormon-1467937/.

[11]

極盡語言所能表達的極限，《舊約》證實上帝是永恆的，沒有開始或結束，超越了時間的限制。《上帝、人類及救恩》，鮑凱索著 (W.T. Purkiser)，頁151。

[12]「約瑟•史密斯」，《教會歷史》第6卷，第305頁。

[13]聖經說瑪利亞是由聖靈感孕。見路加福音1:35及馬太福音1:18。

[14]聖經說耶穌是道，耶穌在降世以前是上帝。約翰福音1:1, 14。

[15]

「正派宗教的基礎奠基於上帝的神諭，是建立在先知、使徒以及身為房角石的耶穌基督身上。」(出自約翰•衛斯理的佈道《The Case of Reason Considered》。

[16]聖經說許多人會和魔鬼及他的使者一起下地獄。見馬太福音25:41。

[17]聖經說救恩是上帝的禮物，無法透過事工賺取。見以弗所書1:8-9。

[18]

「至少就慨括及實質上而言，我們有神諭。神諭傳達給摩西、先知並透過耶穌、傳教士及使徒傳達給基督教會，在希伯來文或希臘文的手稿中還找不到任何可以印證教義錯誤的內容。」《基督教神學》亞當•克拉克著，頁51。

[19]聖經說我們不應該相信有別種福音，即便那是天使傳達的。見加拉太書1:8。

[20]耶穌說天地要廢去，我的話卻不能廢去 (馬太福音24:35)。他說上帝的律法一點一畫都不能廢去，都要成全 (馬太福音5:18)。彼得說主的道是永存的 (彼得前書1:25)。上帝期盼我們信靠祂的律法，而不是尋找新的啟示。

[21]

使徒信經 (寫於一世紀，摘要眾使徒的教義) 中道：「我相信…耶穌基督，神的獨生子，因聖靈感孕而生」。